Инфоурок / Русский язык / Другие методич. материалы / Статья «Народное искусство, как одна из наиболее доступных и понятных детям форм искусства»

Статья «Народное искусство, как одна из наиболее доступных и понятных детям форм искусства»


библиотека
материалов

Подготовил: старший воспитатель МБДОУ детского сад № 81 г. О. Самара Мальгина Ирина Николаевна

Статья «Народное искусство, как одна из наиболее доступных и понятных детям форм искусства»

Педагоги и психологи установили, что при общении с искусством у детей пробуждаются особые эмоции, совсем непохожие на те, которые они испытывают, когда радуются или грустят. Специальные исследования убедительно показали, что эмоции вызванные искусством, способны творить чудеса: они приобщают детей к высшим духовным ценностям, развивают их способности и развивают горизонты сознания.

Чтобы в настоящее время решить сложную задачу освоения социокультурных ценностей, каждый педагог должен понимать, что это длительный, кропотливый процесс, который не может быть ограничен рамками образовательной деятельности. Заниматься этой работой необходимо тонко, последовательно и долго.

В повседневной жизни детей окружают разнообразные по форме, фактуре, цвету вещи (игрушки, одежда, предметы быта и многое другое). Мы обращаем внимание на материал, фактуру поверхности, форму, орнамент и узор, которые используются для украшения вещи (свитера, кофточки, шапки, шарфы, варежки, роспись детской мебели, посуды и т.д.).

В группах на видном месте висит полочка красоты, куда вставляются различные предметы народного искусства. Мы подводим детей к тому, что в произведениях народного творчества рассказывается не только о чем-то, но и присутствует определенное настроение.

Так на полочку красоты выставляются игрушки. Это «матрешки» и «медведи-пильщики», а так же помещался набор открыток «Богородские игрушки», «Дымковские игрушки. Ребята с удовольствием рассматривают их. В процессе беседы мы пришли к выводу, что в старину на Руси было много лесов, в них водились медведи, про них слагали сказки, а фигурки медведей вырезали из дерева и давали детям играть. Так дети постепенно понимают, что просвещение русского народного творчества, в том числе и игрушки, знакомят нас с прошлым Родины, ее природными особенностями, бытом людей.

При рассматривании сюжетных богородских игрушек мы читаем сказки о медведях, которые вводят детей в мир животных, наделенных человеческими свойствами говорить, думать, чувствовать.

Очень привлекает детей матрешка, ее наряд, и сестрицы-матрешки.

Детям объясняется, что матрешки одеты в русские национальные костюмы.

Нередко при рассматривании и в игре с детьми «поют» песню «Мы матрешки». В ходе музыкальной образовательной деятельности водят хороводы «Во поле березка стояла», «На горе-то калина» и др.

Воспитательное значение игрушки усиливается, если дети не только знакомятся с ней, но и сами создают ее, творят красоту своими руками. Так в процессе работы дети лепят и раскрашивают медведей, матрешек, дымковских барышень и т.д.

На полочку красоты выставляются изделия хохломы, при этом обращается внимание на красоту красок, сочность их и яркость. В сочных мазках алой киновари – фантазия русского мастера, живое чувство природы и мечта о сказочной красоте скромной былинки-травки, о диковинном растении. О травушке шелковой поется в старинной свадебной песне, распускаются «цветочки лазоревые», вьется «золотой яр-хмель». И дальше: «как на нашей стороне житье пребогато: серебряные листья, цветы золотые…».

Глядя на узоры хохломских цветов, трав, ягод, еще раз убеждаешься в том, что красота нужна и дорога всем, но прежде всего она необходима детям.

Вместе с детьми рассматриваются иллюстрации с изображением посуды, расписанной гжельскими мастерами.

Необходимо рассказывать детям о том, что на весь мир прославили мастера свой любимый край, всем поведали, какие умелые мастера живут на Руси. Полюбилась людям красивая посуда, и стали называть ее «нежно-голубое чудо». В свободной деятельности ребята сами лепили и старались украсить посуду, которой играли в уголке.

Детям давалось задание рассмотреть узоры ковров и паласов, ковриков и одеял дома, а затем также украсить эти предметы для своих кукол-малюток, которым они оборудовали жилище в коробке.

В ходе образовательной деятельности и вне ее детей знакомят с художниками – это люди, которые пишут картины, рисуют иллюстрации в книгах, делают красивыми многие окружающие предметы. Создание произведений искусства требуют много времени и труда. Поэтому художники хотят, чтобы зритель понял и оценил их труд. У каждого художника для изображения есть свое любимое содержание. Так художники Васнецов и Рачев любили сказки изображать в своих иллюстрациях. Иллюстрации эти очень нравились детям и они рассматривали их по несколько раз.

В работах Е. И. Чарушина у каждого зверя свой характер, свое настроение, состояние. Мы рассказываем детям о том, что создавая свои произведения, Чарушин мечтал о том, чтобы дети поняли его зверей, их мимику, движения и почувствовали их настроение, постигли бы глубину индивидуальности каждого зверя и птицы.

С произведениями народного творчества мы встречаемся каждый раз и каждый раз мы рассказываем, как оно создается, как работают над ним, сколько сил идет на то, чтобы его создать. На фоне этого мы решаем и другие педагогические задачи.

Только до конца зимы! Скидка 60% для педагогов на ДИПЛОМЫ от Столичного учебного центра!

Курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации от 1 400 руб.
Для выбора курса воспользуйтесь удобным поиском на сайте KURSY.ORG


Вы получите официальный Диплом или Удостоверение установленного образца в соответствии с требованиями государства (образовательная Лицензия № 038767 выдана ООО "Столичный учебный центр" Департаментом образования города МОСКВЫ).

