СОДЕРЖАНИЕ
1.
ВВЕДЕНИЕ
2.
ЧЕЛОВЕК
3.
ЛИЧНОСТЬ, ИНДИВИД,
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
4.
СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ
5.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
6.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1.ВВЕДЕНИЕ
Особое место в социальной
структуре общества занимает человек как основной, изначальный элемент этой структуры,
без которого нет и быть не может ни социальных действий, связей и
взаимодействий, ни социальных отношений, общностей и групп, ни социальных
институтов и организаций. Человек одновременно и субъект и объект всех
общественных отношений. Правильно говорят: каковы люди - таково и общество; но
не менее верно и то, что каково общество - таковы и члены этого общества. К изучению человека
обращаются не только наука, но и философия, искусство, психология,
религия, литература.
Человекознание
представляет собой наиболее широкую на сегодняшний день систему знания,
объединяющую представителей самых разных идейных и научных ориентаций на основе
изучения человека как целостного существа. В него входят такие области знания,
как философия или “метафизика”, психология, гуманитарное знание и
комплекс научных дисциплин, включающий биологию и социологию.
В общем и целом изучением
человека как поверхностно, так и глубинно, занимается огромное количество
умников и умниц.
2. ЧЕЛОВЕК
Человек-живое существо, обладающее даром мышления и речи, способностью
создавать орудия и пользоваться ими в процессе общественного труда. С
биологической точки зрения человек - высшая ступень развития животных на земле,
в то время как поведение животного полностью определяется инстинктами. Поведение
человека непосредственно определяется мышлением, чувствами, волей, степенью
познания законов природы, общества, самого себя.
Человек
представляет собой многоуровневую систему, стороны которой фиксируются при
помощи частных понятий. Он является одновременно биологической и социальной,
социальной и психической системой. На этом этапе познания личность выступает
как одно из системных свойств человека. В качестве «частных определений»
человека, имеющих системное происхождение, выступают, помимо личности, «родовой
человек», индивид и индивидуальность.
В
понятии «человек» утверждается генетическая предопределенность развития
собственно человеческих признаков и качеств. Еще в древние времена специфику
человека видели в его разуме, определяя его как «разумное животное». Иногда
подчеркивались иные аспекты: «человек – это религиозное существо»,
«политическое животное», «творец истории», «животное, создающее орудия труда» и
т.п. Во всех этих случаях под сущностью человека понимается какой-то один
признак, общий для всех индивидов, одновременно отличающий его от животного.
По
своим физиологическим функциям человек принадлежит к миру животных, существование
которых определяется инстинктами и гармонией с природой. Но вместе с тем
человек уже отделен от природного мира. Его поступки не определяются
инстинктами, да инстинкты эти у него достаточно слабы, непрочны и недостаточны
для того, чтобы гарантировать ему существование. Кроме того, человек наделен
разумом, воображением, способностью к творчеству, самосознанием и памятью, то
есть он знает о себе, о своем прошлом и о своей смертности. Человек —
единственное существо на Земле, которое делает предметом своего анализа свое
собственное существование.
В то
же время человек выступает как автономная личность, как «индивидуальное
общественное существо». Для характеристики человека как индивидуального
феномена в научной литературе используется ряд терминов, важнейшими из которых
являются индивид, индивидуальность и личность.
3.ЛИЧНОСТЬ,
ИНДИВИД, ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
Личность
Что же такое личность? Для того чтобы ответить на этот вопрос,
необходимо, прежде всего, провести разграничение понятий «личность». «индивид»,
«индивидуальность».
Понятие
«личность» употребляется для характеристики всеобщих, присущих всем людям
качеств и способностей. Личность - социальный облик человека как субъекта
общественных отношений и действий, отражающих совокупность социальных ролей,
которые он играет в обществе. Известно, что каждый человек может выступать
сразу во многих ролях. В процессе исполнения всех этих ролей у него формируются
соответствующие черты характера, манеры поведения, формы реакции, представления,
убеждения, интересы, склонности и т.д., которые в совокупности и образуют то,
что называем личностью.
Личность является
объектом изучения ряда гуманитарных наук, прежде всего, философии, психологии,
социологии. Философия рассматривает личность с точки зрения её положения в мире
как субъекта деятельности, познания и творчества. Психология изучает личность в
качестве устойчивой целостности психических процессов, свойств и отношений:
темперамента, характера, способностей, волевых качеств.
Становление
личности происходит в процессе усвоения людьми опыта и ценностной ориентации данного
общества.
Индивид
Употребляется
для обозначения всякого отдельно взятого представителя человеческого рода,
единичного представителя какого-то целого. В основе понятия индивида лежит факт
неделимости, целостности субъекта и наличия свойственных ему особенностей. В
определенных внешних условиях, индивид, однако, отнюдь не является простой
«калькой» этих условий, это именно продукт развития жизни, взаимодействия со
средой, а не среды, взятой самой по себе. В психологии понятие «индивид»
употребляется в чрезмерно широком значении, приводящем к не различению
особенностей человека как индивида и его особенностей как личности. «Индивид» -
единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех социальных
и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей и т.д. Понятие
«индивид» в этом случае употребляется в значении «конкретный человек».
