Исследовательская работа по географии

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа села ишеево муниципального района ишимбайский район республики башкортостан

ТОПОНИМИКА

малОЙ родинЫ – село ишеево

Выполнили: Тимеряшева Айгуль

                                                                                       ученица 7 класса

                                                                       Руководитель: Ибрагимова Гульфира Хасановна

                                                с. Ишеево

                                                   2019г.

Оглавление

введение. 3

1.ЧТО ИЗУЧАЕТ НАУКА ТОПОНИМИКА.. 6

2.ТОПОНИМИКА РОДНОГО КРАЯ …………………………………………8  

2.1.Комонимы .История села Ишеево………………………………………………………. ……………..9.                                                                                                                        2.2 Годонимы .Улицы села Ишеево…………………………………………11

2.3.Гидронимы .Водные объекты Ишеево. 12

           2.3.1.Потомонимы.Реки…………………………………………………12

           2.3.2.Лимонимы. Озера…………………………………………………13

 2.4.ОРОНИМЫ…………….......................................................................... 13

2.4.1.Шиханы-Торатау.

2.4.2.Девичья гора (Кыззар тауы) ........................................................................

 2.4.3.Ишеевские пещерные системы.

    2.4.4.  Кызылташ……………………………………………………………...

2.5.Дримонимы. Леса…………………………………………………………...16

2.6.Антропотопонимы…………………………………………………………16

3.Социологическое  исследование  среди учащихся школы…………………17

заключение…………………………………………………………………18

список литературы.. 18

Приложение......................................................................................................20

                         Введение

           Пусть мне твердят, что есть края иные,

 Что в мире есть иная красота...

 А я люблю свои места... родные...

 Свои родные... милые места!!!

         Родина. Родимый край. Родная деревня. Что такое Родина для каждого из нас? Перед глазами каждого предстанут те родные места, где беззаботно бегал по улицам, лицо матери и отца, дом, где родился и вырос, где сделал первые шаги, те люди, которые тебе близки и дороги.

       У каждого населенного пункта своя история и свое лицо. Даже в названиях есть что-то таинственное и завораживающее. Иной раз во время путешествия встретится хранитель предании местной старины, который поэтическую легенду смешает с привнесенными в нее книжными фактами. Поверить не во все можно, а послушать интересно. Да, эта наша Малая Родина. Какой бы ты ни был национальности, надо помнить, что Родина для тебя – это край, где ты родился.

          Для чего нам нужно знать историю родного края? Каждый из нас имеет глубокие корни, которые уходят вглубь веков. Прошли тысячелетия, сменилось бесчисленное множество поколений. Забыты имена. Пусть не сохранились имена наших далеких предков, но они были. Пусть канули в лету их дела, помыслы, их чаяния и надежды, но мы должны знать, как они жили, чем занимались. Мы должны изучать, почему эти или те места так названы, что означают эти имена? В этом нам поможет наука топонимика. Она поможет даже в том случае, если не сохранились письменные свидетельства об этом времени.  

        Для меня моя малая Родина – это деревня  Ишеево  Ишимбайского района Республики Башкортостан. Люди не могут быть равнодушны к истории того места, где они родились и выросли. Но интересуясь какими-то глобальными вопросами, связывающими родной край с историей всей страны, мы порой не обращаем внимания на простые вещи, которые, между тем, о многом могут рассказать. В первую очередь это касается названий, которые мы слышим с детства.

       Географические имена таят в себе и мудрость народа, и исторические предания, и хитроумные загадки родного языка. Рано или поздно у каждого непроизвольно возникают вопросы: почему слово-название такое необычное? Кто придумал его? Что оно значит?

        Заинтересовавшись этим вопросом, я решила провести исследовательскую работу по изучению топонимов и микротопонимов своей малой Родины – деревни Ишеево. Современное общество постепенно утрачивает связь с историческим прошлым своей страны. Духовно богатым можно считать только такого человека, который с уважением относится к своей национальной культуре, к своему языку, к истории. Поэтому проблема возрождения культурного и исторического наследия своего народа – одна из актуальнейших проблем нашего времени.  Исчезают с лица земли деревни, стираются с памяти  людской их названия.  Можем ли мы чем-то помочь своей малой родине? Если мы не можем спасти ее, мы можем помочь сохранить память о ней для будущих поколений. Если не сохранить этого сейчас, восстановить будет невозможно.  Все географические названия имеют свой смысл. Никакой народ не называл реку, озеро или селение «просто так», случайным сочетанием звуков. Названия могут рассказать о древних обычаях, о том, чем занимались и чем жили наши предки. Из названий можно узнать и о том, какова была природа той или иной местности в прошлые века, какие здесь росли деревья и травы, какие звери и птицы водились в лесу. Эти названия несут в себе исторические сведения, образность, меткость и красоту нашего родного языка, легенды и были, рассказывающие о жизни наших предков, являются уникальными памятниками нашей старины.    

