Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Конспекты / Курс лекций "Бурятия в период революций, гражданской войны и в довоенное время"

Курс лекций "Бурятия в период революций, гражданской войны и в довоенное время"

  • История

Поделитесь материалом с коллегами:

Бурятия в период революций, Гражданской войны и в довоенное время



Вместе с революционными волнениями в начале XX века активизируются и буряты. В среде бурят возросло недовольство в связи с ревизицией земель и волостной реформой. В апреле 1905 года впервые в истории бурятского народа в Чите проходил первый съезд бурят ЗО, а 20-26 августа того же года съезд бурят ИГ. На этих съездах буряты оформили свои требования, которые касались: восстановления самоуправления, ограждения земельных участков, грамотности. Впервые была озвучена идея об автономии.

В 1906 году была создана орагнизация бурятских учителей «Буряад зоной туг», которая находилась под влиянием крайних народников, в частности Цыбена Жамцарано. Целью организации было содействие распространению образования среди бурят.

С осени 1905 по весну 1906 гг. в Читу и Санкт-Петербург снаряжаются в общей сложности 20 депутаций. Ни одно из требований бурят, сформулированных ими на съездах и изложенных в виде петиций, не было удовлетворено, за исключение права иметь своего депутата во II Государственной Думе. Таким депутатом стал Батодалай Очиров, лидер кооперативного движения в среде бурят, глава Партии прогрессивных бурят, рано трагически погибший. Однако после роспуска II Думы в июне 1907 года, буряты, как и другие национальные меньшинства, потеряли право выставлять своего депутата в российский парламент. Череда таких известий и событий привела даже к насильственным действиям со стороны бурят в отношении местных чиновников. В некоторых местах буряты закрывали органы местной администрации и восстанавливали старые. Буряты делятся на стародумцев, крайних народников и западников. Мощной силой была и буддийская церковь, которая располагала обширной сетью дацанов и 15 тыс. ламами, которые составляли 10% от всего мужского населения. Но и тут шло размежевание на обновленцев и консерваторов. После поржаения революции 1905 года бурятское национальное движение переживало некоторый спад.

В 1-ю мировую войну 1914–1918 буряты-казаки были призваны на фронт, а тысячи бурят мобилизованы на тыловые работы. В ужасных условиях буряты трудились в Архангельске на прокладке ж/д ветки по льду Белого моря. Другая часть рыла окопы на северо-западном фронте. Житье в товарных вагонах, скудный паек, непомерно тяжелый труд и антисанитария. В самой Бурятии идет реквизиция скота на нужды войны и сбор средств. В ИГ реквизиция происходила 4 раза, и всех лучших лошадей забрали на фронт. Все это вызывало исход части бурят, а за ними русских и евреев в Монголию, итого – свыше 5 тыс. человек. В результате землеустройства площад земли у бурят сократилась к 1917 году на 53,3%, у Забайкальских на 49,9%. У Иркутских бурят 24,7% не имеет скота, в Забайкалье 11,1%. Упадок экономики, промышленности (закрываются мыловаренные и кожевенные предприятия), введена карточная система.

В Забайкалье с возвращением солдат и казаков с фронта усиливаются революционные брожения. В Верхнеудинске с 1907 года действует группа РСДРП. Они распространяли в городе нелегальные издания «Союза сибирских рабочих», «Товарищ пролетария» и т.д. В целом РСДРП не пользовалась большой популярностью в Забайкалье в связи с немногочисленностью рабочих. В 1915 году, правда, организацию возглавил Василий Матвеевич Серов. Большей популярностью в среде бурят и русского крестьянства пользовались идеи эсеров, которые ратовали за народный демократизм и права крестьян на землю. Кроме того, эсеры считали необходимым защиту прав национальных меньшинств.

Политическая ситуация обострилась после февральской революции 1917 года. В марте в Верхнеудинске был организован Совет рабочих и солдатских депутатов под председательством В.М. Серова, а также исполком общественных организаций под руководством члена РСДРП Е.А. Петрова. Эти органы взяли на себя полноту власти в регионе.

В том же месяце в Чите буряты созвали свой съезд, уже объединенный общебурятский съезд. На съезде принято решение о создании Бурнацкома, органа национальной автономии бурят. В его состав вошли самые видные представители национальной интеллигенции, такие как Базар Барадин, Цыбен Жамцарано, Э-Д. Ринчино, Г. Цыбиков и др.

В период Февральской революции 1917 наряду с органами Временного правительства возникли Советы рабочих и солдатских депутатов. В деревнях создавались волостные, сельские и станичные комитеты, среди бурятского населения – национально-административные единицы – аймаки, хошуны и сомоны. 

Социал-демократические организации Иркутской губернии и Забайкальской области не имели в тот период сколько-нибудь заметного влияния на национально-освободительное движение бурятского народа.

Лидеры национального движения бурят выступали тогда за создание "чисто" бурятских, обособленных от русских, национальных административных учреждений, поддерживающих Временное правительство.

23-25 апреля 1917 г. в Чите состоялся первый общебурятский съезд. Его работой руководили видные представители бурятской интеллигенции М.Богданов, Э-Д.Ринчино, Б.Барадин, В.Егоров и другие.

Однако временное правительство и его местные органы не признали аймачное земство. Но несмотря на это третий общенациональный съезд бурят в октябре 1917 г. определил, что аймачное земство является основной административной ячейкой будущей бурятской автономии.



Признавая февральскую буржуазно-демократическую революцию как великую революцию, лидеры национального движения бурят выступили против Октябрьской революции, против власти Советов.

На общебурятском съезде в ноябре-декабре 1917 г. в Верхнеудин-ске, представители, сочувствовавшие большевикам, выступили с лозунгом "Вся власть Советам". Но большинство делегатов съезда под влиянием лидеров бурятского национального движения отвергло большевистскую резолюцию. Это свидетельствовало о наличии большого влияния в тот период лидеров национального движения на бурятское население. По своим политическим взглядам они в основном примыкали к эсерам. Итоги выборов в Учредительное собрание в ноябре 1917 г. показали, что наибольшее влияние на массы в Забайкалье имели эсеры, получившие 50,2% голосов избирателей, кандидаты Бурнацкома - 17,4%, а социал-демократы - интернационалисты, в числе которых были большевики, всего 8%.



