МУНИЦИПАЛЬНОЕ
БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «Средняя
общеобразовательная школа №50» г. Чита
VII всероссийского конкурса мероприятий, уроков и игровых
программ в области духовно-нравственного воспитания.
Родной
язык- душа народа
(внеклассное
мероприятие в рамках предметной недели русского языка)
7-8
класс
Автор:
Семёнова Инна Владимировна
Учитель
русского языка и литературы
1
категории
Чита
2017г.
Пояснительная
записка
След,
который должны оставлять мы, учителя, - это доброе слово, посеянное
в душах учеников. К сожалению, изменение общественных отношений в нашей стране
повлекло за собой сложные духовные проблемы, которые выразились в обесценивании
многих жизненных идеалов и образовании идеологической пустоты.
В
настоящее время большое внимание уделяется не только процессу обучения, но и
воспитанию подростков.. Это задача решается прежде всего с помощью
духовно-нравственного воспитания на уроках русского языка и литературы.
Главная
цель образования в школе – добрая: развитие высоконравственной, гармоничной,
физически развитой и духовно здоровой личности, способной к творчеству и
самоопределению. Это позволяет мне участвовать в духовном становлении своих
учеников
Основными
задачами духовно-нравственного воспитания учащихся на уроках русского языка
являются:
-формирование
нравственных качеств личности в процессе ее обучения;
-воспитание
гражданина и патриота;
-формирование
у обучающихся представления о русском языке как духовной, нравственной и
культурной ценности народа, осознание учащимися национального своеобразия
русского языка.
Духовно-нравственное воспитание
– это педагогически организованный процесс, в котором учащимся передаются
духовно-нравственные нормы жизни, создаются условия для усвоения и принятия
обучающимися базовых национальных ценностей, для освоения системы
общечеловеческих, культурных, духовных и нравственных ценностей
многонационального народа Российской Федерации.
Духовно-нравственное развитие
детей осуществляется в процессе социализации, последовательного расширения и
укрепления ценностно-смысловой сферы личности, формирования способности
человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных
норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, обществу,
государству, Отечеству, миру в целом.
Цель:
Формирование у учащихся представлений о
духовной сущности русского слова как воплощение нравственного идеала русского
народа и общественной ценности.
Задачи:
1. Учащиеся
должны увидеть- что русский язык – это не только средство общения между людьми;
он впитал в себя богатейший духовный, исторический и нравственный опыт народа,
наделив слово сакральным смыслом.
2. Воспитание
любви к своему родному языку, умению сохранять , не засорять его.
3. Овладения
навыками общения, обогащение словарного запаса.
Слово учителя
Коренные изменения в
любом обществе всегда отражались в речи людей. Как правило, в переломные эпохи
родной язык становился символом национального самосознания. Не случайно
Ф.М.Достоевский писал, что язык и нация- слова-синонимы. Разрушается язык-
вымирает нация. А, по мнению В.Даля, словесная речь-это видимая и осязаемая
связь, звено между душой и телом.
К сожалению, в нашу эпоху
язык пока не стал символом национального самосознания, да и процесс разрушения
языка налицо.
Что же с нами происходит?
Давайте вместе постараемся с этим разобраться. А за помощью обратимся к такой
науке , как филология. Филология означает: любовь к слову, или словолюбие.
Родное слово нельзя постичь ,не любя. А полюбить можно, только познавая всё
многообразие скрытых в нём смыслов, оттенков чувств и душевных движений.
Выразительное чтение
заранее подготовленным учеником стихотворения.
(слайд № 1)
Слова
умеют плакать и смеяться,
Приказывать,
молить и заклинать,
И,
словно сердце, кровью обливаться,
И
равнодушно холодом дышать,
…Призывом
стать, и отзывом, и зовом
Способно
слово изменяя лад.
И
проклинают и клянутся словом,
Напутствуют,
и славят, и чернят.
