Липа - живой символ Чувашии

Липа – живой символ Чувашии

            В Чувашской Республике липа растёт во всех районах и занимает очень большую площадь. Это дерево можно увидеть в городских парках, аллеях городов Чувашии, в скверах, в рощах,  в ботаническом саду г. Чебоксары, в лесах Чувашии. Липа может расти при любых почвенных условиях.

            Чувашский народ очень любил липу, относился к ней бережно, как к матери: «Посреди поля развесистая липа, не матушка ли это наша?» Они считали, что она, как матушка, оберегает и защищает их. Священными деревьями у чувашей считались липа, дуб, в народной культуре они являлись объектом поклонения.

            Липа всегда имела большое значение в жизни чувашей. В традиционных представлениях чувашей липа олицетворяет женское начало. Если дуб величался батюшкой, то липа – матушкой (анне). Липа – çăка, заключающая в себе женское начало, способствовала деторождению и оберегала детство. Липе испокон веков приписывалась волшебная сила. Липу использовали в качестве универсального оберега.

            Во многих народных песнях она зовется «матерью» и почитается как хранительница домашнего очага:

            «Стоящую на опушке леса старую липу

            Не рубите, чтобы снять с нее кору,

            А вдруг это наша матушка?» (Чувашская народная песня).

            Посреди поля – красивая липа,

            Мама, наверное. Пошел я к ней.

            «Иди ко мне, сынок», – не сказала она;

            Душа моя опечалилась – заплакал я…

            В «Словаре чувашского языка» Н.И.Ашмарина зафиксированы следующие строчки: «Уй варринче ват çăка, апи тесе кайрăм та, килех ывăлăм темерĕ».

            Липа широко использовалась в подсобном хозяйстве чувашей. Липа после распаривания становится мягкой, а высыхая, приобретает высокую прочность. Использовали липу для изготовления деревянной посуды, так как у нее мягкая и плотная древесина красивого золотистого цвета, она легко поддается обработке, мало подвержена растрескиванию, не усыхает, отличается чистотой и однородностью, хорошо режется. Из распаренной древесины липы вырезали столовую утварь: ложки, миски, ковши, братины, изготовляли долбленки, кадушки, корыта, ступы, маслобойки и другие предметы быта.        

            Из липового лыка плели кошели (пештĕр, кушел), чаши для формовки хлеба, формы для домашних сырков, чехлы для топоров. Широко использовали луб – кору липы. Вымоченный в воде луб превращается в мочало – прочный и дешевый материал, идущий на изготовление решет, коробов. Кора липы отмачивалась в речках и запрудах на мочало.  Мочалкой (курăс мунчала) из расщепленного и обработанного внутреннего слоя коры липы наши бабушки и прабабушки мылись в бане. Из мочала ткали рогожи, циновки, вили прочные веревки и канаты. Из коры делали музыкальный инструмент çăка сăрнай.

            Липовый луб использовали при изготовлении детских колыбелей, зыбок сăпка, куда укладывали младенцев. «Ватăличчен, йÿтиччен пурăнмалла ту, çăпатине кутăн тăхăниччен усра», т. е. «дожить до глубокой старости» (Молитва о новорожденных).

            У чувашей было распространено лыкоплетение. Сырьём служило лыко (внутренний (лубяной) слой коры деревьев) липы, вяза, которое заготавливали в начале сокодвижения. Из лыка липы плели лапти, которые были повседневной обувью вплоть до 50-х годов XX века. Лапти – çăпата – это древнейший вид обуви у многих народов. Они распространены также у  белорусов, карелов, финнов, мордвы, татар, украинцев. Их носили зимой и летом с портянками или онучами. Они были легки и удобны при ходьбе на дальние расстояния, но быстро изнашивались. Лапти мало спасали от холода и морозов, носили лапти все: дети и взрослые. Плетение лаптей считалось лёгкой работой, мужчины этим ремеслом занимались «между делом», обеспечивали лаптями всю семью.

            Лапти были обувью, принятой на вооружение Красной Армии во время Гражданской войны. На фронт были отправлены тысячи пар лаптей. Изготовление лаптей в 20-е годы и позднее она была очень распространенной, плетение и торговля лаптями считались престижным делом. В Великую Отечественную войну этот вид обуви снова был востребован. Старшее поколение жителей Чувашии помнит чувашскую песню «Çăпата». 

            Липа широко использовалась и до сих пор используется в народной медицине. В качестве лекарственного сырья используют почки, плоды, листья, цветки, кору липы. Плоды липы применяют в качестве наружного средства в виде порошка при лечении кровотечений из ран, носа, рта. Наши предки липовые листья применяли наружно при головной боли в виде компресса на голову. Липовый цвет – одно из самых старинных средств и самое эффективное целебное средство от простудных заболеваний, используется в качестве смягчительных лечебных припарок при кашле, при гриппе и бронхите. В домашних условиях липовый цвет чаще всего применяется как потогонное, мочегонное и отхаркивающее средство в виде горячего напитка, заваренного как чай, прекрасного тонизирующего средства.

