Урок по роману М. Булгакова « Мастер и Маргарита».(11 класс)

 Урок

в 11 классе

по роману М. Булгакова « Мастер и Маргарита».

Что направляет жизнь человеческую?

Он гений (А. Ахматова)

Булгаков утверждает                                       Смотреть на людей

абсолютную первичность                                со сломленной совестью

нравственной позиции.                                    еще страшнее, чем на избитых.

              И. Виноградов                                                                      И. Кант

Цель урока:

·        обучать сравнению взглядов героев, анализу  произведения;

·        раскрыть духовный потенциал произведения;

·        развивать ассоциативное мышление и творческое    воображение.

  В течение всего урока используется музыка Грига « Лунная дорожка». На разных этапах урока учащиеся читают свои стихи, посвященные роману.

Первая часть урока.

  М. Булгаков написал удивительное произведение, роман-загадку; роман-тайну; где он соединил сатиру и романтику, фантастику и реальность, мир древний и современный. Прочитав этот роман, сама А. Ахматова сказала просто, емко и ярко: «Он гений». В первой главе князь тьмы Воланд задает вопрос: « Что направляет жизнь человеческую?» Этот вопрос Булгаков адресует каждому из нас.

  Обратимся к ключевой сцене романа « Допрос прокуратором Иудея Понтием Пилатом бродячего философа Иешуа».

Два ученика читают составленную дома таблицу, отражающую взгляды Понтия Пилата и Иешуа на суть человеческую. Таблица:

1.     Злых людей нет	1.     Впервые слышу об этом «Добрых людей нет: меня самым свирепым называют свирепым чудовищем; «добрые» люди набросились на Марка (крысобоя) как собаки медведя.
2.     Добро всесильно. Поэтому Левий Матвей пошел за мной; если бы я поговорил с крысобоем, он стал бы другим.	2.     Зло всесильно. Побеждает не знающий сомнений, жалости, сострадания.
3.     Людям надо доверять. Они достойны этого.	3.     Каждый готов тебя предать. Вспомни Иуду, который воспользовался твоим доверием.
4.     Правду говорить легко и приятно.	4.     Говоря, взвешивай каждое слово. Иначе тебя ждет мучительная смерть. «Или ты думаешь, что я готов занять твое место?».
5.     Когда-нибудь настанет царство истины (правды, справедливости)	5.     Оно не наступит никогда.
6.     Всякая власть – насилие над людьми. Человек должен быть свободным, поступать, как велит совесть – тогда никакая власть не нужна.	6.     На свете нет более великой и прекрасной для людей власти, чем власть императора. Мир основан на насилии и власти силы – т.е. страха.

Вопросы классу:
                                - Что проповедует Иешуа?

                                - Каковы взгляды Понтия Пилата на человека?

Вывод: Итак, столкнулись даже не два мировоззрения, а два мира: один - привычный, удобный;  другой – кажущийся иллюзией больного сознания. Но Понтий Пилат ощутил реальность этого мира от простых слов, сказанных тихим голосом.

- Что меняется в течение допроса?

    А) Физическое состояние ( исчезла боль,  физическое страдание).

   Б) Отношение к Иешуа  (Было – «обвиняемый, разбойник, арестованный, бродяга, лгун»; стало – философ, мечтатель, несчастный).

   В) Форма общения (не допрос, а беседа, которая постепенно превращается в моральный суд над Понтием Пилатом)

- Почему изменилось отношение к Иешуа?

  Понтий Пилат встретил наконец-то человека, говорящего с ним откровенно, который не считает его «чудовищем», да еще и свирепым, жалеет не себя, а его. Сострадание избавило от страданий. Понтий Пилат ничего так не желает, как быть рядом с Иешуа, говорить с ним.  «Твоя жизнь скудна,» - говорит.

 Иешуа Понтию Пилату, т.е. жизнь Понтия Пилата давно в тупике. «Яду мне». Он мертв душою. Власть и величие не сделали его счастливым.

- Почему Понтий Пилат решает спасти Иешуа?

  Иешуа озарил его жизнь новым смыслом. Понтий Пилат угрожает Каифу, уговаривает, но тот неприступен.