Установление Советской власти в Забайкальской области затянулось вплоть до февраля-марта 1918 г. Объяснялось это главным образом тем, что здесь в Советах все еще преобладали меньшевики и эсеры.



В начале 1918 г. при Иркутской организации РСДРП /б/ была создана первая бурятская группа большевиков. В нее вошли М. М. Сахьянова. М. Н. Ербанов, С. X. Николаев, Е. Зонхиева, В. И. Трубачеев, Г. Г. Данчинов, Ф. М. Осодоева, И. В. Ченкиров. Эта сравнительно небольшая группа развернула активную агитационно-пропагандистскую работу в аймаках.

Лидеры национального движения бурят отстаивали национальные органы самоуправления, созданные ими после февральской революции, и после установления Советской власти в Иркутской губернии и Забайкалье. Бурнацком и его Иркутский отдел добились признания их местной Советской властью и старались не допустить вмешательства Советов во внутреннюю жизнь бурят. Но наличие органов Советской власти в городах и русских деревнях Иркутской губернии и Забайкалья и их отсутствие в бурятских улусах, хошунах и аймаках, находящихся по соседству с русскими селениями, приводили к стычкам, а порой и к вооруженным столкновениям между русскими и бурятскими крестьянами.

Необходимо было найти хотя бы какой-нибудь выход из создавшегося положения, который и был найден в виде условного признанья Советской власти с сохранением аймаков и органов национального самоуправления во главе с Центронацкомом, действующем совершенно автономно на территории бурят-монголов". Речь собственно, идет о контакте национальных органов самоуправления с органами Советской власти.

Однако процесс советизации бурятских улусов, хошунов, аймаков не завершился до лета 1918 г. и был прерван гражданской войной и иностранной военной интервенцией.

С помощью американских и японских интервентов в Сибири установилась диктатура адмирала Колчака. В Забайкалье, с помощью японских войск, к власти пришел атаман Семенов.



В годы Гражданской войны и иностранной интервенции по инициативе Бурнацкома органы национального самоуправления бурят были признаны "Правительством Забайкальской области" атамана Семенова как органы самоуправления бурят.

Атаман Семенов, понятно, преследовал при этом одну цель - привлечь бурят на свою сторону.

В условиях жестокой, кровопролитной гражданской войны у лидеров национального движения бурят окончательно созрела идея объединения монгольских народов в единое государство, идея так называемого "Панмонголизма". Она казалась наиболее вероятной формой осуществления национальной автономии. Ради этого Бурнацком пошел на сотрудничество с атаманом Семеновым.

На ст. Даурия в Забайкалье состоялось предварительное совещание по подготовке "панмонгольского" съезда, который собрался в Чите 25 февраля 1919 г. Созыв съезда было поручено Нейсе-Гегену (князю) Внутренней Монголии Ничи-Тойну Менду Баиру, который и разослал приглашение на съезд.

Съезд постановил образовать самостоятельное монгольское государство, путем включения в него Внутренней и Внешней Монголии, Барги и забайкальских бурят. Было избрано так называемое даурское временное правительство.

В силу ряда объективных и субъективных причин идея образования общемонгольского государства в тех конкретных исторических условиях не осуществилась.

К началу 1920 г. Иркутская губерния и Западное Забайкалье были освобождены от белогвардейцев и интервентов. Сложнее обстояло дело в Восточном Забайкалье и на Дальнем Востоке - здесь продолжалась иностранная военная интервенция и гражданская война.



Во избежание войны с Японией ЦК РКП/б/ и Советское правительство пошли на создание буферного государства - Дальневосточной республики /ДВР/. После освобождения всего Забайкалья от белогвардейцев 28 октября 1920 г. в Чите состоялась конференция представителей областных правительств Дальнего Востока. Конференция провозгласила образование Дальневосточной республики и избрало правительство ДВР. Территория, населенная бурятами, оказалась разделенной на две части - одна в составе РСФСР, другая - в ДВР.

В этот период споры между двумя течениями бурятской интеллигенции - коммунистами и лидерами национального движения бурят разгорелись с новой силой, по-прежнему по двум главным вопросам, во-первых, признать или не признать Советскую власть, во-вторых, нужна ли бурятам национальная автономия.

Лидеры национального движения бурят во главу угла ставили задачу создания самостоятельной национальной автономии, сохранения в целостности сформировавшихся после Февральской буржуазно-демократической революции национальных учреждений.

В конце мая - начале июня 1920 г. в Верхнеудинске состоялся съезд представителей бурят Селенгинского, Хоринского и Баргузинского аймаков.

Съезд потребовал от правительства ДВР признания хошунов и аймаков как национальных, административно-территориальных единиц и выразил готовность стойко и последовательно отстаивать национальные чаяния бурятского народа и завоевания в области управления, школы, суды и т. д.". Для нас, бурят-монголов Восточной Сибири, -говорилось в резолюции съезда, - сохранение и укрепление ныне существующих национальных организаций настолько дороги и ценны, что без них немыслимо дальнейшее бытие и свободное наше существование, а потому за них мы будем всеми мерами бороться и бороться в полном сознании своей правоты и окрыленные силой этой правоты".

На съезде был создан Бурят-Монгольский народно-революционный комитет /Бурнарревком/ как руководящий бурятский орган. После этого съезда лидеры национального движения еще более активизировали свою деятельность. Руководители Бурнарревкома неоднократно ставили перед правительством ДВР вопросы, связанные с созданием автономии бурят, конструирования областного бурят-монгольского учреждения с административно-хозяйственными функциями, создания при правительстве ДВР особого ведомства по делам национальных меньшинств - министерства туземных дел.

В сентябре 1920 г. в Баку состоялся съезд народов Востока. На съезде присутствовали делегаты от 26 стран Востока и представители восточных народов РСФСР. По окончании работы съезда В. И. Ленин принял делегацию его участников. В составе делегации находились деятели бурятского национального движения, - Э-Д. Ринчино и А. Доржиев. Делегация передала Ленину "Тезисы по вопросу о политике Советской России по отношению к народам Востока".

