Муниципальное бюджетное
общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа с.Натальин Яр
Перелюбского муниципального района Саратовской области»
Холокост как воплощение
политики
«Нового
порядка».
Автор
Песчанская Лариса Ахметяновна
Учитель
истории и обществознания
МБОУ
«СОШ с.Натальин Яр
Перелюбского
муниципального
района
Саратовской области»
2015 год
Предмет: Новейшая история зарубежных
стран.
Класс: 9
Тема: Холокост как воплощение
политики «Нового порядка».
Используемые технологии:
ведущая – исследовательская технология, элементы технологии развития
критического мышления.
Тип урока: комбинированный
Вид урока: смешанный
Формы организации
деятельности: индивидуальная, и групповая работа.
Методы: беседа, работа с
иллюстративным материалом и литературными источниками, беседа.
Приемы: кластер,
использование эпиграфа, речь учителя, отбор содержания (отрывки художественных
произведений и иллюстративного материала).
Оборудование: мультимедийный
проектор, презентация к уроку (Приложение ), раздаточный материал (тексты –
отрывки из произведений Г. Свиридова «Ринг за колючей проволокой», документы),
карта Вторая мировая война.
Межпредметные связи: МХК,
обществознание, литература.
Урок по теме «Холокост как
воплощение политики «Нового порядка»», является вторым в Теме «Вторая мировая
война», рассматривает политику немцев на оккупированных территориях. Предыдущая
тема - «Начало Второй мировой войны». Изучение политики «Нового порядка» через
исследование явления Холокоста, позволяет понять все ужасы фашизма для
современников, независимо от их образования, национальности, возраста,
социального статуса.
Цель урока: Сформировать представление о
том, что такое политика «Нового порядка».
Задачи
Образовательная: Рассмотреть Холокост как
одну из форм воплощения политики «Нового порядка».
Воспитательная: Воспитание доброжелательного
отношения, эмоционально – нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания
другим людям, уважительное отношение к ним.
Развивающая: Формирование ассоциативного
мышления, исследовательских и аналитических навыков, коммуникативных,
рефлексивных умений, навыков диалогового общения, работы с различными информационными
носителями.
В результате изучения темы
ученик должен:
Знать/понимать:
Что такое «Новый порядок»,
его цель, сущность, последствия, место осуществления, направленность.
Понимать, что Холокост – одно
из проявлений такой политики.
Холокост – трагедия, память о
которой необходимо сохранять, чтобы ужасы фашизма и нацизма не повторились еще
раз.
Ключевые вопросы урока:
Что такое Холокост?
Что такое «Новый порядок?
Как взаимосвязаны между собой
Холокост и «Новый порядок»?
Понятия: Холокост,
концлагерь, гетто, толерантность, «новый порядок», оккупация, геноцид.
План урока:
1. Организационный
этап
2. Проверка
домашнего задания
3. Целеполагание
4. Изучение
нового материала
5. Подведение
итогов, ответы на вопросы, заданные в начале урока
6. Закрепление
материала. Стадия рефлексии.
7. Сообщение
домашнего задания.
ПРИЛОЖЕНИЕ
Текст для
первой группы: описание концлагеря Бухенвальд из книги
Г. Свиридова
«Ринг за колючей проволокой».
«Концлагерь Бухенвальд расположен в центральной части
Германии, в Тюрингии. В осенне-зимнее время политзаключенные гибнут сотнями.
Одежда узников была самой дешевой, непригодной, холодной и уродливой. Зимою
выдают подобие пальто. Материал непрочный, рвется часто. Если охранник заметит
дырки, — жестокие побои. Обувь — выдолбленные деревянные колодки, или
деревянная подошва с брезентовым верхом. От них — незаживающие мозоли и
ревматизм. Концлагерь окружен проволочным забором. По колючей проволоке
пропущен ток напряжением триста восемьдесят вольт и силою пять тысяч ампер.
Вокруг концлагеря через каждые сто метров — сторожевая
трехэтажная вышка. На крышах мощные прожекторы, а в окнах страшные зрачки
пулеметов. Специальный собачий лагерь. Овчарки, боксеры, волкодавы и другие
породы. Собаки содержатся исключительно для травли заключенных. Для собак
имеется особая кухня, где готовят всевозможные блюда: молочную кашу,
специальные галеты, мясо. Им также готовят бульон по два литра в день.
Заключенным категорически запрещено ухаживать за псами — собаки могут
потерять вкус к человеческому мясу...
