Подготовка к ОГЭ по литературе.

Почему «Слово о полку Игореве» завершается прославлением русских князей?

Первую часть можно назвать эпической. В ней описывается, как Игорь вступает в поход, как ждет своих братьев. Описываются сражения: удачное первое и неудачное второе. Вторую часть, которая охватывает собой текст от описания сна Святослава до плача Ярославны, можно назвать публицистической. В ней содержится очень важное Золотое слово Святослава, где он призывает всех князей объединиться, дабы отомстить за за землю Русскую, за раны Игоря. Третья же часть - лирическая. Главное место в ней занимает плач Ярославны - жены Игоря, которая ждет его с ратных подвигов. Заканчивается "Слово... " успешным побегом Игоря из плена и возвращением домой, где его приветствует вся природа и вся Русь. Завершает текст прославление всех князей - Игоря, Всеволода и Владимира Игоревича. Уникальный финал: прославление побежденного князя! Оценка деятельности независимо от результатов деятельности- можно увидеть только в период Киевской Руси. Уже в 16 веке такого полководца осудили бы.

Каково авторское отношение к князю Игорю по «Слову о полку Игореве».

К главному герою «Слова о полку Игореве», князю Игорю, автор относится двояко. Он восхищается отвагой и мужеством князя. Игорь хочет освободить Русь от кочевников-половцев, но он также преследует свои личные интересы - хочет прославиться. Поэтому князь Игорь, не принявший участия в общем походе князей против половцев, вместе с братом Всеволодом отправляется в поход. Игорь не обращает вни¬мания даже на предупреждения природы: ни на затмение солнца, ни на кровавый зловещий рассвет перед второй битвой. Именно образы природы помогают автору выразить свою тревогу за Игорево войско. Князь Игорь ослеплен своим стремлением к победе: «Всю сорвем, что в будущем есть, славу, да и ту, что добыли уже деды», - говорит Святослав, отец Игоря и Всеволода. В «Слове о полку Игореве» «золотое слово Святослава» соседствует с плачем Ярославны. Автор хочет показать их сходства и различия. И Святослав, и Ярославна обращаются за помощью. Святослав - к князьям: «Встань за землю Русскую, за живые Игоревы раны», а Ярославна - к силам природы. Святослав корит князей за разрозненность, за междоусобицы, за неповиновение Киевскому князю, за то, что они не помогли Игорю, а Ярославна упрекает ветер, Днепр и солнце за поражение Игоря. Ее слова не просто мольба, но и заклинание, поскольку на Руси с приходом христианства все же остаются языческие обычаи, в частности олицетворение природы. 

Образ русской земли в «Слове о полку Игореве».

Давно утвердилась мысль о том, что «Слово о полку Игореве» посвящено не какому-то отдельному герою, как может показаться по названию, а всей Русской земле в целом. Читая это необыкновенное произведение, понимаешь, что перо его автора вдохновляла любовь к родине. Вот почему оно оказалось близко всем, кому дорога родина и свой народ. Героем «Слова...» является не какой-либо из князей, изображенных в нем, а русский народ, русская земля, а потому образ Русской земли занимает в нем центральное место. Болью за Русскую землю, раздираемую междоусобными войнами, проникнуто все «Слово...», главная цель которого не только рассказать о неудачном походе на половцев князя Игоря, но и показать необходимость единения всех русских земель. Вот почему в образ Русской земли органично входит и ее история. В зачине автор говорит, что начинает «повесть сию от старого Владимира до нынешнего Игоря». Он ведет свое повествование, «свивая славы оба полы сего времени», постоянно обращаясь от прошлого к настоящему, сопоставляя древность и современность. Это позволяет создать масштабный, объемный, протяженный во времени и пространстве образ земли русской, от века Троянова, походов Олеговых до похода князя Игоря. Это придает особую убедительность тем выводам, которые делает автор, вкладывая в уста Святослава, в его «золотое слово», свою заветную мысль об объединении русских князей перед лицом опасного врага, угрожающего самой Русской земле.

Так образ Русской земли становится не только центральным, но и главным для выражения основной мысли произведения. Образ страдающей родины вызывает сочувствие к ней читателя, возбуждает ненависть к ее врагам, зовет русских людей на ее защиту. Идея единения Русской земли, так мощно и в то же время пронзительно прозвучавшая в «Слове о полку Игореве», не утратила своей важности и сейчас. А га любовь к родине, которая вдохновила автора «Слова..», его вера в нее, отраженные в образе Русской земли, для наших современников могут служить образцом истинного, идущего из глубины души патриотизм

Идея патриотизма в «Слове о полку Игореве» 

«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской культуры, посвященный походу новгород-северского князя Игоря против половцев. Предполагают, что автором произведения был участник похода Игоря, военный, входивший в старшую дружину. Он занимал пост воеводы или тысяцкого, близкого самому Игорю, был человеком тонкого ума, замечательным «книжником», хороню знавшим историю своего народа, а главное – был выдающимся гражданином своей страны. «Слово…» проникнуто высоким гражданским пафосом, идея патриотизма – одна из ведущих в произведении.

