Публикация "Формы и методы патриотического воспитания"

Формы и методы патриотического воспитания.

В психолого-педагогической литературе по патриотическому воспитанию предлагаются следующие формы и методы.

И.П. Подласый под формой воспитания понимает: «внешнее выражение процесса воспитания».

П.И. Пидкасистый рассматривает  форму воспитания, как доступный внеш­нему восприятию образ взаимодействия детей с педагогом, сложившейся благодаря системе используемых средств, выстраиваемых в определенном логическом обеспечении метода работы с детьми.

К внеурочным формам патриотического воспитания относятся следующие:

1. Посещение школьных и общественных музеев. Музейно-педагогическая программа предусматривает совместную работу специ­алистов музея и школы, она решает и обра­зовательно-воспитательные, и воспитатель­но-развивающие задачи, способствует раз­витию творческих способностей младшего школьника, его погружению в мир истори­ческой реальности, углублению всесторон­них знаний о мире.(16)

В школьных музеях материалы экспозиции должна быть систематизированы и представлены для детей в доступной форме, давать детям возможность соприкоснуться с героической историей своего народа, своего Отечества. Музей – это обучающая и развивающая среда, которая дает самый существенный результат в героико-патриотическом воспитании школьников, в воспитании будущего гражданина.(2)

Музейная работа -  важное звено в системе патриотического воспитания Центра образования. Здесь малыши слушают рассказ о ратных подвигах гвардейцев в годы Великой Отечественной войны, многие из которых ценой жизни спасли Родину от немецко-фашистских захватчиков.(5)

2.Проведение общегосударственных всенародных праздников.

 День защитника Отечества (23 февраля).

Международный женский день  (8 Марта).

День космонавтики  (12 апреля).

День международной солидарности трудящихся (1 Мая).

Праздник Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941 —1945 годов — День Победы (9 Мая).

Эти праздники — действенное средство воспитания патриотических чувств у детей. По меткому определе­нию А. В. Луначарского, праздник является художе­ственной организацией общественной жизни, в котором все концентрированно, все сжато, все приобрело эффективную волнующую форму. Хорошо организован­ный праздник убеждает, волнует, доносит до детей эмоциональную окраску и свежесть исторических собы­тий, фактов, дел. В последние годы накоплен поло­жительный опыт в проведении ярких, эмоциональных, запоминающихся праздников, посвященных боевым и трудовым свершениям нашего народа.

3.Встреча с ветеранами войны и труда.

Как показывает опыт организации и проведения таких встреч, воспитательная ценность их велика. Она состоит в том, что живые страницы патриотизма со­ветских людей воздействуют не только на умственную, но и на эмоциональную сферу детей.

Необходимо психологически  настроить на  встречу учащихся. Не следует забывать об индивидуальной ра­боте с ними, о привлечении школьников к подготовке встречи  (приглашение ветеранов, участие в оформле­нии комнаты революционной, боевой и трудовой славы, зала, стенда, в написании альбома, летописи, в разучи­вании песен, подготовке выступлений, написании сочи­нений, изготовлении подарков и т. п.). Эффективно воз­действуют небольшие предварительные беседы-сообще­ния, наглядный материал  (фотоснимки из книг, газет, журналов, чтение боевых эпизодов, в которых участво­вал ветеран, и т. п.). Все это способствует установле­нию  психологического  контакта  между учащимися  и участником боевых событий, воспитанию уважения к нему, к его боевым и трудовым делам.

Важно продумать и саму форму проведения встре­чи. Лучше всего, если она проходит в музее, зале или комнате революционной, боевой и трудовой славы совет­ского народа. Встреча также гложет проходить на мес­тах прошедших боев, партизанских стоянок, у курганов славы, памятников, на предприятиях, известных трудо­вых объектах.

 Неоценимую роль в воздействии на патриотические чувства играет использование произведений литературы и искусства  (музыки, кино, изобразительного искусства). Это может быть прослушивание записанных на магнитофон стихов и песен времен гражданской и Великой Отечественной войн, современных героико-патриотических песен или же их исполнение участни­ками встречи. Ко времени встречи может быть подго­товлена выставка материалов, работ, изделий, являю­щихся результатом учебной, военно-патриотической и трудовой деятельности учащихся.

Во время бесед с ветеранами Великой Отечественной войны  лица школьников становятся другими:  в них можно увидеть и вопрос, и гордость, и изумление от только что открытого.  Ученики  чувствуют себя хранителями времени, истории, традиций, они ощущают себя часть истории края. Учащиеся начинают понимать, что любовь к Родине, патриотизм начинается со знания, уважения и хранения памяти о своих род­ных, близких, знакомых.