Вместе с другими членами делегации Э-Д. Ринчино и А. Доржиев присутствовали на заседании Политбюро ЦК РКП/б/ 14 октября 1920 г. на котором рассматривался вопрос "О задачах РКП/б/ в местностях населенных восточными народами".

В принятом постановлении по данному вопросу, проект которого был написан лично В. И. Лениным, в частности, говорится: "Признать необходимым проведение в жизнь автономии в соответствующих конкретным условиям формах для тех восточных национальностей, которые не имеют еще автономных учреждений, в первую голову для калмыков и бурят-монголов, поручив Наркомнацу немедленно составить проект декрета об автономии калмыков, а Наркоминделу снестись с правительством дружественной Дальневосточной республики по поводу проведения такой же меры по отношению к бурят-монголам".

Еще в 1903 г . В. И. Ленин выдвинул положение о праве наций на самоопределение вплоть до государственного отделения, и отстаивал это положение во все последующее время. В 1918-1920 г. в России развертывался бурный процесс национально-государственного строительства, процесс становления, формирования автономных республик, областей и трудовых коммун. Так, например, именно в этот период возникли в составе РСФСР трудовая коммуна немцев Поволжья, Башкирская, Татарская, Киргизская автономные республики, Чувашская, Марийская, Вотская /Удмуртская/, Калмыцкая автономные области.

До появления Постановления Политбюро ЦК РКП/б/ от 14 октября 1920 г. бурятские коммунисты занимали отрицательную позицию к идее автономии бурят. Подчеркивая общность классовых интересов трудящихся масс бурят с интересами русского рабочего класса и трудового крестьянства, они добивались установления и упрочения Советской власти среди бурят и отрицали необходимость изолированной от Советов национальной автономии.

Еще в конце 1919 г. при Иркутском губкоме РКП/б/ была создана Бурятская секция, которая стала руководить работой ячеек партии в бурятских улусах губернии.

В феврале 1920 г. на заседании комитета Бурсекции обсуждался вопрос о позиции по отношению к автономии бурят, в результате чего были приняты тезисы. Первый тезис гласил: Иркутские буряты логикой экономического развития в конечном счете обречены на ассимиляцию с русским населением, что трудящиеся массы бурятского населения Иркутской губернии для осуществления своих реальных интересов "не нуждаются в национальнбй автономии в какой бы то ни было форме"19.

Но Бурсекция РКП/б/ считала необходимым укрепление аймаков и хошунов в Иркутской губернии как хозяйственно-административных органов.

Идею против национальной автономии бурят коммунисты отстаивали затем на губернском съезде иркутских бурят в октябре 1920 г. В докладе председателя Бурсекции В.И.Трубачеева "Национальное самоопределение бурят" говорилось: "При Советской власти требование автономии в какой бы то ни было ее форме со стороны бурятского народа при отсутствии. объективных предпосылок, дающих бурятам возможность сохраниться и развиваться как особой единой нации, являются вредным домогательством"20.

Разногласиям между коммунистами и лидерами национального движения бурят по вопросу о национальной автономии, по существу, положило конец Постановление Политбюро ЦК РКП/б/ от 14 октября 1920 г. о предоставлении автономии восточным народам. Под его воздействием и укреплением Советской власти в крае многие лидеры национальных учреждений бурят стали постепенно переходить от позиции нейтралитета, контакта с Советской властью к фактическому признанию ее. Изменили свою позицию и бурятские коммунисты. Постановление Политбюро было взято к руководству Дальневосточным и Сибирским бюро ЦК РКП/б/, Иркутским и Прибайкальским губкомами партии.

Бурят-Монгольская автономная область состояла из аймаков только с бурятским населением. В нее вошли четыре аймака: Агинский, Баргузинский, Хоринский и Чикойский. Аймаки, как и раньше, делились на хошуны, а те - на сомоны.

Однако следует признать, что на всех этапах борьбы за национальную автономию в ДВР решающую роль сыграли лидеры национального движения бурят, сумевшие убедить своих сородичей в правильности своих программных целей, возглавить движение за национальную автономию и добиться создания Бурят-Монгольской автономной области в составе ДВР.

В конце 1920 г. руководитель Бурсекции М. Н. Ербанов выехал в Москву и участвовал в работе, Всероссийского съезда представителей национальных республик, областей и нацменьшинств, затем принял участие в работе VIII Всероссийского съезда Советов, проходившего в Москве 22-29 декабря 1920 г. По окончании работы съезда М. Н. Ербанов был принят И. В. Сталиным в Народном комиссариате по делам национальностей.

М. Н. Ербанов подробно информировал И. В. Сталина о положении бурятского народа в прошлом и настоящем, о решениях бурятских беспартийных съездов, требующих самоопределения и об отношении к этому вопросу Иркутского губкома РКП/б/, Бурятской секции, о наличии сторонников автономии и ее противников. ■

И.В.Сталин, выслушав М.Н.Ербанова, осудил взгляды противников автономии и ознакомил его с решением Политбюро ЦК РКП/б/ "О задачах РКП/б/ в местностях, населенных восточными народами".

Из Москвы М. Н. Ербанов возвратился в Иркутск в середине января 1921 г. 22 января 1921 г. на заседании Бурсекции М. Н. Ербанов доложил о поездке é Москву.

28 ноября 1921 года на пленарном заседании Иркутского губкома РКП/б/ обсуждался доклад М. Н. Ербанова "СГ Бурятской автономной области". Докладчик сообщил о мерах, принятых партийно-советскими органами автономной области по организационному оформлению области. Пленум постановил: "Принимая во внимание трудности создания нового аппарата, предложить президиуму губкома РКП/б/ оказывать Буробкому РКП/б/ полное содействие в начальных работах по организации областных отделов Бурятской области".

В декабре 1921 года президиум Иркутского губкома РКП/б/ рассмотрел общее положение о разграничении органов губисполкома и Бурятского ревкома.

Заслушав сообщение М. И. Ербанова . президиум губкома РКП/б/принял решение: " 1. положение о размежевании, предложенное М. Н. Ербановым, утвердить; 2. предложить губисполкому и Бурятскому обкому РКП/б/ согласовать детально предложенное Ербановым положение о размежевании и губисполкому издать соответствующее постановление"32.

