Разработка занятия по внеурочной деятельности

муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Беловская средняя общеобразовательная школа»

 Беловского района Курской области

 «Храмы  слободы Белой»

Сценарий занятия внеурочной деятельности

по основам православной культуры

Автор: Несмачная Елена Анатольевна,

 учитель истории и обществознания

Цели: 

·        Дать представление о назначении православного храма и его устройстве;

·        Изучить историю и культуру родного края, его духовно- нравственных традиций;

·        Сформировать у обучающихся представления о ценностях культурно-исторического наследия малой  родины;

·        Сохранить культурное наследие малой родины через популяризацию духовных святынь родного края.  

Задачи:

·        Познакомить обучающихся  с понятием «православный храм»;

·        Рассказать об  истории православных храмов слободы Белой;

·        Привить обучающимся  интерес к знаниям о храмах, обогащать и активизировать их словарный запас;

·        Воспитывать у детей ценностное отношение к духовному, историческому и культурному наследию.

Оборудование: мультимедийный проектор, компьютер, презентация «Храмы», демонстрация видеоролика «Храмы слободы Белой»

Ход занятия :

I. Организационный момент.

1. Приветствие.

Здравствуйте, ребята! Рада приветствовать вас на занятии. Надеюсь, наша работа будет успешной и плодотворной.

2. Сообщение темы занятия.

Воды тихой речки отражают

Окруженный деревцами Храм.

Годы и столетья пролетают –

Каждый день молитвы слышны там.

Свечи здесь пылают и лампады,

Блики их на образах горят,

Девы Пресвятой святые взгляды

Прямо в душу ласково глядят.

Так отрадно плакать и молиться,

И так близко Небо там к земле,

Что потом печально возвратиться

В грешный мир, лежащий весь во зле.

Но душа опять будет вновь стремиться

В чудный мир, обратно, к тишине,

В мир святой, где может возродиться

Та любовь, что спит еще во мне.

Ребята, сегодня на уроке мы познакомимся с устройством православного храма, его назначением,  а также узнаем об истории храмов нашей слободы Белой.

Так повелось на Руси, что там, где селились люди, обязательно строились храмы. В зависимости от количества населения, в деревнях храмов не строили, в селах было по одному храму, в нашей слободе Белой издревле было два храма. Невозможно представить себе крупный населенный пункт без храма, ведь это место, куда стекается народ, это источник духовной благодати, где люди обращаются к Богу в трудных жизненных ситуациях, получая успокоение души.

II. Актуализация знаний обучающихся

Попробуйте дать определение слову «храм».

(учащиеся дают определения слову «храм»)

- Храм - это здание, в котором люди молятся Богу, ставят свечки.

- В храме происходят обряды венчания, крещения, отпевания.

- В храме много икон.

Зачем люди посещают храмы?

- В храме человек приближается к Богу, благодарит его или просит о чём-то.

III. Изучение нового материала.

Все ваши ответы абсолютно правильные. Но на уроке мы подробно разберем с вами устройство православного храма. А потом вы сами составите памятку «Как правильно себя вести в храме».

1.Беседа с обучающимися.

На Руси всегда было много храмов и сейчас православные традиции возрождаются. Восстанавливаются, реставрируются, строятся новые церкви, и вместе с тем врачуются души людей. Русские люди во все времена старались посвящать Богу самое лучшее, на что они способны. Издавна храмы строили в самых красивых местах, но перед строительством обычно молились, чтобы Господь указал необходимое место. Узнав волю Божию, строители приступали к работе.

Каким образом храм отличается от всех остальных зданий? (ответы обучающихся)

- У него есть купол, на котором находится крест. (слайд 1)

Храм Божий по своему внешнему виду отличается от прочих зданий. Большей частью храм в своем основании устраивается в виде креста. Это означает, что храм посвящен распятому за нас на кресте Господу и что крестом Господь Иисус Христос избавил нас от власти Диавола. Часто храм устраивается в виде продолговатого корабля, это означает, что Церковь, подобно кораблю, по образу Ноева ковчега, ведет нас по морю жизни к тихой пристани в Царствие Небесном.

