Презентация по философии тема "Средневековая философия: патристика и схоластика"

• 1 слайд

  
  
  
  Автор: преподаватель философии
  Якименко Галина Алексеевна
  СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ: ПАТРИСТИКА И СХОЛАСТИКА.
  

• 2 слайд

  Патристика- догматизация учений «отцов церкви», утверждающих несовместимость религиозной веры с античной философией
  

• 3 слайд

  ПАТРИСТИКА ВКЛЮЧАЕТ ТРИ НАПРАВЛЕНИЯ:
  
  

• 4 слайд

  
  ЯРКИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ
  Церковный философ и христианский богослов
  Аврелий Августин
  
  Дорогу к познанию бога он представил в труде «Исповедь». В дальнейшем религиозном учении Августина выделяется логика, этика и физика.
  
  Раздел физики -природа не являлась источником существования, а всевышний создал окружающий мир по своей воле. Раздел логики - теории о неустойчивости чувственного восприятия действительности, которая не могла привести индивидуума к истине. Бог одарил человеческую душу светом и предоставил возможность познания. Раздел этически - понятие зла и добра.
  
  

• 5 слайд

  Схоластика - рациональное обоснование и систематизация христианского вероучения с использованием идей античной философии
  

• 6 слайд

  1.Начальной схоластики, основанной на фундаменте неразделенности науки и религии. Этап характеризовался становлением ценности и разумного осмысления естественного окружения.
  2. Средней схоластики, выражавшей окончательное отслаивание натурфилософии и науки от богословских верований. Практиковалось внедрение западного мировоззрения Аристотеля.
  3. Позднего этапа, который включал адекватную систематизацию и последующее формирование естественного мышления, окончательное отделение теологии от мистики.
  
  
  ИСТОРИЧЕСКИЙ ПЕРИОД РАЗВИТИЯ СХОЛАСТИКИ ВКЛЮЧАЛ ЭТАПЫ:
  
  

• 7 слайд

  Схоластика продолжала считать основой библию, проповедовала направления философии, характерные для патристики. Одновременно в обиход вводилось наследие Аристотеля, Платона для того, чтобы рационализировать и осмыслить окружающий мир.
  
  

• 8 слайд

  ЯРКИЕ ПРЕДСТАВИТЕЛИ
  
  Богослов и монах Фома Аквинский
  
  В его трудах «Сумма против язычников» и «Сумма теологии» разграничивалась сфера использования теологии и мировоззрения. Философские теории затрагивали осознание окружающей действительности, а религиозные догмы направлялись на спасение души.
  
  Целью мировоззренческих рассуждений было получить новые знания, а задачей богословия было получение знаний для спасения и вечной жизни.
  
  

• 9 слайд

  Ф. Аквинский привел доказательства существования создателя:
  
  - подтверждение от первоисточников (перводвигатель);
  -доказательство от ряда причин (первопричина); свидетельство от необходимости;
  - аргументация от стадий безупречности (полное совершенство);
  - обоснование от целесообразности.
  
  

• 10 слайд

• 11 слайд

  -МОНОТЕИЗМ;
  -ТЕОЦЕНТРИЗМ;
  -КРЕАЦИОНИЗМ;
  -ПРОВИДЕНЦИАЛИЗМ;
  -ПЕРСОНАЛИЗМ;
  -РЕВЕЛЯЦИОНИЗМ.
  
  ПАТРИСТИКА И СХОЛАСТИКА В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ФИЛОСОФИИ ИМЕЛИ ПОХОЖИЕ КАЧЕСТВА И ОПИРАЛИСЬ НА АНАЛОГИЧНЫЕ ТРАДИЦИИ:
  
  

• 12 слайд

• 13 слайд

  ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ
  1. Составьте три своих вопроса и (ответа на них) по изученной теме 
  2.Выпишите встреченные термины и их определения.
  3.Назовите основные черты средневековой философии
  4.Назовите представителей патристики.
  5. Назовите представителей схоластики.
  6.Назовите особенности средневековой философии.
  7.В результате чего сформировалась средневековая философия?
  

• 14 слайд

  ЛИТЕРАТУРА
  1.Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. М., 1992.
  2. Путеводитель души к Богу. // Вопросы философии. 1993. №8. 5. БАвгустин. О граде Божьем. М., 1995.
  3. Антология мировой философии. Т. 1, 2. М., 1969.
  4.Фома Аквинский. Сумма теологии I-II. // Вопросы философии. 1997. № 3..
  5. Майоров Г. Г. Средневековая рия философии: Запад – Россия – Восток. Кн.I. М., 2000.
  6. Коплстон Ф. философия. М., 1982.