       Если поглядеть на географическую карту, то можно увидеть, что она вся испещрена названиями стран, морей, островов, рек, озёр, городов, сёл. И это только малая часть существующих топонимов. Свои имена имеют и очень мелкие объекты. Такие названия, как правило, не зафиксированы в географических справочниках и редко встречаются в письменных документах, их хорошо знают лишь местные жители. Но в каждом селе можно записать, обычно, десятки таких названий. Изучение же названий мелких объектов и является предметом микротопонимики – особого раздела топонимики, делающей пока первые шаги.

        Более 250 лет прошло с момента возникновения нашей  деревени. Как жила деревня Ишеево в течение этого времени? На этот вопрос практически не найдешь ответа в справочниках. Поэтому я задалась целью узнать, что могут рассказать мне местные топонимы о жизни моих предков, о тех, кто осваивал землю, на которой я живу.

     Ишеево – старинная деревня. Его история насчитывает более чем 250 лет. Это деревня с богатыми традициями. Здесь бережно относятся к культуре, к старинным обрядам, к родному языку. В наследство от наших далеких предков нам достались удивительные сокровища – загадочные топонимы. Разгадка их – нелегкая задача. Можно только удивляться, сколько информации  может в себе хранить каждое такое слово.
     Цель исследовательской работы:

Собрать и изучить топонимы окрестностей села Ишеево Ишимбайского района, историю, их происхождения и значение.

Задачи:

1.     Изучить теоретические основы науки топонимики.

2.     Изучить историю, происхождение и значение местных топонимов деревни Ишеево и ее окрестностей.

3.     Провести социологический опрос среди учащихся по выявлению знаний по данной   теме.

4.     Классификация топонимов деревни Ишеево.

Гипотеза работы: топонимы отображают особенности географических объектов.

Объект и предмет исследования: топонимы окрестностей деревни Ишеево

Методы исследования: социологический опрос, анализ документов и литературы, поиск и выборка информации в Интернет.                 

Учебные предметы:  География, краеведение 

Участники проекта: Разновозрастная группа учащихся 7-9 классов

1. Что изучает наука топонимика?

    Значение, происхождение, изменение географических названий изучает наука топонимика. Каждый человек постоянно встречается с географическими названиями. Образное определение топонимики принадлежит русскому языковеду, критику Николаю Ивановичу Надеждину (1804–1856), который писал: «Первой страницей истории должна быть географическая ландшафтная карта, должна не только как вспомогательное средство, чтобы знать, где что случилось, но как богатый архив самих документов, источников».

    Топонимика (от греч. τόπος (topos) — место и ὄνομα (ōnoma) — имя, название) — наука, изучающая географические названия, их происхождение, развитие, современное состояние, написание и произношение. Топонимика является интегральной научной дисциплиной, которая находится на стыке трёх областей знаний: географии, истории и лингвистики.

   Топонимика тесно связана с географией: изучать названия объектов можно лишь тогда, когда ясно представляешь себе эти объекты. Несомненна связь топонимики и с историей: народы уходят, переселяются, но данные ими названия гор, рек, озер остаются в памяти тех народов, которые пришли им на смену, во многих географических названиях сохраняются воспоминания об исторических событиях. Сама же топонимика – это отрасль более широкой науки – ономастики, входящей в число наук о языке и изучающей имена собственные.

   Топонимия — совокупность названий на какой-либо территории.

   Микротопонимия - совокупность местных географических названий для небольших объектов, известных только местным жителям.

   Основное и главное значение и назначение географического названия — фиксация места на поверхности земли.

   Среди топонимов выделяются различные классы, такие как:

Ойконимы — названия населённых мест (от греч. oikos — жилище, обиталище).