Иногда храм устраивается в виде круга, этим напоминается нам вечность Церкви Христовой. Храм может быть устроен и в виде восьмиугольника, как бы звезды, означающей, что Церковь, подобно путеводной звезде, сияет в этом мире.

Здание храма обыкновенно завершается сверху куполом, изображающим собой небо.

Как вы думаете, что по своей форме напоминает купол? (ответы обучающихся)

- Купол напоминает пламя свечи, форму луковицы.

Купол заканчивается вверху главой, на которой ставится крест во славу Главы Церкви – Иисуса Христа. Часто на храме строят не одну, а несколько глав.

Знает ли кто из вас, что символизирует разное количество куполов?

(предположения детей)

-две главы означают два естества (Божеское и человеческое) в Иисусе Христе;

-три главы (три Лица Святой Троицы);

-пять глав (Иисуса Христа и четырех евангелистов);

-семь глав (семь Таинств и семь Вселенских Соборов);

-девять глав (девять чинов Ангельских);

-тринадцать глав (Иисуса Христа и двенадцать апостолов). Иногда строят и большее количество глав.

Над входом в храм, а иногда рядом с храмом, строится колокольня, или звонница, т. е. башня, на которой висят колокола. (слайд 2)

Как вы думаете, зачем нужны колокола?

- Раньше колокольным звоном созывали народ на собрание. Колокола звонили во время пожаров, набегов недругов, чтобы собрать всех.

Верно. Сейчас колокольный звон употребляется для того, чтобы созывать верующих на молитву, к богослужению, и чтобы возвещать о важнейших частях совершаемой в храме службы.

    -     Звон в один колокол называется «благовест» (благостная, радостная весть о богослужении).

   -     Звон во все колокола, выражающий христианскую радость по поводу торжественного праздника и т.п., называется «трезвон».

   -  Звон колоколов по поводу печального события называется «перезвон».

Колокольный звон напоминает нам о вышнем, небесном мире.

2. Прослушивание фрагментов колокольных звонов. (аудиозапись)

Какие чувства вызывает у вас звон колоколов?

- Мысли о храме, церкви, России…

3. Изучение устройства храма.  (слайд 3)

Давайте перенесёмся в храм на некоторое время.

Может быть, кто-то назовёт, из каких частей состоит храм?

(предположения детей)

Мы поднимаемся по ступенькам и останавливаемся на площадке, которая называется папертью.

Православный храм делится на три части: притвор, сам храм (средняя часть) и алтарь.

В притворе раньше стояли те, кто готовился к крещению и кающиеся, временно отлученные от причастия. Притворы в монастырских храмах часто использовались также в качестве трапезных. В настоящее время притвор сравнительно небольшой. Здесь продаются свечи, можно написать записки о здравии и об упокоении.

Вот мы в самом храме. Вторая самая большая часть - место для прихожан, собравшихся на церковное богослужение. В центре стоит аналой с иконой праздника. Здесь и у других икон мы можем поставить свечи о здравии наших близких и родных. С левой же стороны стоит панихидный столик – канунник, здесь обычно ставятся свечи за упокой, служатся панихиды, т. е. заупокойные богослужения.

Главнейшая часть храма — это алтарь, место святое, поэтому в него не позволяется входить непосвященным. Алтарь означает небо, где обитает Бог, а храм — землю.

Самое важное место в алтаре — престол - особо освященный четырехугольный стол, украшенный двумя материями: нижней - белою из полотна и верхней - из парчи. Считается, что на престоле невидимо присутствует сам Христос и потому касаться его могут только священники.

