|
Наименование разделов и тем
|
Содержание учебного материала и самостоятельная
работа обучающихся
|
Объем часов
|
Уровень освоения
|
|
Максим.
|
Аудитор.
|
Теоретич.
|
Практич.
|
Самост.
|
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
|
Тема 1.
Предмет
философии и сущность философского знания.
|
Две
бесконечности, данные человеку – материальная и духовная.
Понятия частного
и всеобщего, целого и части.
Мир в целом как
предмет онтологии.
Человек в целом
как предмет философской антропологии.
Мир, человек, и
их всеобщие взаимоотношения – предмет философского знания.
Философия в ее
отличие от искусства, науки и религии.
Философствование
как попытка логически определить неопределимое – бесконечное.
|
4
|
4
|
4
|
|
|
1,2
|
|
Тема 2.
Возникновение
философии. Постановка первых философских проблем.
|
Возникновение
философии в недрах единого мифологического мышления.
Сущностная
мифологичность философии.
Первые философы
Милетской школы: Фалес, Анаксимандр, Анаксимен и их попытки определить
«первоначало».
Гераклит как
родоначальник диалектического мышления.
Проблема,
поставленная Гераклитом, как начало европейского философствования.
Теория атомов
Демокрита.
Первая
постановка вопроса о бытии Парменидом.
Логический и
философский смысл апорий Зенона.
|
4
|
2
|
2
|
|
|
2,3
|
|
Самостоятельная
работа.
Анализ отрывка
из теории атомов Демокрита.
|
|
|
|
|
2
|
|
Тема 3.
Учения Платона и
Аристотеля – вершина античной философии.
|
Проблема
Сократа. Платон и его роль в истории философии.
Понятия «идеи» и
«эйдоса». Миф о пещере.
Мир идей Платона
и современные космологические представления.
Идея Бога как
идея верховного блага.
Аристотель как
первый энциклопедист.
Учение
Аристотеля о материи и форме.
Аристотелевская
теория четырёх причин.
Представление
Аристотеля о Боге.
Платонизм и
аристотелизм – два способа философствования и две основные линии развития
европейской философии.
|
4
|
2
|
2
|
|
|
2,3
|
|
Самостоятельная
работа.
Конспектная
выписка из Метафизики Аристотеля.
|
|
|
|
|
2
|
|
Тема 4.
Основные школы
античной философии.
|
Последователи
Платона – академики.
Последователи
Аристотеля – перипатетики.
Эпикур и его
школа. Диоген и другие киники.
Древние стоики.
Пиррон и другие
скептики.
Средние стоики.
Римская
философия.
Цицерон.
Лукреций.
Поздние римские
стоики: Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий.
|
4
|
2
|
2
|
|
|
2,3
|
|
Самостоятельная
работа.
Сравнительный
анализ греческих и римских школ.
|
|
|
|
|
2
|
|
Тема 5.
Философии
поздней античности и раннего христианства.
|
Философские
школы поздней античности.
Неоплатонизм как
завершение проблематики античной философии.
Плотин и его
метод.
Триада Плотина –
Единое, Ум и Мировая Душа – как предвосхищение учения о Троице. Философское
осмысление христианских догматов.
Философские
взгляды отцов каппадокийцев.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 6.
Философия
раннего средневековья.
|
Блаженный
Аврелий Августин – создатель первой христианской философской системы.
Проблема веры и
знания.
Учение Августина
об относительности времени.
Иоанн Скот
Эриугена.
Начало
схоластики.
Номинализм и
реализм.
Ансельм
Кентерберийский.
Абеляр.
Византийская
философия.
Григорий Палама
и возникновение исихазма.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 7.
Расцвет
средневековой философии и эпоха Возрождения.
|
Расцвет
схоластики – Альберт Великий и Раймунд Луллий.
Платоник
Бонавентура и аристотелик Фома Аквинский – вершина средневековой философии.
Мистический пантеизм Мейстера Экхарда.
