Инфоурок Литература КонспектыПеснь о вещем Олеге

Песнь о вещем Олеге

Скачать материал

Тема урока «А.С.Пушкин «Песнь о вещем Олеге»»

 

Цель

познакомить учащихся с произведением А.С.Пушкина «Песнь о вещем Олеге», раскрыть жанровые особенности, композицию и систему образов баллады;

 

 

 

Задачи:

·         пробуждать активность каждого ученика, создавая на уроке проблемные ситуации, актуализирующие изучаемый материал;

·         формировать навыки исследовательской работы: умение работать над художественным образом и средствами его создания;

·         уметь делать выводы об авторской мысли и быть готовым высказать свою точку зрения по этому поводу;

·         воспитание культуры дискуссионной беседы: уважительного отношения к собеседникам, толерантности в решении проблем.

·         обеспечить знание текста, композиции и системы образов пушкинской баллады;

·         обеспечить понимание особенности мышления А.С.Пушкина.

 

 

  1. Знакомство

 

    2.Вызов

 

«Три девицы под окном пряли поздно вечерком ….»Кому не знакомы эти строки? Откуда они? А жанр произведения? («сказка» на доску)

 

 «Подруга дней моих суровых,

Голубка дряхлая моя!» А эти?

 

«Сижу за решеткой в темнице сырой…» (Жанр? Стихотворение )

 

Или:

 У лукоморья дуб зеленый;

Златая цепь на дубе том:  (Поэма)

 

 

 

. — Я не то, что вы предполагаете, — продолжал он, потупя голову, — я не француз Дефорж, я Дубровский. (Роман)

 

      Посмотрите на доску, какое жанровое разнообразие, а автор один - А.С.Пушкин.

Сегодня мы с вами  вспомним, что такое баллада. (Баллада повесить на доску) и постараемся раскрыть жанровое своеобразие, особенности сюжета, композиции, подробно рассмотреть характеры героев и попробуем сформулировать проблему, которую перед нами поставил  А.С.Пушкин в балладе «Песнь о вещем Олеге». 

 

Итак, с этим жанром литературы вы знакомы, какие баллады читали? Какие особенности помните?

Баллада(фр.ballade)—лиро-эпическое произведение, в основе которого лежит историческое событие, предание, с острым, напряженным  сюжетом.

 

Давайте найдем ключевые фразы в определении:

-Лиро-эпическое. (что это значит?)

 Сочетание  эпического повествования с лирическим началом, непосредственным выражением переживаний, мыслей автора.

Для чего нам это нужно?

 

- Историческое событие

Действительно, какое историческое событие лежит в основе баллады «Песнь о вещем Олеге»?

Слайд (чтение учеником)

 

Олег Вещий (?—912 или 922), князь новгородский (с 879 г.), великий князь киевский (с 882 г.), объединитель Руси.

 

 С самого начала своего правления князь Олег пытался расширить свои владения и объединить всех славян. Из своих подчинённых он собрал довольно мощное войско, с помощью которого ему удалось захватить Смоленск. После Смоленска Олег захватил Любеч, а уже в 882 году его войско захватило Киев. Именно с этого момента Олег начал править Киевом. В 907 году Олег снарядил войско из 80 000 человек и вместе с ним пошёл на Византию. Главным результатом этой победы оказался договор, согласно которому Киевская Русь могла вести через всю Византию беспошлинную торговлю.

По подсчётам летописца, Вещий Олег правил на Руси 33 года. В Новгородской летописи сказано, что перед смертью Олег пришёл на север и был похоронен в городе Ладога

Киевский летописец записал предание о смерти Олега близ столицы от укуса змеи.

А.С. Пушкин использовал этот эпизод из «Повести временных лет» для создания своей знаменитой «Песни о Вещем Олеге».

 

 

-  Острый, напряженный сюжет.

Но прежде чем  рассматривать сюжет произведения, давайте обратим внимание на устаревшие слова, которые А.С.Пушкин использовал в произведении. Перед вами лежат небольшие словарики, в случае необходимости, обращайтесь к ним:

Слайд

 

Бранное поле или поле брани – поле битвы.

Броня – одежда из металлических пластинок или колец; защищала воина от удара меча, копья.

Вдохновение – творческий подъём, прилив творческих сил.

Вещий – пророческий, предвидящий будущее.

Волхвы – название языческих жрецов у славян. В старославянских переводах библейских текстов слово «волхв» применялось для обозначения жрецов, кудесников, из числа других народов.

Жрец – служитель божества; магические действия жрецов назывались волхованием; по языческим представлениям, волхвы, находясь в особых отношениях с богами, могли предсказывать будущее.

Летописи – памятники исторической прозы Древней Руси.

Отроки – здесь молодые слуги князя.

Перун – бог грома и молний у древних славян.

Попона – покрывало для лошади.

Праща – древнее ручное боевое оружие для метания камней.

Секира – боевой топорик с длинной рукоятью.

Сеча – сражение.

Тризна – похоронный обряд у древних славян.

Хозары (или хазары) – народ, живший некогда в южнорусских степях и нападавший на Древнюю Русь.

