Урок ОПК в 7 классе "Нравственные уроки притч"

Урок «Нравственные уроки притч»

Цель – проанализировать притчи Иисуса Христа, показать, что притчи помогают человеку  обрести и умножить красоту души.

Планируемые результаты:

Личностные: воспитание сострадания, милосердия, взаимной помощи, необходимости прощения, формирование общечеловеческих ценностей.

Метапредметные: развитие навыков монологической речи, умения анализировать притчу, выделять основную мысль притчи.

Предметные: расширение понятия о жанре притчи,  знание содержания притчи «О блудном сыне», «О добром самарянине»

Оборудование: презентация, песня – притча С.Копыловой «О брошенном камне», аудиозаписи «О блудном сыне», «О добром самарянине», раздаточный материал картины Рембранта «Возвращение блудного сына», «Добрый самарянин»

Межпредметные связи: история, искусство, литература

Тип урока: урок - исследование

Используемый  учебно- методический комплект:

1. Программа  А.В. Бородиной «История религиозной культуры» учебного курса для общеобразовательных  школ, лицеев и гимназий. Издательство «Основы православной культуры». Москва, 2006 год.

2.Бородина А.В. Основы православной культуры: Раннее христианство. Учебное пособие. 7 класс. М.Издательство «Основы православной культуры», 2009.

Эпиграф к уроку:

«Без притчи века не изживёшь»

(Народная мудрость)

Ход урока:

I.      Организационный момент (1 мин.)

II.  Мотивация ( 3минуты)

Стихотворение

Голая правда
Владимир Шебзухов

Скиталась по дворам одна,
Тепла давно не зная,
Казалось, людям не нужна,
Её не принимают,
Бедняжка Правда... Но она -
Была совсем нагая…

В жилище голого впустить –
Такого не бывает!
Наверняка готов просить,
Чего-нибудь - всяк знает...

Сама бродила по себе,
Смиряясь, что не ищут…
Так не случайно по судьбе
Вдруг повстречала Притчу.

Нарядную и всю в шелках.
Хоть Правда не просила,
Но Притча, обо всём узнав,
Ей платья подарила.

Открылось множество дверей
Для Притчи и для Правды.
Последней –  было странно ей.
Подумала украдкой:

«Я диву дивному даюсь: пусть не нужна нагая,
Остаться ею не боюсь, Ведь платья надевая,
К ним бриллианты, всё же знаю,я той же Правдой остаюсь!»

У Правды правду не отнять.
Легенд о том -  не счесть!
Но Правду надо принимать –
Такой, какая есть! (Слайды1-5 презентации)

В чём смысл этого стихотворения?

В притче содержится Правда, такая какая она есть.

Ребята, в литературе есть произведения, с помощью которых лучше всего учить людей, чему-либо поучать, внушать им что-то. Это жанр притчи.

III Проблемная ситуация ( 2 минуты)

Каковы же особенности жанра притчи? Давайте выполним задание.

Вставьте пропущенные слова в текст (слайд 6 презентации)

Притча      -    небольшой _______(1),   содержащий     ___________  (2)   в

 ___________________  (3)  форме.

1 -  рассказ

2 – поучения

3 - иносказательной

Учитель:

Какой вывод мы можем сделать из данного определения?

Притчи – это не просто тексты, не просто рассказы. Каждая притча  может что-то дать, научить чему-то, в ней заложена какая-то определённая правда, какой-то определённый нравственный урок, маленький или большой закон Мира, в котором мы живём. (Слайд 7)

IV. Целеполагание ( 2минуты)

- Ребята, если в притчах заложен нравственный урок, то, как бы вы могли сформулировать тему нашего урока?

 Тема «Нравственные уроки притч»

- Как вы думаете, какова будет цель нашего урока?

( Цель урока - познакомиться с притчами, проанализировать их) (слайд 8)

V. Изучение нового материала (25 минут)

1. Вступительное слово учителя.

- Как мы уже с вами знаем, обычно Иисус говорил с народом притчами (слайд 9). В отличие от басни в притчах нет прямого наставления. Каждый извлекает мораль сам. Жанр притчи возник в древности на Востоке, где люди любили выражать свои мысли загадками. Заповеди и притчи Христа содержат тот нравственный потенциал, который всегда остается современным. Проходят века, но человек вновь и вновь пытается понять, что такое прощение, милосердие, сострадание. Сегодня мы постараемся ответить на ряд вопросов, анализируя библейские притчи. В Евангелии притчи являются своеобраз­ными иллюстрациями к учению Иисуса Хри­ста, с их помощью Он учит людей, они предна­значены для того, чтобы вернуть им особые зрение и слух – духовные. Попробуем и мы обрести их.