4.  А сейчас мы послушаем рассказы ваших одноклассников. Они приготовили небольшие сообщения о храмах слободы Белой

(Сообщения обучающихся)

Свято-Троицкий храм,  слобода Белая (слайд 4)

Свято-Троицкий храм сл. Белая построен в 1839г. на пожертвования прихожан. Храм кирпичный, является  памятником культуры. В 1930 году храм был закрыт и отдан колхозу «Путь вперед» под зерновой склад, но  часть имущества прихожанами было сохранено. Во время немецкой оккупации (1942 г.)  храм  был вновь  открыт для богослужений. В 1954 - 1956гг. был переоборудован под  зерновой склад. В 1956 году были возобновлены церковные службы, которые вначале  вели командированные монахи, а затем - отец Иоанн. С 1977 года до 1980 года настоятелем храма был отец Валерий Евдокимов. До 1980 года не производилось никаких ремонтных работ. С 1980 года по 1984 год был построен сарай и проведено паровое отопление. В 1984 году настоятелем храма стал протоиерей  Чепканич Василий Михайлович. Начались ремонтные работы. Была сделана побелка, железная изгородь, реставрация росписей, реконструирован иконостас. В 1975 году храм  подвергался  ограблению два раза. Было похищено престольное Евангелие, чаша, книги и серебряный крест. В 1994 году настоятелем был отец Александр Лобан. В конце 1996 года, 17 декабря, настоятелем храма стал протоиерей Стефан Иванюк, который служит в храме до настоящего времени.  В 1998-99 гг.  при храме была открыта библиотека и Воскресная школа, преподавал в которой сам батюшка.  Дети активно участвовали  в проведении праздников. В 1999 году храм  был перекрыт железом. Деньги пожертвовал колхоз «1 Мая» (председатель Безуглов В.А). В 2002-2003 годах подведен газ,  в 2004 году покрашены купола, заасфальтированы подходы к церкви. Разбиты цветники, посажены цветы, покрашена ограда вокруг церкви. В 2005 году проведено межевание земли, сделан технический паспорт храма. В 2006 году церковь подверглась ограблению дважды. На пожертвования людей были куплены новые церковные принадлежности. В праздник св. Митрофана,  епископа Воронежского 6 декабря 2007 года архиепископом Курским и Рыльским Германом был освящен центральный престол. За период 2008-2009 гг. велась подготовка и заготовка материалов для перекрытия куполов храма. В октябре 2009 г. на центральном куполе храма были заменены восемь деревянных оконных рам на пластиковые. В 2010 году были проведены  дальнейшие ремонтно-восстановительные работы и благоустройство территории вокруг храма. Усилиями настоятеля храма протоиерея отца Стефана, который служит в нашей храме с 1994 года, на пожертвования прихожан храма, жителей сл. Белой, наших земляков, в 2019 году была закуплена новая звонница.

Свято – Никольский храм (слайд 5)

Церковь Святителя Николая Чудотворца в Белой – главная церковь волости, рассчитанная на 1620 душ прихожан. Она строилась более десяти лет и была освящена в 1842 г. В то время при церкви действовали церковно-приходская школа, министерское двухклассное училище, земская женская школа. Первым священником прихода был И.А. Родионов, дьяконом – Д.И. Дачаев, псаломщиком – В. Г. Шафранов. Старожилы помнят, что церковь эта была всех выше и всех краше в округе. Венчал ее огромный купол и двухэтажная колокольня, в которой были подвешены двенадцать разных колоколов и колокольчиков. Среди них был один особенный "часовой" колокол. Караульщик зажигал фонарь с началом темноты у главных ворот церкви, а начиная с полуночи оповещал слободу о движении ночного времени, т.е. отбивал каждый час до рассвета. Этот же колокол в руках караульщика-сторожа извещал слобожан о пожарах.

Церковь была обнесена кирпичной оградой с тремя железными коваными воротами. Внутри ограды росли пирамидальные тополя и фруктовые деревья. Как правило, около храма хоронили священников и особо знатных людей. Рядом с церковью была построена церковно-приходская школа, в которой выделена комната-караулка, где находился караульщик. Здесь любому человеку можно было отдохнуть и обогреться.
Примечательно, что когда внутри храма делали ремонт центрального иконостаса, южных и северных ворот, то для резьбы по дереву, точеных и других тонких работ пригласили беловского мужика Ивана Игнатьевича Бондалетова по прозвищу Хорма. Церковный совет заплатил ему 600 рублей серебром. Из этой суммы 50 рублей он пожертвовал на дальнейший ремонт церкви.