Я.Козловский
«Слово»
Учитель:
Святые слова ,которые мы
бережём в душе, как знамёна в чехле,- это одухотворённые слова. Так, например
слово «спасибо» образованно от слов «Спас» и «Бог». Спас –избавитель от бед. Итак,
в ответ на доброе дело мы платим сторицей; добрым словом, поддержанным сверху.
А доброе слово мы получим от Бога, и «Слово было Бог». И наши слова- это
святыня, это предметное воплощение высших духовных, Божественных ценностей,
нерушимое духовное достояние, без которого народ теряет своё лицо, а при
поругании которого испытывает значительный ущерб своего достоинства.
Притча о Сеятеле
Эта
притча является по времени первой притчей Спасителя. В ней говорится о том, как
люди по разному принимают Божественное слово (семя), и как это
слово по разному воздействует на людей, в зависимости от их душевного
устремления. Эта притча так записана Евангелистом Матфеем:
“Вот,
вышел сеятель сеять. И когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и
поклевали его. Иное упало на места каменистые, где немного было влаги, и скоро
взошло, потому что земля была не глубока. Когда же взошло солнце, оно увяло, и,
так как не имело корня, засохло. Иное упало в терние, и выросло терние и
заглушило его. Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а
другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Имеющий уши, да слышит!” (Мф.13:1–23).
В
этой притче, дороге уподобляются люди, нравственно огрубевшие.
Слово Божие не может проникнуть в их сердца: оно как бы падает на поверхность
их сознания и быстро изглаживается из их памяти, нисколько не заинтересовав их
и не вызвав в них никаких духовных возвышенных чувств.
Давайте проследим за
рождением однокоренных слов с корнем –род- и попытаемся проникнуть в их смысл.
Работа с классом
Учащиеся подбирают слова:
народ, родимый, Родина, родник…
После коллективной работы
на доске появляется запись;
-род- обозначает творение
по Божией воле;
- на- обозначает
стремление ввысь и высшую степень качества, получим слово народ;
-им- родимый- дорогой,
близкий сердцу;
-Родина- дорогая, милая
сердцу страна;
- родник- воплощение
чистоты, сокровенности, животворности.
Учитель:
А теперь подберите слова
с этим же корнем, чтобы получились тёмные, отрицательные слова.
Ученики:
Выродок , отродье , урод,
безродный…
- Какая часть слова
вносит значение отторжения , отвержения?
- Приставки вы-, от-,у-,
беэ-.
Учитель:
Духовный смысл
языкотворчества подводит к мысли; идти к добру- значит, идти к народу;
достойная доля, счастье – лежит на пути к народу .
(
слайд№ 3)
Над
смыслом жизни я слезами обольюсь.
Жить
на Руси, не зная слова Русь.
Быть
славянином и не помнить знака РОД,
А
как же Родина, РОДители, наРОД?
Болтаем
и не знаем слова РЕЧЬ.
А
это то, что надобно беРЕЧЬ.
Давайте
просыпаться же , друзья.
Мы
русские, и так нам жить нельзя!
Игорь
Вышин
А теперь подберите к
слову «лад» слово- синоним.
Ученики:
Лад- гармония, находят и
зачитывают статью из этимологического словаря.
Слово «лад»-
исконно-русское, обозначает мир, согласие, любовь, счастье, милость, ласку,
сердечность, душевность.( «Ладушки-ладушки, где были ? У бабушки».
А вот значение
слова «красота»
Слово «красота»-произошло
от слова «красный».
Красный-цвет
Бога в действии- состоит из трёх древнеславянских слогов к-ра-са. К-соединение+
Ра - Бог+ СА- положение,
принадлежность. Красота то, чем обладает Бог.
