Сценарий на открытый урок

РУКОПИСИ  НЕ ГОРЯТ

(вечер – диалог по роману «Мастер и Маргарита»)

к 125- летию со дня рождения М. Булгакова

  Цель: 

Рассмотреть философские проблемы романа «Мастер и Маргарита»: что есть зло, добро, любовь и проследить  их соотношение.

           Великая, непредсказуемая сила – время.  При  жизни Булгакова вряд ли кому в голову пришло бы назвать его «классиком», но прошло не одно десятилетие, и, по воле читательского большинства, Булгаков встал в ряд классиков русской литературы.

          15 мая исполняется 125 лет со дня рождения писателя, и  у нас есть серьёзный повод  вспомнить его самое известное произведение, которое автор писал долгие 12 лет, это роман – «Мастер и Маргарита». Роман вызывал и вызывает острую полемику.  До сих пор он удивляет своей неисчерпаемостью. Это многомерное, многослойное произведение, в котором переплелись мистика и сатира, безудержная фантастика и беспощадный реализм, мягкая ирония и глубокая философия.  Одной  из главных философских проблем романа является взаимоотношение добра, зла и любви, понятий вечных и современных.  Именно эту сторону произведения,  мы постараемся сегодня разобрать.  Но сначала, для тех, кто не читал роман, короткий пересказ содержания.

          Сатана, представившийся Воландом, странствует по свету вместе со своей свитой, куда входят Кот, Азазелло и Коровьев. Во время весеннего полнолуния, путешествие приводит всю компанию в Москву 20-х годов, где люди не верят ни в  Бога, ни в Чёрта. Всех людей, вошедших в контакт с Воландом и его спутниками, преследуют наказания за совершённые им грехи и грешки: пьянство, эгоизм, жадность, равнодушие, ложь, грубость.

          Одна из самых загадочных фигур романа – Мастер (прототип Булгакова) пишет роман о последних днях Иешуа – Га – Ноцри (так зовут  персонажа, основным прообразом которого является Иисус Христос) и о римском прокураторе  Понтии Пилате, отправившем  Иешуа на казнь. Общество не принимает роман Мастера и отправляет его в сумасшедший дом, где Мастер сжигает роман.

          Маргарита, главная героиня романа, влюбляется в Мастера, но после того, как Мастер попадает в больницу для душевнобольных, теряет его след. Она мечтает найти его. Надежду найти любимого даёт Маргарите Воланд, за это он просит её стать королевой сатанинского бала.

         Другая сюжетная линия романа, развивающаяся параллельно первой – роман  о Иешуа и Понтии Пилате, написанный Мастером.

         В конце романа обе линии пересекаются. Мастер освобождает героя своего романа,  и Понтий Пилат, после смерти, вместе с казнённым им Иешуа отправляется в бесконечное путешествие по потоку лунного света. Мастер и Маргарита за встречу с Сатаной, платят своей земной жизнью и обретают в загробном мире, данный им Воландом покой.

Там, где звёзды светят в лампах,

Чёрный кот на задних лапах

С рюмочкой, как пьяный лабух,

Танцевал ночной факстрот.

Там свеча в огне горела,

Там варила зелья Гелла,

Там угрюмый Азазелло

Скалил свой клыкастый рот.

Оживали, что за чудо,

Прокуратор и Иуда

Но в печи сгорела груда

Несгораемых страниц.

Было в ночь окно открыто,

Сатаны плясала свита

И летала Маргарита,

Ханжество подвергнув ниц.

Торжество добра в финале,-

Эту сказку все читали

Даже те, кто точно знали,

Что чудес на свете нет.

Представителем тёмной силы, образом Сатаны, в романе является Воланд. Булгаков наделяет Воланда широкими полномочиями. На протяжении всего романа он судит, осуществляет возмездие, раздаёт всем по заслугам, высмеивает человеческие слабости и пороки. Вспомним фокусы в Варьете. Таинственное превращение денег в доллары - раскрывает алчность людей.

( «Воланд и его свита в Варьете». Видео)

Так, в том же Варьете, Сатана провоцирует зрителей добровольно отдавать свои поношенные платья взамен дорогих, раскошных нарядов. И хотя всем понятно, что дорогущие французские наряды не могут раздаваться просто так, но искушение и алчность берут верх. Наказание следует незамедлительно. Выйдя из театра, все остаются голыми, лишившись не только дорогих нарядов, но и своих старых вещей. Доллары – исчезают.

Вопрос: Воланд. Кто он? Если он символ мрака и зла, то почему в его уста вложены мудрые и светлые слова?

Ответ: Воланд искушает людей, разоблачает и наказывает порок. Зло  у Воланда  – это средство справиться с людскими пороками. Он является прокурором, который вершит суд.

Ответ: Главная часть силы зла исходит не от Воланда, а от самого человека, способного предавать, лгать, убивать. Никто из героев романа не может сказать, что его заставили сделать что-то плохое. Икушали? Да, но не заставляли. Отрицательные поступки люди совершали сами.  Воланд – это сила, призванная искушать, проверять людей на нравственность.

Ответ: Воланд – олицетворяет идеальную власть. Всякая власть – это насилие, но обладая реальной силой, пользуется ею мудро и справедливо.

Вопрос:  Большинство  читателей, как не странно, испытывают к Воланду симпатию. В чём секрет обаяния Воланда?

Ответ: Воланд, хотя и представитель зла, но даже он хочет заставить нас быть добрее и бескорыстнее. Он представлен как дополнение к добру.

Ответ: Воланд вызывает у нас симпатию, потому что мы уважаем силу.

Ответ: Секрет его обаяния в том, что он стремится к справедливости. Плохое деяние должно быть наказано.

Ответ: Воланд покровительствует Мастеру и Маргарите, любви и таланту. Даже тёмная сила ценит любовь, и это тоже вызывает симпатию.

Ответ: Воланд не всегда вызывает у нас симпатию, потому что иногда очень жестоко наказывает. Например,  Берлиозу отрезает голову трамваем за то, что тот ни во что не верит, за безверие. Наказание несоразмерное проступку.

Можно сделать вывод, что весь мир – это территория  не только 

добра,  но и  зла в лице Воланда, потому что здесь живут несовершенные, грешные люди, здесь неизбежно насилие.

Проповедником добра, любви и милосердия в романе является Иешуа (прототип Иисуса). Его цель была в том, чтобы сделать мир чище и добрее. Жизненная философия Иешуа такова: «Злых людей нет на свете, есть люди несчастные». «Добрый человек» - обращается он к прокуратору, и за это его избивают. Но дело не в том, что он так обращается к людям. А в том, что он действительно ведёт себя с каждым обычным человеком так, как будто он воплощение добра. Сила Иешуа так велика, что многие принимают её за слабость. Но Иешуа внутренне свободен. Он смело говорит то, что считает истиною и верит, что придёт гармония на Землю.

(«История Понтия Пилата и Иешуа» Видео)

Вопрос: Можно ли в реальной жизни, следуя заветам  Иешуа, противостоять злу, не допуская насилия?

Ответ: Думаю что нет. Зло должно быть наказано, а наказание это всегда насилие. Добро должно быть с кулаками.

Ответ: Если вы глубоко верующий человек, то можно. Ведь в Библии написано: «Не протився злу. Если тебя ударили в правую щёку, обрати к нему и другую». Эти слова комментируются так: «Не будь побеждён злом. Но зло побеждай добром», то есть борись со злом, но при этом не преумножай его сам. Это значительно труднее, чем ответить насилием на зло.

Ответ: Если все жили бы по библейскому принципу «как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними», то все были бы добры друг к другу и  не было бы зла и насилия, но это, к сожалению, утопия.

Ответ: По моему, существует  закон вселенской справедливости, если вы не ответите на зло злом, то жизнь  всё равно распорядится так, что зло будет наказано высшими силами.

Философская связь добра  и  зла   ярко выражена в сцене разговора Левия Матвея и Воланда.

(«Воланд и Левий Матвей» Видео)

Вопрос: Согласны ли вы, что зло неизбежно и какую роль в жизни играет любовь?

Ответ: Да,  зло неизбежно, ведь мир - это своеобразные весы, на чашах которого лежат два груза: добро и зло. В  жизни всегда существует белое и чёрное, день и ночь, а значит, что вместе с добром  будет существовать и зло.  Любовь тоже понятие вечное. Без любви не может быть жизни.

