Методическая разработка «Фольклорные праздники»

   Пояснительная записка

  Село и сегодня продолжает быть охранителем и продолжителем вековых устоев жизни человека, его народных традиций. Жизнь, прежде всего деревенского школьника, и сегодня естественным образом вписана в жизнь природы: осень – сбор урожая; зима – Рождество Христово; весна – проводы зимы; начало лета- сила новой жизни, её цветение.

   Настоящий сборник «Фольклорные праздники» систематизирует отдельные фрагментарные разработки отдельных мероприятий и объединяет их в единый годовой цикл, логически выстраивая цепочку художественного проживания ребенка в мире.

   Цель сборника: формирование духовно-нравственной личности школьников средствами музыкального фольклора.

   Основные задачи сборника:

- способствовать развитию художественно-эстетического вкуса учащихся;

- прививать потребность в художественно-креативном самовыражении личности ребенка;

- расширять опыт общения с культурным наследием народа;

- создавать условия оптимального взаимодействия с окружающим миром, умение общими усилиями достигать поставленной цели.

   Основные принципы разработки:

- интеграция областей знаний, позволяющая осваивать не только конкретное содержание их отдельных направлений, но и целостную картину мира;

- использование разнообразных форм организации занятий;

- развивающий характер обучения;

- обеспечение психологического комфорта ребенка;

- формирование у учащихся адекватной самооценки своей деятельности.

   Использование данного сборника в практике работы предполагает:

1.         Привлечение к подготовке праздников учителей-предметников: учителя технологии, физической культуры, литературного чтения, музыки, ознакомления с окружающим миром;

2.         На уроках дети получают теоретические знания о специфике праздника, его атрибутике, литературной, музыкальной, игровой составляющей;

3.         Тесное сотрудничество с классными руководителями и родителями по координации взаимодействия, ответственности между участниками праздника;

4.         Сотрудничество с руководителями кружков нужного профиля и организаторами внеурочной деятельности школьников для качественной подготовки праздника.

5.         Организатор праздника координирует весь процесс подготовки праздника в соответствии с разработанным сборником, адаптируя его к конкретным условиям;

6.         Рефлексия проведенных мероприятий может быть проведена в конце года на общем Вечевом круге «Пока горит свеча», где каждый участник назовет тот праздник, который более других понравился и запомнился, и обоснует свою точку зрения.

   Ожидаемые результаты:

- участники введут элементы фольклора в свой повседневный быт (народные игры, песни и т.д.);

- произойдет сплочение семьи и школьного коллектива на основе общих эмоциональных переживаний;

-каждый ребенок получит возможность самовыражения и самоутверждения в креативной, эстетической форме;

-начнет формироваться чувство национальной самоидентичности и толерантности.

Кузьминки

Цели: формирование основ духовно- нравственного воспитания школьников через приобщение к музыкальной культуре как важнейшему компоненту гармоничного развития личности

Примечание: Требуется самостоятельная подготовка к празднику совместно с родителями (см. домашнее задание).

Действующие лица:

* Забавушка,

* Любавушка.

Реквизит:

* сундучок;

* 5 веретенец;

* нити цветов радуги по 50 см., в 4 экземплярах;

* челночок;

* цыганская игла;

* 4 деревянные ложки с привязанными веревками длиной 2м;

* горшочек;

* клубок нитей;

* набор нитей для поясов 4 цветов длиной 3 м., в 4 экземплярах;

* аудиоаппаратура для музыкального сопровождения.

Домашнее задание

1. Придумать название семейной команды, приготовить представление команды, используя в названии семей разнообразные ремесла - кузнец, гончар, краснодеревщик, ткач, портной, лесоруб, вальщик, чокеровщик.

2. Знать русские народные песни: "Во поле береза стояла" , "Барыня", "Со вьюном я хожу", "Ах вы, сени, мои сени", "Пойду ль я, выйду ль я да", "Во саду ли, в огороде". Знать гимн школы. (Приложение 3).

3. Инсценировать с элементами костюмов народныепотешки, с участием родителей:

1) Как на нашей улице

Подралися курицы.

Петушок прибежал,

Куриц с улицы прогнал.

Они полетели,

На дубочек сели,

Дубок обломился

Новый народился.

2) Ай дуду, ай дуду,

На боярскомна лугу,

На боярском на лугу,

Потерял мужик дуду.

Коза дудочку нашла,

Стала в дудочку играть,

А два борова плясать.

3) Выходит курочка в сапожках,

Выронила перышко,

Из перышка -то ядрышко;

Укатилось оно на Иваново село.

На Ивановом селе- то

Собачка на лычке потявкивает,

Медведь на цепочке

                               порывается,

Господин на печке обувается,

Госпожа за печкой оладьи печет,

Сухари толчет.

4) Сидит белка на тележке,

Продает она орешки:

Лисичке - сестрички,

Воробью, синичке,

Мишке толстопятому,

Заиньке усатому.

Кому в платок,

Кому в зобок,

Кому в лапочку.

4. Подготовить выставку кулинарных народных блюд.

Помещение, в котором проводятся посиделки, стилизованно под празднично украшенную избу: на стене панно из жизни русской деревни, надпись "Кузьминки", фрагмент русской печки, рядом стол, покрытый льняной скатертью с самоваром и угощением (пирогами), а также стол с выставкой блюд участников. Участники в русских костюмах сидят на лавках. Под музыку входят ведущие.Муз. («Плясовые наигрыши».Программа по музыке Кобалевского 3 класс).

Забавушка. Здравствуйте, гости дорогие! Мы - Забавушка и моя помощница Любавушка всех вас сегодня рады видеть на наших посиделках!

Любавушка. Гость в дом - радость в дом!

Забавушка. На посиделках наши предки, дети и подростки, не только играли, но и обучались мастерству у более старших, впитывая их знания и умения.

Любавушка. А зачем надо учиться у старших?

Забавушка. А ведь все ребятишки когда- то вырастут, и будут у них свои детки, и надо будет их учить- обучать житейским премудростям. И поэтому игровые посиделки - хороводы, игры, песни - это вовсе не безделки: с ними жить интересней, и обычаи родные предстают, словно живые. А знаете ли вы, что Кузьминками на Руси издавна считали день 14 ноября и именовали этот праздничный день также - Кузьма и Демьян (Косма и Дамиан).

Любавушка.Забавушка, а у нас сегодня не простые посиделки, а семейные - рукодельные. Пришли к нам на Кузьминки семьи наших ребятишек.

Забавушка. А пусть они сами расскажут о себе.

Представление семейных команд..

Любавушка.  А я знаю, что праздник Кузьминки считался началом осенних посиделок. В народе говорили: Кузьминки - мол, об осени поминки, Кузьминки - встреча зимы...

Забавушка. Да, в этот день и молодежь, и дети - все примечали, какой будет погода. А вы знаете народные приметы, связанные с днем 14 ноября?

Выслушиваются и дополняются ответы детей:

1.Снег на Кузьминки обещает будущей весной большой разлив.

2. Если на "Козьмодемьяна" лист останется на дереве, то зимой будет сильный мороз.

3. Если первый снег на мокрую землю упадет, то не пропадет, а если на сухую - дождь приведет.

4. Ранний снег к ранней зиме.

Забавушка. Кузьма и Демьян - большие искусники, главным образом, покровители кузнечного искусства и женского рукоделия. С Кузьмы - Демьяна женщины принимались за зимнюю пряжу. Я думаю, и нам на наших посиделках пора работать. Начнем -ка с прядения, но для работы нам понадобятся кое- какие вещицы. Лежат эти вещицы в моем волшебном сундучке. А вот какие? Отгадайте- ка мою первую загадку: "Чем больше вертиться, тем больше толстеет". Правильно, это веретено. Веретено - главная вещь в девичьем рукоделии. Вон оно какое - деревянное, тонкое, изящное. (Достает из сундучка веретено.)

Любавушка. Ну что, за работу? Вам необходимо сначала собрать по очереди отдельные нити по цвету радуги, связать их в одну и намотать разноцветную нить на веретено.

Проводится под музыку "Вариации длябрёлки" игра - эстафета "Веретено".

Любавушка. А я слыхала, что на посиделках еще и истории всякие занимательные рассказывали. Послушаем семьи...

Инсценировка русских песенок - потешек.

Забавушка. Спасибо семьям за истории. Вернемся к нашему рукоделию. Нити напрядены, можно и ткать, но для этого нам опять понадобится вещица из моего волшебного сундучка. Угадайте -ка, что это: "Бежит свинка, вырезана спинка". Правильно, это челнок. Без помощничка - челночка не наткать нам полотна. (Достают из сундука челнок.) Предлагаю поиграть в игру "Челнок". Челночок для игры мы выберем по жребию. Дети и родители выстраиваются в шеренги друг напротив друга. Выбранный по считалочки "челночок" бегает вдоль шеренг туда и обратно, стараясь не быть зажатым между шеренгами. Шеренги со словами "Челнок бежит, земля дрожит, шьет, пошивает, дале пробегает" то сходятся, то расходятся. Слова игры повторяются с убыстрением темпа. Продолжается игра до тех пор, пока "челночок" не окажется зажатым между шеренгами. Далее меняется "челночок" и игра продолжается.

 Игра проводится под муз. "Ах вы, сени, мои сени".

Забавушка. А вот отгадайте следующую загадку: "Тонка, длинна, одноуха, остра, всему миру красна", да еще : "Маленькая, светленькая весь мир одевает" и "Весь свет обшила, самая нагая ходила". Что это? Конечно же иголка. (Достает из сундучка иголку.) Время и нам шить - пошивать. Да только иголка у нас необычная и сшивать мы будем свои семьи. В качестве иголки будем использовать деревянную ложку с привязанной к ней веревкой. Выбирать шьющего будем по жребию. Ваша задача: как можно быстрее соединить всех играющих своей команды, продевая ложку с веревкой в любые отверстия одежды игроков.

Проводится под музыку "Пойду ль я,выйду ль я да" .

Забавушка.Замечательно, спасибо! А еще в моем волшебном сундучке лежит: "Пушистый, мягкий, круглый, с хвостом, но не кот, может прыгать он упруго, покатиться под комод". Что это? Правильно, это клубочек ниток. (Достает из сундучка клубок ниток.) И сейчас мы будем плести из ниток чудесные рукотворные пояса. Помоги -ка, Любавушка, нашим семьям.

Проводится под музыку "Со вьюном я хожу" .

Забавушка. Что-то тихо у нас на посиделках, не пора ли песню нам завести задорную. Знаю я одну такую, называется "Барыня", только петь мы будем не просто, а с веселыми словами да движениями. Сидя, каждая команда будет петь на мотив песни "Барыня" свою строчку и делать определенные движения по сигналу ведущего:

1-я - "Веретена все точены" - имитация прядения пряжи, скручиваем воображаемую нить, левая рука наверху, правая - внизу.

2-я - "В бане веники мочены" - хлопки ладонями по коленям.

3-я - "Купола все золочены" - хлопки ладонями над головой.

