Технологическая карта урока по ОДНКР на тему "Величие многонациональной российской культуры" (5 класс)

Урок №1		Раздел 1. В мире культуры			Класс: 5
Тема урока		Величие многонациональной российской культуры			Дата урока:
Цель урока		Определить основные источники духовно-нравственной культуры.
Тип урока		Вводный урок.
Планируемые результаты		Предметные: уметь объяснять значение понятия «многонациональная культура», «духовно-нравственная культура»; расширят знания об известных деятелях науки и культуры.
		Личностные: идентифицировать свою принадлежность к народу, стране, государству; проявлять понимание и уважение к ценностям культур других народов; проявлять интерес к культуре и истории своего народа, родной страны; различать основные нравственно-этические понятия; воспринимать речь учителя (одноклассников), непосредственно не обращенную к учащемуся; выражать положительное отношение к процессу познания: проявлять внимание, удивление, желание больше узнать; оценивать собственную учебную деятельность: свои достижения, самостоятельность, инициативу, ответственность, причины неудач; применять правила делового сотрудничества: сравнивать разные точки зрения; считаться с мнением другого человека; проявлять терпение и доброжелательность в споре (дискуссии), доверие к собеседнику (соучастнику) деятельности.
		Метапредметные: уметь самостоятельно определять цели урока, развивать мотивы и интересы познавательной деятельности; Владеть основами самоконтроля, самооценки, принятия решений и осуществления осознанного выбора; Уметь осознанно использовать речевые средства в соответствии с задачей коммуникации для выражения своих чувств, мыслей и потребностей, планирования и регуляции своей деятельности; владеть устной и письменной речью, монологической контекстной речью; Уметь определять понятия, создавать обобщения, устанавливать аналогии, классифицировать, самостоятельно выбирать основания и критерии для классификации, устанавливать причинно-следственные связи, строить логическое рассуждение, умозаключение и делать выводы; Смысловое чтение; Формировать и развивать компетентность в области использования информационно-коммуникационных технологий.
Методы и формы обучения		Методы: рассматривание и обсуждение шмуцтитула, учебный диалог, просмотр и обсуждение видеофильма, рассказ учителя, обсуждение докладов и презентаций Формы: индивидуальная, фронтальная
Основное понятия/имена		«духовно-нравственная культура», «Многонациональная культура», Шолом-АЛЕЙХЕМ, АНДРЕЙ Рублёв
Образовательные ресурсы		Виноградова НС.Ф. Основы духовно-нравственной культуры народов России: 5 класс: учебник для учащихся общеобразовательных организаций / Н.Ф. Виноградова, В.И. Власенко, А.В. Поляков. – М.: Вентана-Граф, 2015.; Фильм «Андрей Рублёв»
Организационная структура урока
Этапы/структура урока	Время	Формы обучения	Деятельность учителя	Деятельность учащихся		Методы обучения
1. Организационный момент	1	Фронтальная.	Приветствует учащихся. Проверяет готовность к уроку.	Приветствуют учителя. Организуют свое рабочее место
2. Постановка учебной задачи. Мотивация учебной деятельности Что означает «Духовно-нравственная культура»?	3	Фронтальная.	Предлагает рассмотреть учебник/Рассмотреть шмуцтитул (с.6) Предлагает сформулировать цели и задачи данного ОДНКР.. - Что мы узнаем нового на уроках ОДНКР? О чём будем говорить? Предлагает охарактеризовать каждое слово в выражении «духовно-нравственная культура». Духовно(Душа, религия, вера и др.) Нравственная (идеал, ценность и др) Культура(Литература, Музыка, Танцы, Кино,Наука, Архитектура и др.) -Обо всём этом пойдёт речь на наших, то есть о том, что составляет внутренний мир человека.	Рассматривают картинки/надписи на шмуцтитуле. (с.6) Пытаются самостоятельно дать характеристику курса ОДНКР.  Предлагают варианты ответа на то, о чём будет идти речь на уроках данного предмета. Характеризуют слова в выражении. Делают вывод.		Рассматривание и обсуждение шмуцтитула. Беседа по вопросам.
3. Первичное усвоение новых знаний «Многонациональная Российская культура»		Фронтальная.	-А кто создаёт культуру? (Человек) - Поскольку курс называется ОДНК России, мы будем говорить о людях которые создавали и создают культуру нашей страны. Как вы думаете , только ли русские принимали участие в создании культуры России? (Нет). Предлагает прочитать текст учебника, и найти ответ на этот вопрос.	Дают определение понятию «Образованный человек». Отвечают на вопросы. Читают текст в учебнике (с.7-8), находят ответ на вопрос.		Беседа по вопросам. Учебный диалог:чтение и обсуждение текста учебника (с.7-8)
			-Посмотрите на портреты людей на (с.8-10). Это известные деятели науки и культуры. Есть ли среди них знакомые вам лица? -Что вы можете сказать о профессии этих людей? Чем они прославили Россию?	Рассматривают иллюстрацию. Отвечают на вопросы. При необходимости пользуются доп. Литературой или интернет ресурсами.		Беседа по ил иллюстративному материалу «Что мы можем сказать о профессии этих людей? Чем они про славили Россию?».
5.Первичная проверка понимания  «Андрей Рублёв»			-На вопрос: «Кто самый известный иконописец в России?» - многие из вас, не задумываясь, ответят: (Андрей Рублёв) Организует просмотр фильма об Андрее Рублёве. -Какой вклад он внёс в культуру родной страны? -Как называется самая известная икона Андрея Рублёва? (Тройца)	Смотрят фильм.  Отвечают на вопросы. Описывают сюжет иконы Андрея Рублёва «Троица». При необходимости пользуются материалом учебника (с.11).		Просмотр и обсуждение видео фильма об Андрее Рублёве.
«Жизнь и творчество Шолом-Алейхема»			Знакомит учащихся с биографией известного еврейского писателя Шолом-Алейхема.  СМ.ПРИЛОЖЕНИЕ 1.	Слушают учителя. Делают записи в тетради.		Рассказ учи теля о жизни и творчестве Шолом-Алейхема.
Физминутка
6. Первичное закрепление «Словесный портрет выдающегося деятеля культуры»		Фронтальная. Индивидуальная.	Предлагает составить небольшой рассказ/ доклад/презентацию на тему «Словесный портрет выдающегося деятеля культуры России».	Выполняют работу. Если не успевают, работа остаётся на дом. Выступление учащихся.		Обсуждение докладов и презентаций учащихся на тему «Словесный портрет выдающегося деятеля куль туры России».
7. Рефлексия (подведение итогов занятия)		Фронтальная.	Организует беседу по вопросам: -Что означает выражение «Многонациональная Российская культура»? -Можно ли назвать культу России-великой? Предлагает оценить эмоциональное состояние на уроке. Подводит итог занятия.	Отвечают на вопросы. Участвуют в беседе. Определяют свое эмоциональное состояние на уроке. Оценивают свою работу на уроке.		Беседа по вопросам.
8.Домашнее задание		Фронтальная.	Озвучивает д/з: (Если не успели на уроке) -Подготовить доклад/презентацию/фильм на тему «Словесный портрет выдающегося деятеля культуры России»	Записывают д/з в дневник