2. Анализ притчи «Возвращение блудного сына».

А) Знакомство с сюжетом притчи «Возвращение блудного сына».

- Прежде чем начать работу, познакомимся с содержанием данной притчи (аудиофрагмент – приложение №1 ) (слайд 10).

Б) Подготовка к анализу текста.

- Вспомните эпизод из вашей жизни, когда друг или кто-то из родных простил вам обиду. Какое чувство вы тогда испытали? Какова была ваша реакция?

(Ответы учащихся)

- Задумаемся, какую роль в нашей жизни играют родители. Чему они стремятся научить детей? По­чему отношения детей и родителей часто складываются непросто?

(Родители дают жизнь детям, воспитывают их, стара­ются научить добру, любви, честности, хо­тят, чтобы они стали настоящими людьми, получили образование, продолжили их род и т.д. Но отношения детей и родителей часто складываются непросто из-за разницы взгля­дов на жизнь, несходства мнений, вкусов и т.п., из-за того, что дети стремятся поско­рее стать самостоятельными и не слушают советов родителей, хотят делать все по-сво­ему, как им кажется, лучше, чем предлага­ют старшие. Отсюда нередки споры и даже ссоры. А в конечном итоге чаще всего правы оказываются все-таки родители. Только что­бы понять их правоту, дети должны пройти нелегким путем ошибок).

- Что говорит заповедь о родителях?

(Почитай отца и мать и будешь долголетен)

В) Словарная работа.

- Что означает слово «блудный»?

(Заблудший, совершивший ошибку, впавший в заблуждение. Это человек, заблудившийся на жизненном пути. Тот, кто раскаялся и вернулся к прежнему после постигших его неудач. Тот, кто где-то ходит без цели, кто не знает, зачем и куда идёт)

- Это прилагательное образовано от глагола «блудить», который имеет два значения: 1. распутничать, 2. блуждать, бродить.

Г) Историческая справка.

- Чтобы лучше понять смысл притчи, я хочу дать вам некоторые сведения о семейном укладе израильтян. В еврейской семье всегда почитались родители, поэтому дети имели право жить так, как им хотелось, только в том случае, когда они уходили из своей семьи (женились) или когда родители умирали. Уйти из дома без ведома родителей  считалось великим проклятием непослушания, такой молодой человек считался умершим для своей семьи. А требовать или брать долю своего наследства при живых родителях являлось смертельной обидой. Давайте теперь проанализируем притчу.

Д) Аналитическая работа по тексту.

- Задумаемся, почему притча получила такое название. Чтобы ответить на этот вопрос, вспомните лексическое зна­чение слова «блудный». Как вы считаете, в каком значении употреблено это слово в названии притчи?

(В слове «блудный» соединились прямое значение глагола «блуждать» – ски­таться, сбившись с пути, – и переносное: потерять нравственные ориентиры, откло­ниться от правильного жизненного пути, то есть блудить, развратничать. Значит, блуд­ный сын – молодой человек, сбившийся с пути истинного, блуждающий в нравственных потемках. Оба значения реализуются в названии притчи)

- В чем же это выразилось?

(Младший сын нарушил одну из главных заповедей, святую для каждого: «Почитай отца твоего и мать». Уход от отца считался тяжким грехом, а сын «пошел в дальнюю сторону», забрав свою долю на­следства)

- Как вы думаете, почему отец не удержи­вал его?

(Отец, видимо, понимает, что запрет мо­жет привести к тому, что сын возненавидит отца и все равно сделает по-своему. Он не настаивает на своей воле, он не хочет любви и почитания «из-под палки». В этом проявляются и его мудрость, и его любовь. Но сын еще не в состоянии оценить этого)

- К чему же привела его жизнь на чужбине, в которой не осталось места отцовым заповедям?

(Он стал нищим, вынужден был наняться в работники к богачу и пасти свиней. «...И он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему»)

- Почему блудный сын решил вернуться к отцу? Только ли голод стал причиной воз­вращения?

(Он осознал свой грех, раскаялся в нем, понял, что «недостоин называться сыном» своего отца, и решил вернуться, чтобы быть хотя бы его наемником в числе других, не тре­буя больше ни отцовской любви, ни благ, ибо посчитал себя недостойным их. Не голод,  а прежде всего стыд и чувство вины перед род­ными ведут его домой)

- Как встретил его отец?