4-я - "Пироги на стол мечены" - имитация лепки пирожков, хлопки с попеременной сменой рук перед собой.

Если у меня при исполнении куплета:

* правая рука на талии - поет первая команда;

* левая рука на талии - поет вторая команда;

* правая рука вверху с платочком - поет третья команда;

* левая рука вверху с платочком - поет четвертая команда.

Припев: "Барыня ты моя, сударыня ты моя" поем все вместе, у всех руки на талии, делаем повороты корпуса в такт песни.

Забавушка. Ай, да молодцы! Потешили меня и сами распотешились.

Любавушка. Забавушка, а пуст ли твой сундучок волшебный?

Забавушка. Ой, я совсем забыла, пока песни пели. А ведь в нем лежит еще одна вещица, с посиделками рукодельными очень связанная.

Любавушка. Какая же?

Забавушка. А вот и загадка следующая: "Родился - вертелся, рос - вертелся; я ли не парился, я ли не жарился; всех любил всех кормил, а помер - без поминок в яму!" Что это? Правильно, это горшок, сделанный гончаром. (Достает из сундучка горшок.) В горшочке -то можно и кашу сварить, а то небось проголодались, пока рукодельничали. Предлагаю всем вставать да в игру веселую поиграть. Все играющие разбиваются на пары и становятся лицом к центру круга. Подняв руки, каждая пара образует "воротца". Выбранная по жребию пара под музыку бежит через круг и пробегает под воротца любой пары, не расцепляя своих рук, развернувшись, первая пара становится "воротцами", а пара под чьими руками пробежали игроки, приплясывая, бежит через круг под любые "воротца". Игра оканчивается, когда смолкает музыка или были расцеплены руки игроков. Пара, нарушившая правила или не успевшая встать в круг, покидает игровую площадку. Игра продолжается до трех оставшихся пар. Начинаем игру словами:

По кругу парами встаем,

Партнера за руку берем.

И руки поднимаем -

"Воротца" получаем.

Игра "Кашу варить" проводится под песню "Во поле береза стояла".

Забавушка. Молодцы вы, гости наши дорогие! И разумные, и веселые, и умелые, и рукодельные - вот какая замечательная выставка блюд, сделанных вашими мамами. Хочу вас поблагодарить и зову всех в хоровод веселый, прощальный.

Хоровод "Во саду ли, в огороде"

1-й куплет: Во саду, ли в огороде

                     Девица гуляла.

Движение по кругу по часовой стрелке, взявшись за руки

 Она ростом невеличка.

                     Лицом круглоличка.

Движение по кругу против часовой стрелки, взявшись за руки.

Припев:

                     Ух-ух-уха-ха

Движение к центру, приподнимая соединенные руки (поют мальчики).

Рина-рина-рина-на

Движение от центра, опуская соединенные руки (поют девочки).

Проигрыш. Пары, поворачиваясь друг к другу, на счет "раз-два-три-четыре" делают движения как бы "отряхивая муку" с ладоней перед собой; на "пять-шесть-семь-восемь" - повороты, взявшись под правые руки партнера со сменой мест.

Повтор с возвратом на свои места.

2-й куплет: За ней ходит,

                     За ней бродит

                     Удалой молодчик.

                     За ней носит

                     Дороги подарки.

Любавушка. А теперь все по местам, угощенье будет вам. Вот, ребята, угощенье, прямо всем на удивленье.

Забавушка.Вот и закончились наши славные посиделки Кузьминки. До свиданья, гости дорогие, до новых встреч! А, напоследок, традиционно исполним школьный гимн «Вот Турукта в дали таежной…».

 Фольклорный праздник «Рождество» .

Подготовительный урок

Тема урока:  Праздник – Рождество Христово

Цель урока:

- организовать деятельность учащихся по ознакомлению с праздником Рождество Христово, с преданием о Рождественской елке и празднованием Рождества в православных храмах,  с древними традициями празднования Рождества, историей возникновения обрядов и традиций;

- содействовать формированию у учащихся навыков и умений  поддерживать беседу, грамотно строить предложения и  правильно говорить;

- способствовать воспитанию уважения и сохранения  народных традиций и обрядов, вежливости;

- содействовать расширению духовного мира детей;

-  установить связь времен: прошлого и настоящего

Ход урока:

1. Орг. момент.

- Здравствуйте ребята!

- Здравствуйте!

- Я рада видеть вас сегодня у меня на уроке, таких красивых и нарядных. А вы?

- Да

- Давайте улыбнемся друг другу

2. Актуализация знаний.

  Сегодня на уроке мы с вами познакомимся с самым радостным христианским праздником. Я знаю, что вы уже догадались, что это за праздник. Но чтобы не ошибиться давайте разгадаем кроссворд. В выделенном вертикальном столбце прочитаем название этого праздника.

Кроссворд

 

1.         Дом Бога (храм)

2.         Что дети получают в дар? (подарки)

3.         Вот настало Рождество

          Наступило … (торжество)

4.         Что появилось на небе, при рождении  Иисуса Христа? (звезда)

5.         Кто такие волхвы?  (мудрецы)

6.         Куда положила Богородица младенца – Иисуса Христа?  (ясли)

7.         Что значит имя Иисус? (Спаситель)

8.         Где родился наш Спаситель –

Место то известно всем.

Так скорее назовите

Это город? - …  ( Вифлеем)

9.         Какой драгоценный металл преподнес один из мудрецов младенцу? (золото)

Обсуждение рисунков посвященных Рождеству: На доске вывешены рисунки (домашнее задание)– дети по очереди рассказывают, что изобразили на рисунке и почему,  им захотелось, именно этот сюжет изобразить.

3.         Сообщение темы и цели урока.

Учитель задает детям вопрос: Видел ли кто-нибудь из детей, как празднуется праздник Рождества Иисуса Христа в храме  - доме Бога?

- Сегодня на уроке мы с вами продолжим  знакомство с праздником Рождества Христова и узнаем, как этот праздник отмечается в храме.

4.         Знакомство с планом изучения нового материала.

5.         Изучение нового материала.

- Правильно в храме наряжается елка. А почему не какое-нибудь другое дерево? Послушайте предание о Рождественской елке.

(Рассказ о елочке.)

ПРЕДАНИЕ О РОЖДЕСТВЕНСКОЙ ЕЛКЕ

  Святая торжественная ночь спустилась на землю, принеся с собою великую радость людям. В Вифлееме, в убогой пещере, родился Спаситель мира. Внимая песнопению ангелов, пастухи славят и благодарят Бога; вслед за путеводной звездой волхвы спешат с далекого востока на поклонение Божественному Младенцу. И не только люди, но и деревья, осеняющие пещеру, и луговые цветы, пестреющие вокруг,— все по-своему принимают участие в великом торжестве. Радостно колышутся они, как бы поклоняясь Божественному Младенцу, и в ликующем шелесте листвы, в шепоте трав как бы слышится выражение благоговения к совершившемуся чуду. Всем хочется видеть родившегося Спасителя: деревья и кусты простирают свои ветки, цветы приподнимают головки, стараясь заглянуть внутрь пещеры, обратившейся теперь в священный храм.

Счастливее других три дерева, стоящих у самого входа в пещеру: им хорошо видны ясли и покоящийся в них Младенец, окруженный сонмом ангелов. Это стройная пальма, прекрасная пахучая маслина и скромная зеленая елка. Все радостней, все оживленнее становится шелест их ветвей, и вдруг в нем явственно слышатся слова:

—   Пойдем и мы поклонимся Божественному Младенцу и поднесем Ему наши дары,— говорила, обращаясь к маслине, пальма.

—   Возьмите и меня с собой! — робко промолвила скромная елка.

—   Куда тебе с нами! — окинув елку презрительным взглядом, гордо ответила пальма.

—   И какие дары можешь ты поднести Божественному Младенцу? — прибавила маслина.— Что у тебя есть? Только колючие иглы да противная липкая смола!

   Промолчала бедная елка и смиренно отошла назад, не осмеливаясь войти в пещеру, сиявшую небесным светом.

   Но ангел слышал разговор деревьев, видел гордость пальмы и маслины и скромность елки, ему стало жаль ее, и, по своей ангельской доброте, он захотел помочь ей.

   Великолепная пальма склонилась над Младенцем и повергла перед Ним лучший лист своей роскошной кроны.

—   Пусть он навевает на Тебя прохладу в жаркий день,— сказала она, а маслина наклонила свои ветки. С них закапало душистое масло, и вся пещера наполнилась благоуханьем.

С грустью, но без зависти, смотрела на это елка. «Они правы,— думала она,— где мне с ними сравниться! Я такая бедная, ничтожная, достойная ли я приблизиться к Божественному Младенцу!»

Но ангел сказал ей:

—   В своей скромности ты унижаешь себя, милая елка, но я возвеличу тебя и разукрашу лучше твоих сестер!

И ангел взглянул на небо.

  А темное небо усеяно было сверкающими звездами. Ангел сделал знак, и одна звездочка за другой стали скатываться на землю, прямо на зеленые ветки елки, и скоро вся она засияла блестящими огоньками. И когда Божественный Младенец проснулся, то не благоухание в пещере, не роскошный веер пальмы привлекли Его внимание, а сияющая елка. На нее взглянул Он и улыбнулся ей и протянул к ней ручки.

Возрадовалась елка, но не загордилась и своим сиянием старалась осветить пристыженных, стоявших в тени маслину и пальму. За зло она платила добром.

И ангел видел это и сказал:

— Ты доброе деревце, милая елка, и за это ты будешь вознаграждена. Каждый год в это время ты, как теперь, будешь красоваться в сиянии множества огней, и маленькие дети будут, глядя на тебя, радоваться и веселиться. И ты, скромная, зеленая елка, сделаешься  знамением   веселого  рождественского  праздника.

  У русского народа праздник Рождества Христова является одним из самых радостных и важных. Чтобы встретить Рождество достойно, следует подготовиться к празднику. Время подготовки называется постом, который предшествует празднику с 28 ноября по 6 января. День 6 января называется Сочельником. Пищу  верующие принимают не раньше, чем на небе появится первая звезда, названная Рождественской.

  Особенно торжественно празднуется день Рождества Христова в храме – доме Бога.

   Ответьте на вопросы:

- как готовятся люди к празднованию Рождества Христова?

- что происходит на Рождество в храме?

- что означают слова: всенощная, ризы, лампада, вертеп

- какими словами славят в храме родившегося Христа?

Работа с рубрикой «Знаешь ли ты» с воспитательным моментом.

СПАСИБО – это сокращенное произнесение двух слов: СПАСИ и БОЖЕ, БОГ – спасиБо (же)  Такими словами в России было принято выражать благодарность: «Спаси, Господи!»

- Почему мы называем Иисуса Христа – Спасителем?

- Какими мы не должны быть?

- Какое слово мы не должны забывать говорить?

- За что следует благодарить?

Учитель:

- Вежливый ребенок не должен никогда забывать слово «спасибо». Иначе он станет похожим на … кого? Угадайте.