Комонимы - (греч. комэ  «деревня, селение») – собственные имена сельских населенных пунктов.

Гидронимы — названия водных объектов (от греч. hydros — вода).

Потамонимы  (греч.  потамос «река») – названия рек. 

Лимнонимы (греч.  лимнос «озеро») – названия озер.

Гелонимы - (греч. гелос «болото») – названия болот.

Оронимы — собственные имена любого элемента рельефа: названия гор, возвышенностей, низменностей (от греч. oros — гора).

Урбанонимы — названия внутригородских объектов (от лат. urbanus — городской).

Годонимы — названия улиц (от греч. hodos — путь, дорога, улица, русло).

Агоронимы — названия площадей (от греч. agora — площадь).

Дромонимы — названия путей сообщения (от греч. dromos — бег. движение, путь).

Дримонимы - (греч.  дримос «роща, лес») – названия  лесов.

Макротопонимы — названия больших незаселённых объектов (от греч. makros — большой).

Микротопонимы — названия небольших незаселённых объектов (от греч. mikros — малый).

Антропотопонимы - названия географических объектов, произведённых от личного имени (от греч. antropos - человек).

2. Топонимика родного края

   Микротопонимика – это наименование мелких  географических объектов, известность которых не выходит за пределы узкого круга живущих в одном месте людей. Названия небольших природных или искусственно созданных объектов, обычно отражающих их характер и свойства. Микротопонимика – факт одного языка и продукта творчества одного народа. Под микротопонимикой принято понимать название микрообъектов физической географии – полей, прудов и других сооружений – дорог, оврагов, канав и т.д. Топонимика и микротопонимика тесно связаны с культурой и историей края. В них отражается психология народа, его верования, мировоззрение. Но если многие топонимы уже нашли своё объяснение, то микротопонимы нашей деревни еще мало изучены. Поэтому особое внимание в своей работе я уделяю именно им.

2.1.  Комонимы. История происхождения деревни Ишеево.

   Изучение топонимов и микротопонимов в окрестностях деревни Ишеево я начала с комонима, то есть названия деревени. Предпологается, что название деревни была  образована от собственнего имени.

      Мнения историков о происхождении села Ишеево расходятся. Но точно можно сказать, что оно образовалось до 1800 года, ему более 200 лет. Более реальная версия такова: в 1700 году в наши края прибыл князь Умраз Ишеев, чтобы купить земли. Он поселился в деревне Казаш. Но князя и его братьев выгнали, и они были вынуждены покинуть деревню и поселиться здесь со своими семьями, став первопоселенцами этих земель. Поэтому деревня названа в честь Ишеевых.

              До сих пор трудно поставить окончательную точку в истории появления нашего села Ишеево. Существует гипотеза Рамазана Котошова, утверждающая, что село Ишеево возникло за счет переселившихся сюда молодых семей из соседней деревни  Карайганово в начале 19 века. Но село упоминается на ревизских сказках за 1795 год и в данных академика И.И.Лепехина за 1770 год. Из этого следует, что возникло оно, по крайней мере, до 1800 года. Имеется также предания, что село основал некий князь Ишеев, который прибыл сюда в поисках земли.

       Деревня Ишеево принадлежало Акчулпановой тюбе, основано башкирами Тельтим- Юрматынской  волости Ногайской дороги на собственных землях. В1776 году по указу императрицы человеку по имени Ишеев выделяются очень большие территории земель. Границы его владения, по левому берегу Агидели, доходили до нынешних деревень Услы, Юмагузино, Кусербаево  Стерлитамакского района, а по правому берегу земли до деревни Карайганово ( деревни Урняк, Восток, поселок  Шахтау) принадлежали Ишееву.  Название села происходит  от имени первопоселенца, также  известен его сын Юмакай  Ишеев. В 1780 г. сын первопоселенца Юмакай Ишеев участвовал в продаже отставному секунд-майору С. Я. Левашову земли по рекам Агидель и Куганак.

        Первые жители села выбрали место на берегу реки Селеук. Место было удобное: во- первых, около воды, во-вторых, за рекой на холмах находились леса, вокруг деревни были луга, а значит, хорошие пастбища для скота.

