Исследовательская работа "История красномихаловской церкви"

Министерство образования и науки Республики Калмыкия

МКОУ «Красномихайловская СОШ имени Т.Т. Шерета»

XVI республиканская конференция

туристско-краеведческого движения  учащихся «Бичкн Торксм»

Номинация «Исторический некрополь Калмыкии»

Судьба красномихайловской церкви в XIX-XXI веках

Подготовила:

Христафорова Елизавета Юрьевна,

учащаяся 11 класса

МБОУ «Красномихайловская СОШ имени Т.Т. Шерета»

Адрес ОУ : 359023 Республика Калмыкия Яшалтинский район с.Красномихайловское ул. Школьная,7

 Домашний адрес: 359023 Республика Калмыкия Яшалтинский район   с. Красномихайловское ул. Пионерская, 64

Контактный телефон участника:

Руководитель: Фоменко Лариса Леонидовна,

                учитель русского языка и литературы

МБОУ «Красномихайловская СОШ

имени Т.Т. Шерета»

Адрес ОУ : 359023 Республика Калмыкия Яшалтинский район с.Красномихайловское ул. Школьная,7

Контактный телефон: т. 89061765491

е-mail: [e-mail]

с. Красномихайловское

Оглавление                                                                                   стр

1.     Введение                                                                                                        3

2.     Методика исследования                                                                               4

3.     Результаты исследования                                                                             5      

3.1. Была в селе церковь                                                                                    5

3.2.Историческая справка. Строительство церкви                                         6

3.3.Судьба церкви  в советское время                                                             7

3.4.Церковь  возрождается                                                                                7

3.5.Поездка в Тверь                                                                                            9

4. Выводы                                                                                                            9

5. Заключение                                                                                                    10

4. Список источников и использованной литературы                                   11

5. Приложение                                                                                                   12                  

1.     Введение

Я живу в замечательном селе Яшалтинского района Республики Калмыкия. Село наше носит простое и всем понятное   название – Красномихайловское. Это моя малая родина, моя Калмыкия, моя Россия. Сколько на необъятных российских просторах подобных сел!

Часто даже за самым простым названием встаёт своя история, скрывается своя загадка. Меня очень интересует этот вопрос, поэтому я решила заняться  восстановлением отдельных страниц из истории нашего села. Одна из ярких страниц- существовавшая в XIX веке православная церковь, разрушенная в XX веке и восстанавливаемая  в настоящее время... (Приложение№1)

Настоящая исследовательская работа посвящена истории строительства и трагической судьбе церкви в селе Красномихайловское. Над темой исследования я работаю 2-й год. Почему я выбрала эту тему? Как известно, что исстари Русь держалась православными храмами,церквями, которые, малые или большие, строились в каждом городе, в каждом селе. Храм-это святое место, без которого русский человек не может существовать. Отрадно, что за последние десятилетия в России, а также в Калмыкии восстановлены многие ранее разрушенные храмы. В моём родном селе тоже когда-то была церковь до 17 года 20 века, потом её разрушили. Сейчас строится новая церковь! И первая церковь, построенная в 19 веке и вторая, еще  недостроенная, носят имя святого Михаила Тверского.

Целью данной работы было следующее:

Ø   исследовать историю строительства церкви в селе Красномихайловское в ХIХ и ХХI веках;

Ø   поведать о трагической судьбе церкви в годы советской власти;

Для реализации поставленной цели мы предполагаем   решить следующие задачи:

1. собрать материал о строительства церкви в селе Красномихайловское в ХIХ и ХХI веках на сайтах в сети Интернет;

2.   изучить архивные и музейные источники о создании церкви в селе Красномихайловское в ХIХ веке;

3. выяснить на каком этапе сейчас строительство церкви.

Предмет исследования: история строительства и разрушения церкви в селе Красномихайловское в XIX веке, строительство церкви  в наше время.

Объект исследования: хроника событий, связанных с церковью от построения в ХIX веке, разрушения в XX  веке и строительства XXIвеке.

2.     Методика исследования

Работа исследовательской работой состояла из следующих этапов:

1 этап: сбор и классификация сведений о строительстве церкви в XIX веке;

2 этап: сбор и классификация сведений о разрушении церкви в XX веке.

3 этап: изучение информации о названии села и связи с церковью.

4 этап: выводы по результатам исследования.

 План - исследование.

Исследования по теме «Судьба красномихайловской церкви  в XIX-XXI веках»  мы начали в сентябре 2016 года со сбора и классификации сведений о строительстве и разрушении старой церкви. В декабре 2016 года - феврале 2017года  я  работала с Интернет- ресурсами.