Большую трудность представляло комплектование органов власти в автономной области. Ощущался острый недостаток в кадрах. Надо было воспитывать их, учить работать.

Между тем к этому времени и без того небольшой актив опытных руководящих кадров бурят заметно поредел в связи с тем, что часть работников была направлена на работу в ДВР и Монголию.

Еще труднее было с комплектованием аппарата управления специалистами. Среди бурят не было не только агрономов, зоотехников, инженеров, но даже счетно-финансовых работников.

А когда удавалось подобрать работника, возникала новая проблема - как создать ему мало-мальски сносные материально-бытовые условия, чтобы он мог отдаться порученной работе.

Живые свидетели и участники первых социалистических преобразований в Бурятской автономной области РСФСР рассказывают, что условия работы были неимоверно трудными. Партийные и советские активисты нуждались в самом необходимом. В Иркутском губисполкоме существовал даже особый фонд по распределению одежды активным деятелям Советской власти. Пропагандистам, которые выезжали для проведения политзанятий в села и улусы, приходилось, например, брать с собой бутыль керосина, потому что его в деревнях зачастую не бывало, а занятия, лекции, беседы надо было проводить в основном вечерами. Орудовавшие в области банды нередко устраивали нападения на коммунистов и комсомольцев. Последним приходилось днем работать, а ночью охранять села и улусы от бандитов.

Бурревком и Бурятский обком РКП/б/, возглавляемые М. Н. Ер-бановым и В. И. Трубачеевым, принимают оперативные меры прежде всего по осуществлению новой экономической политики в условиях Бурятской автономной области, по созданию новой, социалистической экономики.

В области не было крупных промышленных предприятий. Промышленность была представлена главным образом мелкими кустарными и полукустарными предприятиями. Сельское хозяйство было отсталым.

Решающим звеном в руководстве хозяйственной жизнью в области являлось Экономическое совещание, созданное постановлением Буррев-кома от 30 ноября 1921 года. Оно, как и все губернские, областные Экономические совещания, созданные повсеместно к осени 1921 года, в своей деятельности руководствовалось "Наказом Совета Народных Комиссаров и Совета Труда и Обороны", разработанным В. И. Лениным.

Экономическое совещание, являясь высшим хозяйственным органом, направляло и регулировало всю экономическую жизнь автономной области.

Освобождение Дальнего Востока от белогвардейцев и интервентов, восстановление Советской власти на территории Дальневосточной республики и воссоединение ее с Советской Россией в конце 1922 г. создали объективные условия для объединения двух бурят-монгольских автономных областей в Бурят-Монгольскую Автономную Советскую Социалистическую Республику.

Руководящие органы Бурятских автономных областей продолжают настойчиво отстаивать необходимость создания автономной республики.

Президиум ВЦИК, учитывая согласие на объединение бурятских автономных областей Оргбюро ЦК РКП/б/, Народного Комиссариата по делам национальностей, народного комиссариата иностранных дел, 30 мая 1923 г. вынес решение: " 1 .Объединить в одну Бурят-Монгольскую Социалистическую Советскую республику автономные области бурят-монгол Сибири и Дальнего Востока с центром в г. Зерхнеудинске.



Решением ВЦИК вся полнота власти в республике до созыва съезда передавалась революционному комитету. В состав ревкома республики вошли: М. Н. Ербанов (председатель), М. И. Амагаев (заместитель) и в качестве членов В. И. Трубачеев, М. Д. Берман, Б. Барадин.

В сентябре 1923 года учреждения и организации бывших автономных областей переехали из Иркутска и Читы в столицу республики -Верхнеудинск.

На территории республики работало тогда около полутора десятков промышленных предприятий в основном полукустарного типа. Подавляющее большинство населения занималось сельским хозяйством, используя примитивную технику - допотопную соху. Население восточных скотоводческих аймаков вело кочевой образ жизни. Крайне низкой была культура. Грамотность населения составляла всего 21,7 процента.

Рабочий класс, на который опиралась областная партийная организация, составлял незначительную часть населения. На 450 тысяч населения республики приходилось всего 1238 коммунистов. В Хорин-ском аймаке, например на 24 тысячи населения аймака было всего 14 коммунистов.

В партийных и советских органах не хватало кадров, особенно из коренного населения.

В республике было очень мало школ, больниц. "Дело здравоохранения в республике, -писал ревком в докладной записке, -находится в чрезвычайно тяжелом положении, в особенности среди бурятского населения, где медпомощь совершенно отсутствует и свирепствуют венерические болезни и туберкулез, доходящие местами до ужасающих размеров".

Одной из особенностей республики являлась ее территориальная разбросанность и неразвитые средства сообщения. Самый близкий аймачный центр был расположен от г. Верхнеудинска в 120-130 километрах, а остальные - от 200 до 700 километров. Все это сильно отражалось на связях центра с местами, затрудняло проведение практических мероприятий.

В конце 1923 года было осуществлено новое районирование республики. Бурревком провел большую работу по организации выборов в местные Советы, созыву съезда Советов Бурят-Монгольской АССР.

В конце 1920-х годов большевистское руководство, одержимое идеей ускоренного индустриального роста, резко изменило методы социального переустройства общества и перешло к использованию административных методов и прямых репрессий в качестве инструмента преобразований, что было напрямую связано с политико-экономической ситуацией в стране. Начался процесс насильственной ликвидации в деревне единоличных крестьянских хозяйств с целью замещения их системой колхозов. С 1928 года применение репрессивных мер становится одним из ключевых рычагов социальной перестройки деревни, постепенно распространяясь и на другие сферы экономической и общественной жизни в стране. Именно в 1928 году в связи с провалом хлебозаготовок были введены «чрезвычайные меры», с помощью которых вожди партии надеялись поправить положение с хлебом. Основным объектом репрессий на данном этапе являлись группы зажиточных крестьян, так называемые кулаки. Для овладения произведенных ими товаров власти прибегали к искусственно выстроенным правовым механизмам, использовали расширительный подход в применении уголовного права и судебных преследований, который допускал конфискацию «излишков» продукции наряду с производством арестов, тюремной изоляцией и высылкой из деревни их владельцев (преимущественно на основании 107 и 61 статей УК РСФСР). В результате затруднения в хлебозаготовках были преодолены путем административного и репрессивного нажима на деревню, а не через урегулирование рыночных и государственных закупочных цен.