       В 1770 деревню посетил  академик И.И. Лепехин, который свидетельствовал о развитии скотоводства  в деревне. Он сожалел об исчезновении исключительно чистого родника на Ак-Тау ( гора Юрактау, шихан), где жители пасли скот. Так же он исследовал уникальные растения горы Торатау  и отметил, что здесь растет можжевельник (артыш). Но, к большему сожалению, в наше время это растение исчезло. Башкиры не хотели, чтобы  И.И. Лепехин  поднимался на священную гору Торатау. Но академику удалось  переубедить местных жителей, и они выделили ему сопровождающего.    

         По v ревизии  в 1795 года в деревне было 18 дворов, проживало  95 человек ( 56 мужчин, 39 женщин ), в 1839 году –  20 дворов с 119 жителями, а в 1865 году в 80 дворах проживало 455 человек. Не знавшие земледелия, жители занимались охотой, бортничеством, а в основном полукочевым скотоводством.

     С основания деревни семьей Ишеевых до середины  19 века здесь жили только башкиры. В 70-х годах 19 века  Ишеево делится на башкирскую  и татарскую  сторону. У каждой стороны была своя мечеть, медресе и отдельные пастбища. В 1840 году в башкирской стороне строятся мечеть и медресе , в а в татарской стороне – в 1912 году. В 1906 году в деревне зафиксированы бакалейная лавка, хлебозапасный  магазин , водяная мельница .Это говорит о том ,что к этому времени жители деревни стали заниматься земледелием.

       Так село постепенно рос и развивалось. Жители, прибывшие из различных волостей Стерлитамакского и Мензелинского уездов, постепенно укоренились здесь. Если в 1795 году в деревне в 18 дворах проживало 95 , то в в 1920 году  в 207 дворах – 1095 человек.

2.2. Годонимы . Названия улиц Ишеево

Большинство людей в силу своей занятости и суетности жизни мало задумываются над названиями улиц, по которым передвигаются ежедневно. А между тем, практически каждое название хранит удивительную историю.

 В Ишеево  четырнадцать улиц и переулка. Они и являются предметом нашего исследования. Годонимы нашего села можно разделить на две большие группы:  меморативные (в память о каком-то деятеле) и  немеморативные.

Меморативные годонимы делятся на несколько лексических групп:  названия в честь участников Великой Отечественной войны и сопротивления советского народа фашистским захватчикам (Улица узянбаевых);  название в честь участника Афганской войны (улица Галлямова); название в честь выдающихся батыров Башкортостана (Салавата Юлаева)

Немеморативные годонимы также можно разделить на лексические группы: названия, связанные с растениями (Тугай); названия, связанные с историческим прошлым (Революцонная); названия улиц в честь географических названий  рельефа  местности (Полевая); названия, связанные с  местонахождением  (Садовая).

№	Старое название улицы	Новое название улицы
1	Оло урам( Центральная)	Узянбаевых
2	Зыярат                                                                                                  урамы(находится кладбище)	Молодежная
3	Школьная	Галлямова
4	Новая улица(Расположена около бывшего сада колхоза)	Садовая
5	Улица была названа в советское время	Дружбы
6	Улица была названа в советское время	Мира
7	За улицей черемуховая роща	Тугай
8	В честь национального героя Башкортостана	С.Юлаева
9	Конец улицы называется Утрау(Остров)	Уральская
10	Новая улица названная в честь  полей, находившихся рядом	Полевая
11	Улица была названа в советское время	Революционная
12	Новая улица	Юрматинская

Как видно из таблицы, 25 % перечисленных улиц  — это меморативные названия. 

  Улица Галлямова названа  в честь земляка, погибшего в Афганистане. Галлямов Рамиль Гаязович,1957 г.р., командир роты, погиб 10.09.84г.и похоронен в деревни Ишеево.

  Улица Узянбаевых названа в память братьев Узянбаевых.Все пять братьев участвовали в Великой Отечественной войне.   Никто из братьев не вернулся  с фронта, все погибли.

   2.3. Гидронимы

        2.3.1.Потамонимы

В Восточной части деревни протекает река Селеук. Река полноводная, глубокая со многими ключами.