В сентябре  2017 года проанализировала результаты своего исследования и сделала выводы.

Работая над  исследовательской работой, я использовала следующие методы:

Ø   работа с архивными материалами музея Трудовой и Боевой Славы колхоза «Победа»;

Ø    беседа с местными жителями;

Ø    работа с краеведческой литературой.

3.     Результаты исследований и их обсуждение.

Благочестивые наши предки не могли жить без храма – он был так же необходим для души народа, как дом и пища для его телесного существования.

Патриарх Московский и всея Руси Алексей ΙΙ.

3.1.          Была в селе церковь.

 История постройки церкви в селе непосредственно связана с историей Красномихайловского. В 1889 году был организован миссионерский стан в Большедербетовском улусе, в балке Яшалта; в 1890 году близ него был основан Князе-Михайловский поселок для крещеных калмыков, где на средства калмыцкого общественного капитала построили церковь, школу, дома для миссионеров и учителей.

По преданию, тело убиенного в ордынской ставке святого благоверного князя Михаила Тверского (Приложение№2),небесного покровителя Калмыкии, везли через территорию современной Калмыкии. Одну из ночевок сделали в 30 км от нынешнего села Яшалта. В конце 19 века на этом месте был основан поселок КнязеМихайловка и воздвигнут храм в честь святого князя Михаила. После революции церковь разрушили, а село переименовали в Красномихайловку в честь первого председателя сельского совета Михаила Скрынника. С 2009года начато строительство новой церкви, которая тоже освещена в честь святого благоверного князя Михаила Тверского.

Церкви, являясь средоточием духовных и культурных ценностей, впитали в себя всё лучшее на протяжении истории. Церковь – это особый, величественный дом. Говорят, в ней Господь живёт. Только в церкви, в тишине, по-настоящему можно подумать о Боге, о себе, о людях, о самых любимых и близких. В церкве  прихожане стоят чинно, тихонько молятся, крестятся и кланяются. Здесь, в Божьем доме, каждый может найти успокоение, радость и благодать для сердца своего. Роль церкви как видимого, материального воплощения таинственно надвременного и надпространственного единения Бога с людьми всегда, на протяжении всей многовековой истории воспринималась всеми как самое  необходимое условие, без которого нет спасения души, а значит, нет и полноценной жизни здесь, на земле.

Была когда-то и в моем родном селе церковь. Но с приходом Советской власти ее разрушили, люди думали, что без храма легче и проще прожить. Может и легче, так как нет перед людьми купольного креста, видимого издалека и напоминающего о сохранении чистоты духовной… На месте разрушенной церкви остался лишь фундамент, который находится на территории заброшенного парка возле полуразрушенного Сельского Дворца Культуры.

Это обстоятельство заставило меня с грустью задуматься: здесь была церковь, а потом это место стало местом увеселений… Клуб не функционирует уже около 15 лет.  Уж не кара ли Господня это? Но сейчас все же восстанавливается справедливость: возрождается церковь, пусть не на прежнем его месте, но недалеко, всего в 30 метрах. Может после этого вернется Божья благодать на мою малую родину, будет меньше проблем у моих односельчан!..  Я считаю, что через восстанавливаемые храмы чудным образом возрождаются души людей.

3.2.Историческая справка. Строительство церкви.

 Из истории села мне стало известно, что в 1889 г. 14 калмыцких семей Будульчинерова и Икичоносова родов были крещены епископом Ставропольским и Екатеринодарским Владимиром (Петровым) (Приложение №3). После крещения было решено организовать для них отдельное поселение южнее Соленого и назвать его Крещенный Стан, а позднее Князе-Михайловским- в честь святого правоверного князя Михаила Ярославовича Тверского. Все расходы  на устройство поселка, содержанию школы  должны были покрываться из сумм общественного капитала Большедербетовского улуса. Летом 1890 года были построены 18 домов для калмыков, дом для миссионера и деревянная церковь. Строительство церкви в селе увеличило приток русского населения.  Само здание храма явилось подарком крестьян близлежащего села Малая Джалга.  Церковноприходское попечительство открылось в стане в 1893 г. Церковь была деревянной, на каменном фундаменте, одноглавая, под железной кровлей. Над папертью храма возвышалась колокольня, представлявшая собой островерхий шатер. Сведения о Княземихайловском стане собраны в книге иеромонаха Мефодия «Княземихайловский миссионерский стан Ставропольской епархии» (Казань, 1903, 63с.).В церковно- приходской  школе обучение вели миссионер  Иоанн Савичев и его помощник, а позже выпускник Астраханской духовной семинарии Иван  Шигиденов. Иван Шигиденов  прекрасно владел калмыцким, монгольским и русским языками, осуществил  перевод 19 глав «Евангелия от Матфея»  на калмыцкий язык.

