Презентация - исследовательская работа "Успенская церковь в Кондопоге"

• 1 слайд

  памятник заонежской деревянной архитектуры - Церковь, которая простояла 244 года, пламя уничтожило меньше чем за час.  
  
  Нет ей равных среди деревянных шатровых церквей, хотя и нет коренных отличий от них. Удивительная и единственная в своем роде, эта церковь — лебединая песня народного зодчества, пропетая с такой глубокой силой, что после неё любой звук кажется и слабее, и немощнее.
  — академик, доктор архитектуры А. В. Ополовников
  
  

• 2 слайд

  Цель: исследовать  значимость утраченной успенской церкви в кондопоге 
  Задача 1
   найти  сведения об истории создания  Успенской церкви в Кондопоге
  Задача 2 
  узнать о характерных чертах   деревянного зодчества в Карелии
  

• 3 слайд

  ПЕРВОЕ УПОМИНАНИЕ ОБ УСПЕНСКОЙ ЦЕРКВИ В КОНДОПОГЕ НА БЕРЕГУ ЧУПА-ГУБЫ В  ИСТОРИЧЕСКОМ ЦЕРКОВНОМ МЕСТЕ ОТНОСИТСЯ К 1563 ГОДУ.
  
  Конец XVI века для северо-западных рубежей России был очень трагичным. Поражение в Ливонской войне коснулось и Кондопоги. В писцовой книге за 1582-1583 годы говорится о пустом церковном месте и убитых крестьянах. Но кондопожане быстро оправились от шведского набега, и в 1585 году уже стоит новая Успенская церковь.К сожалению, и второй храм простоял не очень долго. Он погиб в пожарах Смутного времени. В земельных книгах 1616-1619 годов находится описание уже третьего Успенского храма: «тёплая церковь с крышей, покрытой железом, с трапезной..., в звоннице — колокола». Эта церковь простояла довольно долго и была разобрана, по-видимому из-за ветхости.
  

• 4 слайд

  Успенская церковь, построенная на народные деньги в 1774 году, стала храмом-памятником погибшим в Кижском восстании.
  В Кондопоге и других селах нередко вспыхивали крестьянские восстания. Самым крупным было Кижское восстание 1769-1771 годов. Тогда на Кижском погосте собрались две тысячи крестьян, требующих улучшения условий труда на Олонецких горных заводах: для ведения войны с Турцией России требовалось большое количество пушек, ядер и другого оружия, местное население было согнано на заводы, на занятие сельским хозяйством уже не оставалось ни времени, ни сил. Вскоре бунт охватил значительную часть территории Карелии. Восстание было жестоко подавлено.
  

• 5 слайд

   Местная  прионежская  школа шатрового  зодчества .Высота церкви — 42 метра, она была самым высоким деревянным сооружением в Карелии
  В Кондопожском приходе, на Петровско-Повенецком почтовом тракте деревянная церковь Еспения Богородицы, шатровая, одноглавая, построенная в 1774 году. Над олтарем крыша овальная, над папертью — на два ската. Вход в паперть с двух сторон — северной и южной, по крыльцам 18 ступеней. Длина —12 саженей, ширина — 5 саженей, олтарь 11/2 с[ажени]. ( Сведения из Центрального Государственного исторического архива)
  
  Успенская церковь была летней, ее построили без фундамента и без единого гвоздя. Она была рубленая, ее сделали из сосны. Сосна имеет свойство за зиму влагу отдавать земле и к весне наполняется смолой. Когда церковь строили, это учитывали. При ударе топора о сосну поры дерева закрываются и смола, которая есть внутри, не вытекает, остается внутри и со временем консервирует древесину. Все было сделано умно, поэтому церковь так долго и простояла. 
   рЯДОМ С УСПЕНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ СТОЯЛИ ЕЩЁ ДВА ДЕРЕВЯННЫХ ЗДАНИЯ, КОТОРЫЕ ИСЧЕЗЛИ В СОВЕТСКОЕ ВРЕМЯ, — ЗИМНЯЯ ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ (1857) И ШАТРОВАЯ КОЛОКОЛЬНЯ (XVIII ВЕК)[9].
  В 1829—1831 ГОДАХ, РЯДОМ С УСПЕНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ НА СРЕДСТВА ПРИХОЖАН БЫЛА ПОСТРОЕНА ДЕРЕВЯННАЯ КОЛОКОЛЬНЯ, А В 1857 ГОДУ — ЗИМНЯЯ ЦЕРКОВЬ ВО ИМЯ РОЖДЕСТВА БОГОРОДИЦЫ. КОЛОКОЛЬНЯ БЫЛА РАЗОБРАНА В 1930 ГОДУ, А ЗИМНИЙ ХРАМ — В 1960-Е ГОДЫ[10].
  