 

Определим основные элементы сюжета. Для чего нам это надо? (для дальнейшего раскрытия характеров героев)

 

– Назовите завязку действия. (Встреча с мудрым старцем.)

 

– Назовите кульминацию в развитии действия. (Прощание с верным другом)

 

– развязка ? (Исполнение предсказания.)

Доска или слайд??

 

1) Какими предстали перед нами «могучий владыка» и «мудрый старец» в их диалоге.

 (составить кластер совместно)

Что мы должны отметить, чтобы у нас сложилось  впечатление о герое?

 Мы с вами составим схему : работа по тексту в парах

Выписать эпитеты :

Кластер:    Середина  «Могучий владыка»

Эпитеты : Внешность

                  Речь

                  Отношение к предсказанию

 

        

 

Середина  «мудрый старец»

 

Эпитеты Внешность

                  Речь

                  Отношение к предсказанию

 

Ищем в тексте.

Дальше вместе.

- Каким вы представляете себе кудесника? Давайте вчитаемся в ту характеристику, которую дает ему Пушкин: (ищут в тексте) Найдите эпитеты? Или сама как  понимаете?

“вдохновенный кудесник” (вдохновленный, воодушевленный богами, наделенный мудростью, чудесным даром узнавать будущее);

“покорный Перуну старик одному” (служитель бога Перуна, верящий в его силу и могущество);

“заветов грядущего вестник” (предсказатель будущего);

“мудрый старец”.

 

- Какой видится вам внешность кудесника на основе этой характеристики? (Худой, высокий, седой старик с бородой, с морщинистым лицом, огрубевшим от ветра, с горящими пронзительными глазами. На нем белая длинная рубаха, подпоясанная веревкой, он опирается на суховатую палку, через плечо – сумка из холстины. Вся фигура - выражение величие, гордости, уверенности в себе. Кудесник прямо и смело смотрит на приближающегося с дружиной князя.)

 

- Каким вы себе представляете князя Олега? (ищут в тексте) (На белом стройном коне, верном спутнике, с золотой сбруей, развевающейся гривой, в цареградской броне(одежда из металлических пластинок и колец). (Мужественное суровое лицо, покровительственный взгляд, устремленный на стоящего перед ним старца.)

 

 - Мы слышим его речь. О чем спрашивает Олег кудесника? (О том, что ждет его в будущем, не ждет ли его в походе смерть.)

 - Почему Олег спрашивает о своем будущем кудесника? (Верит в то, что он “любимец богов”, которые открывают ему будущее людей .)

- Как вы понимаете слова: “Открой мне всю правду, не бойся …”(Князь думает, что кудесник, как и все люди, боится его, убеждает не бояться. Привык к всеобщему поклонению, уверен в том, что все люди трепещут перед ним, боятся открыть ему неприятную правду. Относится к людям пренебрежительно, свысока.)

 

- Что князь обещает в награду кудеснику? Зачем? (Предполагает, что кудесник из страха будет говорить только то, что приятно князю.)

 

- Каким тоном обращается Олег к кудеснику?

 (Тоном властного владыки, привыкшего повелевать, убежденным в том, что его обращение может вызвать душевный трепет. В речи звучит и невольное уважение к прорицателю, и снисходительность могучего, но милостивого владыки, и высокомерие властелина, привыкшего к всеобщему поклонению)

Пророчество кудесника. Обратите внимание на слайд (Васнецов иллюстр.) Участники этой сцены? (Олег напряженно ловит каждое слово старца. Воины застыли. Кудесник с торжественно поднятой к нему рукой : не боится Олега, т.к. знает правду свыше; не может говорить иначе. Слишком торжественный момент прорицания.)

 

- Речь кудесника содержит прямой ответ на вопрос князя. Как же отвечает Олег кудеснику? Каким чувством проникнуты его слова? (Кудесник не боится князя, его не страшит могущество Олега, он отвергает дар и говорит князю, что всегда будет говорить свободно и правдиво. Начало речи кудесника проникнуто гордым сознанием своей независимости , чувством собственного достоинства, уверенностью в своей способности знать “небесную волю”. Он не привык ни перед кем склонять головы.)

 

- Как должны звучать слова кудесника? (Медленно, величаво, внушительно. Прорицатель как бы сам поражен значительностью судьбы, открывшейся его взору.)

 - В какой момент предсказания происходит резкая (ничем не подготовленная) смена интонации, приобретая мрачный, трагический характер? (В конце предсказания.)

 - Что же предсказал князю кудесник? (Имя Олега будет прославлено победами, но смерть князя ждет не в бою.)

 Пушкин назвал Олега вещим

 

Однако раскроем словарь Даля: вещий - не только "кому все ведомо и кто ведает будущее", не только "предсказатель", но и "предусмотрительный, рассудительный ". Итак, оба вещие. Но по - разному: одному открыто будущее, другой же "предусмотрительный, рассудительный" (недаром предусмотрительно и рассудительно на другого коня пересел, чтоб смерти не принять). Один вещий - от бога, другой - как человек, всего лишь как человек.

Раздумья Олега над предсказанием.

