КЛАССНЫЙ
ЧАС
ТЕМА:
«МЫ ТАКИЕ РАЗНЫЕ, НО МЫ ВМЕСТЕ»
ЦЕЛЬ:
формирование у молодого поколения позитивного восприятия современной России,
поддержка патриотических настроений и демонстрация достижений граждан
многонациональной России.
ЗАДАЧИ:
-формировать
умение жить в обществе вместе с людьми других
национальностей,
прививать интерес к многонациональной культуре нашей страны;
-воспитывать
систему нравственных ценностей;
-донести
до учащихся понятия: многонациональная Россия, народность, национальный характер,
нравственные ценности;
-рассказать
о том, что непреходящие человеческие ценности: добро, счастье, добрососедство,
сострадание, помощь, - эти понятия у всех национальностей будут оставаться
истинными.
ЭПИГРАФ:
«Пусть говорим мы на разных языках, своя земля, свой милый край у всякого, но о
любви, о Родине, друзьях, как и всегда, поётся одинаково».
ОБОРУДОВАНИЕ:
мультимедийное оборудование, презентация, аудиозапись песни «Журавли».
ХОД
КЛАССНОГО ЧАСА
1.
ОРГАНИЗАЦИЯ НАЧАЛА
2.
СЛОВО УЧИТЕЛЯ
(СЛАЙД
1)
-
Ребята, я рада видеть вас на нашем мероприятии и надеюсь, что
оно
будет вам полезно и интересно. Послушайте стихотворение и подумайте, о чём
пойдет речь на нашем мероприятии.
Живут
в России разные
Народы
с давних пор.
Одним
– тайга по нраву,
Другим
– степной простор.
У
каждого народа
Язык
свой и наряд.
Один
черкеску носит,
Другой
– надел халат.
Один
- рыбак с рожденья.
Другой
– оленевод.
Один
– кумыс готовит,
Другой
– готовит мёд.
Одним
– милее осень,
Другим
– милей весна.
А
Родина – Россия –
У
нас у всех одна!
(СЛАЙД
2) На территории России проживают более 100 народов. Поэтому нашу страну
называют многонациональной. Самыми многочисленными народами в России являются
русские, татары, чуваши, башкиры, украинцы, мордва.
Каждый
народ самобытен, имеет свою культуру, традиции, вносит свой вклад в общее дело
развития России. Поэтому очень важно крепить дружбу и сотрудничество народов
России, уважая в то же время национальные чувства каждого из них.
Жители
любой страны гордятся своей Родиной. Уж так устроен человек: ему дорога земля,
на которой он родился. Он любит место, с которым связано его детство. Здесь
впервые человек ощутил тепло и любовь самых родных людей: мамы, папы, бабушек,
дедушек, братьев и сестёр…
Но
откуда берётся это чувство? Вряд ли кто-нибудь сумеет точно сформулировать
ответ на вопрос: за что же мы любим Россию? За что уважаем её законы и
традиции, почитаем культуру? Что в ней есть такого особенного? В чём её
уникальность?
Как
многонациональное государство Россия формировалась на протяжении веков. Великая
история страны и ее культурное богатство — плод огромных усилий и трудов многих
народов. Каждый большой и малый народ хранит имена тех, кто оставил свой
заметный след в российской государственности и русской культуре.
3.
БЕСЕДА
(СЛАЙД
3)
Что
такое традиции?
-Что
такое культура?
-Какая
бывает культура?
-Что
такое материальная культура?
-Что
такое духовная культура?
4.
СЛОВО УЧИТЕЛЯ
Многонациональная
советская литература является невиданным феноменом в эстетическом развитии
человечества. Каждая из национальных литератур – явление яркое, уникальное,
уходящее своими корнями вглубь веков, впитавшее многовековые фольклорные
традиции своего прекрасного народа.
Предлагаю
вам познакомиться поближе с поэтами, которые прославили свою малую родину и
нашу великую Россию.