Дальнейшая эволюция политики репрессий в отношении крестьянства была связана с намерениями руководства страны организовать ускоренное проведение коллективизации деревни и окончательную ликвидацию кулачества. С конца 1929 года начинается активное насильственное вовлечение крестьян-единоличников в колхозы. Если к концу 1929 года в Бурят-Монголии было коллективизировано 5,5% всех крестьянских хозяйств, то в марте 1930 года - 33%. Данное обстоятельство объяснялось прямым повсеместным принуждением крестьян-единоличников к объединению в коллективы. Чуть ли не основным средством организации колхозов в целом ряде районов республики, являлось «запугивание». Не желающим записаться в коммуну обещали применить 61 или 58 статьи УК РСФСР. Процесс коллективизации в республике, принципы организации хозяйственной деятельности созданных колхозов сопровождались объединением орудий труда, скота, земельных пашенных и покосных наделов крестьян-колхозников, сочетавшимся с практикой откровенного принуждения к этому. Массовым явлением стала практика обобществления всего имущества крестьян, «начиная от построек, кончая мелочами домашнего обихода».

Насильственный характер кампании сплошной коллективизации, сопровождавшийся раскулачиваниями, выселениями, административным произволом, привел к тому, что крестьяне начали массовый забой скота. Сокращение поголовья скота в 1932 году по сравнению с 1928 годом в процентах составило 60,2%, по другим данным - до 62,5%.

Усиление борьбы с церковью в Бурят-Монголии развернулось во время проведения специального антирелигиозного месячника (январь-февраль 1930 года), в котором принимали участие все советские, партийные и общественные организации республики. Данный месячник сопровождался многочисленными и документально зафиксированными случаями перегибов, а также грубейшими нарушениями законности. К концу месячника по республике оказались закрытыми свыше 50 культовых зданий различных религиозных конфессий. Республиканская антирелигиозная кампания рубежа 1920-1930-х гг. являлась составной частью политики, проводимой официальными властями, преследовала четкие цели, проводилась в рамках коллективизации сельского хозяйства, всемерно способствуя этому процессу. Вся кампания, особенно ее формы и методы проведения, носили ярко выраженный репрессивный характер, усугублявшийся фактами грубого произвола на местах. Мероприятия кампании затронули все религиозные конфессии, распространенные на территории БМАССР.

В 1937-38 гг. была предпринята попытка резко изменить социальную структуру в стране и таким образом завершить цикл начатых в конце 20-х -начале 30-х годов глобальных преобразований. Особенностью политических репрессий 1937-38 гг. являлось то, что террор из отдельных операций вылился в цепь непрерывных действий карательной машины. Резко увеличилось число арестов. В этот период ни один советский гражданин, независимо от общественного положения, звания, прошлых заслуг, не был огражден никакими рамками (закона, правила, традиции или личных связей) от вероятности подвергнуться аресту.

Начинается всеобщая кампания «борьбы с вредительством», как часть задуманной глобальной чистки в партии, государстве и обществе. Однако, несмотря на схожие моменты, в Бурят-Монголии были и свои особенности. К их числу следует отнести раскручивание дела так называемой «контрреволюционнойпанмонгольской, националистической, повстанческо-диверсионной, вредительской организации», во главе которой «оказался» первый секретарь Бурят-Монгольского обкома ВКП(б) Михей Николаевич Ербанов, арестованный 21 сентября 1937 года. На 15 февраля 1938 года по данному делу было арестовано

2026 участников организации, в том числе по ламской организации 1303 человека. После ареста первого секретаря наступила очередь и других руководящих работников республики. На 18 марта 1938 года по данному делу были арестованы второй секретарь обкома ВКП(б) БМАССР А.А. Маркизов, Председатель СНК республики Д.Д. Доржиев, Председатель Бур. ЦИКа И.Д. Дампилон, секретарь обкома ВЛКСМ, три заведующих отделами обкома ВКП(б), 14 наркомов, 11 секретарей айкомов ВКП(б), 7 представителей аймисполкомов. Примечательно, что в делах осужденных кроме их собственных показаний и показаний других участников организации, других доказательств не имеется. Вообще же за 1937 год и десять месяцев 1938 года в Бурят-Монголии было арестовано 6836 человек, из которых в этот же период было осуждено 4907 человек. Из числа осужденных 2483 человека прошли по первой категории, остальные 2424 человека получили различные сроки наказания. По мере того, как маховик репрессивной машины набирал обороты, в поле зрения органов НКВД попадали все новые и новые люди вплоть до рядовых сотрудников.





14


Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Краткое описание документа:

Бурятия в период революций, Гражданской войны и в довоенное время

 

Вместе с революционными волнениями в начале XX века активизируются и буряты. В среде бурят возросло недовольство в связи с ревизицией земель и волостной реформой. В апреле 1905 года впервые в истории бурятского народа в Чите проходил первый съезд бурят ЗО, а 20-26 августа того же года съезд бурят ИГ. На этих съездах буряты оформили свои требования, которые касались: восстановления самоуправления, ограждения земельных участков, грамотности. Впервые была озвучена идея об автономии.

В 1906 году была создана орагнизация бурятских учителей «Буряад зоной туг», которая находилась под влиянием крайних народников, в частности Цыбена Жамцарано. Целью организации было содействие распространению образования среди бурят.

С осени 1905 по весну 1906 гг. в Читу и Санкт-Петербург снаряжаются в общей сложности 20 депутаций. Ни одно из требований бурят, сформулированных ими на съездах и изложенных в виде петиций, не было удовлетворено, за исключение права иметь своего депутата во II Государственной Думе. Таким депутатом стал Батодалай Очиров, лидер кооперативного движения в среде бурят, глава Партии прогрессивных бурят, рано трагически погибший. Однако после роспуска II Думы в июне 1907 года, буряты, как и другие национальные меньшинства, потеряли право выставлять своего депутата в российский парламент. Череда таких известий и событий привела даже к насильственным действиям со стороны бурят в отношении местных чиновников. В некоторых местах буряты закрывали органы местной администрации и восстанавливали старые. Буряты делятся на стародумцев, крайних народников и западников. Мощной силой была и буддийская церковь, которая располагала обширной сетью дацанов и 15 тыс. ламами, которые составляли 10% от всего мужского населения. Но и тут шло размежевание на обновленцев и консерваторов. После поржаения революции 1905 года бурятское национальное движение переживало некоторый спад.