Учитель читает басню И.А.Крылова «Свинья и Дуб»

Свинья под Дубом вековым,

Наелась желудей досыта, до отвала.

Наевшись, выспалась под ним,

Потом, глаза продравши, встала

И рылом подрывать

У Дуба корни стала...

...«Ведь это дереву вредит!

 -Ей с Дуба Ворон говорит.

-Коль корни обнажишь,

Оно засохнуть может».

Свинья отвечает, что ей нужны только желуди, а не дерево.

«Неблагодарная! - - промолвил Дуб ей тут.

-Когда бы вверх могла поднять ты рыло,

Тебе бы видно было,

Что эти желуди на мне растут».

Вводится понятие «стыд».

Вопросы:

- На кого мы не хотим быть похожими?

- Какими мы не хотим быть? (Неблагодарными)

- Какое слово мы не должны забывать говорить? (Спасибо)

  Ученик читает стихотворение:

Елочка на Рождество –

Для детишек торжество.

А на елочке игрушки:

Домик, шарики, хлопушки…

И колядок слышно пенье

В день Иисусова рожденья.

- Скажите ребята, а вы на Рождество в этом году ходили колядовать? Кто знает что такое колядки? Почему мы колядуем на Рождество?

Рассказ учителя о колядках и христославии.

   До X века славяне были язычниками. Они веровали во множество богов, в каждом племени был свой верховный бог, которому подчинялись другие. Верили славяне и в разных духов -в водяного, лешего, берегиню, домового. Обращались славяне к своим богам и духам при помощи магических обрядов, которые следовали один за другим в течение всего года. Некоторые из них народная память сохранила до сих пор.

  Такой обряд в праздновании Рождества дошел и до нашего времени - Колядование.

 -  Какие колядки вы знаете?

(Дети рассказывают.)

Здравствуйте, хозяин с хозяюшкой!

С Рождеством Христовым!

Позволь-ка, хозяин, под окошком встать,

Коляду покликать!

* * *

Славите, славите!

Сами, люди, знаете:

Я славить не умею, просить многого не смею.

Открывайте сундучок, доставайте пятачок.

Мне, Сереже, на чаек!

* * *

Я - маленький мальчик,

Сел на стульчик, В трубочку играю,

Всех поздравляю.

 ХОЗЯИН С ХОЗЯЮШКОЙ,

Поздравляю вас с праздником,

С Христовым Рождеством!

Подайте пятачок отцу на табачок,

Матери - на кофе, сестре - на картофель.

Учитель:  В колядовании тесно переплелись языческие и христианские традиции. Прежде, Коляда символизировал поклонение Солнцу, теплу, дарующим плодородие и веселье, в колядках (песнях) воспевались солнце, гроза, месяц, звучали пожелания обильного урожая, счастливого брака и т. д. Постепенно Коляды слились с Рождеством, наступающим как раз в то время, когда солнце поворачивает к весне. Под влиянием церкви, которая долго не признавала Коляду, из Колядок почти вытеснились языческие символы и стали преобладать христианские. Отголоски языческих традиций в колядовании слышны в повести Н. В. Гоголя «Ночь перед Рождеством».

Чтец. «Колядовать у нас называется петь под окнами накануне Рождества песни, которые называются колядками. Тому, кто колядует, всегда кинет в мешок хозяин или хозяйка, или кто остается дома колбасу, или хлеб, или медный грош, чем кто богат. Говорят, что был когда-то болван Коляда, которого принимали за Бога, и что будто от того и пошли колядки. Кто его знает? Не нам, простым людям, об этом толковать. Прошлый год отец Осип запретил было колядовать по хуторам, говоря, что будто сим народ угождает сатане. Однако ж, если сказать правду, то в колядках и слова нет про Коляду. Поют часто про рождество Христово, а при конце желают здоровья хозяину, хозяйке, детям и всему дому».

- Когда принято колядовать? (6 января.)

- С чем это связано?

Учитель: Да, 6 января - Рождественский сочельник канун Рождества (Коляда). Сочельник, или сочевник, получил название от слова «сочиво». Это обрядовое кушанье, обязательное для этого вечера. Готовится он из сока миндального, макового с медом и каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи, чечевицы, позднее - риса. На второй день Рождества готовили бабину кашу, или бабкину кутью. Такую кашу в древности обычно приносили в числе даров в дом, где появился новорожденный. В отличие от рождественской постной кутьи бабкину кашу готовили «богатой».

В Рождественский сочельник церковь предписывала строгий пост до вечернего богослужения, до первой звезды. Православные люди, соблюдая пост перед праздником, готовят себя к важному и торжественному событию. Человек ограничивает себя в еде, но отказ от определенных видов пищи связан не только с телесным началом. Ограничивая телесное, мы как бы расширяем в себе духовную сторону нашего существа. Во время поста считается особо тяжким грехом раздражение, гнев и неприязнь к кому-либо. Пост -ступенька к совершенству.

-  Почему церковь предписывала соблюдать пост до первой звезды? С каким событием это связано? (Высказывания детей.)

В крестьянских семьях в ожидании звезды все вместе читали вечернюю молитву, старшие рассказывали детям о рождении Младенца-Христа, о волхвах, дары приносящих. Так воспитывалось в ребенке уважение к обычаям и традициям.

- Как вы думаете, почему считалось большим грехом и оскорблением непринятие христославов, отказ в одаривании пришедших? С каким событием связан обряд  одаривания?

- Постарайтесь ответить, почему в деревенский дом приводили животных? (Высказывания детей.)

 В некоторых областях России сохранился обычай зажигать костры накануне Рождества. Это связано и с Колядой, и с евангельскими пастухами, гревшимися у костров в рождественскую ночь. А поутру пастухи, обходя дворы и дома, «обсеивали» овсом избы, поздравляли с праздником хозяев, приговаривая: «По полу теляток, под лавкою ягняток, на лавке ребяток». Эти пожелания объясняются тем, что в крестьянских усадьбах именно к этому времени появлялся приплод ягнят, телят.

В северных областях и средней полосе России, где зимы были особенно суровы, крестьяне, стремясь сохранить молодой приплод, размещали его в жилых домах, выхаживали, выкармливали и, таким образом, как бы само собою устраивался вертеп. Вошло в обыкновение в рождественских приветствиях желать доброго приплода, богатых урожаев, зажиточного бытия.

Нередко христославы выкрикивали «корилки» - угрожающие колядки, запугивая хозяев дома. Для чего это делалось? Какие колядки вы знаете с элементами запугивания?

Дети читают:    Коляда! Коляда!

Ты подай пирога,

Или хлеба ломтину,

Или денег с полтину!

Или курочку с хохлом,

Петушка с гребешком!

Или индюшку,

Или сена клок,

А не то вилы в бок.

Коляда, коляда, подай пирога!

Подай, не ломай, а по целому давай.

Кто даст пирога - тому скот, живота,

Кто не даст пирога - уведем корову за рога.

Кто не даст пирога -

Тому куричья нога,

Гроб да лопата,

Корова горбата! (Высказывания детей.)

И, конечно, после щедрого угощения колядовщики благодарили хозяев, желали им счастья, благополучия, достатка, здоровья. Дети читают:    На Новый год, на ново счастье

Уродись пшеничка,

Горох, чечевичка!

На поле - копнами,

На столе - пирогами.

Чтобы здоровы были,

Чтобы долго жили!

Дай вам, Господи, всего-то всего:

Одна-то бы корова

По ведру доила,

Одна-то бы кобыла

По два воза возила.

Спасибо этому дому,

Пойдем к другому.

Учитель:  В деревне сохраняются обычаи, предания и приметы праздника - старые, старинные, а иногда и древние. Кажется, сама земля, на которой стоит село, бережет все то, что накопила народная мудрость. А корни есть не только у дерева. Наши обряды и обычаи - это источник знаний о том, как в древности люди воспринимали мир. И, наконец, мы сами, часто не отдавая себе в этом отчета, являемся носителями древних представлений о мире. Почему существует традиция водить хороводы вокруг елки, надевать костюмы, маски, таким образом превращаясь из обычных людей в волшебных, то темных зверей - лисичек, зайцев, котов и т. д. Все это пронизано следами древнейшего происхождения, хотя и воспринимается нами как вполне современный праздник.

Чтение стихов наизусть.

- Я знаю, что вы тоже подготовились к празднику. Нарядили в классе елочку. Сделали вертеп и подарки. Выучили Рождественские стихи.

Сценарий проведения фольклорного праздника «Рождество».

Цель: познакомить детей с обрядовыми традициями русского  народа во время рождественских колядок.

Оборудование: русские народные костюмы, фонограмма русских народных песен, канат, сладости, костюм медведя.

Ход праздника

Дети входят в зал и рассаживаются по местам. Слышны колокольные звоны (в грамзаписи).

 Ведущий.        Дай, Бог, тому,

   Кто в нашем дому,

   Добрым хозяюшкам,

   Дорогим гостям,

   Милым детушкам.

   Наделил бы вас Господь

   И живьем, и бытием,

   И здоровьицем.

                           Дети! Велено до вас

 Довести в сей час указ,

 Заготовленный самой

 Нашей матушкой — Зимой.

 (Читает указ).

 Каждый год, сего числа,

 Как гласит указник,

 Людям города, села

 Приходить на праздник!

 Непременно все должны

 Быть на празднике Зимы.

Хозяйка. Щедрый вечер, добрый вечер,

                Добрым людям щедрый вечер.

Входят колядовщики со звездой. Идут и поют «Ой, коляда».

Колядовщики: 

                          Ой, коляда, ще на улице шатер,

                          Ой, коляда, соломою защищен,

                       Ой, коляда, во том ли шатре,

                       Ой, коляда, там где девицы сидят,

                       Ой, коляда, мониста куют,

                       Ой, коляда, на тарелочку кладут,

                       Ой, коляда, прилетел и голубь,

                       Ой, коляда, прилетел и сизай,

                       Ой, коляда, сизый мониста унес,

                       Ой, коляда, за ним девицы гнались,

                       Ой, коляда, просили отдать

 Коляда.        Здравствуй, хозяюшка.

                       Позволь во горенку войти.

                       Во горенку войти, да на лавочку сесть!

                       На лавочку сесть, да песенку спеть!

Колядовщики:

                       Мы ходили – походили

                       По проулочкам

                       Ой, коляда, коляда, ой, коляда, коляда.

                       Мы искали, искали

                       Марьин дом, Марьин дом

                       Мы нашли ее дом середи Турукты

                       Середи Турукты ворота красны

                       Марьины детки, вставайте пораньше

                       Вставайте пораньше, идем с топорами.

                       Доски рубите, мосты мостите.

                       Поэтому мосту три братца проедут,

                       Первый - то братец – красное солнце,

                       А второй-то братец – ясный месяц,

                       Третий- то братец –частый дождик.

Коляда.         Коляда, коляда,

                       Ты подай пирога,

                       Или хлеба ломтину,

                       Или денег полтину,

                       Или курочку с хохлом,

                       Петушка с гребешком!

Колядовщики.

                       Коляда, коляда,

                      Давай с маслом пирога!