       Водные ресурсы  села Ишеево  это - река  Селеук, который относится бассейну реки Белой. С восточной стороны села протекает маленькая речка Касьяс (Касайаз), через башкирской стороны села - Йагафар. Обе речки текут с юга на север и впадают в Селеук. Йагафар бурно течет весной, размывает дороги, разрушает хозяйствные постройки жителей, а к лету высыхает. К водным ресурсам относится  карстовые озера, которые расположены недалеко от села, в юго-западном и западном направлении. Из-за карстовых явлений, на лугах и полях села образованы воронки. Наиболее крупные из них образовали озера: Эйек кул, Кырккул, Мукле кул.

   Река протекает в 2-3-х километрах восточнее деревни..

2.3.2ЛИМНОНИМЫ

Эйек кул

 К ресурсам относится карстовые озера, которые расположены недалеко от села, в юго-западном и западном направлении. Из-за карстовых явлений, на лугах и полях села образованы воронки. Наиболее крупные из них образовали озера: Эйек кул,  Кырккул, Мукле кул. Самое большое по площади и объему воды озеро Эйеккул. Котловина озера представляет собой карстовый провал. Многие жители уверены в том, что дна у озера нет. Многие верят преданиям, которые утверждают, что в озере Эйеккул живет некое существо, который издает звук, похожий на ухание. Но ни местным жителям,ни приезжим водолазам не удалось обнаружить данное существо.

2.4.ОРОНИМЫ.

Горы в Ишеево. Нет такой реки, нет такой горы, про которую не было бы сложено легенд или песен. Каждая гора имеет свое название: Девичья гора, ущелье Александра, Оскон- тау, Кызыл – таш. Словно сказочные великанши, убеленные сединами, стоят одинокие горы Шиханы на страже мира и спокойствия нашей земли. Множество легенд дошло до нас, вот одна из них.

                         2.4.1.Легенды  шиханов. 
        Наряду с развитым мощным комплексом нефтедобывающей и нефтеперерабатывающей, нефтехимической, горнорудной и машиностроительной промышленности остались довольно обширные пространства с почти нетронутой природой, уникальными природными объектами, объявленные памятниками природы.
       Один из таких уголков - величественные горы-шиханы близ города Стерлитамака. Эти горы-останцы представляют собой древние коралловые рифы, образовавшиеся в пермскую эпоху и выведенные позднейшими тектоническими движениями на поверхность земли. Это настоящий геологический музей под открытым небом, где можно непосредственно наблюдать строение древнего кораллового морского рифа и собрать коллекцию палеонтологических окаменелостей. Горы-шиханы - как башкирские три богатыря в камне. Наиболее известны Торатау, Юрактау, Куштау, Шахтау. Географический термин «шихан» означает « холм, особенно крутой, островерхий»

  Южная гора Торатау ( Тратау,устаревшее Туратау) – шихан, является символом Ишимбайского района. Памятник природы с 1965 года . С ее вершины  открывается великолепный вид на округу, просматриваются контуры сразу трех городов – Стерлитамака, Салавата и Ишимбая. Уникальный памятник природы, высота – около 275 метров над  уровнем реки Белой , абсолютная высота над уровнем моря- 406 метров, среди шиханов самый высокий. Длина горы – 1200метров, ширина- 800 метров. Земля вокруг Торатау, вместе с озером Тугарсалган, была запретной для ведения хозяйственной деятельности, ибо должна была оставаться такой же чистой, как сама гора, способствуя очищению души человека от дурных помыслов.

  На вершине гор находятся захоронения выдающихся личностей ,погибших за отчизну. После принятия ислама на горе стали хоронить духовных святых, Считалось, что на вершине  горы святые будут покоится  ближе к главному божеству тюркских народов – богу неба Кук-Тенгри .Несколько лет назад по инициативе редактора газеты « Вечерняя Уфа» Г.Яныбаевой представители уфимского общества «Юрматы» определили место захоронения святых и установили памятную доску тем самым сделав благое дело.

          Ишеевские пещеры.

     Ишеевская пещерная система - это вторая по протяженности пещерная система Башкортостана, которая залегает в гипсах. Ее общая протяженность составляет 1002 метра, глубина - 26 метров.  Эта система расположена в 15 километрах от Стерлитамака, напротив села Ишеево в правой части суходола Аръякла (Аряҡлы). Большой интерес представляет Ишеевская пещерная система, развитая на контакте гипсов и известняков, находящаяся в 1 км от д. Ишеево, на дне лога правого берега р. Селеук.