3.3.Судьба церкви в годы советской власти.

По воспоминаниям старожилов села Фоменко Александры Степановны   и Серебрянской Александры Андреевны ( Приложение№4) в 30 годах 20 века церковь была разрушена большевиками. Груды битого кирпича и леса долгое время лежали на месте церкви, что с ними стало, старожилы не помнят. А в книге И.В.  Борисенко «Православие в Калмыкии»  я нашла информацию о том, что Красномихайловскую церковь, построенную в 1889 г. для крещеных калмыков, в 1933 г. отдали под клуб совхозу № 105 (ныне совхоз «Октябрьский»).

3.4. Церковь  возрождается.

С 2009 года в нашем селе начато строительство новой церкви, которая  тоже освящена в честь  святого благоверного князя  Михаила Тверского.  24 сентября 2015 года, в рамках празднования 20-летия Элистинской и Калмыцкой епархии, состоялся визит архиепископа Элистинского Калмыцкого Юстиниана (Приложение №5)и епископа Кызыльского и Тывинского Феофана в наше село.  В строящемся храме святого благоверного князя Михаила Тверского иерархи совершили Божественную литургию и молебен святому князю Михаилу (Приложение№6). К богослужению доставили икону  Михаила Тверского с частицей его мощей. Перед началом Литургии архиепископ Юстиниан рассказал собравшимся, почему именно Красномихайловкое  вошло в программу празднования 20-летия епархии. Это связано с тем, пояснил архиерей, что село было основано в честь святого князя Михаила Тверского и называлось Княземихайловка. Благодаря этому поселению среди верующих установилось особое почитание святого князя Михаила как небесного покровителя всей Калмыкии. Поэтому принесение иконы святого Михаила в Красномихайловкое являет собой восстановление духовной преемственности и свидетельствует современным жителям об истории христианства в Калмыкии. Владыка напомнил житие святого Михаила, его христианский подвиг самопожертвования, призвав жителей села чтить память великого святого.

После Божественной литургии архиепископ Юстиниан и епископ Феофан приветствовали участников богослужения, преподав благословение и архипастырское напутствие. Владыка Юстиниан поблагодарил всех жертвователей и строителей храма за труды и преподнес ктитору храма Николаю Антоненко памятный подарок. Правящий архиерей также передал директору школы Л. Г. Булановой комплект учебных пособий по Основам православной культуры, в которых нуждалось учебное заведение. На память о богослужении и принесении святыни Высокопреосвященный иерарх вручил участникам богослужения иконки святого благоверного Михаила Тверского

25 ноября 2016 года  Владыкой Юстинианом были освещены купола, которые были установлены в этот день (Приложение№7). Средства на изготовление куполов были выделены семьей Сергиенко Александра Петровича и Галины Александровны.

5 декабря 2016 года, в день памяти благоверного князя Михаила Тверского, архиепископ Элистинский и Калмыцкий Юстиниан посетил наше село и встретился с педагогами и учащимися школы (Приложение№8). В ходе состоявшейся беседы архиепископ Юстиниан рассказал собравшимся о жизни святого князя Михаила Тверского, а также затронул тему истории Красномихайловского, которая до революции носила имя Михаила.

В сентябре 2017 года закончены работы по оформлению крыши, установке колокольни (которую подарил бывший выпускник нашей школы, а сейчас священик Светлоградской епархии Отец Иоан (Лещина).

На сегодняшний день в церкви остались работы по внутренним отделкам и росписи .

3.5. Поездка в Тверь

2-7 мая 2016 года по благославлению епископа Элистинского и Калмыцкого Юстиниана состоялась поездка в Тверь, на родину святого Михаила Тверского, группы учащихся школы в составе 17 человек и 3 руководителей. В  Твери состоялось подписание Соглашения о сотрудничестве  в сфере образовательной деятельности, духовно-нравственного и патриотического воспитания между Отделом религиозного образования и катехизации Тверской и Кашинской епархии, Отделом религиозного образования и катехизации Элистинской и Калмыцкой епархии Красномихайловской средней общеобразовательной школой и Тверской епархиальной православной общеобразовательной школой имени  святителя Тихона Задонского. Церемония подписания прошла в здании Тверской православной школы  с участием архиепископа Элистинского и Калмыцкого Юстиниана, председателя Отдела религиозного образования Тверской епархии иерея Виталия Симора, заместителя директора по УВР МБОУ «КСОШ им. Т.Т. Шерета» Л.Л. Фоменко и директора Тверской епархиальной школы протоиерея Леонида Водолазского.(Приложение №9) Соглашение предусматривает сотрудничество сторон в воспитании подрастающего поколения, в частности предполагает совместную работу в подготовке и проведении мероприятий, посвященных   святому  благоверному князю Михаилу Тверскому, имя которого носило село Красномихайловкое. В память об этой экскурсии учащимся МБОУ «КСОШ им. Т.Т. Шерета» Тверская и Кашинская епархия  подарили икону  святого Михаила Тверского (Приложение№10).