(Отец с радостью принял его в свои объ­ятия и даже устроил пир в честь его возвра­щения. И опять отец оказался мудр: ни слова уп­река, ни нравоучений. Он понимает, что сыну и без того тяжко и стыдно, что урок, данный ему жизнью, не прошел даром и ничего уже к этому добавлять не нужно.)

- Как вы думаете, за что можно простить?

(Ответы учащихся)

- А почему простил отец младшего сына? Как он это объяснил?

(Отец понял, что раскаяние сына искренне. Если человек искренен в своем раскаянии, то он достоин прощения).

- Как вы понимаете слова отца: «…был как бы мертв и ожил»?

(Сын в притче был мертв духовно, потому что забыл запо­веди Господни и вел распутную жизнь, – те­перь же он осознал свой грех, покаялся – и ожил, к нему вернулась душа)

- Но в притче есть еще один герой – стар­ший брат, образ которого вырисовывается только в конце ее. Пока младший «расточал имение свое», ведя беспутную жизнь где-то далеко, он прилежно трудился на полях отца... Как он реагирует на возвращение брата? Почему?

(Он не радуется возвращению брата и осуждает отца, потому что тот, как ему кажет­ся, незаслуженно приветствует грешника и устраивает в честь его пир. Он даже не хочет входить в дом, а когда отец зовет его, говорит: «...Я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него от­кормленного теленка...»).

- Ему обидно, что че­ствуют не его (праведника), а грешника. А он действительно праведник? Или грешник? Чтобы сформулировать и доказать свою точку зрения, обратитесь к заповедям Иисуса Христа.

(Скорее грешник, раз позавидовал, осу­дил, не обрадовался покаянию заблудшего... Его отношение к происходящему заставля­ет задуматься: а был ли он праведником?.. И не из корысти ли, не из желания ли похвалы был послушен и трудолюбив?..)

- В чем заключается смысл данной притчи? Каков ее нравственный урок?

    Никогда не поздно признавать свои ошибки, покаяться в грехах, вернуться на путь истинный и получить прощение.

 В евангельской притче блудный сын воплощает в себе образы грешника и греха, его возвращение ассоциируется с покаяни­ем, а отец олицетворяет собой всепрощаю­щего Бога. Образы этой притчи содержат распространенное в Библии уподобление отношений Господа и человека отношениям отца и сына. Мы видим, как обычный жи­тейский сюжет наполнился глубоким нрав­ственным и философским смыслом.

4. Анализ притчи «Добрый самарянин».

А) Знакомство с сюжетом притчи «Добрый самарянин».

- Прежде чем начать работу, познакомимся с содержанием данной притчи (аудиофрагмент – Приложение №2) (слайд 11). Учебник (стр. 60-61).

Б) Подготовка к анализу текста.

- В наше быстротечное время, время компьютеров и немыслимых скоростей не хватает минутки остановиться, подумать, оглянуться и увидеть тех, кто рядом с нами, кому нужна наша помощь, понимание, поддержка.

- Вспомните эпизод из вашей жизни, когда вам необходима была помощь. Какое чувство вы тогда испытали? Какова была ваша реакция?

(Ответы учащихся)

- Согласитесь со мной, что всем людям когда-нибудь нужна помощь. И очень страшно, когда некому помочь. А что говорит заповедь об отношении к окружающим нас людям?

(Возлюби ближнего своего как самого себя)

- В христианском вероучении ближние – это те люди, которые находятся рядом с нами, с кем мы общаемся и даже просто встречаемся. Таким образом, ближний – это каждый человек, с кем сводит нас судьба, в том числе и незнакомые люди, даже наши враги, которые желают нам зла.

В) Словарная работа.

- Кто такой самарянин?

(Житель Самарии, области, расположенной к северу от Иерусалима, представитель наиболее презираемого иудеями народа. Иудеи считали самарян невежественными, смотрели на них свысока)

Г) Аналитическая работа по тексту.

- Кто главные герои притчи?

(Самарянин и человек, пострадавший от разбойников)

- Что о них известно?

(Самарянин оказался добрым человеком и помог пострадавшему. Самарянин – единственный, кто не прошел мимо и не оставил человека в беде. Другой герой – «некий человек», неизвестный, ограблен и изранен разбойниками. Разбойники оставили его едва живым, а сами ушли)

- Почему у него нет имени?

(На его месте мог оказаться любой человек)

- Кто увидел пострадавшего? Как поступил?

(Первым увидел священник: «увидел и прошел мимо». Потом помощник священника, который «подошел, посмотрел и пошел мимо». А самарянин «…увидел и сжалился, подошел… и позаботился о нем». Он не только перевязал раны, но и отвез пострадавшего в гостиницу, побеспокоился о его дальнейшей судьбе)

- Как называются положительные чувства, которые человек испытывает к другому, попавшему в беду?