      Вторая по протяженности пещерная система Башкортостана в гипсах.

     Она состоит из 4 отдельных горизонтальных полостей коридорного типа, вытянутых на юг и являющихся ложем подземного ручья. Высота галерей в основном 2-5м. ширина 6-7 м, в отдельных местах до 12-15 м. Мощность кровли над полостями всего 12-17 м. Пол покрыт глыбами, щебнем, галькой и песчано-глинистым отложениям. В одной из пещер удается проследить верхний этаж – 30-метровую галерею с кальцитовыми капельниками, поднятую на 7 м над дном основного коридора.

    В прошлом Ишеевская система была одной большой пещерой, свод которой  со временем обвалился в нескольких местах. В результате обвала сейчас имеется 10 входов в полости, которые представляют собой, по существу, изолированные, но генетически связаны пещеры с суммарной протяженностью 1002м. Ишеевская система-единственный известный на Урале пример пещеры, участки которой находятся на различных стадиях развития карстовой полости: от каналовой до станции карстовой долины.

      Аръякла — река в Ишеевском сельсовете Ишимбайского района Башкортостана, правый приток Селеука. Аръякла (Аряҡлы) имеет высоту истока свыше 200 м, устье- река  Селеук, который относится водной системе Белая → Кама → Волга → Каспийское море. Аръяклы пересекает дорога местного значения Ишеево — Ахмерово. В 1993 году проводилось обследование пещерной системы. На основании научных исследований установили, что возраст пещер не превышает 400 тысяч лет. Состоит система пустот из шести горизонтальных тоннельных коридоров северо-восточного, северного и северо-западного направления. Образовалась эта система в толщине гипсовых пород в направлении трещин тектонического происхождения, после долговременного водотока. Дно пещеры полностью укрыто глиной и обвалившимися каменными глыбами. Пещерные отложения представлены продуктами обрушения сводов, аллахтонными образованиями . Для того, чтобы  добраться до Ишевских пещер от Уфы нужно ехать до Стерлитамака. В Стерлитамаке свернуть на трассу на Белорецк, по которой можно доехать до села Ишеево. Проехав через село, пересечь реку Селеук по мосту. В нескольких сотнях метров от села видны скальные холмы, в которых находятся входы в пещерную систему.

                              

 2.5.ДРИМОНИМЫ- Микротопонимы, связанные с лесом

Микротопонимы леса можно разделить на две группы.

 Первая группа – названия, связанные с особенностями самого леса, их достаточно легко объяснить, так как они видны даже не знатоку.  Лес, расположенный у подножия горы  Торатау, , где росли ягоды земляника, брусника называют Буляк ( Подарок),

  Вторая группа микротопонимов ещё более разнообразна, она связана с особенностями деятельности человека в лесу.Лес за фермой,называется  Умарталык (Пасека),так как здесь была колхозная пасека.

2.6. Антропотопонимы

Ущелье Александра. За Девичьей горой находится ущелье Александра. До настоящего времени в этом месте сохранились камни от фундамента барского дома .

Ущелье Щигапа В самой горе есть пещера Шигап, которою назвали в честь бунтаря, который скрывался там от баев.

3. Социологическое исследование среди учащихся школы

   В ходе изучения данной темы нас заинтересовал вопрос, а что знают наши ровесники и другие ученики нашей школы о топонимике вообще и о местных топонимах.

Мы  решил провести социологический опрос. Нами  были предложены 6 вопросов:

       -  Что ты знаешь о происхождении своей деревни?

       - Знаешь ли ты старинные названия улиц деревни?

       - Знаешь ли ты официальные названия улиц деревни?

       -  Знаешь ли ты местную топонимику?

       -  Знаешь ли ты башкирские песни?

       -  Рассказывали ли тебе родители (бабушки, дедушки)  башкирские сказки?

  Нами  было опрошено 26 человек, учащиеся 7-9 классов.     Анализ ситуации по вышеназванным вопросам показал, что большинство учащихся не пользуются старыми названиями улиц, названия многих географических объектов никогда не слышали, а дедушки и бабушки уже не рассказывают своим внукам старинные башкирские легенды и сказки, а читают им дорогие красочные книжки, которых сейчас в магазинах великое множество.