            Липа является одним из лучших медоносов, царицей медоносных растений. Целебен душистый липовый мед, он обладает бактерицидными свойствами, улучшает работу почек, печени и желчного пузыря.

            С липой связано множество примет, поверий и обрядов. Она использовалась знахарями в лечебных целях. Если ребенок заболел, то знахарь протопит печь в избе, положит младенца на широкую липовую лопату и с молитвой и заклинаниями отправляет дитя в жаркую печь, прогревая его, приговаривая, чтобы тот рос здоровым. Ветки липы связывали в веники, которыми знахари рекомендовали пользоваться в банях.

            В старину христиане не боялись прятаться под липой во время грозы и верили, что в нее никогда не попадет молния.

            Чувашей липа – çăка сопровождала всю жизнь – от рождения до смерти. После рождения младенца готовили колыбель сăпка, после смерти на могилах женщин ставили необычный памятник – липовый столб юпа в рост человека. Чуваши в гроб покойникам клали  кочедык с лыком. Человек научился всесторонне применять липу – универсальный клад, приготовленный самой природой. Липа в настоящее время используется в строительстве домов и хозяйственных построек, широко используется в резьбе по  дереву.

            У дpевних славян, греков, германцев липа была почитаемой и священной. У древних греков это дерево было символом супружеской любви, а у славян – символом женственности, мягкости. Античные писатели называли липу «золотым деpевом».

            В настоящее время липа незаменима. Она легко переносит загрязнение воздуха газами, очищает воздух от пыли и копоти. Летом в жару липа с ее густой кроной дает много тени. В любое время года липа прекрасна и дарит нам свою красоту. Весной мы любуемся розовыми мелкими чешуйками на ветвях. Летом вдыхаем медовый аромат. Осенью восхищаемся золотыми листьями. Зимой любуемся заснеженными ветками.

            Люди с древних времен пользуются чудесными свойствами липы. Она сопровождала чувашей всю жизнь, от рождения до смерти. Липа обувала, обогревала, оберегала, лечила, давала сырье для изготовления домашней посуды и утвари, строительный материал. Таким образом, липа играла огромную роль в жизни чувашей.

            Липу в своих произведениях воспевали многие писатели и поэты, о ней сложены песни. Ее название сохранилось и в топонимике чувашского края. В томе XIII «Словаря чувашского языка» Н.И.Ашмарина зафиксирован следующий топонимический материал: Çăка варĕ, название местности;  Çăка ката, липовая роща; Çăка кучĕ, название поля; Çăкаллă çырма, название урочища;  Çăка-Тавăш, название речки, впадающей в М.Цивиль; Çăкал-ой, название поляны; Çăкал-вар, название лога, рощи и луга; Çăкал-вар çăлĕ, название родника; Çăках ял, название деревни, Липовая. На территории Чувашии в нескольких районах есть деревни Липово, Липовка.

            В Чувашии почитали липу как дерево-мать, дарующее своим детям всё необходимое для жизни. Липа – это символ мягкости, нежности и женственности. Липа – это символ здоровья и жизни, источник вдохновения. Липа – любимое дерево чувашского народа. И в настоящее время люди пользуются дарами этого дерева. Липа – живой символ моей малой родины!

Использованная литература, ресурсы сети Интернет:

Ашмарин Н.И. Словарь чувашского языка. Т. 11-12, 13, 17. – Чебоксары, 2000.

Боевые лапти // http://vikmarkovci.7bb.ru/viewtopic.php?id=1268

Деревья в жизни древних славян http://voldemort.ru/diplom/10/grifon/glava5.htm

Жертва для сотни богов http://limiter.ru/chuvashskaya-legenda-o-tryox-solncax-ili.html

Едранов Е.А., Фокин П.П. Липа  // http://enc.cap.ru/?t=publ&lnk=3021

Енькка Е. Родной край. Учебное пособие для 6-7 классов. – Чебоксары, 2004.

Липа // http://www.livemaster.ru/topic/302731-lipa-simvol-zhenskogo-nachala

Липа – символ женского начала // http://www.livemaster.ru/topic/302731-lipa-simvol-zhenskogo-nachala

Народная религия чувашей // http://www.cheb.ru/history/glava01b.htm

Фокин П.П. // Энциклопедия | Лыкоплетение  enc.cap.ru›?t=publ&lnk=2208

Чувашские пословицы, поговорки и загадки. – Чебоксары, 2004.

Чувашские язычники // http://aldanov.livejournal.com/566548.html

http://www.cheb.ru/history/glava01b.htm

Краткое описание документа:

Липа всегда имела большое значение в жизни чувашей. В традиционных представлениях чувашей липа олицетворяет женское начало. Если дуб величался батюшкой, то липа – матушкой (анне). Липа – çăка, заключающая в себе женское начало, способствовала деторождению и оберегала детство. Липе испокон веков приписывалась волшебная сила. Липу использовали в качестве универсального оберега.

Во многих народных песнях она зовется «матерью» и почитается как хранительница домашнего очага: