Сценарий
Россия веками развивалось как
многонациональное государство, в котором плечо к плечу, рука об руку жили и
трудились на одной земле братские народы. Как добрые, гостеприимные соседи мы
дружили становясь всё ближе и роднее по духу. Русский народ объединяет вокруг
себя множество неповторимых самобытных этнических культур. Мы веками жили
вместе и будем вместе жить дальше.
Запись
Всего лишь 6 букв
А сколько в них таится для каждого, в любом
краю Земли
И пишутся всё новые страницы о бесконечной к
Родине любви.
Казалось бы, совсем простое слово
Ну кто же с ним, скажите , не знаком?
Оно вошло в нас вместе с отчим кровом, с
великим нашим русским языком!
Худ.номер: песня
«Россия Родина»
Ведущий:
Возможно, всё великое
в мире создано мечтателями, которые каждый день встречали восход солнца.
Давным -давно у слияния
двух рек появился город, древний город Казань- столица Татарстана. Мудрый хан
искал место для крепости на границе с Русью и выбрал высокий холм на берегу
Волги.
В старой легенде
сказано :
основатели крепости
зарыли в фундамент чугунный котёл и предрекли Казани быть городом великим и
стоять вечно.
На языке разных
народов написана биография Казани. Минарет и мечети и купала церквей татары давно
привыкли видеть рядом, привыкли жить в мире и согласии, а удивлённым гостям
говорят: такова история.
На сцену выходит
весь коллектив
Добро пожаловать в
Татарстан! Рэхим итегез татарстанга!!!
Ведущий:
У
каждого народа есть свои танцы, которые выражают характер, ментальность и
особенности нации. Они прежде всего, связаны с историей, культурными
традициями. Возможно, с их помощью люди пытаются увековечить память
национальных героев или показать свой темперамент.
Татарский
танец есть яркое тому подтверждение.
Танец
«
Ведущая:
Татары умеют и
трудиться и веселиться! Самый старинный татарский праздник «Сабантуй»!!! Долгожданный
праздник!!! Как и олимпийские игры в древности он несёт людям радость, добро,
мир и согласие.
ОХ, и весело на
празднике!!!!! Там угощают медовым чак-чаком, очень много весёлых танцев, песен
и конечно же каждый показывает свою удаль.
И мы с вами
отправляемся на праздник!!!!
Денис Хамицаев
1.
Борьба на поясах, в
основе которой лежит техника захвата пояса противника встречается у многих
народов Евразии. Это искусство возникло как часть подготовки воина.
Национальная борьба
куреш – это часть духовной и физической культуры народов Татарстана, передана
нам многими поколениями предков. В старину большенство мальчишек первые уроки
по борьбе получали от своих близких родственников: отца, старших братьев.
С незапамятных времён
спортивные состязания входили в программу народных праздников. Кураш и сегодня
является гвоздём программы на любимом народном празднике Сабантуй.
Борьба Кореш
Ведущая:
Абсолютный победитель
состязаний с живым бараном на своих плечах обходит круг борцовского майдана.
Круг является символом жизни и вечного движения.
Денис Хамицаев
2.
Праздник, праздник к
нам
пришёл!
Все об этом знают!!!
Всюду музыка слышна баянист играет!
На
веселом Сабантуе даром времени не
трать! Хорошо
на Сабантуе в игры разные играть.
Вот
ложка, в ложке – яичко!
Бежать нельзя,
дрожать нельзя,
Дышать можно – только
осторожно!
Бег с ложками
Ведущая:
Во как!!!!! Праздники
разные, а страна у нас одна.
А мы с вами
отправляемся дальше!
Представление национального костюма.
Ведущая:
Живёт и работает в
Новом Уренгое удивительный человек, модница и историк татарской моды.
Мы зовём её не иначе
как Альфияханум. Ханум – заимствованное ещё в древности у персов уважительное
обращение к замужней женщине. К Альфие в её модный бутик мы заглянём не
случайно, а потому что имеем твёрдое намерение познакомиться с татарским
национальным костюмом.Татары бережно хранят традиции и секреты древних ремёсел.
(подходим к АльфиеАнваровне)
Нашему удивлению нет
придела!!!! (рассматриваем костюмы)
Оказывается, это
понятие подразумевает огромное разнообразие платьев, сарафанов, рубашек,
головных уборов и всевозможных аксессуаров!!!!
В национальном
костюме татар воплотилось всё мастерство народного творчества и бесконечное
стремление этого народа к совершенству. Он является самым ярким индикатором
национальной принадлежности человека.
-Здравствуйте,
АльфияАнваровна!
Султанаева А.А.
Исяммысыс! - Здравствуйте!
Вы совершенно правы! Татарский национальный
костюм рассказывает об индивидуальных чертах человека, его характере и
эстетических вкусах. По одежде можно узнать возраст и социальное положение его
обладателя.
В моём модном и в то же время антикварном
бутике представлены в основном современные костюмы, но всё равно шьются они по
подобию и образу тех костюмов, которые хранятся в музеях.
В одежде преобладают восточные мотивы. Для
татар высшего сословия её шили преимущественно из бархата, украшали вставками
из драгоценных камней и серебра. К золоту татары относились с недоверием.
Считалось, что шайтан, то есть дьявол прячется именно в жёлтом металле. И если
же требовалось придать каким то элементам одежды солнечное сияние, то их
покрывали позолотой, не более.
Основу костюма у мужчин и у женщин составляли рубаха
(кулмек) и брюки (ыштан),сшитые из лёгких тканей.
От других рубах татарская рубаха отличалась
своей длиной и шириной. Она была очень свободной, длиной до колен, с длинными
широкими рукавами и никогда не подпоясывалась.
Женская же рубаха отличалась от мужской только
длиной – она доходила почти до щиколоток.
Состоятельные татарочки могли позволить себе
шить рубахи из дорогих покупных тканей – шелка, шерсти, парчи. Такие рубахи
украшались воланами, разноцветными лентами, кружевом, тесьмой.
Основным женским головным убором служил платок.
Татарки никогда не выходили на улицу с непокрытой головой. Бывало, что замужние
женщины, на голову вместо платка надевали шапку, а сверху завязывались
платком. Самым популярным девичьим убором был калфак. Он
надевался на голову в комплекте со специальной повязкой-украшением (ука-чачак),
а конусообразный конец с кисточкой откидывался назад (или набок). Особенно
широко был распространен вязаный из хлопчатобумажных белых нитей (аккалфак).
Чаще он встречался у сельских девушек, в городах распространение получили
«городские» калфачки, вязаные из разноцветных шёлковых ниток. Среди них имеются
совершенно уникальные экземпляры, богато орнаментированные вышивкой, синелью, а
также аппликацией,
Тюбитейка
является мужским головным убором, но сейчас на улице его редко увидишь.
Шапочка давно уже перешла в разряд сувенирной продукции. Тюбетейки кроились из
четырёх клиньев и имели полусферическую форму. Для сохранности формы и из
гигиенических соображений (способ вентиляции) тюбетейку простёгивали,
закладывая между строчками скрученный конский волос или шнур. Использование при
пошиве разнообразных тканей и орнаментов давало возможность ремесленникам
создавать бесконечное множество их вариаций. Бархатную тюбитейку, богато
расшитую бисером или канетелью найти совсем не трудно.
Ведущая:
Своим брендом татары
гордятся. Именитым гостям часто дарят тюбитейки выполненные в мастерской
Альфииханум.
Сейчас мы узнаем
подробности производственного процесса.
Я предлагаю Вам познакомиться
с татарскими национальным орнаментом.
Главное придумать
узор и украсить одежду. Хотелось бы чтобы вы сегодня, хотя бы ненадолго, стали
дизайнерами и украсили сувенирные тюбетейки народным орнаментом, которые будут
называться Авангард!!!
Ведущий:
Знаете ли вы, что
есть такая татарская обувь, получить которую не отказалась бы самая
привередливая модница в мире.
АльфияАнваровна,
расскажите нам о них.
Султанаева А.А.
С удовольствием!
Сапожки эти называются ичиги (ату).
Шьют их по уникальной технологии из бараньей
или козлиной, а так же узорной кожи , с мягкой подошвой.
Известен такой случай. В 2007 году на
казанский кинофестиваль мусульманского кино «Минбар» приехала французская
актриса Катрин Дэнёв. Случайно увидев эти сапожки звезда буквально влюбилась в
них и увезла к себе – должно быть в Париж. Кстати, ичиги давно известны
европейцам. Ещё в средние века они поражали Европу своей оригинальностью.
Технология изготовления этих сапог существует уже больше тысячу лет причём с
тех пор она совершенно не изменилась.
Ичиги заслуженно стали ещё одним татарским
символом и неотемлемой частью национального костюма.
Зимой повсеместно носили валенки
(киезитек, пима, пуйма) короткие и высокие. Особой популярностью у
зажиточных татар пользовались цветные «кукморские» валенки.
Сегодня в повседневном быту встречаются лишь
отдельные элементы традиционного костюма. Бытует это всё в основном у пожилых
сельских жителей.
Ведущая:
Огромное Вам спасибо
за увлекательный рассказ! А мы отправляемся дальше! Дефиле ???
Презентация
национального блюда
Ведущая:
Сейчас мы
познакомимся с 2 замечательными детьми, о которых говорят, что они умеют
готовить самый вкусный бишбармак.
Это распространённое
блюдо у татар.
Называется он так
потому, что едят его руками, а не ложкой или вилкой.
Биш - в переводе
"пять", а бармак - "пальцы".
Внимание!
Теперь бишбармак вы
сможете приготовить у себя дома! Все его секреты сейчас раскрывает нам
хозяйка.
Стихотворение
"Мы готовим бишбармак» (Китаева Настя-5В и Негоица Никита-6В)
Вместе:
Мы готовим бишбармак! Чюдо-блюдо, вот увидишь!
Все пять пальчиков оближешь,
Потому и назван так - Бишбармак!
Настя:
- Никита! быстрее пули мигом вычисти
кастрюли!!!
Через миг пылал очаг.
Вместе:
Мы готовим бишбармак!
Настя:
Это делается так: месишь тесто ловко-ловко,
Раскатаешь тонко-тонко, разрезай на пять
кусков –
Закруглённых уголков. Но сначала сварим мясо.
Лук шинкуй, обжарив в масле, мясо с луком
потушу,
Перца, соли положу. Тесто варится в бульоне,
Мясо тушится, запомни!
Никита:
Зелень, зелень не забудь!
-Что готовишь? – (заглядывает в кастрюлю)
Настя:
-Сам увидишь, все пять пальчиков оближешь:
Бишбармак, не что - нибудь!
Никита:
На крыльцо палас кладу,
Сверху скатерть постелю, если есть - ашьяулык.
Расставляю миски, плошки, поскорей берусь за
ложку!!!!!
Час - готовить, скушать - миг!
Настя:
Папа справа восседает,
Мама слева. Сын сидит, ну и ест, ну уплетает!
За ушами аж трещит!!!
Мама - слева, папа - справа,
А посередине - сын.
Никита:
Бишбармак хорош! На славу!
Неужели всё съедим? Вот уже и солнце село.
Папа - справа, мама - слева. Всё сидим и всё
едим.
Поднялась луна на небо, словно просит:
"Мне бы, мне бы"
-Эй, спускайся, угостим!
-Заходите в гости, дяди! Мы без вас и есть не
будем! Поедим, поговорим!
-Заходите, бабки, дедки, и соседи, и соседки,
-И, конечно, детвора из соседнего двора!
Вместе:
Заходи, хоть целый мир! Угостим вас
бишбармаком.
Бишбармак такой, со смаком, здесь и только у
татар!!!!!