4.     Выводы

 В процессе работы мною был собран материал  о церкви 1889 года постройки и  о строительстве церкви  2009 года в селе Красномихайловское  на сайтах в сети Интернет и у  старожил села.   Изучены архивные и музейные источники о создании церкви в селе Красномихайловское в ХIХ веке. Выяснила на каком этапе сейчас строительство церкви.

5.     Заключение

Сегодня мое село Красномихайловское  – небольшое село, в котором находятся школа, ФАП, почтовое отделение и несколько  частных магазинов. Отрадно, что строительство церкви  продолжается!  Я думаю, что церковь будет  объединять  людей в их стремлении к лучшему, помогать  в горе и радости, делать всех терпимее по отношению друг к другу, заставлять каждого задуматься о смысле своей жизни! Почти в  центре села есть место, где строится церковь имени  святого князя Михаила Тверского. Так и живет моя малая Родина, частичка большой России… Что впереди? Хочется верить, что теперь Красномихайловское  будет жить долго,  и с обретением  церкви   переживет духовное возрождение. Православие нас учит быть добрыми, милосердными, уважительно относиться к окружающим нас людям, приходить на помощь тем, кто в этом нуждается. А как всего этого не хватает сейчас! Сколько проявляется в человеческих поступках грубости, жестокости, зависти! Нам есть над чем работать. Нам есть к чему стремиться. Верим, что возрождение церкви внесёт в жизнь нашего населения много нового и интересного.

 В храм зайдите! Не ленитесь! Свеч купите восковых,

За себя вы помолитесь и за всех, за всех других

Православных наших братьев, кто в родную землю лег…

Для молитвы неба хватит, потому что в небе – Бог!

 (Николай Мельников. Отрывок из поэмы «Русский крест»).

 

6. Список источников и использованной литературы

1.     Архивные материалы музея Трудовой и Боевой Славы колхоза «Победа»

2.     Борисенко И.В. Православие в Калмыкии. Элиста,1999.

3.     Интервью с жителями села Красномихайловское ФоменкоА.С.  и Серебрянской А.А.

4.     Летопись села Красномихайловское  (рукопись из  музея «Село родное»)

5.     Православный альбом. Православие в Калмыкии. К 20-летию Элистинской и Калмыцкой епархии. Элиста, 2015г

6.     https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B8%D1%80_(%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2)

Приложение№1

к

К

К

                        Красномихайловская церковь. Октябрь 2017 года

Приложение№2

                                       

Святой благоверный князь Михаил Тверской

Приложение№3

                                             

Архиепископ Владимир (в миру Иван Петрович Петров)
С 6 марта 1886 года по  25 ноября 1889 года  — епископ Ставропольский             и Екатеринодарский

Приложение №4

Старожилов села Фоменко Александра Степановна   и Серебрянская Александра Андреевна

Приложение №5

Архиепископ  Элистинский  и Калмыцкий Юстиниан

Приложение№6

                        

Архиепископа Элистинский и Калмыцкий  Юстиниан и архиепископ Кызыльскийи Тывинский Феофан вовремя Божественной литургии в строящейся церкви

Приложение №7

                

Освещение и установка куполов

Приложение№8

 

Встреча архиепископа Элистинского и Калмыцкого с учащимися и педагогами МБОУ «КСОШ им. Т.Т. Шерета»

Приложение № 9

              

Возле памятника святому             Подписание договора о сотрудничестве

 Михаилу Тверскому в Твери

Приложение№10

     

Подарок от Тверской и Кашинской епархии- икона  святого Михаила Твер-ского

Краткое описание документа:

В этой работе поднимается вопрос восстановления отдельных страниц из истории села Красномихайловское. Одна из ярких страниц- существовавшая в XIX веке православная церковь, разрушенная в XX веке и восстанавливаемая в настоящее время...