Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя
общеобразовательная школа № 5
ОТКРЫТЫЙ УРОК ПО
ПРЕДМЕТУ: ОБЩЕСТВОЗНАНИЕ ТЕМА: «РЕЛИГИЯ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ»
Преподаватель: Чайкивская О.П.
г. Донецк 2012 г.
ТЕМА: Религия в современном мире.
ЦЕЛИ
УРОКА: 1 . Обобщить и закрепить знания учащихся по
теме
«Религия в современном мире», ознакомить
учащихся с неоднозначной ролью религии в современном обществе.
2.
Развивать логическое мышление, умение учащихся
делать
сообщения, высказывать свое мнение,
учитывая альтернативные точки зрения, развивать навыки самостоятельной работы.
3.
Формировать у учащихся представление о
незыблемости
принципа свободы совести, развивать
познавательный интерес.
ТИП УРОКА: урок обобщающего повторения.
ВИД УРОКА: доклады учащихся, фронтальный
опрос,
эвристическая беседа,
тестирование. МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ: информационный,
репродуктивный.
ХОД УРОКА:
I. Введение В Организацию повторения (Слово учителя: тема урока, цели урока, основные направления повторения).
2 мин.
IL Актуализация опорных знаний.
1.
Работа на карте (города - религиозные центры) 2
мин.
2.
Сообщения по опережающим заданиям:
4мин
4мин
4мин.
4 мин.
Когда и почему она
-
христианство - Гридина JI.
-
ислам - Чаплыгина В.
-
буддизм - Ходакевич Ю.
3.
Фронтальный опрос.
1.
Дайте определение термина «религия».
возникает?
2.
Какие мировые религии вам известны?
3.
Назовите священную книгу христиан и священную
книгу ислама.
4.
Какую религию принято называть религией без бога?
4.
Выступление учителя по теме «Роль религии в
современном мире».
7 мин.
По данным американского института
«Гэллап» в Бога верят 95% - жителей Африки, 96% - Латинской Америки, 94% - США,
89% - Азии, 78% - Европы. Эти данные свидетельствуют о широком распространении
религии. Значительно возросло влияние религии в нашей стране. По телевидению мы
нередко видим богослужения, освящение зданий, предприятий. По радио и в
концертных залах звучит церковная музыка. Восстанавливаются ранее разрушенные
церкви и монастыри. В некоторых негосударственных школах появился предмет
«Закон Божий».
Мы уже говорили о том, что в наши
дни религиозная деятельность обрела новый размах и новые формы. Почему? Начнем
с характеристики воздействия религии на духовную жизнь человека, прежде всего
на нравственность. Проповедь нравственных ценностей была характерна для всех
религий мира и осталась актуальной в наш полный зла и насилия век. В Коране
записано: «Ведь что бы вы ни делали из добра - поистине Аллах про то знает».
Поражают своей мудростью библейские заповеди: «Всякий, гневающийся на брата
своего напрасно, подлежит суду», «Когда творите милостыню, не трубите об этом»,
«Не судите, да не судимы будете.» Приведенные нравственные правила не утратили
своего значения, с их помощью люди, уставшие от социальных катастроф, могут
заглянуть в себя и еще раз задуматься о смысле своей жизни. Да и служители
культа способствуют тому, чтобы человек пришел поразмыслить именно в храм: они
находят время для неспешной беседы, умеют слушать, помочь советом. Они часто
обращаются со словами утешения даже к самым «потерянным» слоям общества -
преступникам.
Во все времена одним из главных
факторов, цоддерживавших религиозность, был страх, растерянность человека перед
лицом опасности, не разрешимых проблем. Часто больные одинокие отчаявшиеся люди
ищут утешения в боге, начинают верить в чудеса. Особенно возрастает влияние
церкви в переломные моменты истории: когда старые идеалы общества утрачивают
свою ценность, а новые еще не успевают закрепиться, на помощь приходит религия.
Религия издавна была носительницей культурных ценностей, она сама является
одной из форм культуры. Величественные храмы, мастерски выполненные фрески и
иконы, прекрасные литературные и религиозно-философские произведения, церковные
обряды, нравственные заповеди чрезвычайно обогатили культурный фонд
человечества. Среди них соборы Василия Блаженного и Парижской Богоматери,
мечети, минареты, пагоды, рублевская троица и фрески Симона Ушакова, труды В.
С. Соловьева, Н. А. Бердяева, П. А. Флоренского, Библия и Коран и многое
другое.