Хозяйка.      Ах, вы, хитрые ребятишки,

                      Дать вам с маслом пирога?!

                      Поиграйте- ка сейчас

                      Ноги чтоб пустились в пляс,

                      Хоть игра – да  в ней намек,

                      Добрым молодцам урок!

Колядовщики (поют и танцуют вокруг хозяйки).

                      Как на дубчике голубчики сидят.

                      Меж собою разговаривают

                      Розы, розы, розы алые мои,

                      Меж собою разговаривают,

                      Добра молодца нахваливают.

                      Ходит Ваня улыбается,

                      На тросточку опирается,

                      Его тросточка серебряная,

                      Часы новы, позолоченные.

                      Розы, розы, розы алые мои,

                      Часы новы, позолоченные.

Хозяйка.       А теперь, поиграем в нашу любимую игру…

Все хором:  «Курилка» !

(играющие образуют круг, по которому передают из рук в руки горящую или тлеющую (курящуюся)  лучинку или соломинку и при этом по очереди поют песенку-присказку,  у кого лучинка погасла, тот исполняет желание играющих).

                      Жил-был курилка,

                      Жил-был душилка,

                      Уж у курилки,

                      Уж у душилки

                      Ножки маленькие,

                      Душа коротенькая.

                      Не умри, курилка,

                      Не умри, душилка.

                       Уж у курилки,

                      Уж у душилки

                      Ножки маленькие,

                      Душа коротенькая.

                      Жив, жив курилка,

                      Жив, жив душилка.

Хозяйка.      Играли вы на удивление,

                      Заслужили угощенье!

Коляда 1.

                     Будете нас дарить –

                     Будем вас хвалить.

                     А не будете нас дарить –

                     Будем вас корить!

Коляда 2.    По деревне пройдем,

                     Что-нибудь да сделаем:

                     Дров поленницу развалим,

                     Или двери закладем!

Колядовщики.

                     Приходила коляда

                     Накануне Рождества:

                     Кто даст пирога –

                     Тому полон хлев скота,

                     Овин, с овсом,

                     Жеребца с хвостом!

                     Кто не даст пирога –

                     Тому куричья нога.

                     Пест да лопата,

                     Корова горбата!

Хозяйка.     А для вас, дорогие колядовщики,

                     Я щедрое угощенье приготовила!

Коляда1.

                     С Новым Годом поздравляем!

                     Со скотиной, с животом,

                     С малым детушкам – малолетушкам!

Колядовщики:

                     Сею, вею посеваю,

                     С Новым Годом поздравляю,

                     На Новый год, на ново счастье.

                     Уродись, пшеничка,

                     Горох, чечевичка

                     На поле – копнами,

                     На столе – пирогами.

                     С Новым Годом,

                     С новым счастьем               2 раза

                     И хозяин и хозяйка!

Хозяйка.    Колядовщикам, веселым- угощенье доброе! (держит в руках поднос).

Коляда 1.   Хозяюшке- соболью шубу на плечи,

                    Хозяину –рожь, пшеницу ужимисту!

Коляда 2.  Дочерям – по веночку златому,

                   Сыновьям – по коню вороному!

Колядовщики.

                   Будьте здоровы,

                   С Новым Годом!

 Уходя, поют песню:

                 Бубенчаки, другенчаки,

                 Лятели голубенчаки!

                 По той они сторонушке!

                 Там пышки, лепешки,

                 Медовый сахарок.

                 Шишел вышел,

                 В лес пошел,

                 За собою нас повел!

(Надевают маски и уходят со сцены)

 Фольклорный праздник «Масленица»

Подготовительный урок

Цели: знакомство с праздником “Масленица”, дать представление учащимся о народных традициях, обрядах, верованиях.

Оборудование: иллюстрация картин Б. Кустодиева “Масленица”, “Балаган”, В. Сурикова “Взятие снежного городка”.

Музыкальный материал: русские народные песни “Блины”, “Дружки, не скупитеся”, “Вот и шёл я по дороге”, “Я капустицу полола”, “У нашей Дуни”, “Считалка”, “Волгоградские частушки”, “Светит месяц”, Римский-Корсаков “Проводы зимы”, Чайковский “Февраль”.

Ход урока

Вход: Стравинский “Сюита” ч. 3 “Полька”.

– Конец февраля, начало марта – это удивительное время. Как много пословиц, поговорок создал русский народ об этом времени:

Будет зима, будет и лето.

Чем крепче зима, тем скорее весна.

Готовь зимой телегу, а летом – сани.

Всё зимой сгожается, что летом урожается.

Зима – хранительница полей.

Зимой солнце сквозь слёзы улыбается.

Солнце летом греет, зимой морозит.

В чужие края зиму не пошлёшь.

Зима лето пугает, да всё равно тает.

Как зима не злится, а весне покорится.

В зимний холод всякий молод.

Зима лодыря морозит.

Февраль зиму выдувает, март ломает.

– Издревна переход от зимы к весне русский народ отмечал как праздник – проводы зимы. Масленица считалась самым весёлым и разгульным праздником, длился он целую неделю. Какими только словами не наделяли Масленицу: честная, широкая, весёлая, объедуха, сырная неделя, госпожа, барыня – масленица. Масленичная неделя была буквальна, переполнена праздничными делами: обряды, игры, затеи, катание с гор, на лошадях.

Иллюстрация Б. Кустодиев “Масленица”.

– Сил, энергии, задора хватало на всё, поскольку царила атмосфера предельной радости и веселья. Каждый день масленицы имел своё название, за каждым закреплены были определённые действия, правила поведения.

Понедельник – “встреча”. И открывали Масленицу ребятишки, они сооружали снежные горы и скороговоркой произносили приветствия Масленице.

– Душа ли ты моя, Масленица, перепельные косточки, бумажное твоё тельце, сахарные твои уста, сладкая твоя речь! Приезжай ко мне в гости на широк двор, на горах покататься, в блинах поваляться, сердцем натешиться. Уж ты ль, моя Масленица, красная краса, русая коса, тридцати братьев сестра, сорока бабушек внучка, косточка–ясочка, ты ж моя перепёлочка! Приезжай ко мне в тесовый дом душою потешиться, умом повеселиться, речью насладиться.

Слушание: Чайковский “Февраль”.

– Кто из русских композиторов мог это написать? Почему?

– Февраль – прощание с зимой и ожидание весны. Вот и Чайковский показал в музыке веселье, порыв, суету.

– Вторник называли “заигрыши”. А среду назовёте сами.

Загадка: “На плешь капнешь, вставишь, попаришь, вынешь, поправишь”. (Пекутся блины.)

– Среда была “лакомкой”. Без блинов нет Масленицы. Печь начинали их заранее, каждая хозяйка имела свой рецепт и держала его в строгой секретности. А вечером старшая в семье женщина выходила к реке или колодцу и просила месяца подуть на опару:

Месяц, ты месяц

Золотые твои рожки!

Выглянь в окошко

Подуй на опару.

– После ели блины и приговаривали: “Блины брюхо не портят” или “Блин добро не один”. И с этими поговорками поедали огромное количество блинов, а потом многие расплачивались за своё обжорство.

– Как на масленой неделе блины из трубы летели.

Исполнение песни “Блины” .

– Ребята ходили по домам и выпрашивали блины, не отставали и взрослые.

Масленица-кривошейка,

Состречаем тебя хорошенько

С блинцами, каравайцами,

С вареничками.

– Про четверг говорили переломный, широкий, самый разгар, разгул праздника: разные затеи, шутки, песни, пляски под звуки гармоники.

Исполнение песни “Я капустицу полола” с плясовыми движениями.

–А какое самое любимое развлечение на Масленице?

Загадка: “Под гору коняшка, а в гору деревяшка”. (Сани.)

Вот сани-самокаты,

Разукрашены богаты,

Разукрашены, раззолочены,

Сафьяном оторочены!

Загадка: “Жили три брата: один любит зиму, другой – лето, а третьему всё равно. (Сани, телега, и лошадь.)

– Катание с ледяных гор, на лошадях были обязательны, не участвовали в них только младенцы, да совсем старики. Этому придавалось особое значение: кто больше катается на лошадях, у того длиннее уродится лён. Катались в расписных санях всей гурьбой, украшали лошадей лентами, колокольчиками, бубенцами, надевали лучшие одежды, рядились, пели и шутили.

Исполнение русской народной песни “У нашей, у Дуни”.

– “Гулять, так гулять”. И всем миром выходили на кулачные бои.

Масленица – пышка, на улицу вышла,

На гору кататься, с ребятами драться.

Ребята нажимали кулаки,

Нажимали кулаки, всё на Масленицу, на боки.

– Сооружали снежные городки: высокий снежный забор и вокруг него ещё несколько рядов снежной насыпи, поливали водой, чтобы были твёрдые. И в последний день происходило взятие снежного городка.

Иллюстрация картины Сурикова “Взятие снежного городка”.

– Можно было и добровольно купить городок. Город имел мачту с платком и обязательно выискивался охотник достать его.

– В пятницу ходили в гости – “Тещины вечера”. Большое внимание уделялось молодожёнам.

Дразнилки:

Прокоп – укроп

Медный лоб

Сам с аршин

Голова с кувшин.

Ванюша бедный

Нашёл кувшин медный

Пошёл по водицу

Нашёл рукавицу.

Исполнение  “Дружки, не скупитеся”.

– Суббота – посиделки. Веселье ещё больше разворачивалось.

Исполнение: “Вот и шёл я по дороге”, “Светит месяц” (игра на инструментах).

– Назовите русские народные инструменты?

Слушание: русские народные наигрыши (береста, жалейка, свистулька).

 Игры: “Считалки”, “Первенчики – бубенчики”, “Золотые ворота”, “Шнур”.

– Среди всего этого веселья центральной фигурой всё же оказывалась сама Масленица – кукла из соломы, которую наряжали в кафтан, шапку, опоясывали кушаком, ноги обували в лапти, усаживали на сани и везли с песнями.

Дорогая наша Масленица!

Авдотья Изотьевна!

Дуня белая, Дуня румяная,

Коса длинная триаршинная,

Лента алая двуполтинная,

Платок беленький, новомодненький,

Брови чёрные, наведённые,

Шуба синяя, ластки красные,

Лапти частые, головастые

Портянки белые, набеленные!

– В воскресенье устраивали проводы Масленицы. С утра собирали дрова для костра жечь Масленицу. Ходили по домам и собрали поленья, пучки соломы, а если вдруг не окажется, ребята утащат чего угодно: колесо, дугу. У костра собиралось много народа, было шумно и весело, звучало много песен. Прощались и в шутку, и всерьёз – провожали зиму.

Исполнение: Римский– Корсаков “Проводы зимы”.

– Звучит новое для вас произведение, но вы должны услышать в нём знакомые интонации.

Слушание: Римский–Корсаков “Снегурочка” Проводы Масленицы.

– Чучело горело, а дети и взрослые приговаривали:

Масленица прощай!

А на тот год опять приезжай!