Учитель:
Родное слово в
полном значении- всё духовное состояние человека. Если человек употребляет
тёмные , грязные слова, то он перестаёт быть самим собой. Сквернословие является
нарушением девятой заповеди закона Божьего: Не послушествуй на друга твоего
свидетельства ложна, т.е. Не произноси на другого ложного свидетельства. Этой
заповедью Спаситель заповедует всегда обуздывать свой язык, говорить только
правду и удерживать себя от лукавых речей и празднословия Каждый христианин еще
при крещении отрекался от «диавола и всех ангелов его». Отрекался, а, матерясь
и чертыхаясь, опять призывает его в свою жизнь. Кто с благоговением призывает
Бога, тот Бога и имеет. Кто матерится и призывает лукавого, тот получает его в
верные спутники своей жизни.
(слайд № 2)
Пусть
иногда кому-то очень хочется
Хлестнуть
врага словами, как бичом,
И
резкость на язык не только просится,
Но
только мать тут всё-таки причём?
Пусть
жизнь сложна; пускай порой сурова.
И
всё же трудно попросту понять,
Что
слово «мат» идёт от слова «мать»,
Сквернейшее-
от самого святого1
Неужто
вправду за свою любовь,
За
то, что родила нас и растила,
Мать
лучшего уже не заслужила,
Чем
этот шлейф из непристойных слов?!
Но
как позволить, чтобы год за годом
Так
оскорблялось пламя их сердец?!
И
сквернословам всяческого рода
Пора
сказать сурово наконец:
Бранитесь
или ссорьтесь ,как хотите ,
Но
не теряйте звания людей.
Не
трогайте, не смейте, не грязните
Не
имени , ни чести матерей.
Учитель:
Слова нелитературные
арго-(жаргонизмы) наводняют нашу речь , разрушая её. Ведь каждое из них имеет
смысл потаённый, скрытый от многих. Лучше не употреблять нелитературных слов, а
то язык наш будет поводырём нашим не в рай, а в ад.
(слайд№3)
Учитель:
Слово в обыденной жизни
имеет свои правила. О них очень точно написал в своей книге «Учебник жизни» наш
современник, московский священник отец Артемий Владимиров.
Правило первое: думай ,
что говоришь, взвесь в уме то слово, которое находится
на кончике твоего языка.
Правило второе: не говори
того , чего не думаешь. Не лукавь , не криви
душой. Лучше помолчать , чем сказать неправду.
Правило третье: не всё ,
что думаешь говори.
Помните наставления
подвижников благочестия: «Когда ты говоришь, слова твои должны быть ценнее
молчания».
(слайд №4)
Пословицы русского народа
о языке
(слайд №5)
Ученики записывают
пословицы
Во многословии не без
пустословия.
Много знай , да мало бай.
Больше говорить- больше
согрешить.
Кто меньше толкует, тот
меньше тоскует.
Поменьше говори ,
побольше услышишь
Учитель:
Ребята, сегодня мы попытались показать , какая ответственность
лежит на вас за сохранение родного языка. Любите свой язык, берегите его- ведь
он залог вашего духовного развития. Об этом говорили наши великие поэты,
писатели, священники. Именно нашей стране, нашему народу, Творец Вселенной дал язык
редкой красоты, богатства и выразительности. Не случайно письменный славянский
язык возникает как язык богослужебный, азбука которого составлена святыми
мужами, в целях проповеди Евангелия среди славян.
Великий русский ученый Михайло Ломоносов писал: «Карл Пятый,
римский император, говаривал, что иш-панским языком с Богом, французским - с
друзьями, немецким - с неприятелями, итальянским - с женским полом говорить
прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому
присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел бы в нем
великолепие ишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность
итальянского, сверх того, богатство и сильную в изображениях краткость
греческого и латинского языка».
( слайд №6)
Язык есть исповедь
народа,
В нём слышится его
природа
Его душа и быт родной.
(П.А.Вяземский)
Видеоклип -оптинский
иеромонах Рафаил
Рефлексия;
Мини-сочинение «Как слово
помогает человеку?»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.