Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
“Футлярная Жизнь” в рассказах Антона Павловича Чехова
Выполнил: Москалюк Даниил
2 слайд
«Футлярность» - это обозначение косности, неспособности личности выйти за пределы стандарта и предписаний. Показывая несостоятельность всех старых устоев русской жизни, Чехов не скрывает трудностей, которые подстерегают Россию на пути обретения духовной свободы. В поздних произведениях Чехова автор становится более активным, усилилось сатирическое начало, беспощаднее становится суд писателя над людьми, ограничившими себя кругом мелких, обывательских интересов, нарастает художественное мастерство. Рассказы рисуют разные проявления "футлярной жизни". Автор незримо присутствует в пьесах, что делает чеховскую драматургию особенно психологичной.
Что такое “Футлярная Жизнь”?
3 слайд
Эта проблема затронута сразу в нескольких рассказ Чехова. Я рассмотрю ее на примере трех: “Человек в футляре”, “Крыжовник” и “Ионыч”.
Введение
4 слайд
Образ учителя греческого языка Беликова дан писателем в гротескной, утрированной манере. Этот человек не развивается. Чехов утверждает, что отсутствие духовного развития, идеалов влечет за собой умирание личности.
Беликов давно духовный мертвец, он стремится только к мертвой форме, его раздражают и злят живые проявления человеческого разума и чувств. Была бы его воля, он бы все живое заключил в футляр. Беликов, пишет Чехов, «замечателен был тем, что всегда, даже в очень хорошую погоду, выходил в калошах и с зонтиком и непременно в теплом пальто на вате. И зонтик у него бы в чехле, и часы в чехле из серой замши…». Любимое выражение героя «Как бы чего не вышло» ярко характеризует его.
Беликову враждебно все новое. Он всегда с похвалой говорил о прошлом, новое же его пугало. Он закладывал уши ватой, носил темные очки, фуфайку, несколькими слоями одежды был защищен от внешнего мира, которого опасался больше всего. Символично то, что в гимназии Беликов преподает мертвый язык, где уже ничего никогда не изменится. Как все недалекие люди, герой патологически подозрителен, получает явное удовольствие от запугивания учеников и их родителей. Его боятся все в городе. Смерть Беликова становится достойным финалом «футлярного существования». Гроб – тот футляр, в котором он «лежал, почти счастливый». Имя Беликова стало нарицательным, оно обозначает стремление человека спрятаться от жизни.
“Человек в Футляре”
5 слайд
В «Крыжовнике» символом уродливой «футлярной» жизни, подчиненной узкой, нелепой цели, становится страсть героя приобрести имение, где бы рос свой крыжовник. Николай Иванович, много лет выполняя работу мелкого чиновника, женился ради денег для осуществления своей мечты. Загнав жену в могилу своей невероятной скупостью, он наконец-то под старость купил имение. И вот теперь он ел свои, в его усадьбе сорванные ягоды. «Было жестко и кисло», но Николай Иванович был счастлив, цель всей его жизни достигнута. И тот же знакомый принцип портретной характеристики: «Вхожу к барину, он сидит в постели, колени покрыты одеялом; постарел, располнел, обрюзг; щеки, нос и губы тянутся вперед, - того гляди, хрюкнет в одеяло». Все его слуги, и даже собака, как и хозяин, тоже похожи на свиней. Чехов негодует против сытых, довольных, счастливых людей. «Человеку нужно не три аршина земли, не усадьба, а весь земной шар, вся природа, где он мог бы проявить все свойства и особенности своего свободного духа».
“Крыжовник”
6 слайд
Если «Человек в футляре» является первым в цикле, то последнее
произведение о «футлярной жизни» - «Ионыч».
В начале произведения доктор Старцев предстает как молодой
человек, в котором еще теплится надежда на лучшее. Но уже тогда в
его характере можно заметить отрицательные черты и наклонности.
Это и раздумья героя о большом приданом, и мысль: «А к лицу ли ему,
земскому доктору, умному, солидному человеку, вздыхать, получать
записочки, таскаться по кладбищам?»
Важно рассмотреть композиционный прием, к которому прибегает
Чехов в этом рассказе. Автор прослеживает две основные линии:
постепенный рост материального благополучия Старцева и его
моральную деградацию. Ведь уже в конце рассказа герой абсолютно
равнодушен к жизни (он радуется, что не женился, забывает о предмете
своей любви).
Старцев не захотел возрождаться, его устраивало существование,
которое он вел. Отсюда началось окончательное падение и духовная
деградация, и он, в конце концов, пришел к печальному состоянию,
когда единственным его развлечением стало перебирание денег, полученных
за день.
“Ионыч”
7 слайд
В своих рассказах Антон Павлович выражает свое презрение к так называемому “Футляризму”. Он ему противен и чужд, ведь Чехоов не признает рамки, в которые вгоняют себя герои его произведений.
Вывод
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Презентация «Футлярная жизнь в рассказах А.П. Чехова» по рассказам "Ионыч" , «Крыжовник» и "Человек в футляре". Автор презентации считает, что в своих рассказах Антон Павлович выражает свое презрение к так называемому “Футляризму”. Он ему противен и чужд, ведь Чехов не признает рамки, в которые вгоняют себя герои его произведений. Автор презентации старается показать, насколько губительно для человеческой такое отношении к жизни, показывает особенности прозы А.П.Чехова. С помощью презентации автор показывает , что отсутствие высших нравственных принципов ведет к деградации личности.
6 665 176 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Ошмарина Ирина Сергеевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс профессиональной переподготовки
500/1000 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Курс повышения квалификации
72 ч. — 180 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Мини-курс
4 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.