– Масленичные обычаи должны были способствовать плодородию земли и размножению всего живого. А сила смеха на Масленицу должна была обеспечить земле плодородящую силу.

Сценарий проведения фольклорного праздника «Масленица»

Цель: познакомить детей с русским народным праздником, традициями, обычаями, самобытной культурой.

Участники праздника:

Учащиеся начальных классов

Родители детей

Гости

Предварительная подготовка:

Учитель с детьми проводит ознакомление с праздником Масленицы.

Оформление зала.

Приглашение родителей, гостей.

Оборудование:

  Оформление напоминает русскую избу: на стенах вышитые рушники, платки, шары, цветные ленты, изображение русской печки, самовара, снежной бабы, стол с утварью, на подносах — угощение, вдоль стен лавки; музыкальный центр, музыкальное сопровождение, народные шумовые инструменты, костюмы для детей, блины, чучело Масленицы.

Ход праздника

Ведущий:

                   Приходите все на праздник,

                   Веселитесь дружно.

                   Наши русские традиции

                   Забывать не нужно.

  1 скоморох.

              Этот праздник пришёл из седой старины,

              Из нашей древней глубины,

              К восходу весны золотой,

              К уходу зимы лютой.

2 скоморох.

              Этот праздничек для ребяточек,

              Для честных людней  со всех волостей.

              Мы проводим зимушку – злую, лютую.

              Повстречаем вёснушку – тёплую, любую.

1 скоморох.

              Всех на Масленицу ждём!

              Встретим масляным блином,

              Сыром, мёдом, калачом,

              Ещё с рыбой, пирогом.

2 скоморох.

              Эй, внимание!

              Праздник начинается!

              Сюда! Сюда! Все приглашаются!

              Стой, прохожий! Остановись!

              На наше чудо подивись!

1 скоморох.

              Барышни-вертушки,

              Ребята учтивые, учителя ворчливые,

              Большие и маленькие,

              Высокие и низкие.

              С задних рядов протолкайтесь,

              К нам  сюда направляйтесь!

2 скоморох.

               Государи – судари!

             Показ без обману!

             Подходите к нашему балагану!

1 скоморох.

             Гости дорогие, не хотите ли

             Конфеточек покушать, да сказочку послушать?

Инсценировка сказки С.Я. Маршака «Сказка про козла»

Действующие лица:

Дед

Баба

Козел

Дед (входит в избу с вязанкой дров):

                Ах, ах! Ох, ох, ох!

                Что-то нынче стал я плох,

                 Слаб, ленив и нездоров.

                Чуть донёс вязанку дров.

                 Хорошо бы мне прилечь.

                Затопи-ка, баба, печь.

Баба (растапливая печь):

                  Ох, и я совсем стара.

                  На покой и мне пора!

                  Жалко, сына нет у нас:

                  Он дровишек бы припас,

                 Да огонь в печи развёл,

                 Да сварил бы щей котёл.

Козёл (заглядывает в окно):

                 Здравствуй, баба, здравствуй, дед!

                 Я сварю для вас обед.

Дед:           Кто к окошку подошёл?

Баба:             Аль не видишь? Наш козёл.

Дед:              Он ли это?

Баба:             Как не он!

Дед:              Сон ли это?

Баба:             Нет, не сон.

Дед:

                      Жил я, баба, много лет,

                      Видел, баба, белый свет.

                      А таких разумных слов

                      Не слыхал я от козлов.

Козёл: (появляясь на пороге)

                       Слушай, баба, слушай, дед.

                       Я сварю для вас обед.

                       Щи сварю вам со сметаною,

                       Пироги спеку румяные.

                       Где капуста, где котёл?

(Ставит котёл в печь.)

Дед и баба:  Ай да умница козёл!

Козёл:

                       Сколько сору на полу,

                       Надо взяться за метлу!

                       Тут подмёл и там подмёл…

Баба:              Ай да умница козёл!

Козёл:

                      Я лениться не люблю

                      Дров на завтра наколю.

                      Хоть оброс я бородой,

                      А козёл я молодой.

                      Раз-два, раз-два!

                      Ловко колются дрова.

Дед и баба:

                       Ай да умница козёл!

                       Сколько дров он наколол!

Козёл:

                       Сбегать по воду пора.

                       Дай-ка, баба, два ведра.

(Уходит по воду.)

Дед и баба:

                        Ай да умница козёл!

                        Он и по воду пошёл!

Баба (глядя в окошко):

                        Побежал к реке задворками,

Дед:                На бегу звенит ведёрками.

Баба:               Не козёл у нас, а клад…

Дед:                 Погляди — идёт назад.

Козёл (входя):

                        Час обеденный пришёл

                        Накрывать пора на стол.

                        Сядьте рядом на скамью.

                        Накормлю вас, напою.

(Кормит деда и бабу.)

                        Баба, ешь, да не спеши!

Баба:

                        Щи уж больно хороши!

(Молча едят.)

Козёл:

                        А теперь совет такой:

                        Пообедав — на покой.

                        Вы поспите нынче всласть.

                        Я же тихо буду прясть.

                          И за пряжей вам спою

                          Баю-баюшки-баю.

(Прядёт и поёт.)

                          Баю-баюшки-баю.

                         Я вам песенку спою,

                          Как мой дядюшка-козёл

                          В огородники пошёл,

                          В огородники пошёл,

                          Всю капусту прополол.

                          Где была капуста,

                          Нынче стало пусто…

                          Спишь ли, баба?

                          Спишь ли, дед?

                          Петь вам песню или нет?

(Дед и баба молчат.)

                           Видно, спят они давно…

                            Погляжу-ка я в окно.

                            За околицу народ

                            Всё с лукошками идёт.

                            Нынче дождик был с утра

                             По грибы идти пора.

                             Наберу грибов в лесу

                             И на ужин принесу.

(Берёт лукошко и уходит)

Скоморох. Ну вот, пожалуйста! Без него ни один праздник раньше не обходился. И сейчас явился, не запылился!

Здравствуй, Петрушка! Ну, уж раз пришёл, поздоровайся! Видишь – публика!

Петрушка. Не вижу никакого бублика!

Скоморох. Да не бублика, а поздоровайся с публикой!

Петрушка. А, ну так бы сразу и сказал.

                     Здравствуйте, дорогие зрители!

                     А подраться со мной не хотите ли?

Скоморох. Как тебе не стыдно безобразничать?

                     Петрушка. А что я такого сказал?

                      Здравствуйте, дорогие зрители,

                      Состязаться со мной не хотите ли?

Я буду загадки загадывать, а публика пусть отгадывает.

Загадки о зиме

Бел, да не сахар, ног нет, да идет. (Снег)

Без рук, без ног, а рисовать умеет. (Мороз)

Сердита матка, да прикрыла деток до красного дня пуховым одеяльцем. (Зима)

Под гору коняшка, в гору деревяшка. (Санки)

Две Палашки бегут в лесок, загнувши носок. (Лыжи)

Не драгоценный камень, а светится. (Лед)

Что вверх корнем растет? (Сосулька)

Скоморох.

                    Эй, играйте, гармонисты!

                    К нам приехали артисты!

Появляется ряженый медведь, танцует под русскую народную песню «Барыня»

Скоморох.

                  Эй, девчонки – хохотушки,

                  Затевайте-ка частушки!

                  Запевайте поскорей,

                  Чтоб порадовать гостей!

Частушки

1.      Начинаем петь частушки,

          Просим не смеяться:

          Тут народу очень много,

           Можем растеряться!

2.      Приходите, заходите

          На румяные блины.

          Нынче Маслена неделя —

          Будьте счастливы, как мы!

3.      Если есть сковорода,

          Не страшны нам холода,

          Потому что блин горячий –

          Это лучшая еда!

4.      Я на Маслену готов

          Скушать 50 блинов.

          Закушу их сдобою,

           Похудеть попробую.

5.      Пятый блин я слопала,

          На мне юбка лопнула.

          Пойду юбку зашивать,

          Чтобы есть блины опять

6.      Веселей играй, гармошка,

          Масленица, не грусти!

          Приходи, весна, скорее,

          Зиму прочь от нас гони!

7.      Пахнет солнцем и блинами –

          Нынче – Масленица с нами!

          Станем чучело сжигать,

          Будем ЗИМУ провожать!

Скоморох.

Припасли мы для вас забавушек на всякий вкус,

Кому – сказку, кому – правду, кому – песенку.

Русская народная песня «Куманечек» в исполнении старшеклассницы

Скоморох.

            Встречай, народ, хоровод идет,

            Хоровод идет, всех с собой берет.

Инсценировка русской народной песни «Как на тоненький ледок»

            Как на тоненький ледок

            Выпал беленький снежок.

            Эх! Зимушка, зима,

            Зима снежная была.

            Выпал беленький снежок,

            Ехал Ванечка-дружок.

            Эх! Зимушка, зима,

            Зима снежная была.

            Ехал Ваня, поспешал,

            С своего коня упал.

            Эх! Зимушка, зима,

            Зима снежная была

            Две подружки увидали,

            Скоро к Ване подбежали.

            Эх! Зимушка, зима,

            Зима снежная была.

            Скоро к Ване подбежали,

            На коня его сажали.

            Эх! Зимушка, зима,

            Зима снежная была.

Скоморох.

            Всем! Всем! Всем! Кто не замерз совсем.

            Спешите, спешите порадовать мир,

            Зима объявляет ярмарочный турнир.

Скоморох.

    Ну-ка добры молодцы да красны девицы, берите в руки снежки да постарайтесь попасть в снежную бабу.

Игра

Хором.

           Мороз, мороз через тын перерос,

           Бабу снежную принес.

           Баба, баба, нос крючком,

           Получай-ка снега ком.

(Кидают снежки из бумаги в снеговика)

Скоморох.

             Самых сильных приглашаем мы ребят.

             Ну-ка, встаньте, силачи, в потешный ряд.

             Перетягивание каната

Скоморох.

              Подходите! Приходите!

              Мы вас встретим пирогами, ватрушками, пышками медовыми.

Коробейники:

              Мы купцы смоленские,

              Пряники ростовские.

              Сахарные на меду,

              Дай в карманы накладу!

              А вот шоколад!

               Возьмешь плитку -  будешь рад!

               Покупай шоколад!

               Ай да пирог! Этот пирог сам Лаврушечка испек!

               Он горячий – губки жжет!

               Ай да блины!

                Три дня как испечены.

                По сей час в масле кипят!

                     Вкусные блиночки -  разбирай сыночки!

                     Кому детское мыльце,

                     Отмыть свое рыльце?

                     Вот оно! Вот оно!

                     Душистое, чистое!

                     Ай да сапоги!

                     Носи хоть на четыре ноги!

                     В воскресенье и в субботу

                     Носи до седьмого поту!

                     Вот так мяч!

                     Прыгает, скачет,

                     Упадет — не плачет!

                     Веселись, шевелись

                     У кого деньги завелись!

                     Покупай товар –

                     И нам навар!

Скоморох.