Наш дневной
рацион:
Эрзац-хлеб из
опилок, картофеля и тридцати процентов ржаной муки. Норма — триста
граммов. Дают утром.
Брюквенная или
из ботвы сорняков похлебка — восемьсот граммов.
Маргарин,
добывающийся из угля, — двадцать пять граммов.
Творог —
пять граммов.
Эрзац-кофе (без
сахара) — кружка, утром.
Живые скелеты бродят по лагерю. Общая слабость,
анемичность. Затем следуют голодные отеки. Сначала «полнеют» нижние конечности,
а через две-три недели и верхние, отекает лицо, все тело. В таком состоянии
человек выдерживает не более двух-трех месяцев. Ни коек, ни матрасов, ни
соломы. Дневной распорядок тот же, что и сейчас: подъем в половине пятого,
выход по командам на работы, работа до восьми часов вечера. В воздухе стоит
удушливый запах пота, гниения. Труба крематория стала дымить каждый день».
Текст для
второй группы: Описание расстрелов в Бабьем Яру.
Ба́бий Яр — место в северо -
западной части Киева. Бабий Яр получил всемирную известность как место
массовых расстрелов гражданского населения, главным образом евреев,
цыган, советских военнопленных.
«Явился офицер, ведя двух девушек лет по
пятнадцати-шестнадцати. Девчонки кричали, рыдали, бросались на землю и пытались
целовать сапоги офицера, умоляли заставить их делать все, что угодно, только не
расстреливать. Офицер смотрел, как они валяются, и отодвигал ноги. За вещами, в
сторонке, сидели тридцать или сорок стариков, старух и больных. Одна старуха
лежала парализованная, завернутая в одеяло».
Из книги: Бабий Яр: роман – документ.
«Я остановился поблизости, и находившиеся на поляне
украинцы стали нагружать машину вещами. С этого места я видел, что прибывавших
евреев — мужчин, женщин и детей. Они должны были по очереди
складывать свои пожитки, пальто, обувь, верхнюю одежду и даже нижнее белье. Все
это происходило очень быстро. Не делалось никакого различия между мужчинами,
женщинами и детьми… Раздетых евреев направляли в овраг примерно 150 метров
длиной, 30 метров шириной и целых 15 метров глубиной. Когда они подходили к
краю оврага, немецкие полицейские хватали их и укладывали на трупы уже
находившихся там расстрелянных евреев. Трупы лежали аккуратными рядами. Как
только еврей ложился, подходил немецкий полицейский с автоматом и стрелял
лежавшему в затылок. Евреи, спускавшиеся в овраг, были настолько испуганы этой
страшной картиной, что становились совершенно безвольными… Это был конвейер, не
различавший мужчин, женщин и детей. Детей оставляли с матерями и расстреливали
вместе с ними. С места, где происходило раздевание, овраг не был виден. Кроме
того, дул сильный ветер и было очень холодно. Выстрелов в овраге не было
слышно. Из города прибывали все новые массы людей и они, по-видимому, ничего не
подозревали, полагая, что их просто переселяют».
Бабий Яр.
Воспоминания шофёра вермахта Хефера.
Текст для
третьей и четвертой группы: отрывки из документов.
Текст для
третьей группы:
Э. Ветцель:
«...проводить политику на сокращение населения»
Из замечаний
и предложений по генеральному плану «Ост»
27 апреля
1942 г.
Совершенно
секретно Государственной важности
Целью немецкой политики по отношению к населению на русской
территории будет являться доведение рождаемости русских до более низкого
уровня, чем у немцев. То же самое относится, между прочим, к чрезвычайно
плодовитым народам Кавказа, а в будущем частично и к Украине. В этих областях
мы должны сознательно проводить политику на сокращение населения. Средствами
пропаганды, особенно через прессу, радио, кино, листовки, мы должны постоянно
внушать населению мысль о том, что вредно иметь много детей. Нужно показывать,
каких больших средств стоит воспитание детей и что можно было бы приобрести на
эти средства. Наряду с этим должна быть развернута широчайшая пропаганда
противозачаточных средств. Необходимо наладить широкое производство этих
средств. Распространение этих средств и аборты ни в коей мере не должны
ограничиваться. Следует всячески способствовать расширению сети абортариев.
Можно, например, организовать специальную переподготовку акушерок и фельдшериц
и обучать их производить аборты.
Для нас, немцев, важно ослабить русский народ в такой
степени, чтобы он не был больше в состоянии помешать нам установить немецкое
господство в Европе. Этой цели мы можем добиться вышеуказанными путями...
«Еврейскому
населению запрещается...»