Философские
учения эпохи Возрождения.
Николай
Кузанский и его значение для будущей европейской и, особенно, русской
философии. Учение Кузанца о знающем незнании.
|
4
|
2
|
2
|
|
|
2,3
|
|
Самостоятельная
работа.
Анализ
произведения Фомы Аквинского, по выбор.
|
|
|
|
|
2
|
|
Тема 8.
Пути индийской
философии.
|
Упанишады –
почва развития индийской философии.
Тождество
«Брахмана» и «Атмана».
Идеализм Веданты
и материализм Локаяты.
Плюралистическая
философия буддизма.
Субъективный
идеализм Шанхары.
Объективный
идеализм Рамануджи.
Дуализм Мадхвы.
|
2
|
2
|
2
|
|
|
1,2
|
|
Тема 9.
Начало философии
Нового времени.
|
Особенности
философствования в Новое время.
Рене Декарт как
родоначальник Новой философии.
Дихотомия
протяженности и мышления – постановка проблемы и первая попытка ее решения
самим Декартом. Бенедикт Спиноза и его учение о субстанции.
|
2
|
2
|
1
|
|
|
2,3
|
|
Практическое
занятие.
Конспектирование
фрагмента параграфа учебника.
|
|
|
|
1
|
|
|
Тема 10.
Философия 18
века.
|
Философское
знание в эпоху Просвещения.
Французские материалисты
и атеисты: Дидро, Вольтер, Гельвеций, Гольбах.
Эволюция
английской эмпирической философии: Бэкон, Гоббс, Локк, Беркли, Юм.
|
2
|
2
|
2
|
|
|
|
|
Тема 11.
Философские
системы И. Канта и И.Г.Фихте.
|
Предшественники
Канта.
Небулярная
теория.
Три кантовских вопроса
и три его «Критики...».
Негативная
диалектика Канта.
Проблема
диалектического синтеза в теории познания.
Рождение
подлинной диалектики в учении Фихте.
Учение о «Я» и
«не Я»
Теория
деятельности и созерцания.
Взаимопроникновение
противоположностей.
|
2
|
2
|
1
|
|
|
2,3
|
|
Практическое
занятие.
Осмысленное
чтение Критики Канта (3 фрагмента).
|
|
|
|
1
|
|
|
Тема 12.
Философские
системы
В.Ф.Й. Шеллинга
и Г.В.Ф. Гегеля.
|
Фихтеанские
истоки мысли Шеллинга.
Поворот к
объективной диалектике.
Методы
конструирования и потенцирования.
Постижение
противоположности в тождестве.
Значение
«философии тождества» для русской мысли.
Учение Гегеля о
бытии.
Триады Гегеля.
Гегелевский
диалектический метод.
Решение
декартовской проблемы в учениях немецкой классической философии.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 13.
Начало
современной философии. Философия А.Шопенгауэра и Ф. Ницше.
|
Критика
Шопенгауэром Гегеля и всей последекартовской философии.
Поворот
европейской мысли от рационализма к волюнтаризму.
Воля как принцип
и энергия всякого бытия.
Пессимизм
Шопенгауэра и его истоки.
Кьеркегор и
первая формулировка экзистенциальных проблем.
Этапы
становления личности по Кьеркегору.
Эволюция
философии Ницше.
Переоценка всех
ценностей.
Критика
христианства.
Воля к власти
как движущая сила индивидуального бытия.
Миф о вечном
возвращении.
|
4
|
2
|
2
|
|
|
2,3
|
|
Самостоятельная
работа.
Сообщение на
тему: «Ницше как идейный вдохновитель геноцида».
|
|
|
|
|
2
|
|
Тема 14.
Русская
философия XIX века.
Философские системы В.С.Соловьева и В.Д. Кудрявцева-Платонова.
|
Святоотеческие и
фихтеанско-шеллингианские истоки русской философии.
Русские философы
XVIII-XIX веков.