Индивидуальность
Индивидуальность
человека проявляется уже на биологическом уровне. Сама природа сохраняет в
человеке не только его родовую сущность, но и то, что составляет его
уникальность, его биологическую неповторимость. Данная неповторимость отличает
и животных, но в человеке она связана не только с внешними проявлениями, но и с
его внутренним духовным ветром. Уникальность человека объясняется многими
факторами: природными способностями, которые представляют некую целостность,
наследственными особенностями, неповторимыми условиями микросреды, в которых
находится человек, неповторимостью его опыта. При этом следует иметь в виду,
что индивидуальность не есть некий абсолют, нечто раз и навсегда данное,
обладавшее полкой и окончательной завершенностью. Она постоянно изменяется,
являясь в то же время самым устойчивым инвариантом личностной структуры
человека. Разнообразие индивидуальностей — это величайшая общественная
ценность, настоятельная потребность разумно организованного общества и
существенное условие его успешного функционирования. Смысловая близость
терминов “индивидуальность” и “личность” – то, что личность индивидуальна, а
индивидуальность личности – это ее специфика, приводит к тому, что эти термины
нередко употребляются как однозначные, замещают друг друга. Вместе с тем в
понятиях индивидуальности и личности можно обнаружить и разные измерения того,
что изменяется “социально значимыми качествами человека”.
К
слову “индивидуальность” мы прилагаем такие эпитеты, как “яркая”,
“оригинальная”. О личности нам хочется сказать “сильная”, “энергичная”,
“независимая”. В индивидуальности мы отмечаем ее самобытность, в личности –
скорее самостоятельность или, как писал советский психолог С.Л. Рубенштейн:
“человек есть индивидуальность в силу наличия у него особенных, единичных,
неповторимых свойств”.
4.СТРУКТУРА ЛИЧНОСТИ
Структура
личности – это связь и взаимодействие относительно устойчивых компонентов
личности: способностей, темперамента, характера, волевых качеств, эмоций и
мотивации.
Социальная
личность складывается в общении людей, начиная с первичных форм общения матери
с ребенком. По сути дела, она представляется как система социальных ролей
человека в разных группах, мнением которых он дорожит. Все формы
самоутверждения в профессии, соперничестве и т.д. формируют социальную
структуру личности. Психологи отмечают, что довольство или недовольство собой
всецело определяется дробью, в которой числитель выражает наш действительный
успех, а знаменатель – наши притязания.
Рано или поздно каждый
человек, хотя бы в отдельные моменты жизни, начинает задумываться над смыслом
своего существования и духовного развития. Духовность человека не является
чем-то внешним, ее нельзя приобрести путем образования или подражания даже
лучшим примерам. Так или иначе, но какая-то черта принимает системообразующий
характер и во многом определяет сущность личности на данном этапе ее развития,
вместе с тем, возрастающие, тяжелые испытания, болезни и прочее могут во многом
изменить структуру личности, привести к своеобразному ее “расщеплению” или
деградации. Особым компонентом личности является ее нравственность. Социальные
обстоятельства нередко ставят человека перед выбором, и он не всегда следует
самому себе. В такие моменты он превращается в марионетку социальных сил, и это
наносит непоправимый ущерб цельности его личности.
5.Заключение
Понятия
индивид, индивидуальность, личность являются взаимосвязанными. Термин «индивид»
характеризует человека как одного из людей. Этот термин означает и то,
насколько типичными являются признаки определенной общности для разных ее
представителей (например царь Иван Грозный, пахарь Микула Селянинович).
Индивидуальность
философия рассматривает как неповторимое своеобразие какого-либо явления,
включая и природные, и общественные. В этом смысле могут обладать
индивидуальностью не только люди, но и исторические эпохи (например, эпоха
классицизма). Если индивид рассматривается как представитель общности, то
индивидуальность – как своеобразие проявлений человека, подчеркивающая
неповторимость, многосторонность и гармоничность, естественность и
непринужденность его деятельности. Таким образом, в человеке воплощается в
единстве типичное и неповторимое.
А
что же касается личности, то философская энциклопедия определяет ее так: человеческий
индивид как субъект отношений и сознательной деятельности. Другое значение –
устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена
того или иного общества.
Двойственная природа
человека наложила отпечаток на понятия, которые позволяют, ориентируясь на его
основные характеристики, понять человеческую сущность. Именно поэтому мы
говорим о члене человеческого общества с разных точек зрения, причем используем
при этом различные понятия – а следовательно понятия индивида, индивидуальности
и личности.
6.СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. А.И. Кравченко, Социология: учебное пособие для студентов
ВУЗов, - Екатеринбург: Деловая книга, 1998.
2. Петровский А.В. Быть личностью. М.: Педагогика, 1990.
3. Фролов И.Т. Введение в философию. М.: Политиздат. 1989.
Размещено на https://allbest.ru/
4.Психология и педагогика: Учеб. пособие / Под
ред. В.М Николаенко. – М.: ИФРА-М; Новосибирск: НГАЭиУ, 1998.
Источник: https://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=9461 ©
Библиофонд
5. Электронная библиотека http://www.lib.ua-ru.net/index.html
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.