- 23.11.2014
- 1539
- 5
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Муниципальное
бюджетное образовательное учреждение
Тополинская средняя общеобразовательная школа Томпонского района
Конспект
урока
«ОБРАЗ
БОГАТЫРЕЙ У РАЗНЫХ НАРОДОВ »
(
5 класс)
Христофорова Октябрина
Семеновна
Учитель рисования, черчения
МБОУ Тополинская СОШ
Томпонский р-н с.Тополиное
2014г.
Тема
урока: Образ богатырей у разных народов
Севера. (2ч)
Тип урока: повторение, изучение и закрепление
учебного материала.
Вид урока: интегрированный урок НКЯ, литература,
ИЗО.
Цели:
-Воспитывать чувство патриотизма и любви к родине,
интерес детей к изображению богатырей в
искусстве.
-Развитие духовно-нравственной и эмоциональной сфер
личности через восприятие и анализ произведений искусства; развивать
графические умения и навыки, глазомер, зрительную память, мышление, образные
представления, фантазию, творческое воображение, наблюдательность; познакомить учащихся с работами известных
художников, изображавших воинов-защитников,
знакомство с литературными произведениями фольклорного жанра.
Задачи:
Развитие
изобразительной грамотности на примере репродукций картин известных художников.
Формирование знаний учащихся о композиции, её роли для создания художественного
произведения. Формирование творческой деятельности, выражения чувства, ощущения
творческого вдохновения. Выполнение практического задания – создание
художественного образа богатыря.
Активизация словаря: Витязь, распутье, былина,
булава, меч, шлем, кольчуга, сбруя, копьё, бармица, наручи, поножи.
Оборудование:
компьютер, презентация по теме урока, рисунки с изображениями богатырей,
репродукции картин художников, образцы рисунков.
Материалы: бумага , акварель, фломастеры, карандаши.
Формы работы: групповая и индивидуальная.
План урока
1. Организационная
часть
2. Сообщение
темы и цели.
3. Повторение
и сообщение новых знаний.
4. Закрепление
5. Инструктаж
к практической работе.
6. Практическая
работа учащихся.
7. Подведение
итогов урока.
Ход урока
Сегодня на уроке мы с вами повторим и познакомимся с богатырями разных народов
(русских, якутских, эвенских). Есть общее у всех этих народов- памятники их
культуры, их фольклор, сформировавшийся в древнейшие времена и составляющий
национальное достояние этих народов. Уже в древние времена развивалась традиция ораторского искусства.
(былины, олонхо). Было в устной традиции и нечто общее- тот самый философ,
мыслитель, сказитель, певец , который из глубины веков передал нам эти мифы,
легенды, сказки, предания, былины.
Ребята, кто скажет, что такое былина? Кто сочинял
их? Для чего?
Да, сказители сочиняли былины , для того, чтобы люди знали о
подвигах защитников родины, гордились ими.
Также как и былина определённое место занимает и
якутский героический эпос- олонхо.
Давайте посмотрим на картину.
Слайд
1.
Кто знает, как называется эта картина?
Кто её написал? (Богатыри, Виктор Михайлович Васнецов). Кто назовёт былинных героев?
( Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович).
Над этой картиной художник работал 25 лет. Она
огромного размера- фигуры богатырей созданы в натуральную величину. Богатыри
возвышаются над линией горизонта, этим подчёркивается значительность образов.
Слайд
2.
А как бы вы назвали эту картину? Виктор Михайлович назвал эту картину «Витязь
на распутье». Как вы думаете, кто же такой витязь? Витязь- в древней Руси,
отважный, доблестный воин. (Из словаря Ожегова и Даля). А что такое распутье?
Это несколько дорог перепуталось.
Давайте внимательно рассмотрим картину. Картина представляет собой вытянутый
прямоугольник с высоко поднятой линией горизонта, что позволило показать бескрайние просторы земли
русской. Кого видим на переднем плане?
Ответы.
Витязь остановился перед огромным камнем на
перепутье дорог. Ребята, вы читали былины, вспомните, какие слова были высечены
на камне? Ответы детей.
«Как прямо ехати живу не быти. Нет пути ни
прохожему, ни проезжему, ни пролётному»
о чём раздумывает богатырь, читая эти слова? Как вы думаете?.
Рассуждения детей.
Слайд
3 рассмотрим
следующую картину теперь уже якутского художника Петра Петровича Романова
«Витязь с невестой». Эту картину сравнивали с живописью В.М.Васнецова. Пейзажное
окружение играет большую роль в структуре данного произведения. Главные
персонажи, богатырь с невестой, помещены на фоне реки. Река- важный
мифологический символ, связывает небо с серединным миром- горами и лесами и
низом- землёй. За героями раскидистое дерево. Изображено возвращение богатыря с
невестой. Это подтверждает направление наездников едущих, « против движения
солнца» , справа налево вдоль картинной
плоскости. Ранение коня девушки связывает образ с мотивом невесты- добычи.
Такая характеристика женщины- предмета борьбы и соревнования богатырей, прочно
вошла в традицию олонхо.