   Таким образом, теряется связь между настоящим и прошлым нашего края. Так постепенно мы превращаемся в иванов, не помнящих своего родства. Так забывается история. И местные топонимы остаются единственным звеном между прошлым, настоящим, и, стало быть, будущим.

   Результаты опроса мы выразил в диаграмме (Приложение 3).

Заключение

   В своей работе мы рассмотрели различные вопросы: о происхождении и словообразовании топонимов нашей территории, территории деревни Ишеево. Не все топонимы удалось перевести и объяснить их значение, т. к. эти названия принадлежат, скорее всего, к еще более далеким временам. Да и многие названия изменили своё звучание за весь период истории, были адаптированы для удобства произношения. Но, проанализировав собранный материал, можно сделать вывод: большинство топонимов нашего поселения относятся к башкирскому  языку. Узнав от местных жителей и других источников историю происхождения некоторых из них, а также лично изучив некоторые географические объекты, мы пришли к выводу, что названия не бывают случайными, они отражают особенности географических объектов: «…в тот момент, когда название впервые возникает, оно чаще всего рационально, т. е. имеет определенное значение» (С. В. Колесник). И мы согласны со словами В. П. Семенова-Тян-Шанского, что «народ невольно и очень верно и последовательно отражает в названиях своих селений особенности того естественного географического пейзажа, среди которых ему приходится жить».

   В будущем мы продолжим работу по изучению топонимов родного края, т. к. не все вопросы удалось решить, многие названия так и остались для нас загадкой. Мы планируем создать «Топонимический словарь», фотогалерею географических объектов.

Используемая литература.

•        Ишимбайская Энциклопедия,2015г.Уфа, «Башкирская Энциклопедия»

•        Башкортостан. Краткая энциклопедия, 1996г.-г.Уфа

•        М.М.Овсянникова и А.Е.Кулясова, Туристские маршруты, Ишимбайского района , Республики Башкортостан,Уфа,Информреклама, 2012 г.

•        Архивные данные школьного музея.

•        "http://kolkhozs.agrospravka.ru/kolkhozs/privoljskiy_fo/ba6kortostan_resp/i6imbayskiy_r-n/"imbayskiy_r-n/

•        Башкирская топонимия. – Уфа: «Китап», 1994.-304 с.

•        Башкирские географические термины и топонимия.-Уфа. «Китап», 1997 г.

Приложения

№ 1. Легенда о Селеуке

Было это очень давно. Ехал на коне молодой батыр Ук. Добрался он до берегов незнакомой реки и пустил коня пастись  

на лугу, а сам стоял и любовался красотой реки. Вдруг он заметил, что вода в реке стала переливаться разноцветными красками. Подошёл батыр поближе. Что за диво? На берегу реки сидела водяная девушка невиданной красоты и, распустив свои длинные волосы, расчёсывала их золотым гребнем. Ук с первого взгляда полюбил девушку и сказал:

-По звёздам путь определяя, я к тебе скакал, красавица. Назови имя своё. Стань моей женой, и будем мы жить в счастье и согласии.

-Меня зовут Селе. Я дочь Урала. Я согласна быть твоей женой, но при одном условии: ты будешь жить со мной на дне реки.

Ук согласился. И они погрузились на дно реки. Прошло несколько лет. Ук и Селе были счастливы. Лишь одно омрачало их радость: Ук стал тосковать по земной жизни, по солнцу, по синему небу.

-Что, милый, ты грустен? – спросила Селе.

-Тоскую по родине,- ответил Ук.

Селе захотелось помочь Уку, и она подарила ему волшебное зеркало. Взглянул Батыр в зеркало и видит: на вершине горы стоит его белый конь, ждёт своего хозяина. Ведение это переполнило его душу смятением, ещё острее стала его тоска. Увидела это Селе и решила идти с Уком на его родную Землю.

     Вышли они на берег безымянной реки, что протекала у подножья гор Урала. И стали там жить. И жили долго и счастливо. А люди в честь их большой любви назвали эту реку Селеуком. Много веков назад на месте деревни были поселения. Об этом свидетельствуют археологические раскопки 1949 года. Раскопки, датируемые 500г. г. до н. э. подтверждают, что в этих местах обитали племена сарматов. Ближе к роднику были найдены монеты 18 века.