Далее обратимся к политической
жизни общества. Несмотря на отделение церкви от государства, во многих странах
сохраняются позиции религии в политической практике. Отметим в этой связи такие
факты как, присяга на Библии в суде и при вступлении на некоторые должности,
например, на должность президента США. В вооруженных силах некоторых стран
имеются военнослужащие капелланы.
Означает ли вышесказанное, что
религия на всех этапах жизни общества играла только положительную роль? В
религиозной деятельности прошедших веков были и фанатизм и религиозные войны и
инквизиция, представлявшая собой жесточайшее преследование тех, кого деятели
церкви подозревали в ереси и догматизм, направленный против передовой для
своего времени науки. Далеко не все религиозные деятели дали образец выполнения
моральных заповедей. В настоящее время вокруг религии вертится немало
шарлатанов, спекулирующих на суевериях. Противоречива паттт*-гт*тл т>
ггшпрллр.яном мине. Одной из наиболее острых проблем, провозгласили в 198U г. противоборствующие Иран и Ирак войну, в
которой погибли тысячи людей. Или другой пример - движение сикхов (индийская
религиозная община), выступающих за создание национального государства
Халистан, которые прибегли к организации убийства (Индиры Ганди), чтобы
добиться своих целей. Под час церковь вмешивается в государственные дела,
некоторые религиозные деятели ратуют за введение в школе обязательных молитв,
ограничение политической активности женщин.
Таким образом, воздействие религии
на личность противоречиво: оно содержит в себе и положительные и отрицательные
аспекты. С одной стороны, она призывает человека к соблюдению высоких нравственных
норм, приобщает к культуре, с другой стороны - проповедует покорность и
смирение, отказ от активных действий даже тогда, когда они имеют целью благо
людей, а отдельных случаях религия способствует агрессивности верующих.
Все выше сказанное не означает,
что человека можно заставить
верить или не верить в Бога,
отправлять религиозные обряды или
нет,
нарушать принцип свободы совести. Это
личное дело каждого человека. Ни одно государственное учреждение или
общественная организация не в праве привлечь кого-либо к уголовной
ответственности за его веру или неверие.
III. Диагностика и анализ глубины и
прочности знаний
(тестирование). 15 мин.
Тестовые задания
1.
В каком году возникает православие:
а) 1954г.;
б) 1380г. г;
в) 1054г.
2.
что характерно для протестанизма:
а) служба на латыни;
б) служба на родном языке;
в) пышный культ.
Эталон: б. (
Р = 1 )
ЗКто является главой католицизма в
настоящее время:
а) Вазген II;
б)Бенедикт IX
в) Алексий II.
Эталон: б.
4.
Когда и где возникает буддизм:
а) в I веке н.э. в Риме;
б) в I тысячелетии до н. э. в Индии;
в) в 7 веке н. э. в Западной Аравии.
Эталон: б.
5.
В Новом Завете говорится о :
а) сотворении Вселенной;
б) о всемирном потопе;
в) о миссии и Иисуса Христа.
Эталон; б.
6.
Какую религию можно считать религией без бога:
а) христианство;
б) буддизм;
в) ислам.
Эталон: б.
7.
В каких странах ислам является государственной
религией
а) в странах Востока;
б) в странах Европы;
в) в странах Южной Америки.
Эталон: а. ( Р = I )
8.
Основной спорный вопрос между религией и наукой:
а) вопрос о налогах;
б) вопрос об устройстве Вселенной;
в) вопрос о библейских патриархах.
Эталон: б. ( Р
= I )
9.
Христианство относится:
а) к нетрадиционным религиям;
б) к мировым религиям;
в) к национальным религиям.
Эталон: б. ( Р
= I )
10.
Что характерно для ислама:
а) любовь к ближнему;
б) отречение от земных радостей;
в) нетерпимость к другим религиям.
Эталон: в. ( Р
= I )
11.
Крещение Руси связывают с именем:
а) князя Владимира;
б) князя Ярослава;
в) князя Игоря.
Эталон: а. (
Р = I )
12.
Храм Василия Блаженного находится:
а) в Твери;
б) в Москве;
в) в Ростове.
Эталон: б. ( Р = I
)
13.
Основатели протестантизма это:
а) Кальвин;
б) Моисей;
в) Лютер.
Эталон: а, в. (
Р = 2 )
14.
Составьте пары:
1.
православие а) Раввин
2.
протестантизм б) Папа Римский (Р=4)
3.
католицизм в)Митрополит 4 ял/ттят/гям
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.