Угощают жюри
Ведущий:
Отведав такую
вкуснятину, можно и отдохнуть!!!!!
Нет в доме жизни,
если не звучит в нём детский искренний смех, если не слышны в нём звонкие
голоса малышей.
Сегодня, как и много
лет назад, среди детворы всего мира, очень популярны всевозможные сказки.
Ну а так как наш дом
татарский, то сказки собранные в нём тоже будут татарскими.
Сказок у татар при
великое множество и каждая из них как драгоценный камень самоцвет
Вот и «Три дочери»
татарская народная сказка учит детей доброте, любви и уважению ко всем близким
и родным, где добро торжествует, а верность и любовь обязательно
вознаграждаются!!!!
Сказка
Жила-была в давние, давние времена одна
женщина. И было у неё три дочери. Мама всячески заботилась о
своих дочерях, делала всё для того, чтобы они выросли умными, отзывчивыми и
добрыми. День и ночь она работала, чтобы накормить и одеть своих девочек. И
выросли три дочери быстрые, как ласточки, лицом похожие на светлую луну. Ох и
красивые!!! Прошло время, девочки выросли, одна за одной вышли замуж и
разъехались по разным местам.
Прошло несколько лет. Мама почувствовала себя плохо и тяжело заболела.
И вот и просит она белку, которая жила в лесу
неподалёку:
- Позови ко мне моих дочерей! Скажи им, дружок, чтобы ко мне поспешили.
Белка сразу же побежала выполнять просьбу.
Прибежала белка к старшей дочери, постучала в окно.
- Ой, - вздохнула старшая, услышав от белочки печальную
весть. - Ой! Я бы рада пойти, да мне надо постирать всё, что в этих двух тазах..
-Надо постирать всё, что в этих двух тазах???? - рассердилась белочка.
-Так будь же ты с ними вовек
неразлучна!
И тазы вдруг вскочили со стола и обхватили старшую дочь
сверху и снизу. И превратилась старшая дочь в лягушку!
А белка тем временем к средней дочери
побежала. Рассказала ей печальную весть о матери.
- Ой, - отвечала та. - Я сейчас побежала бы к матери,
да очень занята: надо мне к ярмарке холста наткать.
- Ну и тки теперь всю жизнь, никогда не останавливаясь! - сказала
белочка. И вторая дочь превратилась в паука.
А белка тем временем к младшей дочери побежала. А младшая месила тесто тем временем,
когда белочка постучала к ней. Дочь не сказала ни слова, даже не обтёрла рук,
побежала к своей матери.
- Доброе у тебя сердце,— сказала белка
-Приноси же ты всегда людям
радость, моё дорогое дитя, - сказала ей белочка, - и люди будут беречь и любить тебя, и детей твоих, и внуков, и
правнуков. Живи, милая, счастливо и людей делай счастливыми!
таконо и стало!Тут и сказочки конец, а кто слушал
молодец!
Без чего на
белом свете взрослым не прожить и детям? Кто поддержит вас,
друзья? Наша дружная семья!!!
Бахтиярова
К.В.
Родимая
земля Дороже нет земли
Тепло
её в душе у нас хранится
Особенно
когда мы от неё в дали
Когда
она всю ночь тихонько сниться
Родимая
земля Мой праздник и покой
Она
одна поверит и поможет
Как в
детстве я хочу прижаться к ней щекой
Иного
счастья нет и быть не может
Земля
моих отцов, земля родных людей
Любовь
моя, забота и награда
Наверно
земли есть и краше и теплей
Наверно
есть, но мне других не надо…
Худ.номер: песня «
Туган як»
Ведущий:
Есть в татарском
языке слово «алга». Означает «вперёд», а слова назад у татар не существует.
Как же они живут без этого слова? Всё очень просто! Если надо, они
разворачиваются и опять «олга»! Вот и мы сейчас по доброй местной традиции
прощаемся с гостеприимным Татарстаном и скажем «олга»! Вперёд! Вперёд на
встречу новым людям и их историям!!!!
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.