Распоряжение
немецких властей
2 августа
1941 г.
1) Все евреи обоего пола города Вильно обязаны для своего опознания
носить на левой стороне груди и на спине желтую звезду Сиона.
2) Еврейскому населению запрещается ходить по тротуарам. Они обязаны
ходить по правой стороне проезжей части и идти друг за другом.
3) Еврейскому населению запрещено пребывание в скверах и всех
общественных парках. Еврейскому населению запрещено также пользоваться
скамейками для отдыха.
4) Еврейскому населению запрещено пользоваться всеми общественными транспортными средствами, такими
как такси, пролетки, автобусы, теплоходы и т. д. Собственники или держатели
средств транспорта обязаны прикреплять на видном месте средства передвижения
плакат с надписью: «Евреям запрещено».
Текст для
четвертой группы:
Объявление
на оккупированной немцами территории (Украина)
(1941 г.)
2) В ночное
время никто не должен уходить со своей квартиры.
3) Кто будет
ночевать в чужом доме или чужом месте, тот будет расстрелян.
Кто накормит,
примет или приютит чужого или окажет ему содействие, тот будет расстрелян.
B. 1) Каждый
местный житель обязан приложить все старания на своевременную уборку всего
урожая, подготовку к посевам, на восстановление и укрепление хозяйственного
порядка.
Из
«предварительных директив» рейхскомиссара Г. Лозе об отношении к евреям:
«г. Каунас
10 августа 1941 г.
Секретно
Евреям
следует запретить:
1. Смену
места жительства, или квартиры без разрешения областного комиссара или
комиссара города.
4. Посещение
театров, кино, библиотек, музеев.
5. Посещение
школ всех видов.
6. Наличие
автомашин и радиоприемников.
7.
Эксплуатацию рудников и шахт.
Трудоспособные
евреи привлекаются по мере надобности к принудительным работам. Оплата не
должна соответствовать выполненной работе, а лишь обеспечивать поддержание
жизни.»
Из
распоряжения имперского министра по оккупированным восточным областям
Розенберга
19 декабря
1941 г. На основании § 8 распоряжения фюрера об
управлении вновь оккупированными восточными областями от
17 июля 1941 г.
постановляю:
§1
1. Все жители
оккупированных восточных областей от 18 до 45 лет подлежат по мере их
трудоспособности общественной трудовой повинности.
Аннотация
Тема Холокоста вошла в современные программы и
школьные учебники истории, но, к сожалению, находит там очень слабое освещение.
Выбор темы связан, прежде всего, с реалиями современного мира, где идёт
возрождение идей нацизма, растут проявления ксенофобии, экстремизма, антисемитизма.
Особенностью подобных действий является активное участие в них молодежи, в
частности, подростков. Данный урок предусмотрен для учащихся старшей школы в
теме изучения событий ВОВ и предпосылок её возникновения. Это позволяет
учащимся увидеть на фоне исторических событий (приход к власти фашистов, война)
трагедию целого народа. Занятие будет способствовать формированию толерантности
к другим культурам, социальной активности, гражданской ответственности через
осмысление уроков Холокоста, повышению образовательного и культурного
потенциала школьников.
Одним из направлений в формировании у подрастающего поколения
установок толерантного сознания является изучение темы «Холокост». Что означает
это понятие? В переводе с греческого – «всесожжение», «жертвоприношение с
помощью огня». Это трагедия еврейского народа периода Второй мировой войны.
6 000 000 человек уничтожено только за то, что они были евреями. Сами
евреи предпочитают называть эту трагедию Шоа – «Катастрофа».
Почему важно говорить об этом сегодня? Ответ очевиден: прошлое
может стать будущим, если делать вид, что этого прошлого и вовсе не было, или
равнодушно пожимать плечами: мол, меня это не касается… Подобная беспечность
однажды приводит к Катастрофе.
Сначала они пришли за евреями. Я молчал -
я не был евреем.
Затем они пришли за коммунистами. Я молчал
- я не был коммунистом. Затем они пришли за профсоюзными работниками.
Я молчал - я не был профсоюзным
работником.
Затем они пришли за мной. Не осталось
никого, кто мог бы помочь мне.
Пастор Мартин Нимеллер, узник нацистских
концлагерей
Поэтому надо
говорить, рассказывать, обсуждать, искать ответы, чтобы помочь личности ученика
сформировать свою гражданскую позицию по важным этическим вопросам. Чтобы
однажды человек с горечью не осознал, что он из числа тех, с молчаливого
согласия которых творится на свете зло.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.