ПРИЛОЖЕНИЕ 1.

Рассказывают, что знаменитый еврейский писатель Шолом-Алейхем за свою жизнь сменил много профессий: он был репетитором, маклером, работал в журнале, играл на бирже и т. д. Но память о себе он оставил как выдающийся писатель, все сторон не раскрывший в своих произведениях

жизнь еврейского народа. Настоящее имя его было Соломон Наумович (Шломо Нохумович) Рабинович. Он родился в 1859 году в небогатой патриархальной еврейской семье в городе Переславле, неподалёку от Киева. Мальчик рано потерял мать и уже в 15 лет решил стать писателем. Свои произведения Рабинович выпускал под псевдонимом Шолом-Алейхем, что в переводе означает «мир вам». Окончив школу, Шолом-Алейхем работал репетитором в богатой семье и влюбился в свою ученицу. Через несколько лет молодые люди вопреки воле родителей девушки поженились и были счастливы долгие годы. У Шолом-Алейхема родилось шестеро детей. Он вообще очень любил детей и в разное время создал для них много рассказов и повестей. Большинство своих произведений Шолом-Алейхем написал на идише.

В начале ХХ века появились первые переводы его стихотворений и прозы на другие языки. Творчество писателя становится известно не только еврейскому читателю. Росту популярности Шолом-Алейхема способствовало и то, что он много путешествовал, часто выступал перед своими читателями. Шолом-Алейхема называют еврейским Марком Твеном. Известно о встречах этих двух выдающихся писателей. Более того, Марк Твен в шутку называл себя американским Шолом-Алейхемом. Скончался писатель в 1916 году в Нью-Йорке и похоронен там на Старом кладбище.