Москва! Какой огромный
Странноприимный дом!
Концептуальная цель: Развитие
эмоционально-чувственной сферы личности
Цель: познакомить учащихся с
творчеством Марины Цветаевой о Москве
Задачи: - познакомить учащихся с
вехами биографии и творчества писателя
- вызвать интерес к
истории Москвы
- обозначить
своеобразие художественного мира поэта
- вызвать интерес к
архитектурным памятникам Москвы
- пробудить желание философствовать
на тему поэзии и архитектуры Москвы
Вид занятия: литературно –
художественная панорама, видеозанятие, театрализация
Методы: объяснительно-иллюстративный
Приёмы учебной деятельности: исследование (биография
писателя, история
возникновения
Москвы), слушание, наблюдение,
выразительное чтение
Формы учебной деятельности: индивидуальная, фронтальная.
Оборудование: портреты поэта, репродукции
картин, фотографии Москвы, посредине на журнальном столике - «свеча памяти»,
звучат песни на стихи Марины Цветаевой.
Средства обучения: ТСО – компьютер,
мультимедийный экран,TV, видеомагнитофон
Ход занятия
Я ужасно полюбил Москву. Кто привыкает к ней,
тот не уедет из нее. Я навсегда москвич… Что ни
песчинка, что ни камушек, то и исторический
памятник.
А. П. Чехов
ДВЕ ДЕВУШКИ, ЗАЖИГАЯ
СВЕЧУ ПАМЯТИ, ЧИТАЮТ СТИХИ МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ О МОСКВЕ
Москва! Какой
огромный
Странноприимный дом!
Всяк на Руси –
бездомный.
Мы все к тебе придём.
Клеймо позорит плечи,
За голенищем – нож.
Издалека – далече –
Ты все же позовешь.
На каторжные клейма,
На всякую болесть –
Младенец Пантелеймон
У нас, целитель есть.
А вон за тою дверцей,
Куда народ валит,
Там иверское сердце,
Червонное, горит.
И льётся аллилуя
На смуглые поля.
- Я в грудь тебя
целую,
Московская земля!
- «Да, я в 1916 году первая так сказала Москву. И этим счастлива и
горда, ибо это была Москва последнего часа и раза» - так писала Марина Цветаева
в далеком Париже в эмиграции.
Ведущие:
*
«С мала ключика студена
потекла река, с невелика начиналась матушка – Москва», - говорили в старину.
Ведущие:
*
Москва великая, вечная и
молодая. Обновляясь, она не перестает быть для всех нас и всех наших городов
матерью. Каждому поколению являет она свой неповторимый облик.
Ведущие:
*
Часть души каждого из нас
принадлежит Москве, независимо от того, живем мы в столице или далекой
деревеньке. И как верно сказал Виссарион Белинский: «Нигде сердце русского не
бьётся так сильно, так радостно, как в Москве»
Облака – вокруг,
Купола – вокруг.
Надо всей Москвой –
Сколько хватит рук! –
Возношу тебя, бремя лучшее,
Деревцо моё
Невесомое!
В дивном граде сем,
В мирном граде сем,
Где и мертвой мне
Будет радостно, -
Царевать тебе, горевать тебе,
Принимать венец,
О, мой первенец!
Ты постом – говей,
Не сурьми бровей,
И все сорок – чти –
Сороков церквей.
Исходи пешком – молодым шажком! –
Все привольное
Семихолмие.
Будет твой черед:
Тоже – дочери
Передашь Москву
С нежной горечью.
Мне же – вольный сон, колокольный звон,
Зори ранние
На Ваганькове.
Ведущие:
*
Сегодняшнее заседание
клуба «любителей искусства» посвящено Москве Марины Цветаевой.
Ведущие:
*
География цветаевской
Москвы вполне доступна воображению. Но эта Москва не будет Москвой Марины
Цветаевой. Потому что свою Москву, живую, дышащую, чувствующую, —
она сотворила сама. Свои отношения с нею. Свой роман с нею (а все отношения
Цветаевой — с человеком ли, с книгой ли, с городом ли — это всегда роман). Ибо
зримый мир в жизни Цветаевой существовал постольку, поскольку был наполнен ее
личностью. И Цветаева оставила нам не просто свою Москву, а саму себя в Москве,
неотторжимую от нее, олицетворив себя — в городе, а город — в себе. Вот ее
запись, сделанная в двадцатые годы:
Ведущие:
*
«Я не люблю, когда в
стихах описываются здания. На это есть архитектура, дающая. Бессмысленно
повторять — вещь, уже сущую. Описывать мост, на котором стоишь. Сам
стань мостом, или пусть мост станет тобою — отождествись или отождестви...