 

 - Какие же мысли и чувства волнуют князя после предсказания?

 

“Олег усмехнулся” (Не поверил: слишком неожиданно предсказание. Сомневается в правдивости.)

 

“Чело и взор омрачилися думой” (Не верить, как сын своего времени не может. Вспомнил, что кудесник – “любимец богов”, его предсказание должно быть правдивым, должно исполниться, и Олега охватила тревога.)

 

- Олег колеблется. Но какое решение принимает? (Расстаться с конем – верит)

Кульминация

Прощание с конем читаем.

 

 (“В молчанье с коня он слезает угрюмый …” Подавлен мыслью о разлуке неизбежной…)

 

- Как у Пушкина показана сильная привязанность Олега к коню, до сих пор не появляющаяся? (“Прощальной рукой и гладит, и треплет по шее крутой”… Медлит, не может расстаться…)

 

- Каким эпитетом подчеркнуто душевное состояние героя? (“Прощальной рукой”…Перед нами уже не могучий владыка, а человек, глубоко переживающий вынужденную разлуку с верным другом.)

 

- Как называет Олег коня? “(мой товарищ, мой верный слуга”)

 - В чем выразилась забота князя о судьбе коня во время расставания?

 - Чем объясняется такая сильная привязанность к коню ? (Вспомним о значении боевого коня для воина Древней Руси.)

Как можно назвать поступок Олега по отношению к коню?(предательство)

 ( Потому и приказал: "Купайте, кормите отборным зерном, водой ключевою поите". Не только потому, что товарищ, - совесть свою успокаивал: не виноват, мол, и сам того не хочу, да "расстаться настало нам время" И знал ведь, ощущал, как всегда мы знаем и ощущаем, - безнравственно

Отборным зерном и водой ключевою и зерном откупился. От коня. Но не от совести. Она заставила вспомнить. )

 

Могучий Олег головою поник…..

 

Каков Олег в последнем эпизоде?

В последнем эпизоде Пушкин завершает портрет своего героя.

Каким предстает Олег?

. Узнав, что его конь не пережил хозяина, Олег опечалился. И преисполненный досады, Олег не скрывает своего презрения к кудеснику, смеется над его предсказани­ем.

 

И теперь, когда Олег попирает ногой кости умершего друга и предполагаемого убийцы, он уверен, что не только суша, волны моря, но и сама судьба покорна «мо­гучему воителю». …И наказан.  За что?

 

Почему вещий Олег не смог уберечься от злой участи?

– Почему Олег принимает смерть от коня?

 Оттого, что от судьбы не уйти?

Или оттого, что Олег оскорбил кудесника, назвав его «лживым безумным стариком»?

 Или это наказание за отступничество князя, оставившего верного коня?

 

Вывод: Произведения Пушкина безусловно гениальны, каждый раз перечитывая заново мы открываем что-то новое для себя. Сегодня, я надеюсь, мы открыли для себя «Песнь о вещем Олеге», но есть еще и не озвученное нами, поэтому я предлагаю вам дома подумать над таким вопросом: во время Гражданской войны и в красных, и в белых войсках любили распевать на один и тот же лихой мотив... «Песнь о вещем Олеге»? Вот только припев к этому гимну был их собственного сочинения и отличался одной строкой и балладу "Песнь о вещем Олеге" называют гимном русскому воинству? Почему?

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Песнь о вещем Олеге"

Методические разработки к Вашему уроку:

Получите новую специальность за 2 месяца

Специалист по студенческому спорту

Получите профессию

Фитнес-тренер

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 663 992 материала в базе

Материал подходит для УМК

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 12.10.2017 3112
    • DOCX 66 кбайт
    • 10 скачиваний
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Маслова Ольга Евгеньевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Маслова Ольга Евгеньевна
    Маслова Ольга Евгеньевна
    • На сайте: 7 лет
    • Подписчики: 0
    • Всего просмотров: 14202
    • Всего материалов: 8

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой

Курс профессиональной переподготовки

Технолог-калькулятор общественного питания

Технолог-калькулятор общественного питания

500/1000 ч.

Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Образовательные ресурсы системы дошкольной образовательной организации в условиях реализации ФГОС ДО

72 ч. — 180 ч.

от 2200 руб. от 1100 руб.
Подать заявку О курсе
  • Этот курс уже прошли 135 человек

Мини-курс

Технологии и анализ в медиакоммуникациях

7 ч.

1180 руб. 590 руб.
Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Предметный дизайн

36 ч. — 144 ч.

от 1580 руб. от 940 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 25 человек из 14 регионов
  • Этот курс уже прошли 65 человек

Мини-курс

История архитектуры: от классицизма до конструктивизма

3 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 34 человека из 19 регионов
  • Этот курс уже прошли 18 человек

Мини-курс

Психология семейных отношений: понимание, следствия и решения

4 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 47 человек из 31 региона
  • Этот курс уже прошли 18 человек

Мини-курс

Библиотечная трансформация: от классики до современности с акцентом на эффективное общение и организацию событий

4 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 21 человек из 15 регионов
  • Этот курс уже прошли 35 человек