Игра «Воевода»

Описание игры:

Играющие по кругу передают  мяч от одного к другому, произнося хором:

- Катится яблоко в круг хоровода,

Кто его поднял — тот воевода…

Ребенок, у которого в этот момент окажется мяч — воевода. Он говорит:

- Я сегодня воевода.

Я бегу из хоровода.

Бежит за кругом, кладет мяч на пол между двумя игроками. Дети хором говорят:

- Раз, два, не воронь,

Беги как огонь!

Игроки бегут по кругу в противоположные стороны, стараясь раньше напарника схватить мяч. Тот, кто первым добежал и схватил мяч, передает его по кругу. Игра продолжается.

Скоморох.

Игра «Золотые ворота»

Описание игры:

 В игре «Золотые ворота» двое игроков встают друг напротив друга и, взявшись за руки, поднимают руки вверх. Получаются «ворота».

Остальные дети встают друг за другом и кладут руки на плечи идущему впереди, либо просто берутся за руки. Получившаяся цепочка должна пройти под воротами.

 «Ворота» произносят:

Золотые ворота

Пропускают не всегда!

Первый раз прощается,

Второй запрещается,

А на третий раз

Не пропустим вас!

После этих слов «ворота» резко опускают руки, и те дети, которые оказались пойманными, тоже становятся «воротами». Постепенно количество «ворот» увеличивается, а цепочка уменьшается. Игра заканчивается, когда все дети становятся «воротами».

Скоморох.

                       Надоела нам зима!

                       Покличьте нам, гости, весну — красну!

Гости.

                       Летит с заморья Кулик,

                       Далеко разносится крик!

                       Несет девять он ключей,

                        Замыкай Зиму скорей!

                          Зиму – зиму ледяну,

                          Зиму – зиму студену!

Хором.

                           Кулик, кулик!

                           Замыкай зиму,

                           Отпирай весну!

                           Жаворонки, прилетите,

                           Холодную зиму унесите,

                           Теплую весну принесите!

                            Колесо, катись, с весною красною вернись!

                            Дети катят украшенный лентами обруч

Скоморох.

                             Праздник продолжается!

                             Он Масленицей называется!

                             Зима велела не скучать, веселиться и играть!

Игра «Идет матушка – весна»

Двое детей образуют ворота. Все дети поют:

                             Идет матушка-весна,

                             Отворяйте ворота.

                             Первый март пришел,

                             Всех детей провел;

                             А за ним и апрель

                             Отворил окно и дверь;

                             А уж как пришел май –

                             Сколько хочешь гуляй!

Ведущий ведет за собой цепочкой всех детей в ворота и заводит в круг.

Игра «Родник»

Девочки встают в одну колонну, обхватив друг друга за талию, говорят хором:

Разлился родник, родник ключевой. У-ух!

Белый, белый снеговой, белый снеговой. У-ух!

По чистым полям, по синим морям. У-ух!

По мхам, по болотам, по зелёным колодам. У-ух!

После возгласа «У-ух!» — перепрыгивают через веревочку то в правую, то в левую сторону.

Скоморох.

Эй, ребята, встаньте в круг!

Дай же руку другу друг!

Скоморошина зовет нас в веселый хоровод!

Дети исполняют русскую народную песню «Зимушка проходит» и водят хоровод

Вот уж зимушка проходит.

Белоснежная проходит.

Люли, люли, проходит,

Люли, люли, приходит,

Снег и холод прочь уводит,

Весну красную приводит.

Люли, люли, приводит,

Люли, люли, приводит!

Прощай, саночки, конечки,

Наши зимние дружочки!

Люли, люли, дружочки!

Люли, люли, дружочки!

Прощай, зимушка-старушка,

Ты, седая холодушка!

Люли, люли, холодушка!

Люли, люли, холодушка!

Скоморох.

Будем Масленицу величать, хвалить да в гости зазывать!

Гости.

Масленица – кривошейка,

Повстречаем тебя хорошенько!

С блинами с каравайцами, с вареничками!

Ах, Масленица – сметанница!

По горам катается, в блины запекается.

Блинам печенье, сковородам — мученье.

Скоморох.

Давайте еще раз позовем Масленицу.

Хором.

Дорогая гостья Масленица,

Авдотьюшка Изотовна,

Дуня белая, Дуня румяная,

Коса длинная, трехаршинная,

Платок беленький, новомодненький,

Шуба синяя, латки красные,

Лапти частые, головастые,

Приезжай, Масленица, в гости к нам!

Выносят Масленицу

Хором.

Здравствуй, широкая Масленица!

Скоморохи.

Люди, велено до вас донести сейчас «Указ».

А подписан он самой нашей Матушкой – зимой.

Каждый год сего числа, как гласит Указник,

Людям сего лицея выходить на праздник!

Непременно все должны быть на проводах Зимы!

Облака кругом густые,

Дали дальние ясны,

Масленица здесь, в России,

Приглашает на блины!

О красе – весне вещала,

Угощала, обещала,

Обманула, провела!

До поста нас довела!

Долго Масленка гуляла,

Песни разные играла,

Пожалела нам блина,

Да, гори же, сатана!

Хором.

Гори, гори ясно, чтобы не погасло,

Чтобы все метели разом улетели,

Чтобы все невзгоды: холод, непогоды,

Зимние морозы, неудачи, слезы –

Пусть они сгорают, к солнцу улетают!

Скоморох.

Подходи-ка, детвора!

Пробу снять давно пора!

На блины, что с пылу с жару

Налетайте, ребятня!

Не толкайтесь, не спешите!

Подходите все сюда!

А блины все хороши,

Поедите от души!

Масленица, угощай!

Всем блиночков подавай.

С пылу, с жару разбирайте

Похвалить не забывайте!

У меня есть угощенье знатное:

Пряники-коврижки медовые,

Конфеты- петушки леденцовые.

Получил леденец?

Тут и ярмарке конец!

Скоморох.

Ходи, хоровод,

Весели честной народ,

На земле, ветрам открытой,

Завершаем праздник мы,

В честь румяной именитой,

В звонкой песне не забытой

Нашей матушки-зимы!

Исполнение песни «Блины» с движениями

Мы давно блинов не ели,

Мы блиночков захотели. (Руки на поясе, приседания в разные стороны с правой стороны.)

Припев.

Ой, блины, блины,блины,

Вы блиночки мои.

Припев.

Моя старшая сестрица

Печь блины – то мастерица. (Палец у правой щеки.)

Припев.

Напекла она поесть,

Сотен пять наверно есть. (Перекладываем блины.)

Припев.

На поднос блины кладёт,

Их сама к столу несёт. (Несём поднос.)

Припев.

Гости, будьте все здоровы,

Вот блины мои готовы! (Руки вперёд.)

Припев.

Фольклорный праздник «Ысыах»

Цель: Познакомить с обычаями, традициями и национальной культурой коренных народов Республики Саха (Якутия).

Оборудование: карта, фотоальбом, рисунки учащихся, картины “Времена года Якутии”, салама (гирлянда – небольшие кусочки цветных тряпок, привязанные на длинную веревочку).

Ход урока.

Учитель: Ребята, я рада вас видеть на очередном уроке этики и надеюсь, что сегодняшний урок, как и предыдущие уроки, будет вам полезен и интересен. Посмотрите, пожалуйста, на карту. Велика ли наша матушка Россия? Правильно, ребята, велика. И в ее состав входит наша Республика Саха (Якутия).

Якутия образовалась 27 апреля 1922 года. Она расположена на северо-востоке России и Восточной Сибири. Столица Якутии удалена от Москвы на 8 468 км, поэтому жители Якутии на 6 часов раньше встречают новый день. Площадь Якутии 3 млн. 103 тыс. км, что составляет 1/7 часть территории России. Территория Якутии входит в пределы 3-х природных зон: тундры, лесотундры и тайги.

-Ребята, а если она входит в пределы 3-х природных зон, скажите: “Чем богата наша Республика?” (лесом, а в лесу много животных, ягод, грибов, орехов).

-А еще? (полезными ископаемыми: нефтью, газом, углем, алмазами, золотом, песком, глиной и многим другим).

-А какая промышленность в Якутии? (лесная, нефтегазовая, горнодобывающая, золотопромышленная).

-Скажите, пожалуйста, а какие народы живут в Якутии? (русские, буряты, якуты, украинцы, белорусы) .

-Докажите, что люди разных национальностей живут в Якутии

-Правильно, ребята!

Очень богата и разнообразна наша Якутия, а также и многонациональна, но коренное население – якуты, эвены, эвенки, юкагиры, чукчи, ненцы и другие народы. И у каждого народа, населяющего нашу землю, есть свои традиции, обычаи и своя культура.

-Какой праздник у русских? (масленица, на этом празднике пекут блины, всех угощают ими, танцуют, поют частушки).

(А у нас, у бурятов, интересный праздник “Сур-харбан”. В этот день угощают позами, бараньим мясом, танцуют массовый танец “Ехор”, устраивают спортивные игры, скачки. А у нас, у украинцев – рождество. На празднике готовят 12 блюд, ходят колядовать, за колядки их угощают, а утром они пьют чай с этими угощениями).

-Как все интересно, ребята, правда?

-Но сегодня на уроке мы с вами будем знакомиться с обычаями, традициями и праздником Республики Саха (Якутия).

-А что такое праздник?

Ответы детей:

-праздник это проявление всех форм и видов культуры. Раньше он давал полное слияние с природой и вместе с тем утверждал власть человека над ней. Народное искусство связано с историей и бытовыми традициями. Песни, танцы, сказки, былины неотделимы от повседневной жизни народа, потому что в них воплощались мечты о прекрасном, о лучшей жизни, о добре и зле.

-А кто мне скажет, какой традиционный праздник у якутов? (ысыах).

- Правильно, ребята!

1-й ученик: Да, этот праздник имел тесную связь со скотоводческим хозяйством. Он проводился в начале лета, в июне, когда кобылицы хорошо доились и заготовлялось определенное количество кумыса . Жрец Айыы-Ойууна (белый шаман) возносил перед огнем благодарность, хвалу и молитву небожителям и духам природы.

2-й ученик: Ысыах начинался с церемонии кропления кумысом земли или выплескиванием его в огонь. Суеверные люди думали, что соблюдение этого обычая способствует развитию скотоводческого хозяйства. Вслед за окроплением или выплескиванием начиналось пиршество. Основным угощением были кумыс и мясо.

(Дети разносят всем гостям кумыс и мясо).

1-й ученик: Призывали и угощали духа-хозяйку местности, покровителя рогатого скота. Имя каждого призываемого существа украшалось эпитетами, характеризующими его образ.

Арыы, ханьах алаастаах,

Уут куэллээх

Суорат тураннаах,

Самнах от дайдылаах,

Саhыл суэсюлээх

Ынахсыт (хотун)…

Симисээк огогутугар

Юрюн хара тююлээгин

Уксэтэн биэрин!      

с масляными полянами,

с молочными озерами,

с солончаками из варенца,

обитающие в зарослях травы,

с красивым, что лисица скотом

госпожа Ынахсыт (Коровница)

дитяти своему Симисээку

Белошерстный и черношерстный

скот его умножьте, подайте ему!