В.Соловьев как
создатель первой философской системы на русском языке.
Категория
абсолютного.
Двойственность
абсолютного/
Миф о Софии.
Понятие
Богочеловечества.
Философия в
духовных академиях.
Система
В.Кудрявцева-Платонова.
Критика
Кудрявцевым-Платоновым идеализма и материализма.
Три вида бытия.
Поиски Абсолюта
вне мирового бытия.
Трансцендентальный
монизм.
|
4
|
2
|
2
|
|
|
2,3
|
|
Самостоятельная
работа.
Краткий пересказ
первой философской системы на русском языке (В.Соловьев).
|
|
|
|
|
2
|
|
Тема 15.
Русская
метафизика всеединства. Системы С.Л. Франка и
П.А.
Флоренского.
|
Метафизика
всеединства как наследница Соловьева.
Системы
Л.Карсавина и отца Сергия Булгакова.
Творчество
С.Франка – вершина русской философской мысли.
Франковское
понимание всеединства.
Непостижимое в
любом знании: объективно непостижимое, субъективно непостижимое и абсолютно
непостижимое.
Попытка
теодицеи.
Отец Павел
Флоренский – русский энциклопедический ум.
Попытка создания
православной философии.
Эстетика
Флоренского.
|
2
|
2
|
1
|
|
|
2,3
|
|
Практическое
занятие.
Интерпретированное
чтение отрывка из из произведения Павла Флоренского.
|
|
|
|
1
|
|
|
Тема 16.
Философские
учение Л.П. Карсавина и
о.Сергия
Булгакова
|
Софилогическая
проблема в русской философии.
Метафизика
Карсавина и его философия истории.
Проблема Софии в
разные периоды творчества о. Сергия Булгакова.
От космосак
Абсолюту.
Проблема зла и
идея свободы у Булгакова.
Общая оценка
софилогических систем в русской философии.
|
2
|
2
|
2
|
|
|
1,2
|
|
Тема 17.
Экзистенциальная
философия М. Хайдеггера и
Ж.П. Сартра.
|
Теоретические
корни экзистенциализма.
Феноменология Гуссерля.
Феноменологический
метод Хайдеггера.
Онтологическая
структура человеческого бытия.
Бытие-в-мире.
Забота как
философское понятие.
Подлинный и не
подлинный способ человеческого существования.
Феномен страха.
Мысль Хайдеггера
как источник современной герменевтики.
Феноменологическая
онтология Сартра.
Философия
свободы.
|
2
|
2
|
2
|
|
|
1,2
|
|
Тема 18.
Христианский
экзистенциализм Г.Марселя и
К. Ясперса.
|
Религиозный
экзистенциализм – вершина европейской философии 20 века.
Различение
Марселем «проблем» и «таинств».
Интерсубъективность
и конкретность в понимании Марселя.
Критика Ясперсом
идеализма и материализма.
Понятие
экзистенции.
Экзистенция и
трансценденция.
Экзистенция и
свобода.
Экзистенциальная
коммуникация.
Истина как
сообщаемость.
Историчность
экзистенции.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 19.
Христианский
эволюционизм отца Тейяра де Шардена.
|
Феноменологическое
учение Тейяра де Шардена.
Эволюционизм –
теория космогенеза.
Этапы эволюции.
Диалектика
материи и мысли.
Два вида
энергии.
«Точка Омега».
Тейяр о
возникновении человеческого общества.
Значение
философии Тейяра де Шардена для научной и религиозной мысли 20 века.
|
4
|
4
|
2
|
|
|
2,3
|
|
Контрольная
работа.
|
|
|
|
2
|
|
|
Тема 20.
Русская
философия 20 века.
|
Экзистенциальные
проблемы в русской философии.
Николай Бердяев
и его персонализм.
Лев Шестов и его
критика рационализма.
Русский
плюрализм – Николай Лосский.
Философские
взгляды Густава Шпета.
Алексей Лосев –
последний русский философ.
