«Чепчуги - село древнее».

Актуальность темы

Тема актуальна и может представлять интерес как для широкого круга общественности, так и для специалистов в области истории, археологии. Знакомит с историей нашего края, что Чепчуги- очень древнее село, какие достопримечательности здесь есть, музей, сохранившиеся до наших дней уникальные находки- обо всех чудесах, которыми по праву гордится не одно поколение.

Актуальна эта тема и для патриотического воспитания детей, чтобы они знали историю своей Родины, любили, берегли и исследовали её.

• История села (с.Чепчуги Высокогорского муниципального района РТ)

Каждое село или деревня, будь оно старое или «помоложе», большое или маленькое, имеет свою историю. Немало селений исчезало с лица земли, другие же наоборот, расцветали, крепли

Чепчуги-очень древнее село. Судя по надгробным камням, найденным при раскопках, еще в первой половине 16 века, здесь было татарское село Чыпчык (до завоевания Казани Иваном Грозным) Политика Ивана Грозного была очень жестокой по отношению к местным жителям. Булгары-татары вынуждены были покинуть свои обжитые места и переселиться дальше на северо-восток. Земли в сорока км от Казани были заселены русскими крестьянами. И вот тогда возникло русское село Чепчуги

Село Чепчуги (Чепчуговское сельское поселение)

Село Чепчуги в Высокогорском районе, на реке Казанка, в 18 км к северо-востоку от железнодорожной станции Высокая Гора, основано в 1557 году. Название деревни Чепчуги восходит к двум тюркским словам «чепчи», что означает «знахарь», и «уг(л)»- «сын» и прозвище Чепчуг получил сын знахаря и он первым основал деревню.

Чепчуги- (из каталога образовательных организаций этого населенного пункта. Исторический материал):

Село основано в 1557 году на дворцовых землях. В 1565 году передано ссыльному Тихону Гавриловичу Тыртову (казнен в годы опричнины) Было 36 дворов, позже дворцовой. В 1566 году за Тыртовым прикреплены 36 дворов. 1599 - 71 дворов. В 1646 - 151 крестьянских дворов 499 душ м.п.., 6 бобыльских дворов, 14 душ м.п. двор иноземца, 2 души и 7 душ бездворовых бобылей. Во второй половине 16-17 веков Чепчуги были самым большим селом в Казанском уезде. В 1763 году 373 души м.п. дворцовых крестьян, В 1884 году - 257 дворов, в 1897 году - 1525 человек.

В дореволюционных источниках село упоминается также как Архангельское. Так как в 1599 году там была два храма - Михаила Архангельский с приделом Бориса и Глеба и Никольский. В 1646 те же два харама, два священника и просвирня*. В 1774 году у Чепчугов была построена деревянная церковь во имя Архистратига Божия Михаила. В 1856 году за счет прихожан построен двухпрестольный деревянный храм. Главный престол освящен во имя Святой Живоначальной Троицы, придел во имя Архангеля Михаила. 1913 году был составлен проект большого каменного трехпрестольного храма, не осуществленное из-за войны.

“Бывший храм в селе был построен в 18-м веке, но в советское время его разрушили. В 2011 году православные активисты начали строить новую церковь. 1 марта 2014 года в храме состоялось первое богослужение.” https://zoon.ru/s/KkqI0g

2. Чепчуги были немаловажным экономическим и административным центром.

По средам в Чепчугах проводился базар, на нем было 25 постоянных лавок, кроме того в селе было 10 лавок, 24 постоялых двора. Многие жители Чепчугов занимались ремеслами: в 1884 году здесь было 14 кузниц, 20 мастерских по выделке овчины и шитью шуб, 7 красильных заводов. Село было одним из самых зажиточных в Казанском уезде. Крестьяне занимались земледелием, разведением скота, выделкой овчин, кузнечным и красильным промыслами, содержали постоялые дворы.

Строительство нового Сибирского тракта велось во второй половине 18 века в период царствования Екатерины 2 Великой. На территории Высокогорского района были начаты разработки каменных и песчаных карьеров. Мощный песчаный карьер был открыт и в Чепчугах, он находился на правом берегу реки Казанки. Между ж.д. станцией Куркачи и селом Чепчуги был открыт новый каменный карьер с высоким содержанием извести. Важным пунктом формирования команд ссыльных каторжников была Казанская тюрьма. Многие старожилы утверждали: “что они были очевидцами того, как здесь через Чепчуги проходили ссыльные, это были очень исхудалые, измученные голодом и холодом, летом-жаждой люди. Лица их были печальными, одежда рваная, запыленная, с десятками дыр. Ни руки , ни ноги не были свободны, на ногах огромные колодки, на руках кандалы, каторжников сопровождали конвоиры- конные казаки.