Слайд
4 Слепцов
Платон Алексеевич- Ойунский, крупнейший знаток олонхо, сам народный сказитель –
олонхосут.
Слайд
5 25
ноября 2005 года Олонхо стала шедевром устного нематериального культурного
наследия человечества.
Ребята, как вы думаете, что нужно делать чтобы стать
крепкими и сильными, как богатыри?
Физминутка. «Богатыри»
«Богатырь, он вот каков,
показываем силача
Он силён, он здоров
Он из лука стрелял,
имитируют движения
Ловко палицу брал
На границе стоял,
Зорько- зорько наблюдал
встают из положения сидя
Подрастаем мы, смотри
Станем как богатыри!»
Слайд6
составители тунгусского эпоса
(эвенкийские и эвенские сказания) Роббек Василий Афанасьевич. Галина Кэптукэ
известна в научных кругах как специалист по эвенкийскому языку и фольклору.
Слайд
7 Вот
как изображают эвенских богатырей художники иллюстраторы.
Слайд
8
Опишите богатырей, как вооружёны воины?
Давайте
посмотрим, во что же одевался богатырь?
Шлем- головной убор богатыря, защищал голову.
Кольчуга- имела вид рубашки, её воины одевали поверх
одежды, чтобы защитить тело. Плели кольчугу из многих тысяч металлических
колец, мастера – оружейники около 2 лет.
Бармица- тоже изготовлена из колец, защищала шею и
верхнюю часть груди богатыря.
Наручи- их ковали из стали и защищали руки богатыря.
Поножи- одевали поверх кожаных сапог, они состояли
из широкой пластины и защищали ноги.
А каким же снаряжением пользовался богатырь в
битвах? (Меч, копье, щит).
Во многих описаниях классический якутский богатырь
облачён в богатые и как обозначается в эпосе, «Роскошные» одежды, что
подчёркивает положительный статус героя.
В наколенниках из лучшей волчьей шкуры, в торбазах
из наилучше выделанной лосины, в шубе из наикрепчайшей ровдуги, трёхслойная
кольчуга. Якуты издревле употребляли конский волос в изделиях, несущий статус,
Н-р: дейбиир- махалка из конского волоса, помимо улитарной функции являлась
своеобразным символом, как защитная сила, оберегающая от недобрых помыслов злых
духов. Посмотрите на богатырских коней, конское убранство. (попона кычим и
чепрак).
Комплект боевого одеяния, изготовленного из железа
Куйах- броня из нашитых на кожу железных пластинок, известная по фольклорным и
археологическим данным. Подобные латы имели и другие племена Севера- эвенки,
эвены, ненцы.
К какому виду искусства можно отнести эти картины?
Живопись, графика.
Закрепление. Давайте подведём итог всему сказанному.
В целом богатыри мало чем отличаются друг от друга., хотя есть различия в некоторых элементах одежды. Какими же чертами должен обладать богатырь?
(храбрость, мужество, сила, смелость, достоинство, честь, ум, упорство,
преданность Родине).
Инструктаж к практической работе.
-Сегодня будем выполнять образ воина- защитника,
богатыря. Ещё раз внимательно рассмотрите иллюстрации, репродукции картин.
6.
Практическая работа учащихся.
1.Расположение листа по задуманному композиционному
решению.
2.Наметить фигуру богатыря.
3.Показать детали костюма
4.Прорисовать черты лица.
5.Окончательное создание образа воина- защитника.
6.Домашнее задание. (Докончить). Узнать более
подробно о художнике П.П.Романова.
7.
подведение итогов урока. Выставка работ учащихся.
Список используемой литературы:
1.Богатыри олонхо.По мотивом олонхо «Нюргун Боотур
Стремительный. В. Авдеев. Якутск,
Национальное книжное издательство «Бичик» 1995 .
2.Живая связь времён: 100-летию П.П.Романова-
основателя Якут.худ. училища посвящ./ Сос. А.А.Нестерова; Авт. Текста: Г.А.
Сафронова и др. –Якутск :Сахаполиграфиздат, 2003.-72с.
3.Образы олонхо. Кинетика и одежда/ А.Г.Лукина,
Н.И.Докторова; отв. Ред. К.ф.н. А.Е.Захарова; Якутск: Бичик, 2010. – 144с.
4.Илин. № 1-2 2013.
5.Фольклор народов крайнего Севера. Хрестоматия для
учащихся 5-9 классов русскоязычных школ. Лебедева Ж.К ; Якутск 1993. -111с.
6. • Данилов
А. А., Косулина Л. Г. История государства и народов России с древнейших времен
до начала XVI в.: Учеб. для 6 кл. общеоразоват. учеб. заведений. – М.: Дрофа;
Общеобразовательный центр «Веди-М», 2000;
6 664 296 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Христофорова Октябрина Семеновна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс профессиональной переподготовки
500/1000 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300 ч. — 1200 ч.
Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Курс повышения квалификации
72 ч.
Мини-курс
4 ч.
Мини-курс
3 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.