В 1-ю мировую войну 1914–1918 буряты-казаки были призваны на фронт, а тысячи бурят мобилизованы на тыловые работы. В ужасных условиях буряты трудились в Архангельске на прокладке ж/д ветки по льду Белого моря. Другая часть рыла окопы на северо-западном фронте. Житье в товарных вагонах, скудный паек, непомерно тяжелый труд и антисанитария. В самой Бурятии идет реквизиция скота на нужды войны и сбор средств. В ИГ реквизиция происходила 4 раза, и всех лучших лошадей забрали на фронт. Все это вызывало исход части бурят, а за ними русских и евреев в Монголию, итого – свыше 5 тыс. человек. В результате землеустройства площад земли у бурят сократилась к 1917 году на 53,3%, у Забайкальских на 49,9%. У Иркутских бурят 24,7% не имеет скота, в Забайкалье 11,1%. Упадок экономики, промышленности (закрываются мыловаренные и кожевенные предприятия), введена карточная система.

В Забайкалье с возвращением солдат и казаков с фронта усиливаются революционные брожения. В Верхнеудинске с 1907 года действует группа РСДРП. Они распространяли в городе нелегальные издания «Союза сибирских рабочих», «Товарищ пролетария» и т.д. В целом РСДРП не пользовалась большой популярностью в Забайкалье в связи с немногочисленностью рабочих. В 1915 году, правда, организацию возглавил Василий Матвеевич Серов. Большей популярностью в среде бурят и русского крестьянства пользовались идеи эсеров, которые ратовали за народный демократизм и права крестьян на землю. Кроме того, эсеры считали необходимым защиту прав национальных меньшинств.

Политическая ситуация обострилась после февральской революции 1917 года. В марте в Верхнеудинске был организован Совет рабочих и солдатских депутатов под председательством В.М. Серова, а также исполком общественных организаций под руководством члена РСДРП Е.А. Петрова. Эти органы взяли на себя полноту власти в регионе.

В том же месяце в Чите буряты созвали свой съезд, уже объединенный общебурятский съезд. На съезде принято решение о создании Бурнацкома, органа национальной автономии бурят. В его состав вошли самые видные представители национальной интеллигенции, такие как Базар Барадин, Цыбен Жамцарано, Э-Д. Ринчино, Г. Цыбиков и др.

В период Февральской революции 1917 наряду с органами Временного правительства возникли Советы рабочих и солдатских депутатов. В деревнях создавались волостные, сельские и станичные комитеты, среди бурятского населения – национально-административные единицы – аймаки, хошуны и сомоны. 

Социал-демократические организации Иркутской губернии и Забайкальской области не имели в тот период сколько-нибудь заметного влияния на национально-освободительное движение бурятского народа.

Лидеры национального движения бурят выступали тогда за создание "чисто" бурятских, обособленных от русских, национальных административных учреждений, поддерживающих Временное правительство.

23-25 апреля 1917 г. в Чите состоялся первый общебурятский съезд. Его работой руководили видные представители бурятской интеллигенции М.Богданов, Э-Д.Ринчино, Б.Барадин, В.Егоров и другие.

Однако временное правительство и его местные органы не признали аймачное земство. Но несмотря на это третий общенациональный съезд бурят в октябре 1917 г. определил, что аймачное земство является основной административной ячейкой будущей бурятской автономии.

 

Признавая февральскую буржуазно-демократическую революцию как великую революцию, лидеры национального движения бурят выступили против Октябрьской революции, против власти Советов.

На общебурятском съезде в ноябре-декабре 1917 г. в Верхнеудин-ске, представители, сочувствовавшие большевикам, выступили с лозунгом "Вся власть Советам". Но большинство делегатов съезда под влиянием лидеров бурятского национального движения отвергло большевистскую резолюцию. Это свидетельствовало о наличии большого влияния в тот период лидеров национального движения на бурятское население. По своим политическим взглядам они в основном примыкали к эсерам. Итоги выборов в Учредительное собрание в ноябре 1917 г. показали, что наибольшее влияние на массы в Забайкалье имели эсеры, получившие 50,2% голосов избирателей, кандидаты Бурнацкома - 17,4%, а социал-демократы - интернационалисты, в числе которых были большевики, всего 8%.

 

Установление Советской власти в Забайкальской области затянулось вплоть до февраля-марта 1918 г. Объяснялось это главным образом тем, что здесь в Советах все еще преобладали меньшевики и эсеры.

 

В начале 1918 г. при Иркутской организации РСДРП /б/ была создана первая бурятская группа большевиков. В нее вошли М. М. Сахьянова. М. Н. Ербанов, С. X. Николаев, Е. Зонхиева, В. И. Трубачеев, Г. Г. Данчинов, Ф. М. Осодоева, И. В. Ченкиров. Эта сравнительно небольшая группа развернула активную агитационно-пропагандистскую работу в аймаках.

Лидеры национального движения бурят отстаивали национальные органы самоуправления, созданные ими после февральской революции, и после установления Советской власти в Иркутской губернии и Забайкалье. Бурнацком и его Иркутский отдел добились признания их местной Советской властью и старались не допустить вмешательства Советов во внутреннюю жизнь бурят. Но наличие органов Советской власти в городах и русских деревнях Иркутской губернии и Забайкалья и их отсутствие в бурятских улусах, хошунах и аймаках, находящихся по соседству с русскими селениями, приводили к стычкам, а порой и к вооруженным столкновениям между русскими и бурятскими крестьянами.

Необходимо было найти хотя бы какой-нибудь выход из создавшегося положения, который и был найден в виде условного признанья Советской власти с сохранением аймаков и органов национального самоуправления во главе с Центронацкомом, действующем совершенно автономно на территории бурят-монголов". Речь собственно, идет о контакте национальных органов самоуправления с органами Советской власти.

