Урок-презентация "Кубанские степные кочевники"

• 1 слайд

  Кочевники кубанских степей в раннем железном веке
  
  

• 2 слайд

  Ранний железный век
  Применение железа в качестве основного материала для изготовления орудий труда началось с VIII в. до н.э.
  В середине IV в. процесс вытеснения каменных и бронзовых орудий труда.
  
  

• 3 слайд

  
  Люди раннего железного века изобрели СЫРОДУТНЫЙ СПОСОБ восстановления железа из руды.
  
  
  Изготовление железных орудий труда была очень трудно, температура должна быть очень высокой, нужно много топлива и специальная печь для сплава железа.
  

• 4 слайд

  
  Применение изделий из железа резко повысило производительность труда человека. Особенно это было заметно в земледелии и ремесленной производстве.
  Для обработки земли стали применять соху с железным лемехом.
  
  

• 5 слайд

  
  Обработка железа и изготовление из него орудий труда, предметов быта и вооружения требовали от людей большого опыта и навыков. Появились кузнецы-профессионалы.
  Ремесленникам уже нелегко было совмещать свой труд с другими занятиями. Поэтому в раннем железном веке произошло второе крупное общественное разделение труда: ремесло отделилось от земледелия.
  

• 6 слайд

  Народы Причерноморья в раннем железном веке
  
  Киммерийцы скифы САРМАТЫ
  
  

• 7 слайд

  Кочевники кубанских степей
  
  КИММЕРИЙЦЫ
  По письменным сведениям, в X- VIII веке до н.э. Причерноморье заселяли киммерийцы. О ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЯЗЫКА этого народа продолжают спорить. По наиболее распространённой версии, они были ираноязычным племенем.
  В VIII – VII вв. до н.э. киммерийцы занимали территорию левобережья Кубани от Тамани на западе до реки Фарс на востоке.
  

• 8 слайд

  
  Ассирийские и греческие источники сообщают, что «люди киммерийские» занимали земли берегам Черного моря. известно также, что воинственные киммерийцы вместе с отрядами других прикубанских племен совершали походы в Закавказье и Малую Азию.
  

• 9 слайд

• 10 слайд

  
  СКИФЫ.
  В VII в. до н.э. в степях Причерноморья появились ираноязычные племена скифов.
  
  

• 11 слайд

  
  Вооружение скифов отличалось своей формой: меч-акинак, небольшой лук и стрелы с бронзовыми литыми наконечниками, бронзовый литой шлем.
  Конскую упряжь, одежду и многие предметы быта скифы украшали изображениями животных. Отсюда возникло понятие «звериный» стиль
  

• 12 слайд

  
  Другой особенностью скифской культуры был курганный обряд захоронения.
  На территории Кубани к скифским относятся Костромской, Келермесский и Уляпский курганы.
  
  

• 13 слайд

  В последний путь воинов «сопровождали» боевые кони. Археологи обнаруживают также в скифских курганах, оружие, конскую упряжь, большое количество золотых изделий.
  

• 14 слайд

• 15 слайд

  Свои жилища скифы устраивали на повозках. Они не только вели частые войны с соседями. Но и совершали дальние походы. Война была для них постоянным промыслом. Отдельные племена в военных целях объединялись в союзы племя
  

• 16 слайд

  Важнейшие события применялись народным собраниям с учетом мнения всех взрослых мужчин-воинов, советом старейшин и вождем. Причем власть вождя распространялась не только на дружинников, но и на все население, находящее под его защитой.
  

• 17 слайд

  В Причерноморье в VI В. ДО Н.Э. сложился мощный союз, вожди которого назывались царями. У этих скифов «царских» - развивалось земледелие.
  

• 18 слайд

  Договоры о дружбе у скифов освящались клятвой и сопротивлялись обязательным ритуалом: в большую глиняную чашу наливали вино, смешанное кровью участников договора, погружали туда меч, стрелы, секиры и копье. После этого обряда произносили обряды заклинания.
  

• 19 слайд

  Своеобразными были и погребальные обычаи. Умершего царя сначала бальзамировали, а затем возили по всем племенам, входившим в состав Скифского царства.
  Когда тело царя привозили в одно из племен царства, люди «отрезали себе часть уха, стригли кругом волосы , делали себе порезы на руках , расцарапывали лоб и нос, а левую руку прокалывали стрелами
  

• 20 слайд

  Вместе с царем хоронили одну из наложниц, виночерпия, повара, конюха, приближенного слугу,лошадей, предварительно умертвив их. В могилу помещали оружие, золотые чащи.
  По истечении одного года после похорон над царской могилой устраивалась тризма- поминальный обряд, в ходе которого в жертву приносили приближенных царя, а также лошадей.