Так восхваляя призываемых божеств, просили их наделить и счастьем, и скотом устроителя Ысыаха.

2-й ученик: На празднике выступали народные певцы, сказатели-олонхосуты исполняли Олонхо. Устраивали спортивные игры, конские скачки, борьба, перетягивание на ремнях, палке, состязание по прыжкам разных видов:

кылыы – на одной ноге, ыстанга – по очереди на каждой. Заводились хороводы, пляски. Мужчины и женщины брались за руки, составляя большой круг, и двигались по солнцу, повторяя куплеты запевалы. Это называлось танцем Осуохай.

-Давайте и мы посмотрим якутский танец, который называется “Капелька”.

-Какие чувства вызвал у вас этот танец, о чем он? (Пробуждение природы).

1-й ученик: Олонхо – важная часть духовной культуры якутов. Любое Олонхо представляет собой богатырский эпос. В нем изображается добро – с одной стороны, а зло – с другой. Обитатели добра называются людьми племени Айыы-Аймага, а обитатели злых духов – существами Абаасы-Аймага. Нападающим обычно является богатырь Абаасы. Он жадный, вероломный, везде и всюду сеет зло.

Богатырь Айыы проявляет героические подвиги, ведет тяжелую продолжительную борьбу с ним, в конце концов одерживает победу над духом Абаасы. Добро побеждает зло.

2-й ученик: А об охотниках, убивших того или иного животного – у них такие обычаи:

Охотник, убивший лису и принесший ее к дому, не входит со своей ношей. Он предварительно стучится в незапертую дверь и на вопрос: “Кто?” Отвечает: “Я – Байанай!” Тотчас радостно выносят ему одеяло или шаль. Охотник обертывает лисицу, а именно голову, после этого вносит в дом, не показывая ее огню. При входе охотника в дом, вливают в огонь что-нибудь из молочного продукта, предназначая это богу охоты Байанаю, как благодарственное жертвоприношение. Вечером устраивают пирушку. Шкуру лисицы сдирают, не показывая огню из боязни его гнева, так как чистый дух огня брезгует нечистым животным – лисой.

1-й ученик: А если убивали горностая или прочих хищников, то мордочки им намазывали каким-нибудь молочным продуктом, чтобы они в будущем попадали в ловушки. Но когда была убита лошадь, то ее глазное яблоко опускали в прорубь или зарывали в землю – из почтения.

Сейчас мы послушаем песенку на якутском языке, которая называется “Где ты был, Черный баран?”.

2-й ученик: Послушайте еще один обычай: когда в гости приходил соседский ребенок, до того долго не бывавший у них, то кто-то из домашних протирал ему лоб с пеплом из шестка (очага). Если этого не делать, то дух, хозяин огня брызнет на него сыпью и коростами, так как он не уверен в чистоте этого ребенка, а когда он увидит пепел на лбу, то будет знать, что ребенок из своих.

Учитель: За всю свою многовековую историю народы Якутии создали уникальную материальную и духовную культуру. Народы Крайнего Севера более бережно относятся к своим традициям, обычаям и культуре. Они передаются из поколения в поколение.

Песня на якутском языке - исполняет ученица 2-го класса.

Учитель: В своих рисунках дети тоже отразили традиции, обычаи и праздник Республики Саха (Якутия). В рисунках нарисовано много сэргэ.

1-й ученик: В старину на дворах богатых и знатных хозяев сооружали много различных сэргэ, но обязательно нечетное число, ибо все нечетные числа имели прямое отношение к небу, высшему божеству.

Каждая свадьба, рождение ребенка и другие знаменательные события сопровождались изготовлением особого сэргэ. Их устанавливали перед входом в дом, в ряд, навстречу солнцу. Есть сэргэ, охраняющий от злых духов. Выделяются 3 группы сэргэ – надворные коновязи для привязывания коня, культовые и ритуальные.

Учитель: Богата у якутов и современная культура. Много театров, музеев, изобразительное, декоративно-прикладное искусство, балеты, профессиональная музыка, различные ансамбли и многое другое.

Ну, вот и подошел к концу наш урок. И я хотела бы, чтобы вы отгадали кроссворд о том, что запомнили из урока.

1. Какой праздник имел тесную связь со скотоводческим хозяйством? (ысыах).

2. Глаз какого животного опускали в прорубь или зарывали в землю из почтения? (лошадь)

3. Как назывался напиток, который был главным угощением на празднике? (кумыс)

4. Как назывались существа, обитатели злых духов? (Абаасы).

Рефлексия:

Ребята, у вас есть предметы, которыми мы сейчас воспользуемся.

1. Интересны ли якутские традиции и обычаи, о которых мы сегодня узнали?

“Да!” - солнышко. “Нет!” - тучку.

2. Хотели бы вы принять в них участие?

“Да!” - синий цветок. “Нет!” - коричневый цветок.

3. Знакомы ли с этими традициями ваши родители?

“Да!” - красный цветок. “Нет!” - белый цветок. “Не знаете!” - коричневый цветок.

Я надеюсь, ребята, что после этого урока, узнав о традициях, обычаях коренных народов Якутии вы будете относиться с уважением к ним. И обязательно познакомьте с ними своих родителей.

Песня “Якутия”

Ты широка, ты велика Якутия.

В недрах твоих спят облака Якутии,

В дымку снегов как в белый мех закутана,

Ты для меня красивей всех, Якутия.

Бродит олень в тундре твоей, Якутия.

Машут тебе стаи гусей, Якутия.

Соболя след в тайгу ведет запуганный.

Тает весной твой синий лёд, Якутия.

Сердце твое – чистый алмаз, Якутия

В песнях звенеть будет не раз, Якутия.

Мерзнет земля насквозь пургой продутая,

Но не ищу земли другой, Якутия.

Сценарий фольклорного праздника Ысыах.

Цель  праздника: приобщение детей к культуре, традициям коренных народов, к материальной  и духовной культуре, расширить кругозор детей о том, что людей могут быть разные традиции и обычаи.  

Забегает ребенок:  Пляшут в чечире веселом

                                  Молодых берез стволы

                                  Слова щедрым хлебосолом

                                  От еды трещат стволы

                                  Ысыахом шумным, пышным

                                  Всяк доволен – стар и млад

                                  Заходи, не будешь лишним!

                                  Нынче каждый гостю рад.

                                  Добрый день, гости дорогие!

   Ведущий: Yтyо кунунэн, кунду ыалдьыттар! Дорооболорун! Здравствуйте!

       Сегодня у нас большой праздник – по якутскому поверью этот день отмечают как Новый год. Это праздник  обновления, рождения  Природы и Человека. В этот день возлагались надежды на будущее, светлое и доброе в жизни. Это праздник кумысопития. Как он называется?

Дети:  Ысыах!

Ребенок; Саха омук сиригэр ,Сайын тииийэн кээлтигэр

                  Куорэгэйбит ыллаата,  Кэзэ этэн чоргуйда,

                  Бугун – озо ыhыаза!

Ребенок . Пусть другими не раз во спета

                Твоя радость, сказать, я вольна.

                Лучше нет тебя, праздник лета,

                Праздник лета – Ысыах!

Ведущий:  Поздравляю Вас праздником!

Песня «Сайын» в исполнении  3 класса.

Ребенок .  Раз на поляне на своей, поставил коновязь Эллэй,

                  Высокий столб резной сказал народ окрестный весь

                  Пусть веселится, славя здесь согласие и мир!

                  И вдруг все поглядели вверх, журавль – красавец, белый стерх

                  Над пиром пролетел и сделал круг и снова круг

                  Казалось, празднество как друг благословить, хотел.

Танец « стерхов » в исполнении девочек.

Ведущий: Сохраняя обычай незыблемо мы встречаем наших благословенного  Алгысчыта и его юных спутников, прекрасных девочек, дочери белого   Владыки и стройных сильных мальчиков – сыновья Юрюн Айыы Тойона.

Выход Алгысчыта и спутников.

Алгысчыт. Улуу тунах ыhыазы

                     Уруйдуубут, алгыыбыт!

                     Дьоллоох буолун!

                     Уруй, Айхал! (3 раза).

Ведущий разводит огонь.

Вед: Алгысчыт разводит огонь и обращается к духам огня и земли с

просьбой ниспослания благополучия, счастливого детства, добра,  здоровья. Название праздника произошло от слова «брызгать»- кропить кумысом богов. И мы угощаем дорогих гостей кумысом.

 Преподносят гостям кумыс девочки Владыки и мальчики - сыновья Юрюн Айыы Тойона.      

Ребенок.Ункулууру  сатыыбын

                 Ункулууру таптыыбын

                 Илиилэрим кынаттар

                 Атахтарым туйахтар.

Ребенок . Умею танцевать я

                 Люблю танцевать я

                 Руки мои – крылья

                 Ноги мои – копытца.

  Танец « Дьиэрэнкэй » В исполнении начальных классов.

  Выходят девочки- березки из 1 класса исполняют песню «Хатын»(«Березка»)

Ребенок . Посмотрите – как красивы эти поля!

               Как прекрасна наша земля!

               Пусть и вас послушает луг

               Спойте и расскажите про все вокруг!

Стихотворение « Люблю Якутию родную» рассказывают дети 1-2классов .

Песня «Люблю Якутию » исполняют 1-4 классы

Ведущий: Замечательно поете и танцуете! На любых праздниках проверяется сила  и ловкость. Посмотрим, хорошие ли вы охотники? Перед охотой нужно попросить духа тайги Байанайа, чтоб дал удачу. Есть среди вас  охотник?

Выходит охотник – ребенок. Охотник достает из сумки лепешку и кладет в огонь и брызгает кумысом.

Охотник. Кушай, кушай Байанай

                  Зверя, птицу пригоняй!

Стихотворение « Охотник » читает ученик 4 класса

 Выбегает Байанай.

Байанай: Я, таежный древний дух

                  Возьмуи зверя, возьми птицу

                  Хоть медведя, хоть лисицу

                  Но, сначала обгони,

                  Свою удаль покажи!

                  Кто из вас всех быстрее.  

Игра в перегонки победитель награждается.

Байанай: Молодец! Как олень бегаешь. Вижу оленя.

Танец оленей дети из группы «Светлячок».

Байанай: Хорошо скачут олени. А вот вы умеете прыгать на одной ножке?

                 Вызываю  на соколиный бой.

Игра « Соколиный бой »

Байанай: Соколята вы отменны, а хорошо ли вы различаете звуки леса?

               * Слышите, как ветер шумит?

               * Как лес от ветра качается?

               * Как волки на лугу воют?

               * А как птицы щебетать?

Дети:  Да, да, да.

Стихотворение « Кып – кыра чычып чаап »(маленькая птичка)

Байанай: Молодцы, ребята! Спасибо за песни, танцы. Таких друзей леса я всегда рад видеть в моем лесу. Приходите, грибочками, я порадую. А сейчас я вам оставляю свои угощения. Теперь мне

 пора уходить. Кэрсуэххэ диэри!(до свидания)

Ведущий:  Доброй традицией праздника это организация состязаний. И у наси время для игр настало, поиграем, посоревнуемся. А вас дорогие зрители просим поддержать, чтобы состязания прошли  весело и организованно.