(Милосердие, сострадание. Именно эти чувства и любовь к человеку оказались выше религиозной розни. Такому отношению к ближнему, когда человек «важнее любой идеи, национальной, социальной и государственности», учил Христос. А священник и его помощники, погруженные в свои высокие размышления, прошли мимо страдающего, и это непростительно)

- Почему самарянин не прошел мимо, как сделали это другие?

(Пострадавший нуждался в помощи, он был полуживым. Самарянин увидел в страдающем просто человека, которому нужна помощь. Самарянин оказался добрее, милосерднее)

- Чему учит притча? Какова ее главная мысль?

(«Возлюби ближнего своего как самого себя», даже если это человек незнакомый, чужой. Притча учит помогать тем, кто в беде, не быть равнодушным, проявлять доброту, заботу, внимание)

- К какому выводу мы приходим?

(Важнее не имя человека и слова, а поступки)

- Найдите в тексте глаголы повелительного наклонения. Зачем автор их употребляет?

(Глаголы «люби», «иди», «поступай» звучат как совет, побуждают к таким же действиям, заставляют задуматься над своими поступками)

VI. Применение знаний (4 минуты)

- Чтобы выполнить следующие задания, необходимо разделиться на 2 группы.

Задание к 1 группе. Работа по картине Рембранта «Возвращение блудного сына.   Слайд 12

Приложение №3

Рассмотрите картину голландского художника  Рембранта «Возвращение блудного сына» и  ответьте на вопросы

- Какой момент притчи изобразил художник? Почему?

- Определите нравственный урок этого произведения.

Задание ко  2 группе. Работа по картине Рембранта «Добрый самарянин».

 Приложение №4.   Слайд 13

Рассмотрите картину голландского художника  Рембранта «Добрый самарянин » и  ответьте на вопросы.

- Какой момент притчи изобразил художник? Почему?

- определите нравственный урок этого произведения.

VII. Выступление представителей от групп (2минуты)

1группа.

На картине Рембранта «Возвращение блудного сына» изображён момент

 возвращения блудного сына в родительский дом. В притче отец бросился сыну на шею, а на картине сын стоит на коленях перед отцом. Это центральная кульминационная сцена притчи, так как в ней выражена главная её идея – идея покаяния и прощения. Нравственные уроки притчи: научитесь прощать людям их слабости, умейте покаяться и просить прощения.

2 группа На картине Рембранта «Добрый самарянин» изображён момент, как самарянин привёз пострадавшего в гостиницу, где ему будет оказано лечение. Художник написал именно этот эпизод, так как в нём мы видим реальную помощь пострадавшему. Нравственные уроки притчи: не стесняйтесь проявить своё сочувствие, милосердие к окружающим, старайтесь прийти на помощь в трудный момент, не попрекайте никого тем, что помогли.

VIII. Заключительное слово учителя ( 4 мин)

Сегодня на уроке мы анализировали Библейские притчи.

Притча – это образ мира в слове явленный. Это философские раздумья человека о себе, о жизни. Они помогают обрести и умножить красоту души, которая и есть главная ценность в человеке. Помните хорошие слова: относись к людям так, как бы ты хотел, чтобы  они относились к тебе.  Всегда верьте, что Бог видит всё и говорит каждый день с каждым из нас. (слайд 14).

- Послушайте  песню-притчу  в исполнении Светланы Копыловой « О брошенном камне» и ответьте на вопрос, какую истину она несет, истину, которой мы должны всегда следовать

Приложение 5

 Нельзя так беспечно нестись по жизни, чтобы другим не пришлось бросать камни, привлекая к себе внимание. Не проходите мимо нуждающихся в нас людях. Будьте милосердны!

Закончить урок хочу высказыванием мудрого человека о Притче: «Не относитесь к притче пренебрежительно. Подобно тому, как при свете грошовой свечки отыскивается оброненный золотой или жемчужина, так с помощью притчи познаётся истина»

Таким образом мы можем утверждать, что Библия и притчи, содержащиеся в ней, не утратили значения и сегодня, так как говорят о вечных человеческих ценностях и истинах. Мораль притч (поучительный вывод) помогает человеку поступать правильно, по законам нравственности.

Рефлексия (2минуты)

 Продолжите фразу: «Новым для меня было…»

Домашнее задание 1 мин.

Творческая работа. Познакомиться с другими притчами.

 Подготовить рассказ одной библейской  притчи.