5.
ВЫСТУПЛЕНИЕ 1 УЧЕНИКА
(СЛАЙД
4) РАСУЛ ГАМЗАТОВ
Расул Гамзатов, аварский и советский поэт, появился на свет в дагестанском
селении Цада 8 сентября 1923 года. Талант передался ему по наследству: отец
Расула был народным поэтом Дагестана. Уже в девять лет Расул начал сочинять
сам, а когда учился в седьмом классе, газета «Большевик гор» опубликовала его
стихотворение.
Окончив в 1940 году педагогическое училище в Буйнакске, Расул Гамзатов стал
учителем в собственной школе. На фронт Расул не попал, но потерял во время
войны двух старших братьев. В 1943 году вышел его первый стихотворный сборник.
Летом 1945 года Расул приехал в Москву поступать в Литературный институт. В
студенчестве Расул влюбился в русскую поэзию, открыв для себя Блока,
Маяковского, Есенина, Пастернака. Но выше всех он ставил Пушкина, Лермонтова и
Некрасова, считая их непревзойденными гениями поэтического искусства.
Первая
книга Гамзатова на русском языке появилась еще в 1947 году – сборник «Песни
гор». В 1950 году Расул получил диплом Литературного института и с тех пор
всегда говорил, что если его стихи хороши, то, прежде всего это заслуга русской
литературы, друзей и преподавателей.
За
свои литературные достижения поэт получил множество наград и почетных званий. О
его творчестве писали многие литературоведы, о его жизни снимали документальное
кино, по его пьесам ставились спектакли.
ЧТЕНИЕ
СТИХОТВОРЕНИЯ «БЕРЕГИТЕ ДРУЗЕЙ»
Знай,
мой друг, вражде и дружбе цену
И
судом поспешным не греши.
Гнев
на друга, может быть, мгновенный,
Изливать
покуда не спеши.
Может,
друг твой сам поторопился
И
тебя обидел невзначай.
Провинился
друг и повинился -
Ты
ему греха не поминай.
Люди,
мы стареем и ветшаем,
И
с теченьем наших лет и дней
Легче
мы своих друзей теряем,
Обретаем
их куда трудней.
Люди,
я прошу вас, ради бога,
Не
стесняйтесь доброты своей.
На
земле друзей не так уж много:
Опасайтесь
потерять друзей.
(СЛАЙД 5) А эта история случилась в 1945 году, когда на японский город
Хиросима была сброшена первая в истории человечества атомная бомба. Вместе с
полумиллионом других его жителей, эту беду пришлось пережить и семье японской
девочки Садако Сасаки. Город сгорел и был разрушен до основания. Садако
находилась тогда чуть ближе двух километров от места, где случился ядерный
взрыв. Через
несколько недель оставшиеся в живых жители города начали умирать от страшной,
непонятной болезни. Признаки лучевой болезни у неё появились в ноябре 1954
года. 21 февраля 1955 года её госпитализировали с диагнозом-приговором
«лейкемия». Она лежала в больнице, когда пришла лучшая подруга Чизуко и
принесла с собой особую бумагу, из которой сделала журавлика, и рассказала
Садако одну легенду: журавль, который в Японии считается счастливой птицей,
живет тысячу лет; если больной человек сделает из бумаги тысячу журавликов, он
поправится. Садако поверила в легенду и решила сделать тысячу журавликов. Но
она умерла так и не успев сделать тысячу журавлей. Маленькая мужественная
девочка Садако Сасаки стала символом неприятия ядерной войны, символом протеста
против войны.
В
августе 1965 года советская делегация деятелей культуры приехала в японский
город Хиросима. Прошло ровно двадцать лет после страшной трагедии, унесшей
жизни сотен тысяч людей. В составе делегации был дагестанский поэт Расул
Гамзатов. Один из памятников, установленных в центре Хиросимы — девочка с
журавлем в руках.