  
  

• 6 слайд

  
  
  В 1930 году в Успенской церкви перестали вести службу. Последнего настоятеля, отца Ионна Лядинского, расстреляли в 1937 г.[5]
  Церковь не перестраивалась, однако реставрировалась в 1927 году, в 1950-х годах и в 1999 году[6].
  Летом 1960 года решением Совета Министров РСФСР церковь была поставлена на государственную охрану. Была филиалом Кондопожского городского краеведческого музея.
  В 1990 году Успенская церковь была вновь освящена архимандритом Мануилом (будущим архиепископом Петрозаводским и Карельским)с собором священников и при огромном стечении народа. По воспоминаниям участников этого события — это была такая радость, которую можно сравнить только с Пасхой.
  

• 7 слайд

  Трапезная Успенской церкви
   весьма необычна. В её центре стоят два резных столба с «руками», поддерживающими потолок. Вдоль стен расположены лавки. В XVII веке трапезные стали общественными центрами селений, но во второй половине века были запрещены как источники «мирского духа». Поэтому в храмах Центральной России трапезные в храмах того времени либо были перестроены, либо исчезли вовсе. На Севере большие трапезные продолжали строиться и в более позднее время.
  (В.И.Пилявский, А.А.Тиц, Ю.С.Ушаков «История русской архитектуры», 
  

• 8 слайд

  Окна в храме,
   на первый взгляд, расположены в хаотическом порядке. Однако здесь прослеживается удивительный расчет мастеров: низкие лучи северного солнца освещали ту или иную икону в зависимости от времени года и церковного праздника.
  
  
  
  
  
  
  
  

• 9 слайд

   иконостас в стиле барокко и иконописный потолок-небо.
   Небо кондопожской церкви Успения — единственный образец композиции «Божественная литургия» в действующей церкви. В центральном медальоне неба — образ «Христос Великий Архиерей».Непосредственно вокруг Христа, на рамке центрального кольца, и на 16 гранях, херувимы с серафимами и ангелы в дьяконском облачении с литургическими атрибутами в руках, движущиеся по кругу с запада на восток. Иконы были написаны к освящению храма в 1774 г. .
  
  
  
  

• 10 слайд

  Икона Богородицы, почитаемая в Русской православной церкви чудотворной.
  Особо почитаемая святыня храма — Тихвинская икона Богородицы (написана к освящению храма в 1774 году). Во время богоборческой власти икона была пробита штыком и потеряна на несколько десятилетий. Но Господь вернул икону в xpaм через людей, она была отреставрирована и заняла свое место в храме.
  
  
  
  

• 11 слайд

  по словам архитектора-реставратора, члена научно-методического совета по вопросам культурного наследия Минкульта республики Татьяны Вахрамеевой, воссоздание уничтоженной огнем Успенской церкви в Кондопоге обойдется по меньшей мере в 80 млн рублей и займет в лучшем случае два года. Однако точную копию церкви построить не удастся
  10 августа 2018 года Успенская церковь была полностью уничтожена пожаром, от неё остались лишь деревянные завалы. Вместе с памятником деревянного зодчества в огне погибли все иконы, среди которых были особо ценные. Не исключается восстановление памятника, поскольку на ближайшие годы его реставрация стояла в планах, в связи с чем были подготовлены все необходимые архивные данные и чертежи. Специалисты московского института «Спецпроектреставрация» провели обследование Успенской церкви. В нижнем объеме подклета алтаря обнаружена срубная конструкция более древнего пятистенного алтаря на валунном фундаменте
  Велико историко-художественное значение шедевров  деревянного зодчества Карелии и очень жаль, что  гибнут  святыни такого значения и такого художественного качества !
  
  
  

• 12 слайд

  Источники:
  https://ru.wikipedia.org
  https://www.liveinternet.ru/users/4262933/post439171109/
  https://vk.com/club169960263
  https://yandex.ru
  https://anashina.com/kondopoga/
  А.В. Ополовников "Русский север" /Москва 1977/