Спортивные игры. Победители награждаются. 

Ребенок . Прикосновение нежных рук,

              И ты, хомус мой, ожил вдруг

              Летит напев мой над долиной

              Подобно песне журавлиной.

Игра на хомусе

Ведущий: Наша республика богата разными драгоценностями, красивыми полями и лесами. Но и богата тем, что живут здесь люди разных

национальностей и все очень дружные!

         Лето! Солнце! Праздник! Друг!

         Локоть к локтю встанем в круг!

         Приглашаем всех на осуохай.

         Танец хороводного танца осуохай.

Приложение 1

Во поле береза стояла

(русская народная песня)

I. Во поле береза стояла,

Во поле кудрявая стояла,

Люли, люли, стояла – 2 раза.

II. Некому березу заломати,

                                          Некому кудряву заломати,

      Люли, люли, заломати – 2 раза.

III. Я пойду, пойду, погуляю,

Белую березу заломаю,

Люли, люли, заломаю – 2 раза.

IV. Срежу я с березы три пруточка,

                                   Сделаю из них я три гудочка,

                                   Люли, люли, три гудочка – 2 раза.

V. А четвертую балалайку,

А четвертую балалайку,

Люли, люли, балалайку – 2 раза.

VI. Стану в балалайку играти,

                                         Стану в балалайку играти,

Люли, люли, играти – 2 раза.

Со вьюном я хожу

(русская народная песня)

I. Со вьюном я хожу,

С зеленым гуляю.

Я не знаю куда вьюн положить,

Я не знаю куда вьюн положить.

II. Положу я вьюн,

    Положу я вьюн.

                                Положу я вьюн на правое плечо,

                                Положу я вьюн на правое плечо.

III. А со правого,

А со правого.

А со правого на лево перложу,

А со правого на лево перложу.

Пойду ль я, выйду ль я

(русская народная музыка)

I. Пойду ль я, выйду ль я, да,

Пойду ль я, выйду ль я, да

Во доль, во долинушку,да,

Во доль, во широкую.

II. Сорву ль я, вырву ль я, да,

                                         Сорву ль я, вырву ль я, да,

                                         С винограда ягоду, да,

                                         С винограда винную.

III. То ли мне не ягода, да,

То ли мне не винная, да,

Я цветочек сорвала, да,

Я веночек совила.

Ах вы, сени, мои сени

(русская народная песня)

I .Ах вы, сени, мои сени,

Сени новые мои,

Сени новые, кленовые,

Решетчатые.

II. Выходила молода

                                                За новые ворота.

                                                За новые, кленовые,

                                                За решетчатые.

III. Выпускала сокола

Из правого рукава,

На полете-то соколику

Наказывала:

IV.Ты лети, лети, соколик,

                                            Высоко и далеко.

                                            И высоко и далеко,

                                            На родиму сторону.

V. И высоко и далеко

На родиму сторону.

На родимой на сторонке

Сударь батюшка живет.

VI. Ах вы, сени, мои сени,

                                            Сени новые мои,

                                            Сени новые, кленовые,

                                            Решетчатые.

Гимн Туруктинской школы

I. Вот Турукта в дали таежной,

Прекрасна ты суровой красой.

Здесь наша юность и наша школа,

В поселке детства над Леной- рекой.

II. Здесь мы росли и здесь учились,

                                    И здесь мы счастье наше найдем.

                                    И будет Лена смеяться с нами,

 И будет солнце целовать нас лучом.

Песня  «Сайын»

 Ааспыт сайын... Ааспыт таптал...

Хайдах этэй эн сурэххэр?

Кыламаннын умса туттан

Саната суох ытамньыйар кыыс этин...

Припев: Арай билигин коруом этэ хайа эрэ уоллуун сырсаргын

Сибэккилээх куох алаас устун сиэттиhэн хаамсаргын

Амма нарын сардааната... Халлаан сырдык сулуьа...

Таптыыр уолун мичээрэ... Барыта эн дьолун буолар

Припев: Арай билигин коруом этэ хайа эрэ уоллуун сырсаргын

Сибэккилээх куох алаас устун сиэттиhэн хаамсаргын

Бу куну хаhан да умнума эн бастаан тапталгын корсубут кунду куннэргин

Сырдык кун кэриэтэ сылаастык кууhаннын тапталын иэйиитин эппиккин

Припев: Арай билигин коруом этэ хайа эрэ уоллуун сырсаргын

Сибэккилээх куох алаас устун сиэттиhэн хаамсаргын

Ааспыт сайын... Ааспыт таптал...

Хайдах этэй эн сурэххэр?

Ойдоо кунду киhин аттыгар

Куруутун бииргэ буолуо

Стихотворение « Люблю Якутию родную»

Люблю Якутию родную:

Живые песни деревень,

Весной рождённый яркий день

И зелень кедрачей сквозную.

Люблю Якутию родную.

Люблю Якутию родную:

Прохладного кумыса вкус

И хомуза былую грусть.

Лисиц одежду расписную…

Люблю Якутию родную.

Люблю Якутию родную:

Равнины светлые её,

Полей колючее жнивьё…

Всю, всю цветущую, земную-

Люблю Якутию родную.

Стихотворение «Охотник»

Я до шуток не охотник,

Что скажу – скажу всерьёз.

Шёл по улице охотник,

На базар добычу нёс.

Рядом весело бежали

Псы его, которых звали:

Караул, Пожар, Дружок,

Чемодан и Пирожок,

Рыже огненный Кидай

И огромный Угадай.

Вдруг из рыночных ворот

Им навстречу вышел кот.

Караул взмахнул хвостом

И помчался за котом.

А за ним Пожар, Дружок,

Чемодан и Пирожок.

Наш охотник осерчал,

Во всё горло закричал:

- Караул! Дружок! Пожар! -

Всполошился весь базар.

А охотник не молчит:

Он себе одно кричит!

- Ой, Пожар! Ко мне, сюда! -

Люди поняли – беда.

Поднялась такая давка,

Что сломали два прилавка.

Где уж тут собак найти,

Дай бог ноги унести.

Опечалился охотник:

- Я теперь плохой работник.

Мне ни белки не подбить,

Ни лисицы не добыть.

Час прошёл,

Другой прошёл.

Он в милицию пришёл.

- У меня, друзья, пропажа.

То ли случай, то ли кража.

У меня пропал Дружок,

Чемодан и Пирожок.

Старший выслушал его,

Но не понял ничего:

- Не мелите что попало,

Повторите, что пропало.

- Чемодан, Дружок, Кидай…

- А ещё что?

- Угадай.

Капитан нахмурил брови,

Рассердился, закричал:

- Я училище в Тамбове

Не для этого кончал,

Чтоб загадочки гадать,

Чемоданчики кидать!

Не умею и не стану,

Без того забот не счесть.

Но вернёмся к чемодану.

У него приметы есть?

- Шерсть густая,

Хвост крючком.

Ходит он чуть-чуть бочком.

Любит макароны с мясом,

Обожает колбасу.

Лает дискантом и басом

И натаскан на лису.

- Чемодан?

- Да, чемодан. -

Поразился капитан.

- Что касается Дружка,

Он чуть больше Пирожка.

Подаёт знакомым лапу,

На соседей не рычит.

Тут дежурный рухнул на пол,

А потом как закричит:

- Я запутался в дружках,

Чемоданах, пирожках!

Вы зачем сюда пришли?

Или вы с ума сошли?

- А ещё пропал Пожар,

Тот, который убежал.

- Отвяжитесь, гражданин,

Позвоните «ноль один».

Ох, боюсь я, как бы часом

Сам я не залаял басом.

Наш охотник загрустил,

Очи долу опустил.

Грустный после разговора

Он выходит на крыльцо.

Перед ним собачья свора,

Все любимцы налицо.

Чемодан залаял басом,

Лапу протянул Дружок.

Заскакали с переплясом

Угадай и пирожок.

Я до шуток не охотник

И рассказ закончу так:

Если ты, дружок, охотник,

Думай, как назвать собак.

Литература

1. Алдошина,  М.И.Проведение фольклорных праздников в школе. – М., 2005.

2. Дайн,  Г. Детский народный календарь: приметы, поверья, игры, рецепты, рукоделие. – м.: Дет. лит., 2001.

3. Детские частушки, шутки, прибаутки: популярное пособие для родителей и педагогов. – Ярославль: Академия развития, 2000.

4. Зацаринская, И. А. Деревенские посиделки "Одежда на Руси": [театрализованный фольклорный праздник] // Классный руководитель. - 2008. - N 3. - С. 131-142. - Из истории русского народного костюма.

5. Захарян, И. Н. Русский народный костюм: факультативное заня-тие. [IV класс] // Начальная школа. – 2008 .

6. Из бабушкиного сундучка: русские народные забавы // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. - 2005.

7. Календарные праздники. Осень: сборник сценариев для воспитателей, методистов и музыкальных руководителей детских садов, педагогов начальной школы. – М.: Либерея-Бибинформ, 2009.

8. Кулецкая,Л. В. Раз, два, три...: знакомство со считалками в народных играх : для детей 5-7 лет // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. - 2008.

9. Соколова, Л. В. Воспитание ребенка в русских традициях/ Л.В. Соколова, А.Ф. Некрылова. – М.: Айрис-пресс, 2003.

               10. Лобанова, Е. А. Русский сувенир: фольклорная программа : для детей 7-11 лет // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. - 2005.

11. Ляпунова, Н. К. Посидим рядком, поговорим ладком: [фольк-лорные посиделки] // Капустники / ред.-сост. Л. И. Жук. - 2008.

12. Машевская, И. Играйте с детьми в народные игры : [описание народных подвижных игр для детей] // Дошкольное образование. 2008. – N 20. – С. 24 : фот. – (Прил. к газ. "Первое сентября").

13. Мацегорова, Г. А. Прошли кузьминки - по осени поминки: затеи : для детей 5-7 лет // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. - 2009.

14. Науменко, Г. М. Мы играем и поем : [подборка русских подвижных фольклорных игр] // Читаем, учимся, играем. - 2002.

15. Сенчук, И. В. Будем песни распевать, в игры разные играть!: вечер развлечений : для детей 5-7 лет // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. - 2008.

16. Устное народное творчество : [игра-путешествие] // Внекласс-ные мероприятия. 2 класс. – М., 2005.

17. Чиркова, Т. В. Ноябрь-ледень: листаем народный календарь : для детей 7-8 лет // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. - 2005. - N 9. – С. 60-63. (ЦДБ). 12. Шорыгина Т. Какие месяцы в году. Сентябрь // Начальная школа. -2000. - N 32. – С. 16. – (Прил. к газ. «Первое сентября»).

18. Шкурина, М. Л. Осенины: фольклорные мотивы : для детей 7-9 лет // Книжки, нотки и игрушки для Катюшки и Андрюшки. - 2009.