(СЛАЙД
6) Расула Гамзатова поразила эта история и он написал стихотворение «Журавли»
на родном аварском языке сразу после возвращения из Японии. История японской
девочки осталась за кадром. Расул Гамзатов писал о своих земляках и друзьях, не
вернувшихся с кровавых полей. Через три года друг Расула Гамзатова поэт
Наум Гребнев перевел это стихотворение на русский язык и опубликовал его в
журнале «Новый мир». Именно в этом журнале стихотворение и увидел Марк Бернес,
который услышал в нем что-то свое. Бернес в то время уже был безнадежно болен и
он почувствовал, что эта песня может стать его прощанием, его личным реквиемом.
Убедив Гребнева и Гамзатова изменить несколько слов в русском тексте, Марк
Бернес обратился к своему другу Яну Френкелю с просьбой написать музыку.
За прошедшие годы песню «Журавли» исполняли многие артисты, но все же
лучшим исполнением остается исполнение Марка Бернеса.
Расул Гамзатов в 1986 году предложил в память о погибших защитниках
Родины отмечать День белых журавлей. С тех пор 22
октября в России отмечают праздник «Белых Журавлей». Этот необычный праздник с
поэтическим названием был учрежден Расулом Гамзатовым как праздник духовности и
как светлая память о павших на полях сражений во всех войнах и террористических
актах. Такой литературный
праздник способствует укреплению культурных и дружественных связей между всеми
народами многонациональной России.
Сегодня слово Гамзатова востребовано в нашей многонациональной России,
поскольку в своих произведениях Гамзатов воспевал ценности, на которых держится
нормальная человеческая жизнь, без которых жизнь людей была бы невозможна, это
любовь к женщине, матери, Отечеству, уважение к старикам, бережное отношение к
молодежи. И поскольку динамично изменяющийся мир не дает быть нам спокойными,
нам сегодня особенно важно сохранять бдительность, хранить традиции,
приумножать ценности, завещанные нам поэтами нашей великой российской
многонациональной литературы.
6.
ВЫСТУПЛЕНИЕ 2 УЧЕНИКА
(СЛАЙД
7) МУСА ДЖАЛИЛЬ
Родился Муса Джалиль 15 февраля 1906 года в
небольшой татарской деревне Мустафино. Родители были крестьянами. Муса сначала учился в деревне, а после
переезда семьи в город начал посещать мусульманскую духовную школу. Муса
Джалиль был участником Гражданской войны. Только в 1927 году он сумел поступить
в МГУ на этнологический факультет. Муса окончил литературное отделение в
1931году.
В 1931-1932 годах был редактором детских журналов
на татарском языке. С 1933 года работал завотделом искусства и литературы в
татарской газете «Коммунист», которая тоже выходила в Москве. Два первых
сборника стихов Джалиля – «Орденоносные миллионы» и «Стихи и поэмы» – вышли в
1934 году. Джалиль в 1939-1941 годах занимал должность ответственного секретаря
Союза писателей Татарской АССР, был заведующим литчастью Татарского оперного
театра.
В июне 1941 года Джалиль ушёл на фронт. Вскоре он
стал на Волховском фронте сотрудником фронтовой газеты «Отвага». 26 июня 1942
г. с группой офицеров и солдат, пробиваясь из немецкого окружения, попал в
засаду. В завязавшемся неравном бою Муса получил ранение в грудь и попал в плен
в бессознательном состоянии. Начались его скитания по фашистским тюрьмам. В
Советском Союзе его считали «пропавшим без вести».
Чтобы продолжать борьбу с врагом,
Муса Джалиль вступил в легион «Идель-Урал», который создавали немцы. На
территории оккупированной немцами Польши, Муса организовал группу подпольщиков
среди легионеров и устраивал неоднократно побеги военнопленных.