- Почему Понтий Пилат, не желая гибели бродячего философа, не веря в его виновность, утверждает смертный приговор?

  Оставалось одно – взбунтоваться против верховной власти.

     «Или ты думаешь, я готов занять твое место?».

Именно страх определяет, в конечном счете, выбор прокуратора Иудея. Чтобы сохранить жизнь Иешуа надо стать равным ему по духу. Он не нашел в себе силы последовать зову совести.

- Как наказан Понтий Пилат?

  Гибнет вместе с Иешуа («Погиб» «Погибли»).

Гибнет как свободная личность.

Несмотря на отчаянные попытки Понтия Пилата оправдаться:

Ø Приказал убить Иуду, предавшего Иешуа;

Ø Подбросил деньги, полученные Иешуа за предательство, в сад Калифу;

Ø  Даровал  Иешуа легкую смерть, таким образом прекратив его страдания;

Ø  Приказал совершать погребения тел казненных.

 Муки совести это не уменьшало. Теперь он как никогда одинок и несчастен.

Вывод: Так автор ставит вопрос о нравственной ответственности человека за свой выбор. Добро и зло не даны человеку свыше, а порождены людьми. Читаем цитату Канта.

Вторая часть урока.

  А теперь перенесемся в тридцатые годы двадцатого века в Москву. Это позволяет нам конкретно – временной спор Понтия Пилата с  Иешуа об истине, добре превратить во временной спор.  Булгаков проводит моральную ревизию общества, которое слишком поспешно назвали « новой эрой в истории человечества».

  Итак, «московская дьяволиада»…

Учащиеся приводят примеры (интересы Дома Грибоедова; Степан Лиходеев, Никанор Иванович Босой,  Варенуха и т.д.).

Учитель:  Перед нами образы – маски. Как и герои № Мертвых душ» - это люди, человеческая суть которых сводится к какой-нибудь одной «страстишке». Дельцы,  завлетники, воришки, взяточники, обыватели. Автор показывает различные стороны человеческой пошлости, нравственного разложения. Может ли их что-нибудь оторвать от квартирных дрязг, доносов, интриг, сплетен?

Сцена разоблачения (представление в Варьете) в исполнении учащихся.

- Почему же, глядя на это глумление человека над собой, Воланд говорит: « Люди как люди. Любят деньги, но ведь так всегда было… Ну что же… и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди… В общем напоминают прежних, квартирный вопрос только испортил их.»

  Чтение отрывка главы 12 (спасение конферансье Бенгальских)

Вывод:  Любопытство людей, их равнодушие сменяется ужасом при виде кровавого зрелища, радостью за спасенного. («Иногда милосердие пролезает в самые узенькие щели»). В основе любого общества должны лежать не классовые, не политические, не материальные, а нравственные понятия. Зло в мире не от дьявола, а от человека, смешавшего понятия добра и зла. Доказательством вечности и незыблемости нравственных законов служит образ не только Иешуа, но и Мастера и Маргариты.

- Чем они не похожи на московских обывателей?

- Докажите, что их поведение определяется нравственным выбором.

  А теперь перенесемся в двадцать первый век, в Самару, в нашу школу, в 11 класс.

Анализируем анкеты учащихся, которые отвечали на вопросы: Что, с их сточки зрения, направляет жизнь человека?

Судьба (1 место)

   

                           Деньги (2 место)

 Любовь (3 место)

                          Совесть

Чувство ответственности

                                 Государство (власть)

           

Стремление к богатству     

                                Бог

Страх

Чтение учащихся отрывков из сочинения « Почему книгу Булгакова должен прочитать каждый человек?»

Роман Булгакова бессмертен, так же как бессмертны  нравственные ценности, которые либо живут в душе человека, либо «изъяты из обращения».

- Так кто же направляет жизнь человеческую?

(вера в добро, в совесть, в собственные силы, т.е. сам ЧЕЛОВЕК)

   Доброе начало составляет суть всякой личности. За сохранность его каждый отвечает сам перед собой, перед близкими, перед вечностью. По-прежнему идут по лунной дорожке Понтий Пилат и Иешуа и ведут спор о человеческой сути. По этой лунной дорожке прошли сегодня и мы.