Московские документы для аттестации: KURSY.ORG


Краткое описание документа:

Подготовил: старший воспитатель МБДОУ детского сад № 81 г. О. Самара Мальгина Ирина Николаевна                     

Статья «Народное искусство, как одна из наиболее доступных и понятных детям форм искусства»

         Педагоги и психологи установили, что при общении с искусством у детей пробуждаются особые эмоции, совсем непохожие на те, которые они испытывают, когда радуются или грустят. Специальные исследования убедительно показали, что эмоции вызванные искусством, способны творить чудеса: они приобщают детей к высшим духовным ценностям, развивают их способности и развивают горизонты сознания.

         Чтобы в настоящее время решить сложную задачу освоения социокультурных ценностей, каждый педагог должен понимать, что это длительный, кропотливый процесс, который не может быть ограничен рамками образовательной деятельности. Заниматься этой работой необходимо тонко, последовательно и долго.

         В повседневной жизни детей окружают разнообразные по форме, фактуре, цвету вещи (игрушки, одежда, предметы быта и многое другое). Мы обращаем внимание на материал, фактуру поверхности, форму, орнамент и узор, которые используются для украшения вещи (свитера, кофточки, шапки, шарфы, варежки, роспись детской мебели, посуды и т.д.).

         В группах на видном месте висит полочка красоты, куда вставляются различные предметы народного искусства. Мы подводим детей к тому, что в произведениях народного творчества рассказывается не только о чем-то, но и присутствует определенное настроение.

         Так на полочку красоты выставляются игрушки. Это «матрешки» и «медведи-пильщики», а так же помещался набор открыток «Богородские игрушки», «Дымковские игрушки. Ребята с удовольствием рассматривают их. В процессе беседы мы пришли к выводу, что в старину на Руси было много лесов, в них водились медведи, про них слагали сказки, а фигурки медведей вырезали из дерева и давали детям играть. Так дети постепенно понимают, что просвещение русского народного творчества, в том числе и игрушки, знакомят нас с прошлым Родины, ее природными особенностями, бытом людей.

         При рассматривании сюжетных богородских игрушек мы читаем сказки о медведях, которые вводят детей в мир животных, наделенных человеческими свойствами говорить, думать, чувствовать.

         Очень привлекает детей матрешка, ее наряд, и сестрицы-матрешки.

         Детям объясняется, что матрешки одеты в русские национальные костюмы.

         Нередко при рассматривании и в игре с детьми «поют» песню «Мы матрешки». В ходе музыкальной образовательной деятельности водят хороводы «Во поле березка стояла», «На горе-то калина» и др.

         Воспитательное значение игрушки усиливается, если дети не только знакомятся с ней, но и сами создают ее, творят красоту своими руками. Так в процессе работы дети лепят и раскрашивают медведей, матрешек, дымковских барышень и т.д.

         На полочку красоты выставляются изделия хохломы, при этом обращается внимание на красоту красок, сочность их и яркость. В сочных мазках алой киновари – фантазия русского мастера, живое чувство природы и мечта о сказочной красоте скромной былинки-травки, о диковинном растении. О травушке шелковой поется в старинной свадебной песне, распускаются «цветочки лазоревые», вьется «золотой яр-хмель». И дальше: «как на нашей стороне житье пребогато: серебряные листья, цветы золотые…».

Глядя  на узоры хохломских цветов, трав, ягод, еще раз убеждаешься в том, что красота нужна и дорога всем, но прежде всего она необходима детям.

Вместе с детьми рассматриваются иллюстрации с изображением посуды, расписанной гжельскими мастерами.

         Необходимо рассказывать  детям о том, что на весь мир прославили мастера свой любимый край, всем поведали, какие умелые мастера живут на Руси. Полюбилась людям красивая посуда, и стали называть ее «нежно-голубое чудо». В свободной деятельности ребята сами лепили и старались украсить посуду, которой играли в уголке.

         Детям давалось задание рассмотреть узоры ковров и паласов, ковриков и одеял дома, а затем также украсить эти предметы для своих кукол-малюток, которым они оборудовали жилище в коробке.

         В ходе образовательной деятельности и вне ее детей знакомят с художниками – это люди, которые пишут картины, рисуют иллюстрации в книгах, делают красивыми многие окружающие предметы. Создание произведений искусства требуют много времени и труда. Поэтому художники хотят, чтобы зритель понял и оценил их труд. У каждого художника для изображения есть свое любимое содержание. Так художники Васнецов и Рачев любили сказки изображать в своих иллюстрациях. Иллюстрации эти очень нравились детям и они рассматривали их по несколько раз.

         В работах Е. И. Чарушина у каждого зверя свой характер, свое настроение, состояние. Мы рассказываем детям о том, что создавая свои произведения, Чарушин мечтал о том, чтобы дети поняли его зверей, их мимику, движения и почувствовали их настроение, постигли бы глубину индивидуальности каждого зверя и птицы.

         С произведениями народного творчества мы встречаемся каждый раз и каждый раз мы рассказываем, как оно создается, как работают над ним, сколько сил идет на то, чтобы его создать. На фоне этого мы решаем и другие педагогические задачи.   

Общая информация

Номер материала: 333326

Похожие материалы



Очень низкие цены на курсы переподготовки от Московского учебного центра для педагогов

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 60% скидки (только до конца зимы) при обучении на курсах профессиональной переподготовки (124 курса на выбор).

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: KURSY.ORG