Ведущие:
*
Изнутри, сердцевиною дала нам Марина Цветаева Москву. Дала не
одну, а три. Три разных Москвы.
Ведущие:
*
Сначала была Москва,
родившаяся под пером юного, затем молодого поэта: подруга, спутница ребенка, с
его маленькими и такими важными радостями и реже — печалями. Во главе всего и
вся царил, конечно, отчий «волшебный» дом в Трехпрудном переулке:
|
Высыхали в небе изумрудном
Капли звезд и пели петухи.
Это было в доме старом, доме чудном...
Чудный дом, наш дивный дом в Трехпрудном,
Превратившийся теперь в стихи.
|
Ведущие:
*
Небольшой дом в
Трехпрудном был олицетворением цветаевской Москвы: на такие «домики старой
Москвы», маленькие и беззащитные, надвигались новые доходные дома — «вас
заменили уроды, грузные, в шесть этажей», — и юная Цветаева, как и впоследствии
всю жизнь, была на стороне «обиженных». «Трехпрудный» дом был в революцию
снесен, и в этот переулок Цветаева с тех пор больше никогда не пришла...
ДОМИКИ СТАРОЙ МОСКВЫ
Слава прабабушек
томных,
Домики старой Москвы,
Из переулочков
скромных
Все исчезаете вы,
Точно дворцы ледяные
По мановенью жезла.
Где потолки
расписные,
До потолков зеркала?
Где клавесина
аккорды,
Темные шторы в
цветах,
Великолепные морды
На вековых воротах,
Кудри, склоненные к
пяльцам,
Взгляды портретов в
упор...
Странно постукивать
пальцем
О деревянный забор!
Домики с знаком
породы,
С видом ее сторожей,
Вас заменили уроды, —
Грузные, в шесть
этажей.
Домовладельцы — их
право!
И погибаете вы,
Томных прабабушек
слава,
Домики старой Москвы.
Ведущие:
*
Цветаевская Москва той
поры была уютной и благостной, «дивным градом», приютом странников, что бредут
по «всюду бегущим» российским дорогам...
УЧАСТНИКИ ЗАСЕДАНИЯ ЗАДАЮТ ВОПРОСЫ МУДРЕЦАМ О
МОСКВЕ. ДАЛЕЕ ВЫДЕЛЕННЫЕ СЛОВА – ЭТО ВОПРОСЫ, ДАЛЬШЕ СЛЕДУЕТ ОТВЕТ МУДРЕЦОВ.
Под каким годом
встречается первое письменное упоминание о Москве и в каких документах?
Мудрецы:
*
Первое письменное
упоминание о Москве относится к 1147 году. Под этой датой в Ипатьевской
летописи рассказано о встрече в Москве двух князей - князя
Владимиро-Суздальского Юрия Долгорукого и Новгород-Северского Святослава
Олеговича.
Мудрецы:
*
В 1147 году сын Владимира
Мономаха суздальский князь Юрий, прозванный Долгоруким. Возвращаясь из похода
на Новгород, пригласил к себе на пир своего союзника и родственника
новгород-северского князя Святослава Ольговича: «приди ко мне, брате, в
Москов». Здесь, в Москве, они держали совет, и Юрий, по словам летописца, дал
гостю «обед силен».
Мудрецы:
*
1147 год – год первого
летописного упоминания Москвы – принято считать официальной датой основания
города.
С чего началось
строительство Москвы?
Мудрецы:
*
В 11 – 12 веках на
западной окраине Суздальского княжества, на высоком холме, омываемом реками
Москвой и Неглинкой, шумел сосновый бор, в котором находилось небольшое
укрепленное поселение.
Мудрецы:
*
Расположение Москвы,
исключительно удобное в географическом, военном и торговом отношениях,
определило ее историческое значение в жизни русского народа.
Мудрецы:
*
В 1156 году, как
рассказывает тверской летописец, были построены первые деревянные стены кремля,
территория которого тогда была намного меньше современной. Вокруг Кремля были
разбросаны многочисленные села и деревни. Крепость служила для окрестного
населения не только административно-хозяйственным центром, но и надежным местом
укрытия в случае нападения врагов.
