Современный учитель
У каждого человека в жизни наступает момент, когда хочется подвести итоги. Причины могут быть разные, а вопросы задаются очень похожие.
Вот и я в начале учебного года пришла на традиционный педсовет и неожиданно для себя оказалась на сцене с букетом цветов в руках. Меня поздравляли… с 15-летним стажем работы в гимназии. Уже?.. И замелькали, сменяя друг друга, воспоминания. Вот я пришла в родную гимназию на педагогическую практику – коленки дрожат, не вижу лиц ребят, подсматриваю в конспект урока… Вот я на очередной вопрос подруги: «Когда же ты уйдёшь из школы?» спокойно отвечаю: «Мне нравится моя работа»… Вот вечером мы спорим с папой, проработавшим в школе больше 15-ти лет учителем и завучем, а я понимаю, насколько изменилась и школа, и образ учителя… Да, 15 лет. Это про меня… Пора подвести итоги…
Почему же я с радостью иду на работу? Почему готова часами корпеть над тетрадями? Почему буду искать в себе силы снова и снова проживать жизнь с учениками с пятого по одиннадцатый класс? Может быть потому, что я иду в ногу со временем? «Время всегда хорошее», - говорила бабушка Жени в одноимённой повести Е. Пастернак и А. Жвалецкого. Как верно подмечено! «Время всегда хорошее», только очень разное… Если не бояться этих перемен и продолжать идти, идти в ногу со временем, то можно считать себя современным (учителем в том числе).
«Учитель, что в имени твоём?» А ведь когда-то при встрече с учителем замирали сердца, головы склонялись в приветственном почтении. Работа учителя в то время строго регламентировалась. Существовал даже Кодекс чести (нет, не рыцаря, как многие сейчас подумали) учителя и правила, которые затрагивали не только внешний вид, моральный облик, режим работы, но даже его личную жизнь. Ознакомиться с такими правилами можно в музейно-выставочном центре монастыря Ганина яма. Хотя основная миссия учителя заключалась в том, чтобы передать прочные знания по предмету своим ученикам. Летом я открыла для себя мемуары Е.Н. Водовозовой «История одного детства». Автор рассказывает нам о своём пути к образованию. Смольный институт для благородных девиц – вот где она имела честь обучаться! Но только с приходом К.Д. Ушинского тот превратился в «храм науки»: «Ушинский уничтожил и более вредный обычай: до него во время уроков мы не имели права задавать вопросы учителям, он настоял на том, чтобы мы спрашивали у них всё, чего не понимали, и добился того, что урок стал походить на живую беседу между ученицами и учителем». Как странно… Получается, что учителя (до этого момента) можно считать только транслирующим свои знания человеком-функцией. Он существовал только в знаниевой парадигме. Конечно, ученицами делались попытки проявить своё отношение к учителю и тем самым стать к нему ближе. Например, в Смольном институте считалось высшим проявлением внимания и благоговения перед учителем пролить в карман пиджака или на шляпу целый флакон духов. «И порядочные мужчины были только польщены этим». А ведь целое поколение, а может и не одно, жило с таким образом «Учителя»… Насколько несовременным казался К.Ушинский педагогическому составу Смольного института, насколько близки мне и современны его принципы работы.
Сегодня Учителя можно представить в разных образах. Можно было бы сравнить учителя с амфорой, в которой хранятся знания. Не стоит забывать, что этими драгоценными крупицами сначала сосуд необходимо наполнить. Как писал Омар Хайям:
Я – школяр в этом лучшем из лучших миров.
Труд мой тяжек: учитель уж больно суров!
До седин я хожу в подмастерьях,
Всё ещё не зачислен в разряд мастеров.
Сначала накопить, а потом эти знания аккумулировать, хранить и щедро делиться ими со своими учениками.
На заседании ГПА учителей русского языка и литературы в августе одним из докладчиков был предложен образ Кариатиды (статуи одетой женщины, заменявшей собой колонну или пилястру, предназначенной дл я поддержки антаблемента или свода крыши). В этом образе демонстрируется способность Кариатиды вынести на своих плечах тяжесть, ответственность за целый социальный институт, да и не один (мы – учителя, но это не отменяет наше роли в семье, и мы – жёны, матери, дочери). Одновременно нам напоминают и о «рабстве»: как много времени отдаётся работе, как много зависит от режима работы! Это у ребят каникулы, а у нас? Педсовет, конференции, заседании МО и т.д. и т.п.
А мне ближе всего образ многорукого бога Шивы. Учитель многорук и многолик! Он и наставник, который транслирует знания, направляет, формирует УУД. Он и психолог, понимающий особенности каждого возрастного этапа, чувствующий состояние своих подопечных и помогающий преодолеть страх, справиться с бушующими страстями и влюблённостями, найти уверенность в себе и желание учиться. Он и воспитатель – правила этикета, культуру общения, нравственные идеалы дети перенимают от учителя в том числе. Он и режиссёр. Каждый урок продуман им до мелочей, выстроен в соответствии с определёнными целями и задачами. Он и ведущий актёр на этом уроке-спектакле. Играет роль всё: тембр голоса, взгляд, улыбка, умение держать внимание аудитории, желание проживать каждый урок заново…
Как многорукий Шива полон контрастов и совмещает в себе мужское (властное, разрушающее) и женское (созидающее) начала, так и учитель… словом может больно ранить, надломить что-то в душе человека. Взрослые люди продолжают жить с этими обидами. Об этом была статья в журнале Psychologies (№10, ноябрь 2016). Каждому учителю надо помнить об ответственности за казанное им слово и не превратиться в «мучителя». Словом учитель может осчастливить, окрылить! Каждый из Вас может привести множество тому примеров.
Мы отправляем своих учеников в самостоятельный полёт, мы радуемся их успехам, мы встречаем с замиранием сердца их птенчиков на пороге класса спустя годы. «Летите, голуби, летите!» Языческие боги лепили людей из глины. И так всегда хочется, чтобы из серой массы родились красивые смелые благородные птицы. Так хочется, чтобы они сохранили свою индивидуальность и реализовали свои таланты! Ответственно, трудно… «Трудно быть Богом» (ой, учителем)… и не только учителем русского языка и литературы, а просто Учителем.
Современный Учитель – «это звучит гордо!» И как здорово, что и О. Хайяма, и братьев Стругацких, и М. Горького, и К. Ушинского я могу считать своими современниками.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.