Его
диалектическая феноменология.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 21.
Учение о бытии.
|
Философия бытия
– фундамент человеческой картины мира.
Материализм о
бытии.
Идеализм о
бытии.
Философско-реалистическая
концепция бытия.
|
4
|
2
|
2
|
|
|
2,3
|
|
Самостоятельная
работа.
Анализ отрывка
произведения Н. Бердяева «Смысл творчества».
|
|
|
|
|
2
|
|
Тема 22.
Наука о
Вселенной.
|
Современная
наука о структуре Вселенной.
Галактика и ее
соседи.
Сверхскопления
галактик.
Пористая,
«блинообразная» структура Вселенной.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 23.
Эволюция
Вселенной.
|
«Большой взрыв».
Этапы эволюции
Вселенной.
Теории
происхождения нашей Вселенной: инфляционная теория, теория струн и ее
разновидность – теория бран.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 24.
Картина мира.
|
Научная,
философская и религиозная картины мира, противоречия между ними и их
внутреннее единство.
Библия и современная
наука.
|
4
|
2
|
2
|
|
|
2,3
|
|
Самостоятельная
работа.
Сообщение на
тему « Представления современной космологии о начале Вселенной».
|
|
|
|
|
2
|
|
Тема 25.
Природа
человека.
|
Философская
антропология – М.Шелер, А.Гелен и Г.Плесснер о природе человека.
Биологическое и
социальное в человеке.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 26.
Смысл жизни
человека.
|
Индивидуальность
и личность в человеке, его экзистенция.
Смысл и
назначение человеческого бытия.
Бессмысленность
антропоцентрической и осмысленность теоцентрической концепций бытия человека.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 27.
Проблема
познания.
|
Субъект и объект
познания.
Познание как
высшая форма отражения действительности.
Чувственное и
рациональное познание.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 28.
Теория истины.
|
Материалистическое
понимание истины.
Познание и
истина в философии персонализма.
Истина как
открываемая и самооткрывающаяся сущность.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 29.
Методы познания.
|
Позитивизм и
неопозитивизм о методах научного познания.
Критический
рационализм и его концепция науки.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 30.
Типы логики.
|
Логическое
мышление.
Логика
формальная и диалектическая.
Диалектическое
мышление и его роль в научном познании.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 31.
Философия
общества.
|
Специфика
философского осмысления общественной жизни.
Философия
истории как конкретизация общефилософских воззрений.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Тема 32.
Культура и
цивилизация.
|
Философская
проблема культуры.
Понятие
цивилизации.
Диалектические
взаимоотношения развития культуры и цивилизации.
|
2
|
1
|
1
|
|
|
2,3
|
|
Самостоятельная
работа.
Сравнительный
анализ культур Русской и Армянской по средствам цивилизации (в рамках
греческого культурного наследия).
|
|
|
|
|
1
|
|
Тема 33.
Глобальные
проблемы.
|
Происхождение и
сущность глобальных проблем.
Глобальные
проблемы современности: экологическая, демографическая и проблема
выживаемости человечества.
|
2
|
1
|
1
|
|
|
2,3
|
|
Самостоятельная
работа.
Сообщение на
тему «Учение О.Шпенглера о культуре цивилизации»
|
|
|
|
|
1
|
|
Тема 34.
Перспективы
человека.
|
Футурологические
прогнозы на ближайшее и отдаленное будущее человечества.
Перспективы
человеческого выживания и его важнейшие факторы.
|
2
|
2
|
2
|
|
|
1,2
|
|
Тема 35.
Человек и
глобалистика.
|
Гуманизм как
ценностная основа решения глобальных проблем.
Необходимость
возврата к теоцентрическому мышлению как залог человеческого выживания.
|
1
|
1
|
1
|
|
|
1,2
|
|
Дифференцированный зачет
|
|
1
|
1
|
|
1
|
|
3
|
|
Всего
|
76
|
58
|
52
|
6
|
18
|
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.