Мудрецы:
*
В конце 13 века, при князе
Данииле Александровиче, сыне Александра Невского, Москва стала центром
небольшого удельного княжества. По мере усиления политического значения нового
княжества росла и обстраивалась его столица, закладывались первые каменные
постройки.
Мудрецы:
*
14 век был временем
больших строительных работ в Московском кремле. Были заложены белокаменные
соборы, новые княжеские хоромы. Появился двор митрополита, увеличилось
количество боярских дворов
Мудрецы:
*
В 1339 – 1340 годах, при
князе Иване Калите, за пять месяцев были возведены мощные дубовые стены вокруг
кремля.
Мудрецы:
*
В1367 – 1368 годах молодой
князь Дмитрий Иванович (будущий Дмитрий Донской), построил белокаменные стены и
башни кремля. Территория крепости была расширена в северно-восточном
направлении почти до современных размеров. По тому времени это были
первоклассные укрепления, представлявшие собой грозную преграду для врагов.
Мудрецы:
*
Белокаменный кремль
Дмитрия Донского прослужил более 100 лет. Многочисленные осады врагов, частые
пожары сильно разрушили его стены и башни.
Мудрецы:
*
С 1485 по 1495 год, были
выстроены новые, кирпичные стены и башни кремля, расширена его территория.
Лучшие зодчие и строители древнерусских городов были привлечены к возведению
мощных укреплений. В Московию пригласили итальянских архитекторов, которые в
это время славились в Европе своими крепостными сооружениями.
Мудрецы:
*
В результате стены кремля
получили современные очертания – неправильного треугольника. Теперь их
протяженность с башнями составляет 2235
метров. Площадь московского кремля стала равной примерно 28 гектарам.
Мудрецы:
*
Стены возводились с учетом
рельефа местности. Высота их – от 5 до 19
метров, толщина от 3,5 до 6,5 метров. Всего на стенах 1045 зубцов. По верху
стены проходит боевая площадка шириной от 2 до 4,5метра.
Ведущие:
*
Марина Цветаева написала посвящение
Блоку, жившему в то время в Петербурге.
У меня в Москве – купола горят,
У меня в Москве – колокола звонят,
И гробницы, в ряд, у меня стоят,–
В них царицы спят и цари.
И не знаешь ты, что зарей в Кремле
Легче дышится – чем на всей земле!
И не знаешь ты, что зарей в Кремле
Я молюсь тебе – до зари.
И проходишь ты над своей Невой
О ту пору, как над рекой-Москвой
Я стою с опущенной головой,
И слипаются фонари.
Всей бессонницей я тебя люблю,
Всей бессонницей я тебе внемлю –
О ту пору, как по всему Кремлю
Просыпаются звонари.
Но моя река – да с твоей рекой,
Но моя рука – да с твоей рукой
Не сойдутся, Радость моя, доколь
Не догонит заря – зари.
Почему говорят,
что Москва лежит на семи холмах?
Мудрецы:
*
Москву называли Третьим
Римом. Первый и второй Рим стояли на семи холмах. Значит, и в Третьем нужно
было отыскать семь холмов. Ими стали крутые речные берега. Считается, что
Москва стоит на Кремлевском (Боровицком), Сретенском, Тверском,
Трехгорье, Таганском, Лефортовском и на Воробьевых
горах.
Семь холмов – как
семь колоколов,
На семи колоколах –
колокольни.
Всех счётом: сорок
сороков, -
Колокольное
семихолмие!
В колокольный я, во
червонный день,
Иоанна родилась Богослова.
Дом – пряник, а
вокруг плетень
И церковки
златоголовые.
И любила же, любила
же я первый звон –
Как монашки потекут к
обедне,
Вой в печке, и жаркий
сон,
И знахарку с двора
соседнего.
- провожай же меня,
весь московский сброд,
Юродивый, воровской,
хлыстовский!
Поп, крепче позаткни
мне рот
Колокольной землей
московской!
Что символизирует герб Москвы? Дать устное описание и, если можно, назвать
год, когда он был утвержден.
Мудрецы:
*
Герб города Москвы -
всадник, поражающий копьем змея, - символ города-крепости, города-воина. Герб
города Москвы утвержден 8 декабря 1856 года.
Московский герб:
герой пронзает гада.
Дракон в крови. Герой
в луче. — Так надо.
Во имя Бога и души
живой
Сойди с ворот,
Господень часовой!
Верни нам вольность,
Воин, им — живот.
Страж роковой Москвы
— сойди с ворот!
И докажи — народу и
дракону —
Что спят мужи —
сражаются иконы.
9 мая 1918
|
Ведущие:
*
А это уже стихотворение
из другой Москвы.
Ведущие:
*
Все изменилось в феврале
— марте семнадцатого; в сердце поэта столица начала терять, и довольно
стремительно, прежние свойства. Вместо мирных странников появилось в ней
какое-то подозрительное, темное «подполье»: «старухи, воры», символизирующие
состояние города, где, «все переворотилось»... Светозарный и
умиротворяющий, купавшийся в колокольном звоне, престольный город мрачнеет и
немеет, впуская в себя грозные и неотвратимые события... Цветаева обращается
к Москве, как к живому существу, как к женщине, занемогшей» мучающейся,
вызывающей сострадание, и вместе с Москвой содрогается от «рокота гражданских
бурь», от «смерча и содома».
|
(видео разрухи, без
звука)
Гришка-Вор тебя не
ополячил,
Петр-Царь тебя не
онемечил.
Что же делаешь,
голубка? — Плачу.
Где же спесь твоя,
Москва? — Далече.
— Голубочки где твои?
— Нет корму.
— Кто унес его? — Да
ворон черный.
— Где кресты твои
святые? — Сбиты.
— Где сыны твои,
Москва? — Убиты.
10 декабря 1917
Ведущие:
*
За первые годы революции
1917 года дворянская культура – основа российской и гордость мировой культуры
была разрушена. Часть дворянства в эмиграции, часть арестована и расстреляна.
Ведущие:
*
Новая власть решила, что
памятники 17 – 18 веков в силу своего эклектического характера художественной
ценности не представляют и, следовательно, могут уничтожаться.
Ведущие:
*
Впрочем, разная она была,
Москва, — многоликая, изменчивая. Суровая и голодная, она не могла дать уют
поэту и двум маленьким девочкам. Младшую Ирину она не смогла спасти от голодной
смерти.
Две руки, легко отпущенные
На младенческую Глову!
Были - по одной на каждую –
Две головки мне дарованы.
Две руки – ласкать, разглаживать
Нежные головки пышные.
Две руки – и вот одна из них
За ночь оказалась лишняя.
Ведущие:
*
В мае 1922 года Цветаева
уехала; Москва осталась «за шпалами», далекая, невозможная, сновиденная. Уже
пять месяцев Цветаева на чужбине; после семи недель в Берлине, с августа 1922
года, она с семьей живет в Чехии; уже много написано — творческая энергия не
иссякает в ней. И — внезапным приступом ностальгии — вырывается стихотворение
«В сиром воздухе загробном...», которое Цветаева не включила в свою книгу
стихов, и оно осталось в ее тетради:
|
Ведущие:
*
...Точно жизнь мою
угнали
По стальной версте —
В сиром мороке — две дали...
(Поклонись Москве!)
|
Ведущие:
*
Эти «поклоны» Москве были
постоянны.
Ведущие:
*
В июне 1939 года Марина
Цветаева вернулась из Франции, где жила с ноября 1925 года, в Москву. И здесь
началась самая драматическая, хотя и короткая, часть «романа» поэта с городом.
Ведущие:
*
Дело не только в том, что
Марине Ивановне оставалось жить всего два года и два месяца. Арест дочери в
августе и мужа в октябре тридцать девятого, война, трагическая безысходность,
которая привела Цветаеву к решению оборвать свою жизнь, — все это предстояло.
Драматизм с самого начала заключался в том, что в Москве для Цветаевой не
оказалось места. Столица ее отвергала, не впускала.
Ведущие:
*
Так Цветаева встретилась
со своей третьей Москвой — с негостеприимной хозяйкой, выгонявшей из
дома на улицу, из тепла и света — в темень и холод. Жизнь за городом, с
бесконечными черными холодными ночами, повергала Цветаеву в ужас и депрессию;
она, естественно, предпочитала стоившие немалых денег чужие московские углы, с
неуютом и хаосом посторонних и собственных вещей. Москва, сегодня не
принимавшая поэта, словно бы мстила за то, что Цветаева некогда покинула ее.
Ведущие:
*
...А дальше началась
война, бомбежки, паника, эвакуация па Москвы, ставшая для Цветаевой роковой...
Ведущие:
*
Но Поэзия не умирает.
Марина Цветаева и ее Москва — достояние нашей великой литературы.
ЗВУЧИТ ПЕСНЯ НА СТИХИ
МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ «У ЗЕРКАЛА»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.