Ярким лучом проходит через весь роман  тема искренней  любви  Мастера и Маргариты.

Сценка:

Писатель: За мной, читатель! Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык. За мной, мой дорогой читатель, и я покажу тебе такую любовь.

Мастер: Она несла в руках отвратительно тревожные жёлтые цветы. Нехороший  цвет. Она повернула с Тверской в переулок и тут обернулась... И меня поразила не столько её красота, скролько необыкновенное, никем не виданное одиночество в глазах!

Маргарита (подходя к Мастеру) Нравятся ли вам мои цветы?

Мастер: Нет. Я люблю цветы, только не такие.

Маргарита: А какие?

Мастер: Я люблю розы.

(Маргарита бросает свои цветы)

Мастер: Любовь выскочила перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих! Так поражает молния, так поражает финский нож!Она –то, впрочем, утверждала впоследствии, что это не так, что мы любили друг друга давным – давно, не зная друг друга, никогда не видя...

Писатель: Маргарита была красива и умна Она была женою очень крупного специалиста. Муж был молод, красив и обожал свою жену. Маргарита Николаевна не нуждалась в деньгах.  Но была ли она счастлива? Ни одной минуты. Боги, боги, что же нужно было этой женщине? Ей нужен был он, Мастер.

Людская  зависть и злоба разводит влюблённых. Мастер попадает в дом для душевнобольных. Маргарита не знает о местонахождении  любимого. Она настолько безгранично любит своего избранника, что готова на всё, только бы ещё раз увидеть его. Пусть даже самой невероятной ценой. « Я дьяволу заложила бы душу, только бы узнать , жив ли он». Ради  любимого, она соглашается на предложение Воланда участвовать в сатанинском бале.

Вечер умирал, наступала ночь,

Необычный бал грянул во всю мощь

Спальная Москва в толк не может взять

Что сюда спешит дьявольская знать.

Волонд – господин, всетемнейший князь,

Приказал играть свой безумный вальс.

Чёрной свиты хор подхватить готов

Громкую хвалу сумеркам богов

Кровь из черепов пьют здесь как вино.

Каждый здесь нечист, каждый обнажён

Правит бал мессир – по делам воздаст

Всем, кто из могил прилетел на вальс.

Вальс гремит на бис,

Вальсу вторит гром.

Шабашом ночным воздух заряжён

И глядит мессир молчалив и горд

Как ползёт огонь с воробьиных гор...

Каждому воздаст по делам его

Слишком много зла здесь на одного

Тень, свет... сердце вдруг оборвалось.

Бал у князя Тьмы. Полночь без пяти.

Пять минут и душу не спасти.

( «Бал у Сатаны» Видео)

Вопрос: Как вы относитесь к тому, что Маргарита  продала душу Дьяволу за любовь?

Ответ: Я её не осуждаю, потому что любовь превыше всего на земле.

Ответ: Как бы жизнь не складывалась, нужно служить добру.

Видя всю глубину чувств Мастера и Маргариты Воланд восстанавливает рукопись,  и по просьбе  Иешуа решает наградить их вечным покоем, которого у влюблённых не было на земле. В итоге добро и зло сходятся, чтобы решить судьбу главных героев.

          Воланд, напутствуя Мастера  в  последний путь, говорит ему : «Неужели вы не хотите гулять со своею подругою под вишнями, а вечером слушать музыку Шопена». Давайте послушаем «Серенаду» Шопена и поразмышляем о вечных проблемах: добре, зле, любви.

(Звучит «Серенада» Шопена)

Наша встреча подошла к концу.  Спасибо участникам и зрителям. Добра и любви  всем.

Литетратура:

ü Булгаков М. Мастер и Маргарита: роман.- М.: Худ. Лит., 1988.

ü Бродский М.А. И доказательств никаких не требуется: к 110 – летию со д.р. Булгакова М.А.- Читаем, учимся, играем, 2001, №2.

ü Галинская Н.Л. Загадки известных книг.- М.: Наука, 1986.

Рукописи

не горят

(вечер – диалог по роману

 «Мастер и Маргарита»)

К 125 – летию со д.р. М. Булгакова

2016г.