Конец XII в. (1187 год- создания)– время создания «Слова…» – эпоха феодальной раздробленности на Руси, когда образуется множество феодальных княжеств, вступающих во вражду между собой, оспаривающих друг у друга владения, что приводит к окончательному распаду древнерусского государства. С горечью говорит об этом автор «Слова…»: «Сказал брат брату: "Это мое, и то мое же”. И стали князья про малое "это великое” говорить, а сами на себя крамолу ковать… И застонал, братья, Киев от горя, а Чернигов от напастей. А князья сами на себя крамолу куют, а поганые с победами набегают на Русскую землю». Как настоящий патриот, автор осуждает политику князей, призывает их к объединению русских земель. Эта мысль выражена в «Золотом слове» Святослава, обращенном ко всем князьям русским: «Вступите, князья, в золотое стремя за обиду нашего времени, за землю Русскую, за раны Игоря, храброго Святославича!»

Патриотизм «Слова…» проявляется уже в самом начале произведения, когда автор заявляет о характере повествования: «Да начнется песнь ему по былям нашего времени – не по замышлению Боянову!» Необходимо большое гражданское мужество, чтобы вместо традиционного прославления и величания князей осмелиться преподать им урок.

Поразительна осведомленность автора «Слова…» в делах похода и страстная заинтересованность в его успехе. Он начинает свое повествование «от старого Владимира до нынешнего Игоря», упоминает множество русских городов (Киев, Чернигов, Переяславль, Путивль…), имен русских князей. Патриотизм автора «Слова о полку Игореве», стремление к объединению русских земель проявляется и в постоянном обращении его к устному народному творчеству, ведь народное творчество было в основном едино, единым был, несмотря на все диалектные различия, богатый и своеобразный русский язык, единым был фольклор. Поражает чуткость автора к художественному слову, позволяющая с особенной силой передать свое чувство любви к родной земле, печали о ее страданиях. «О Русская земля, уже ты за холмом!» – этот горестный рефрен, сопровождающий повествование, создает сильнейший эмоциональный накал речи. Словами Ярославны, плачущей на стене в Путивле, автор говорит нам о тревоге за русских воинов, о любви к ним. Гордостью проникнуты его слова о воинах Всеволода: «А мои куряне – дружина бывалая: под трубами повиты, под шлемами взлелеяны, с конца копья вскормлены; пути ими исхожены, овраги ведомы, луки у них натянуты, колчаны отворены, сабли наострены; сами скачут, как серые волки в поле, себе ища чести, а князю славы».

Приемы ораторской речи в произведении: риторические вопросы, восклицания, призывы – служат для выражения патриотической идеи «Слова…». Страстно, ярко, убедительно звучат и речи князей («И сказал Игорь дружине своей: «Братья и дружина! Лучше в битве пасть, чем в полон сдаться… Хочу, – сказал, – копье преломить у степи половецкой с вами, русичи! Хочу голову свою сложить либо испить шеломом из Дону»), и собственный голос автора: «Вы же, Ингвар, и Всеволод, и все три Мстиславича… не по жеребью ли победы власть себе вы похитили?.. Заградите в поле врата своими острыми стрелами за землю русскую, за раны Игоря!..»

«Слово о полку Игореве» никогда не утратит своей магической силы воздействия на читателя, как всякое произведение, написанное настоящим мастером, вдохновленным высокой идеей патриотизма.

Нравственные проблемы «Слова…».

Кроме великой патриотической идеи объединения Руси, автор «Слова» поднимает и нравственные проблемы героев произведения. С небольшими силами, не объединившись с соседями-князьями, отправился Игорь в далекий поход на половцев, надеясь застать из врасплох, рассчитывая «Половецкой земле мечами обиду творить, а себе славы искать». Не хотели больше Игорь и его брат Всеволод жить славою предков и решили: «Помужествуем сами, прошлую славу себе похитим, а будущую сами поделим!». Поражение Игоря Святославовича имело тяжелые последствия для всей русской земли. Но автор видит главное причину этого поражения не в слабости русских воинов, а в князьях, которые действуют порознь и разоряют родную землю, забывают общерусские интересы. 