По Сибирскому тракту проходил и почтовый тракт. От Казани почтовый тракт проходил по селу Чепчуги. В то время в селе не было ямской избы(или почтовой станции). Поэтому за почтой ездили на тройке лошадей в город Арск. Привезенную почту раздавали по населенным пунктам. Развозил почту по деревням ямщик из Больших Бирюлей Бабаев, который имел исправную лошадь, пользовался большим авторитетом и доверием у населения.

Четвертая крестьянская война против “просвещенного абсолютизма” под руководством Емельяна Пугачева тоже коснулась Сибирского тракта. Следы восстания сохранились в памяти людей многих поколений. Около села Чепчуги произошло сражение отрядов В.И.Пугачёва с войсками полковника Михельсона. Погибших в боях под Чепчугами похоронили в общей могиле, поставили дубовый крест. В начале 20 века у могилы погибших ежегодно служили панихиду.

По рассказам старожилов села Чепчуги рядом с братской могилой участников пугачевского сражения в середине 20 века была построена Чепчуговская электроподстанция, которая обеспечивала хозяйства Высокогорского и Арского районов электроэнергией.

3. Село в годы Великой Отечественной.

За годы Великой Отечественной войны из деревень Чепчуговского сельского Совета ушли на фронт 543 человека.Причем из них погибли в боях за родину 348 человек, что составляет 64% Все погибшие -348 человек занесены в книгу Памяти района. На руках у родственников и в музее имеются районные книги Памяти.

Обороняли Брестскую крепость, защищали Москву, отстояли блокадный Ленинград, участвовали в разгроме немцев под Сталинградом, сражались на Курской дуге, форсировали Днепр, освобождали Киев, Севастополь, Одессу, и другие города Советского Союза. и так же Польшу, Венгрию, Чехословакию, Прибалтику и дошли до Берлина и Праги

(призыв минуты молчания)

Все эти данные мы взяли из материалов музея, письменные и вещественные источники нам помогли создать работу. Благодаря создателю музея Билалова Мансура Юнусовича и его трудам и стараниям мы узнаем много про прошлое своего села. (Презентация)

4. Современность

В начале 20 века здесь располагались волостное правление, земская больница, этапный дом, Троицкая церковь, земская школа (открыта в 1857 году как частная, с 1868 года – земская, с 1885 года – две школы – для мальчиков и девочек). 3 кузницы, 2 водяные мельницы, 4 пивных, 1 казенная винная, 12 бакалейных лавок, 20 постоялых дворов, базар по средам, в день Святой Троицы – торжок. С 1942 года до начала 1945 года на территории села Чепчуги на Пасеке(народное название) была организована лётная школа для обучения курсантов лётного училища, где после обучения сразу отправляли на фронт. На сегодняшний день в селе живёт более 2000 человек, русских, татар, чуваш, марийцев, башкир, которые живут и трудятся дружно, без национальных конфликтов. В Чепчугах есть средняя школа, библиотека, дом культуры, детский сад, амбулатория, аптека, ветеринарный пункт, мечеть, церковь, кафе, кулинария, 4 магазина. В 2012 году начала работать мечеть «Бибисара», которую назвали в честь мамы мецената Насырова Дамира Абдулловича.

В 2013 году построили церковь в честь Архистратига Божиего Михаила и прочих небесных сил. (https://zoon.ru/s/KkqI0g)

Из сочинений учеников о любви к своей Малой Родине:

“Моя малая родина – это село Чепчуги. Я здесь родилась и выросла.

Малая родина – это то место где человек родился, учился, где живут его родные. Это то место, которое останется в вашем сердце навсегда.

Родину никто не выбирает. Ты её любишь такой, какая она есть. И не важно какая у тебя Родина, большой промышленный город или маленькая деревушка, село. Здесь все все равно будет тебе казаться родным.

В нашем селе очень красивые пейзажи особенно зимой. У нас доброжелательные люди и они всегда готовы встречать новых гостей”

“У каждого человека в мире есть его малая родина. Для меня моя малая родина – это моё родное село Чепчуги. Мне невозможно представить себя без этого места.

В селе прошло моё детство. Именно в доме бабушки я сделала свои первые шаги. Стены дома всегда будут напоминать о беззаботном времени.

Село Чепчуги имеет очень красивые пейзажи. На территории растут деревья, кустарники. Протекает знаменитая река Казанка. Весной и летом здесь невероятно красивые закаты. Белоснежные, холодные зимы. Красивая и золотистая осень. Это всё моя малая родина”

“Я не представляю себя без своей малой родины. Она вырастила меня, поставила на ноги, дала знания. Моя родина – часть меня. И я люблю её, ценю и уважаю. Закончив учёбу, я перееду в город, но забыть своё село я не смогу. Можно жить где угодно, но нельзя забывать то откуда ты пошёл и где ты начинал”

Вот так с любовью мы относимся к своей исторической Родине, ее истории, природе.