Чечет выделяет свои формы патриотического воспитания:

- пробуждение у детей патриотических чувств;

- выявление у детей степени патриотической воспитанности;

-воспитание своим положительным примером патриотического сознания и устремлений детей.

Категорию формы зачастую употребляют в су­женном значении, подразумевая лишь форму работы с детьми на какой-то данный момент. Например, говорят: "Педагог избрал игровую форму"; "педагог провел тренинговую форму"; "педагог предложил лекционную форму; "педагог организовал диспут" и т.д. Тогда фор­мой становится конкретная разновидность либо метода, либо воспитательного воздействия. При тесном пе­реплетении понятий "метод" и "форма" (метод для вос­приятия облечен в какую-то форму непременно)говорить о «формах» работы с детьми трудно, так как, ско­рее, речь идет о «методе» работы с детьми.

Под методами воспитания следует понимать способы профессионального взаимодействия педагога и учащихся с целью решения образовательно-воспитательных задач.

Отражая двуединый характер педагогического процесса, методы являются одним из тех механизмов, которые обеспечивают взаимодействие воспитателя и воспитанников. Это взаимодействие сроится  не на паритетных началах, а под знаком ведущей и направляющей роли учителя, который выступает руководителем и организатором педагогически целесообразной жизни и деятельности учащихся.

В настоящее время наиболее объективной и удобной представляется классификация методов воспитания на основе направленности – интегративной характеристики, включающей в себя в единстве целевую, содержательную и процессуальную стороны методов воспитания (Г.И. Щуркова). В соответствии с этой характеристикой выделяют три группы методов воспитания:

1.Методы формирования сознания личности (рассказ, беседа, лекция, диспут, метод примера).

2.Методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения (приучение, метод создания воспитывающих ситуаций, педагогическое требование, инструктаж, иллюстрации и демонстрации)

3.Методы стимулирования поведения и деятельности (соревнование, познавательная игра, дискуссия, эмоциональное воздействие, поощрение, наказание, и др.).

Мы рассмотрим только те методы, которые существенно связаны с нашей темой.

Рассказ – это яркое эмоциональное изложение конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Воздействуя на чувства, рассказ помогает воспитанникам понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения. Хороший рассказ не раскрывает содержание нравственных понятий, но и вызывает у школьников положительное отношение к поступкам, соответствующим нравственным нормам, влияет на поведение. У рассказа несколько функций: служить источником знаний, обогащать нравственный опыт личности опытом других людей, служить способом использования положительного примера в патриотическом воспитании.

Беседа – вопросно-ответный метод активного взаимодействия педагога и учащихся. Основное в беседе – это тщательно продуманная система вопросов, постепенно подводящих учащихся к получению новых знаний. При всем богатстве  и разнообразии содержания беседы имеют своим основным назначением привлечь самих учащихся к оценке событий, поступков, явлений общественной жизни и на этой основе сформировать у них адекватное отношение к окружающей действительности, к своим гражданским, политическим и нравственным обязанностям. При этом убеждающий смысл обсуждаемых в ходе беседы значительно выше, если они находят опору в личном опыте ребенка, в его делах, поступках, действиях.

Критика тоже часть метода убеждения, способ нелице­приятного вскрытия, выявления и анализа недостатков, оши­бок, просчетов в мышлении и поступках детей и педагогов. Критикой выражается негативное, нетерпимое отношение к безнравственному поведению и одновременно осуществляется побуждение личности к позитивному действию. Обоюдная тактичная критика детей и педагогов в деловых, нравствен­ных  отношениях  формирует  критическое  мышление,  гражданское мужество, взаимную открытость, правдивость, прин­ципиальность, создает условия для своевременного устранения Недостатков. Состояние критики в детской среде убеди­тельно показывает педагогу степень зрелости коллектива и личности, выявляет картину гражданской, идейно-политиче­ской воспитанности.

Пример — воспитательный метод исключительной силы. Главное воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раско­дирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово — второй. Пример дает конкретные образцы для подражания и тем самым активно формирует сознание, чувства, убеждения, активизирует деятельность. «Долог путь наставлений, — говорил римский философ Сенека, — короток путь примера». Когда говорят о примере, подразумевают прежде всего пример живых конкретных людей — родителей, воспитателей, друзей. Но большую воспитательную силу имеет и пример героев книг, фильмов, исторических деятелей, выдающихся ученых, политических личностей, революционеров.

Итак, по выше сказанному можно сделать вывод, что в школу нужно внедрять, расширять формы и методы, направленные на работу по патриотическому воспитанию.