Однако процесс советизации бурятских улусов, хошунов, аймаков не завершился до лета 1918 г. и был прерван гражданской войной и иностранной военной интервенцией.

С помощью американских и японских интервентов в Сибири установилась диктатура адмирала Колчака. В Забайкалье, с помощью японских войск, к власти пришел атаман Семенов.

 

В годы Гражданской войны и иностранной интервенции по инициативе Бурнацкома органы национального самоуправления бурят были признаны "Правительством Забайкальской области" атамана Семенова как органы самоуправления бурят.

Атаман Семенов, понятно, преследовал при этом одну цель - привлечь бурят на свою сторону.

В условиях жестокой, кровопролитной гражданской войны у лидеров национального движения бурят окончательно созрела идея объединения монгольских народов в единое государство, идея так называемого "Панмонголизма". Она казалась наиболее вероятной формой осуществления национальной автономии. Ради этого Бурнацком пошел на сотрудничество с атаманом Семеновым.

На ст. Даурия в Забайкалье состоялось предварительное совещание по подготовке "панмонгольского" съезда, который собрался в Чите 25 февраля 1919 г. Созыв съезда было поручено Нейсе-Гегену (князю) Внутренней Монголии Ничи-Тойну Менду Баиру, который и разослал приглашение на съезд.

Съезд постановил образовать самостоятельное монгольское государство, путем включения в него Внутренней и Внешней Монголии, Барги и забайкальских бурят. Было избрано так называемое даурское временное правительство.

В силу ряда объективных и субъективных причин идея образования общемонгольского государства в тех конкретных исторических условиях не осуществилась.

К началу 1920 г. Иркутская губерния и Западное Забайкалье были освобождены от белогвардейцев и интервентов. Сложнее обстояло дело в Восточном Забайкалье и на Дальнем Востоке - здесь продолжалась иностранная военная интервенция и гражданская война.

 

Во избежание войны с Японией ЦК РКП/б/ и Советское правительство пошли на создание буферного государства - Дальневосточной республики /ДВР/. После освобождения всего Забайкалья от белогвардейцев 28 октября 1920 г. в Чите состоялась конференция представителей областных правительств Дальнего Востока. Конференция провозгласила образование Дальневосточной республики и избрало правительство ДВР. Территория, населенная бурятами, оказалась разделенной на две части - одна в составе РСФСР, другая - в ДВР.

В этот период споры между двумя течениями бурятской интеллигенции - коммунистами и лидерами национального движения бурят разгорелись с новой силой, по-прежнему по двум главным вопросам, во-первых, признать или не признать Советскую власть, во-вторых, нужна ли бурятам национальная автономия.

Лидеры национального движения бурят во главу угла ставили задачу создания самостоятельной национальной автономии, сохранения в целостности сформировавшихся после Февральской буржуазно-демократической революции национальных учреждений.

В конце мая - начале июня 1920 г. в Верхнеудинске состоялся съезд представителей бурят Селенгинского, Хоринского и Баргузинского аймаков.

Съезд потребовал от правительства ДВР признания хошунов и аймаков как национальных, административно-территориальных единиц и выразил готовность стойко и последовательно отстаивать национальные чаяния бурятского народа и завоевания в области управления, школы, суды и т. д.". Для нас, бурят-монголов Восточной Сибири, -говорилось в резолюции съезда, - сохранение и укрепление ныне существующих национальных организаций настолько дороги и ценны, что без них немыслимо дальнейшее бытие и свободное наше существование, а потому за них мы будем всеми мерами бороться и бороться в полном сознании своей правоты и окрыленные силой этой правоты".

На съезде был создан Бурят-Монгольский народно-революционный комитет /Бурнарревком/ как руководящий бурятский орган. После этого съезда лидеры национального движения еще более активизировали свою деятельность. Руководители Бурнарревкома неоднократно ставили перед правительством ДВР вопросы, связанные с созданием автономии бурят, конструирования областного бурят-монгольского учреждения с административно-хозяйственными функциями, создания при правительстве ДВР особого ведомства по делам национальных меньшинств - министерства туземных дел.

В сентябре 1920 г. в Баку состоялся съезд народов Востока. На съезде присутствовали делегаты от 26 стран Востока и представители восточных народов РСФСР. По окончании работы съезда В. И. Ленин принял делегацию его участников. В составе делегации находились деятели бурятского национального движения, - Э-Д. Ринчино и А. Доржиев. Делегация передала Ленину "Тезисы по вопросу о политике Советской России по отношению к народам Востока".

Вместе с другими членами делегации Э-Д. Ринчино и А. Доржиев присутствовали на заседании Политбюро ЦК РКП/б/ 14 октября 1920 г. на котором рассматривался вопрос "О задачах РКП/б/ в местностях населенных восточными народами".

В принятом постановлении по данному вопросу, проект которого был написан лично В. И. Лениным, в частности, говорится: "Признать необходимым проведение в жизнь автономии в соответствующих конкретным условиям формах для тех восточных национальностей, которые не имеют еще автономных учреждений, в первую голову для калмыков и бурят-монголов, поручив Наркомнацу немедленно составить проект декрета об автономии калмыков, а Наркоминделу снестись с правительством дружественной Дальневосточной республики по поводу проведения такой же меры по отношению к бурят-монголам".

Еще в 1903 г . В. И. Ленин выдвинул положение о праве наций на самоопределение вплоть до государственного отделения, и отстаивал это положение во все последующее время. В 1918-1920 г. в России развертывался бурный процесс национально-государственного строительства, процесс становления, формирования автономных республик, областей и трудовых коммун. Так, например, именно в этот период возникли в составе РСФСР трудовая коммуна немцев Поволжья, Башкирская, Татарская, Киргизская автономные республики, Чувашская, Марийская, Вотская /Удмуртская/, Калмыцкая автономные области.

До появления Постановления Политбюро ЦК РКП/б/ от 14 октября 1920 г. бурятские коммунисты занимали отрицательную позицию к идее автономии бурят. Подчеркивая общность классовых интересов трудящихся масс бурят с интересами русского рабочего класса и трудового крестьянства, они добивались установления и упрочения Советской власти среди бурят и отрицали необходимость изолированной от Советов национальной автономии.