-проблема единения княжеств в том, что князья гнались за собственной славой, а не всегда думали о судьбе земли русской;

- мужество в бою русского войска: стойкость дружины Игорева;

- женщины , в лице Ярославны, ждали своих мужей с ратных сражений и переживали за судьбу русской земли и судьбу своих родных.

Сравнение стихотворения Н.А.Некрасова «Прощание» и А.С.Пушкина«Я вас любил: любовь ещё, быть может...»

Стихотворение Н.А.Некрасова «Прощание» посвящено Авдотье Панаевой, с которой поэту посчастливилось прожить в гражданском браке 15 лет. Между влюбленными было все: радость, переживания, ссоры, расставание. Все свои душевные переживания, связанные с любовью  к Панаевой, поэт переложил в стих, которые вошли в «Панаевский цикл» стихотворений. "Прощание" описывается расставание влюбленных. В строках сквозит не просто грусть – любовь лирического героя настолько сильна, что разлуку он сравнивает со смертью. Стихотворение написано легким пером. Лирический герой просит свою возлюбленную:

Пиши - прошу я одного...
Мне эти письма будут милы
И святы, как цветы с могилы, -
С могилы сердца моего!

У  Н.А.Некрасова «Прощание»  написано трехстопным ямбом с пиррихиями ,использованы художественные приемы: сравнение (И святы, как цветы с могилы, С могилы сердца моего ),эпитет (роковом "прости»).

Стихотворение А.Пушкина«Я вас любил: любовь ещё, быть может...» также посвящено разлуке влюбленных. Стихотворение написано в 1829 году. Оно посвящено блестящей красавице того времени Каролине Собаньской либо Олениной ( из разных источников) Лирический герой  в отличие от лирического героя в « прощании» уже смирился с расставанием, хотя хранит в душе ещё любовь, оберегает от неё возлюбленную и даже желает новой искренней любви своей даме сердца. А вот в «Прощании» лирический герой надеется на какое-то внимание в виде писем, легкой надежды на общение и сравнивает расставание со смертью- нет смирения с данной ситуацией.

Пушкинское стихотворение написано пятистопным   ямбом с пиррихиями. Художественные средства стихотворения: мета­фора («любовь… угасла»), развернутое сравнение («Я вас любил так искренно, так нежно, Как дай вам бог любимой быть дру­гим»), анафору («Я вас любил: любовь еще, быть может… Я вас любил безмолвно, безнадежно… Я вас любил так искренно, так нежно…»).

Стихотворения на одну тему –любовь, на тему «разлука» с разным отношением к расставанию.Один( у Н.А.Некрасова не может отпустить возлюбленную из «души», другой ( у А.С.Пушкина) дает свободу чувствам своей любимой, хотя любит.

Сопоставить фрагменты рассказов А.П.Чехова»Смерть чиновника» и «Толстый и тонкий». В чем схожи Тонкий и Червяков?

       А.П.Чехов- мастер короткого рассказа. В его рассказах, которые предстоит сравнить, дается краткая характеристика героям по нескольким замечаниям в их адрес. Например, сразу понятно общественное положение Тонкого и Червякова . Легкие зарисовки, портретные мазки дают читателю понимание о материальном положении, об отношении к чиновникам выше по положению, о тщедушии «маленьких людей». Рассказы написаны в одно время и посвящены теме «маленького человека» В  рассказе «Толстый и тонкий» писатель попытался показать , как   герой сам отстраняется от  обыкновенного человеческого понятия «дружба»,выстраивая «на лету» стену поклонения своему старому другу, лишь только узнал, что друг детства Толстый  добился высокого положения («… Сам он сгорбился, сузился, съежился…»). Это же самое происходит и с членами семьи, целиком поддерживающими своего отца и мужа («…подбородок жены стал ещё длиннее, Нафанаил вытянулся во фрунт.»). А в рассказе «Смерть чиновника» также использована тема чинопочитания, доведенная до абсурдного душевного состояния Червякова, чихнувшего на генерала в театре. Обеспокоенный этим «событием» герой мучается из-за своего «поступка» и в конце концов умирает, не поверив в то, что это просто «чих», который случается со всеми, но, если этот «чих» пришелся на генерала,  то это       непростительно. В обоих рассказах писатель с юмором смотрит на недостатки людей, используя иронию. И сегодня часто можно встретить таких людей с низкой самооценкой, пытающихся ничем не навредить себе, заигрывающих с людьми, стоящими выше по положению, иначе говоря «маленьких людей».