Джалиль, пользуясь тем, что немцы поручили ему
проводить культурно-просветительскую работу, разъезжал по лагерям для
военнопленных, устанавливая конспиративные связи и вербуя новых членов
организации подпольщиков под видом набора самодеятельных артистов в хоровую
капеллу, созданную в легионе. В августе 1943 года Джалиля арестовало гестапо за
несколько дней до тщательно подготовленного восстания военнопленных. Муса
Джалиль за участие в подпольной деятельности в берлинской тюрьме в 1944 году 25
августа был казнён на гильотине.
Судьба Мусы Джалиля долгое время оставалась
совершенно неизвестной. Только благодаря напряжённым многолетним усилиям
следопытов его истинная судьба и трагическая гибель были установлены. Через 12
лет после его гибели 2 февраля 1956 г. Мусе Джалилю было присвоено звание и
орден Героя Советского Союза посмертно за исключительное мужество и стойкость,
которые он проявил в ходе борьбы с немецко-фашистскими захватчиками. Было также
присуждено поэту за цикл стихотворений, написанных в фашистской тюрьме,
«Моабитская тетрадь» – звание лауреата Ленинской премии – посмертно. (СЛАЙД 8)
7.
ВЫСТУПЛЕНИЕ 3 УЧЕНИКА
(СЛАЙД
9) ГАБДУЛЛА ТУКАЙ
Замечательный классик татарской поэзии,
знаменитый далеко за пределами своей родины. Тукая называют основателем
литературного татарского языка, поэтом-революционером, чья биография буквально
иссечена шрамами от страданий целого народа. По сей день творческое наследие
поэта восхищает современников, по сей день его исторический вклад вдохновляет новых
художников на познание истины.
Родился в деревне Кушлавыч Казанской губернии.
Будучи сыном религиозного учителя, он, увы, так и не успел познать родительскую
любовь: уже в четыре года мальчик остался круглым сиротой. Детство Габдуллы
прошло в скитаниях от одних родственников к другим, но ни дома, ни семьи он так
и не обрел. Зато дух странствий и поисков сопровождал его на протяжении всей
жизни. Первые стихи Габдуллы Тукая были написаны в городе Уральск, где
проходила юность поэта. Там он посещал мусульманскую школу и, в частности,
русский ее класс. Одаренность Тукая была очевидной, что неоднократно
подчеркивали все учителя. И вот уже восемнадцатилетний Тукай держит в руках
журнал «Новый век». Именно в этом рукописном издании были запечатлены его первые
поэтические строки, первые переводы на татарский. Литературные кумиры юного
Габдуллы — Лермонтов и Пушкин. Но поэт еще не знает, что за будущий вклад в
литературу своего народа его вознесут на один пьедестал с величайшими корифеями
искусства.
(СЛАЙД
10) Умер поэт 15 апреля 1913 года.
Татарские газеты запестрили заголовками, что из жизни ушел их величайший
национальный поэт, а на похоронах Тукая собрались тысячные толпы неравнодушных.
Похоронен в Казани. Ныне на могиле Тукая установлен красивый памятник с
рельефным портретом.
ЧТЕНИЕ
СТИХОТВОРЕНИЯ
10.
РЕФЛЕКСИЯ. ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ КЛАССНОГО ЧАСА
(СЛАЙД
13) Люди разных национальностей говорят на разных языках, у них могут быть
разные религии и традиции, но у всех людей есть общее – это
нравственные (духовные) ценности: совесть, добро, любовь, милосердие,
вежливость, честь, справедливость, дружба.
Надо
уважать и ценить не только свой, но и другие народы, людей других
национальностей.
(СЛАЙД
14)
ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ
ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ
www.people.su/131687
arscity.ru/istoriya-sadako-sasaki-ili-1000-bum
cbs-fryazino.org/publ/vystavki_obzory_rekomendatel...kh_poehtov/5-1-0-103
ossetians.com/rus/news.php?newsid=380
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.