№ 2. Существует легенда про  карстовых озер Тугарсалган и Эйеккул»

        «Озеро проглотившее запряженную лощадь»

Шел однажды крестьянин с с лощадью , запряженный в телегу, мимо озера. Повернул к воде , чтобы дать лощади напиться. Она приблизилась к воде, опустила голову, начала пить  и вдруг прямо с телегой ушла в глубь озера. И сколько не ждал хозяин , она так и не появилась. Много времени спустя ту самую телегу нашли в другом озере. Издревле местные жители верили,  что озеро бездонно и сообщается другим озером ,Это озера Тугарсалган и Эйеккул.

           ТУГАР САЛГАН

  Давным-давно жил в наших краях джигит. Как-то раз встретил он на берегу озера красавицу русалку. Джигит и русалка полюбили друг друга. Однажды красавица пригласила его в гости к своему отцу подводному падишаху. Влюбленные опустились на дно и попали в подводное царство. Была сыграна веселая свадьба, но вскоре парень заскучал о доме. Заметил это подводный падишах и решил отпустить молодых с богатым приданым на землю, поставив перед ними условие: при выходе из воды ни при каком шуме и грохоте не оборачиваться назад. Поднимаясь на поверхность озера, молодые услышали шум и грохот. Стало любопытно джигиту, что же происходит за его спиной, оглянулся он и увидел табун прекрасных лошадей. Как только взгляд его коснулся их, те, что не успели подняться на поверхность, в мгновение ушли под воду и исчезли навсегда. Люди назвали озеро, на котором по преданию все это произошло, Тугар- Салган, что значит «обернулся и потерял».

   № 3.  Легенда « Гора крепость»

В древнем башкирском языке «тора» означало « крепость, город, укрепленное жилое сооружение». Таким образом, Торатау – это « гора с крепостью»,  «гора крепость», как предпологает ученый Р Шакуров. Как явствует из шэжэре, на горе Торатау находилась ставка хана.

                                                      М.Минеев «Легенды о шиханах»,    

                                         «Стерлитамкский рабочий» ,05.11.1983г.№ 283

     Северная гора - Юрактау, самая меньшая по размерам, длиною около километра, шириной 850 метров, поднялась над уровнем моря на 336 метров.        Самая большая гора Куштау, длинной 3,5 км и шириной около одного километра, достигает высоты 371 метр.

     № 4.       Легенда о горе Юрактау « Люблю тебя»

В далекие времена парень полюбил девушку. Она сказала: «Если хочешь доказать свою любовь, принеси мне  сердце твоей матери».Сын разорвал грудь матери и понес  ее сердце девушке. Но по дороге он споткнулся и уронил сердце в пыль. Умирающее сердце встрепенулось и участливо спросило «Не ушибся ли ты, сынок?» - и окаменело.Так на этом месте возникла Юрактау,что значит «Седрце- гора»

                                                      А. Д Коптяева,очерк « Люблю тебя»

             №5.Девичья гора

 

    На правом берегу реки Селеук, в 1 км от села Ишеево  находится холмы ,растянувшиеся восточно-западном направлении. У каждого холма свое название: Кызыл таш, Кыззар тауы (Девичья гора), Оскон тау.

    И у каждого холма есть своя история. Название Кызыл таш происходит от горных пород, а название Оскон тау происходит от растения, который  растет на этом холме.

  Кыззар тауы ( Девичья гора) излюбленное место жителей и гостей села Ишеево. Весной у подножия горы удивительным ковром расцветают цветы, а летом вызревает необыкновенная крупная земляника. После долгой зимы, как только открывалась от снега вершина холма, девушки поднимались на гору, устраивали различные игры, водили хороводы. Летом жители села поднимались на склон холма, собирать ягоды и лекарственные травы. Кыззар тауы и кормит жителей, и является местом отдыха. У подножия холма, на берегу Селеука, проводятся праздники сабантуй, шэжэре - байрам, встреча односельчан. Зимой холм погружается в веселые детские голоса. Катаясь на санках и на лыжах, дети получают огромное удовольствие. Сюда часто приезжают из соседних городов и районов туристы. Хотя, холм Кыззар тауы не так уж высокий, но привлекает туристов тем,что здесь имеются  пещерные системы, где в карстовых полостях тоннелього типа текут подземные реки..

  Приложение 5. Результаты социологического исследования.