Особым уважением среди прихожан, да и вообще среди беловских людей, пользовался священник Георгий Шафранов. Откуда он был родом, никто не знал. Характерно, что как только на Руси были образованы комитеты народной трезвости, отец Георгий решил в своем доме открыть народную чайную, т.е. учреждение по борьбе с пьянством (1900). Отец Георгий превращался из священнослужителя в пропагандиста прогрессивных идей, научных явлений в природе и в жизни человека. Он снимал черную рясу, крест, одевался в светлый костюм, вешал на шею большой знак "Попечительство о народной трезвости". В этот момент он был неузнаваемым: становился затейником различных настольных игр, вопросов и ответов на всевозможные темы, народных и шуточных песен, всевозможных литературных и исторических сказаний.

В 1928 г. началось "раскулачивание" уникального архитектурного сооружения. Под хохот публики Иван Руденко (Трепак) сбрасывает кресты и купола. Ушел из истории площади чудесный колокольный звон. Затихла и как бы замерла слобода. Но это было только начало. Главная реконструкция церкви еще впереди. Много труда было отдано, чтобы разрушить двухэтажную колокольню и огромный купол.
Рассказывают, что множество книг, икон было свалено у главных ворот. Несколько дней они лежали под дождем и частично разворовывались. И только потом составили список и отвезли на станцию Псел, свалили в железнодорожный сарай, который не замыкался и не охранялся. А золотую чашу и крест по дороге "потеряли". Церковь было решено переоборудовать в дом культуры. Но голод 1933 года дал о себе знать. Нехватка средств. Кое-как была сооружена крыша и перегородки внутри помещения. Церковь стали использовать как склад под зерно. В конце 1950-х гг. по инициативе председателя райисполкома Григория Семеновича Козлова началась капитальная перестройка храма под районный Дом культуры, открытый в конце 1958 г.

V. Коллективная работа.

Часто ли вы бываете в храме?

Знаете ли вы, что в храме существуют особые правила поведения, называющиеся церковный этикет?

Сейчас вы услышите стихотворения, которые помогут вывести правила для мальчиков и девочек, посещающих храм:

(Обучающиеся читают стихотворение по ролям)

Мальчик

Прежде чем зайти в собор,

Головной сними убор,

Злые мысли отгони:

Не нужны тебе они...

Девочка:

Скромную надень одежду,

В брюках в храм идёт невежда,

Голову платком покрой

И тихонько в храме стой.

Мальчик:

Никого не осуждай,

Помощь нищему подай,

Поставь свечку и потом

Осени себя крестом.

Девочка:

Богомыслие храни,

Лень подальше прогони,

Душой с Богом примирись,

И со всеми ты молись.

Мальчик:

Богомольцев не толкай,

К чину в храме привыкай.

Не гляди по сторонам —

Неполезно это нам...

Девочка:

Хоть старушка, хоть девица

Не посматривай на лица,

Глазки в землю опусти,

О грехах своих грусти.

Учитель:

И скажу я от души:

Уйти из  храма не спеши,

Стой на службе до конца,

Слушай проповедь отца.

Приложись потом к кресту,

Обещание дай Христу,

Что исправиться намерен,

Слову своему будь верен.

Даром время не губи,

Службу Божию полюби.

Воскресенья подожди,

На молитву приходи.

О чём необходимо помнить мальчику, заходя в храм?

Как должны выглядеть девочки, приходящие на службу в церковь?

Как мы заходим в храм?

Как мы стоим во время богослужения?

Как оканчивается божественная литургия?

VI. Домашнее задание. 1. Рассказать родителям о том, что запомнил на уроке.

VІI. Рефлексия. А теперь давайте воспользуемся методом незаконченного предложения и поймем, что же мы с вами интересного и нужного вынесли с урока. Вы должны закончить предложения.

Я знаю ________________________

Я узнал(а)______________________

Я хочу узнать___________________

Я был(а) удивлен тем, что________

Я хочу рассказать родителям______

Для меня храм - это______________

- С каким настроением вы уйдёте с урока?