Еще в конце 1919 г. при Иркутском губкоме РКП/б/ была создана Бурятская секция, которая стала руководить работой ячеек партии в бурятских улусах губернии.

В феврале 1920 г. на заседании комитета Бурсекции обсуждался вопрос о позиции по отношению к автономии бурят, в результате чего были приняты тезисы. Первый тезис гласил: Иркутские буряты логикой экономического развития в конечном счете обречены на ассимиляцию с русским населением, что трудящиеся массы бурятского населения Иркутской губернии для осуществления своих реальных интересов "не нуждаются в национальнбй автономии в какой бы то ни было форме"19.

Но Бурсекция РКП/б/ считала необходимым укрепление аймаков и хошунов в Иркутской губернии как хозяйственно-административных органов.

Идею против национальной автономии бурят коммунисты отстаивали затем на губернском съезде иркутских бурят в октябре 1920 г. В докладе председателя Бурсекции В.И.Трубачеева "Национальное самоопределение бурят" говорилось: "При Советской власти требование автономии в какой бы то ни было ее форме со стороны бурятского народа при отсутствии. объективных предпосылок, дающих бурятам возможность сохраниться и развиваться как особой единой нации, являются вредным домогательством"20.

Разногласиям между коммунистами и лидерами национального движения бурят по вопросу о национальной автономии, по существу, положило конец Постановление Политбюро ЦК РКП/б/ от 14 октября 1920 г. о предоставлении автономии восточным народам. Под его воздействием и укреплением Советской власти в крае многие лидеры национальных учреждений бурят стали постепенно переходить от позиции нейтралитета, контакта с Советской властью к фактическому признанию ее. Изменили свою позицию и бурятские коммунисты. Постановление Политбюро было взято к руководству Дальневосточным и Сибирским бюро ЦК РКП/б/, Иркутским и Прибайкальским губкомами партии.

Бурят-Монгольская автономная область состояла из аймаков только с бурятским населением. В нее вошли четыре аймака: Агинский, Баргузинский, Хоринский и Чикойский. Аймаки, как и раньше, делились на хошуны, а те - на сомоны.

Однако следует признать, что на всех этапах борьбы за национальную автономию в ДВР решающую роль сыграли лидеры национального движения бурят, сумевшие убедить своих сородичей в правильности своих программных целей, возглавить движение за национальную автономию и добиться создания Бурят-Монгольской автономной области в составе ДВР.

В конце 1920 г. руководитель Бурсекции М. Н. Ербанов выехал в Москву и участвовал в работе, Всероссийского съезда представителей национальных республик, областей и нацменьшинств, затем принял участие в работе VIII Всероссийского съезда Советов, проходившего в Москве 22-29 декабря 1920 г. По окончании работы съезда М. Н. Ербанов был принят И. В. Сталиным в Народном комиссариате по делам национальностей.

М. Н. Ербанов подробно информировал И. В. Сталина о положении бурятского народа в прошлом и настоящем, о решениях бурятских беспартийных съездов, требующих самоопределения и об отношении к этому вопросу Иркутского губкома РКП/б/, Бурятской секции, о наличии сторонников автономии и ее противников. ■

И.В.Сталин, выслушав М.Н.Ербанова, осудил взгляды противников автономии и ознакомил его с решением Политбюро ЦК РКП/б/ "О задачах РКП/б/ в местностях, населенных восточными народами".

Из Москвы М. Н. Ербанов возвратился в Иркутск в середине января 1921 г. 22 января 1921 г. на заседании Бурсекции М. Н. Ербанов доложил о поездке é Москву.

28 ноября 1921 года на пленарном заседании Иркутского губкома РКП/б/ обсуждался доклад М. Н. Ербанова "СГ Бурятской автономной области". Докладчик сообщил о мерах, принятых партийно-советскими органами автономной области по организационному оформлению области. Пленум постановил: "Принимая во внимание трудности создания нового аппарата, предложить президиуму губкома РКП/б/ оказывать Буробкому РКП/б/ полное содействие в начальных работах по организации областных отделов Бурятской области".

В декабре 1921 года президиум Иркутского губкома РКП/б/ рассмотрел общее положение о разграничении органов губисполкома и Бурятского ревкома.

Заслушав сообщение М. И. Ербанова . президиум губкома РКП/б/принял решение: " 1. положение о размежевании, предложенное М. Н. Ербановым, утвердить; 2. предложить губисполкому и Бурятскому обкому РКП/б/ согласовать детально предложенное Ербановым положение о размежевании и губисполкому издать соответствующее постановление"32.

Большую трудность представляло комплектование органов власти в автономной области. Ощущался острый недостаток в кадрах. Надо было воспитывать их, учить работать.

Между тем к этому времени и без того небольшой актив опытных руководящих кадров бурят заметно поредел в связи с тем, что часть работников была направлена на работу в ДВР и Монголию.

Еще труднее было с комплектованием аппарата управления специалистами. Среди бурят не было не только агрономов, зоотехников, инженеров, но даже счетно-финансовых работников.

А когда удавалось подобрать работника, возникала новая проблема - как создать ему мало-мальски сносные материально-бытовые условия, чтобы он мог отдаться порученной работе.

Живые свидетели и участники первых социалистических преобразований в Бурятской автономной области РСФСР рассказывают, что условия работы были неимоверно трудными. Партийные и советские активисты нуждались в самом необходимом. В Иркутском губисполкоме существовал даже особый фонд по распределению одежды активным деятелям Советской власти. Пропагандистам, которые выезжали для проведения политзанятий в села и улусы, приходилось, например, брать с собой бутыль керосина, потому что его в деревнях зачастую не бывало, а занятия, лекции, беседы надо было проводить в основном вечерами. Орудовавшие в области банды нередко устраивали нападения на коммунистов и комсомольцев. Последним приходилось днем работать, а ночью охранять села и улусы от бандитов.

Бурревком и Бурятский обком РКП/б/, возглавляемые М. Н. Ер-бановым и В. И. Трубачеевым, принимают оперативные меры прежде всего по осуществлению новой экономической политики в условиях Бурятской автономной области, по созданию новой, социалистической экономики.

Автор
Дата добавления 06.04.2015
Раздел История
Подраздел Конспекты
Просмотров2106
Номер материала 476260
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх