Особенности формулирования темы и проблемы урока в курсе «Основы религиозных культур и светской этики»

ВОСПИТАНИЕ И ОБУЧЕНИЕ

 Особенности формулирования темы и проблемы урока в курсе «Основы религиозных культур

и светской этики»

Учебный курс «Основы религиозных куль-тур и светской этики» (ОРКСЭ) призван сыг-рать важную роль в процессе духовно-нрав-ственного развития и воспитания личности, которая будет способна идентифицировать себя с позиции российской гражданственнос-ти, следовать ценностям и традициям отече-ственной культуры, проявлять устойчивость к негативному информационному воздей-ствию псевдокультур. Изучение опыта препо-давания учителями ОРКСЭ выявило ряд серьезных проблем. Главная из них — доми-нирование обучения над воспитанием. При-чина данной проблемы объясняется, на наш взгляд, не только в привязанности педагогов к хорошо усвоенным методикам, и это глав-ное), но и отсутствием понимания особеннос-тей духовно-нравственной (этической) при-роды самих занятий по этому курсу.

Духовно-нравственная природа урока проявляется в:

y организации учебно-воспитательного процесса с опорой на духовно-нравст-венные приоритеты;

y направленности целей, задач, содержа-ния занятий на нравственное совершен-ствование личности;

y освоении содержания материала в ак-сиологическом, культурологическом, этическом ключе;

y использовании шедевров различных видов искусств из мировой культур-ной сокровищницы;

y наличии межпредметной интеграции; y рефлексии на основе включения уча-

щихся в обобщающую творческую дея-тельность разных форм и видов;

y духовности самого человека — ребенка и педагога.

Духовно-нравственная природа занятий ОРКСЭ требует иного уровня преподава-ния — духовного. В.А. Сухомлинский, уде-лявший большое внимание этическому об-разованию, определил особенности такого преподавания, это: работа с чувствами, ду-шой ребенка; пробуждение фантазии на ос-нове художественного образа, веры детей в чудеса; включение в дело, которое стано-вится запоминающимся жизненным собы-тием. Важно, чтобы между учителем и деть-ми были установлены искренние, сердеч-ные,   доверительные            взаимоотношения. Только при этих условиях у педагога появ-ляется возможность оказывать влияние на духовную и культурную сферы воспитан-ника, способствовать развитию его личнос-ти, помогая и поддерживая в нем стремле-ние к самосовершенствованию.

Что же нужно делать учителю, чтобы с первых минут занятия общение с учениками велось на духовном уровне? В статье мы ос-тановимся на этапе урока, где формулируют-ся его тема и проблема. Многие учителя ис-пытывают методические и логические зат-руднения при проектировании названного этапа занятия, не знают, какой материал сле-дует использовать для этого. В своих разра-ботках по учебному курсу ОРКСЭ большин-ство педагогов этот этап опускают, объясняя тем, что достаточно объявить тему урока, за-писать ее в тетрадь и начать обсуждение (ссылаются они при этом на методические пособия). Вызвал ли учитель у детей жела-ние обсуждать заявленную тему, создал ли он нужную атмосферу занятия, опирается ли в этот момент на чувства? Ответ на эти воп-росы напрашивается однозначный. А темы, предлагаемые программой ОРКСЭ, затраги-

9

вают тончайшие сферы человеческой ду-ши — личностную, духовную и культурную. И от того, как и на каком содержании будут сформулированы тема и проблема урока, насколько они вызовут интерес у школьника, зависит (в конечном итоге) воспитательный результат. Именно достижение воспитатель-ного результата в первую очередь и есть глав-ная задача учебного курса ОРКСЭ.

Точками опоры описываемого этапа уро-ка могут стать сами тема и проблема заня-тия, которые следуют перевести на уровень поиска личностно значимых целей, ценнос-тей, интересов, областей познания и т.д. Са-мым удачным, на наш взгляд, видом органи-зации этого поиска является проблемно-эв-ристический метод. Хорошо подходят для формулировки темы и проблемы урока ОРКСЭ: эвристическая беседа; проблемные вопросы; спорные этические ситуации; пос-тановка нравственных задач (возможно с помощью произведений искусства); эпиг-раф в виде афоризма, пословицы, цитаты из произведений искусств (в том числе музы-кальных, художественных); загадки; игра1.

Следует помнить, что для формулиро-вания темы и проблемы урока нужно про-думать не более 8–10 вопросов, на которые на этом этапе школьники смогут дать отве-ты лишь частично. На остальные вопросы (в идеальном случае) ответит сам урок.

Рассмотрим разные варианты данного этапа урока на примере темы «Род и семья: ценности, традиции, миссия», которая яв-ляется сквозной для любого модуля учеб-ного курса ОРКСЭ.

Вариант I. С чего начинается Родина?

Учитель (У.). Предлагаю начать урок с песни. Прошу вас исполнить ее всем вместе. Нам поможет вспомнить мелодию и текст песни слайд-презентация. Подготовила эту презентацию одна из наших творческих групп.

Звучит песня «С чего начинается Родина?» (сл. М. Матусовского, муз. В. Баснера). Одновре-менно на экран проецируется слайд-презентация.

Спасибо. Можно ли дополнить содержа-ние этой песни? Сколько будет куплетов в этой песне?

Дети (Д.)2. В этой песне автор отразил мысли, чувства многих людей. Тем не менее у каждого человека есть свой ответ на воп-рос «С чего начинается Родина?», поэтому количество куплетов будет зависеть от то-го, сколько людей захотят продолжить эту песню и наполнить ее своим содержанием.

У. Не содержит ли вопрос «С чего начи-нается Родина?» ответа на него? Выделите ключевое слово этого вопроса. Определите корень слова Родина. Сделайте вывод.

Д. Родина начинается с рода.

У. Можно ли подтвердить наш вывод строчками из песни? Родина начинается…

Д. «С той песни, что пела нам мать», «Со старой отцовской буденовки, что где-то в шкафу мы нашли».

У. Как иначе можно определить слово род, исходя из выделенных нами строчек?

Д. Семья.

У. Родина начинается с рода и семьи, матери и отца. Сегодня на уроке нам пред-стоит понять, что такое род и семья. Отве-тить на вопросы «Как связаны между собой понятия «род» — «семья» — «Родина»?», «Какое предназначение или миссию выпол-няют род и семья?», «Что такое семейные ценности и традиции?». Тема нашего уро-ка — «Род и семья: ценности, традиции, миссия».

Вариант II. История рода — история Родины

У. Посмотрите на экран. Перед вами репродукция картины И. Никитина «Ро-дословное древо русских царей». Кто на ней изображен?

10

1 Вариант помощью иг статьи: Гундо кам // Начал русского мир 2 Здесь и

ы формулирования темы и проблемы урока ОРКСЭ на основе проблемных вопросов, с ры, музыкального эпиграфа, художественных произведений см. в публикациях автора рова Е.Ю. Курс «Основы религиозных культур и светской этики»: Метод. матер. к уро-ьная школа. 2013. № 8. С. 67–71; Гундорова Е.Ю. Богатырство как нравственный идеал а // Там же. 2014. № 10. С. 50–56. далее приведены предполагаемые ответы.

ВОСПИТАНИЕ И ОБУЧЕНИЕ

Д. На картине изображены портреты русских царей.

У. Вспомните, как передавалась власть в нашей стране? Являются ли запечатленные здесь люди родственниками друг другу?

Д. Власть в нашей стране передавалась по наследству. Следовательно, правители Руси, а затем России произошли из одного рода и приходились друг другу родствен-никами.

У. Картина «Родословное древо рус-ских царей» написана художником в 1731 году. Можно ли ее дорисовать? Почему? (Ответы детей.) В одной из книг я увидела иное название этой картины — «Родослов-ное древо Русского государства». Отража-ет или искажает сущность этого полотна такое название? Почему образ Русского го-сударства И. Никитин связал с конкретны-ми людьми? Какую идею удалось вопло-тить художнику с помощью родословного древа?

Д. Второе название картины — «Родо-словное древо Русского государства» гово-рит нам о том, что род — это продолжение жизни на земле, это развитие страны. Раз-витие государства во многом определяли и определяют ее правители. От их деяний, ре-шений и нравственной жизни зависела и за-висит в целом судьба Русского государства, ее народа.

У. Связана ли история вашего рода и семьи с историей рода наших правителей, с историей Родины? Как? Решить эти проб-лемные вопросы и поможет наш урок. Его тема — «Род и семья: ценности, традиции, миссия».

Вариант III. Дедова колыбель

У. Одного мудреца спросили: «Что труднее всего увидеть?» «То, что лежит пе-ред самыми твоими глазами», — ответил он. Запишите эту мысль, а затем попытайтесь раскрыть ее смысл. Только ли о предметах рассуждал здесь мудрец? (Ответы детей.) Послушайте одну историю. Ее написал из-вестный педагог В.А. Сухомлинский.

Дедова колыбель

Однажды отец искал что-то на чердаке. На-шел старую деревянную колыбель. Она была

очень необычная: вся расписана, резьбой укра-шена. Еще и буквы старинные вырезаны. Отец прочитал: мир и хлеб.

— Это дедова колыбель, — сказал отец. Он долго смотрел на нее, а потом вытер пыль и занес в дом: «Пусть хранится в доме...» Я не знал свое-го дедушки. Отец показал мне его могилу на кладбище...

Что такое колыбель? Опишите колы-бель, которую нашел отец на чердаке. Кому принадлежала деревянная колыбель? Как вы думаете, только ли дед вырос в этой ко-лыбели? Назовите слово, производное от слова колыбель. Чей образ возникает при слове колыбельная? Почему отец принима-ет решение хранить колыбель в доме? Кем приходится дед отцу мальчика? (Ответы детей.) Делаем вывод: колыбель — это память о своей семье и роде. Что пытался увидеть отец, рассматривая колыбель деда? О чем он думал? В этом нам поможет разо-браться урок. Его тема — «Род и семья: цен-ности, традиции, миссия».

Вариант IV. «Семь» + «я» = семья

У. Тему урока помогут нам определить загадки.

* * *

Без чего на белом свете Взрослым не прожить и детям? Кто поддержит вас, друзья? Ваша дружная... (семья).

* * *

Это слово каждый знает, Ни на что не променяет!

К цифре «семь» добавлю «я». Что получится? (Семья)

* * *

Вот ведь дело-то какое... Нас не семеро, а трое: Папа, мамочка и я,

Но все вместе мы — ... (семья).

Что же такое семья? Зачем люди живут семьями? На каких трех китах держится крепкая семья? Эти и другие проблемные вопросы нам предстоит сегодня обсудить на уроке. Его тема — «Род и семья: ценности, традиции, миссия».

11

Этическое раскрытие темы «Род и семья: ценности, традиции, миссия» будет способствовать решению проблем форми-рования у школьников понимания значе-ния семьи в истории рода — народа — Роди-ны; воспитанию уважения к памяти пред-ков; становлению нравственных основ лич-ности человека путем познания ценностей, традиций, смысла, духовных устоев семей-

ного бытия; развитию заботливого, добро-желательного отношения к родителям.

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

Русская семья: от рождения к вечности. М., 2008.

Сухомлинский В.А. Хрестоматия по этике. М., 1990.