Геройлар үлемсез
Муса Җәлилнең туган
көненә багышланган кичә
Алабуга 2016
Литературно-музыкальная
композиция "Герои бессмертны"
Песнь свою я посвятил
народу.
Жизнь свою народу
отдаю.
Звучит
музыка Огинского “Полонез”(№71)(5 ч.№6)
Алып баручы. Исеме телгә алынуга ук ихтирам уята торган шәхесләр була. Муса Җәлил
әнә шундый исемнәрнең берсе. Юк, ул исем генә түгел, бәлки тирән мәгънәле
символ да. Аның батырлыгын бөтен дөнья белә. Ул халкыбызның бөек шәхесе,
горурлыгы.
Ведущий.
О, смелый Сокол! В бою с врагами истек ты кровью... Но будет время - и капли
крови твоей горячей, как искры, вспыхнут во мраке жизни и много смелых сердец
зажгут безумной жаждой свободы, света!
Алып баручы. Оренбург төбәгендәге гап-гади Мостафа авылында туып
үскән малай үзенең язмышы халык мәнфәгатьләре белән шулай нык үрелер дип башына
да китермәгәндер.
“Карак
песи” шигыре
Ведущий. Муса Джалиль родился в татарской деревне Мустафино бывшей Оренбургской
губернии 2 (15) февраля 1906 года в небогатой крестьянской семье.
Отец Мусы, Мустафа, сын бедного аульного пастуха Абубакира, с детских
лет гнул спину на богатого купца. Был мальчиком на побегушках, позднее работал
приказчиком.
Огромное влияние на формирование внутреннего мира будущего поэта
оказала его мать Рахима-Апа. Спокойная, тихая, уравновешенная, она
обладала бесконечным терпением и стойкостью. Но не только нравственные основы
характера Мусы складывались под ее воздействием.
Ведущий. С шести лет Муса
пошел учиться в сельский мектеб, где за год овладел азами грамоты и вызубрил
наизусть несколько сур из Корана. В Оренбурге Мустафе Залилову удалось устроить
сына в медресе “Хусаиния” – мусульманское учебное заведение типа духовной
семинарии.
Татар
биюе.
“Ишек
төбендә”шигыре
Алып баручы. Казан – дөнья татарларының мәркәзе – аны аеруча үзенә
тарта. Егерменче еллар башында ул биредә Көнчыгыш педагогия институтында укый. Муса Җәлилнең иҗат юлы да Казан шәһәре белән
бәйле.
Ведущий. На своем пути к
зрелости и мастерству Муса Джалиль прошел несколько этапов. С некоторой долей
условности их можно ограничить следующими хронологическими рамками: ранний
(1918-1923), путь к зрелости (1924-1932), довоенный (1933-1940) и, наконец
поэзия периода Великой Отечественной войны (1941-1944).
“Сәгать”
шигыре
Ведущий. 13 июля 1941 года
поэт попал в формирующийся под Казанью артиллерийский полк “конным
разведчиком”. Написанное Джалилем в первые месяцы войны
вошло в сборник “Клятва артиллериста” (1942). Один из мотивов книги – верность воинской
клятве. Мысль эта в той или иной степени звучит почти в каждом стихотворении.
“Кызыл
ромашка” җыры
Ведущий. В июне 1942 года на Волховском фронте тяжело
раненный Муса Джалиль попал в руки врага. В стихотворении «Прости,
Родина!» он с горечью писал:
Прости меня, твоего рядового,
Самую малую часть твою.
Прости за то, что я не умер
Смертью солдата в этом бою.
“Последняя
песня”
Алып баручы. Үлем һәм елмаю. Бер-берсе белән янәшә куела алмый
торган төшенчәләр. Ә инде фашизмны явыз көч дип караган, үзләрен алардан өстен
санаган, күңелләрендә рух ныклыгы йөрткән бу татар ирләренең коточкыч җәза
алдыннан да елмая алуы гаҗәпләндерә дә, сокландыра да.
Ведущий. Ни страшные пытки, ни грозящая опасность
смерти не могли заставить замолчать поэта, сломить несгибаемый характер
этого человека. Гневный слова бросал он в лицо врагам. Песни его были
единственным его оружием в этой неравной борьбе, и они звучали обвинительным
приговором душителям свободы, звучали верой в победу своего народа.
”Палачу”
Ведущий. Два года провел Муса Джалиль в застенках «каменного мешка»
Моабита. Но поэт не сдавался. Он писал стихи, полные жгучей
ненависти к врагам и горячей любви к Родине. Слово поэта он всегда считал
оружием борьбы, оружием победы. И
пел он всегда вдохновенно, полным
голосом, от всего сердца. Весь свой жизненный путь
Муса Джалиль мечтал пройти с песнями, «питающими землю», с песнями, подобными
звонким песням родника, с песнями, от которых расцветают «человеческих
душ сады». Песней в сердце поэта звучит любовь к Родине.
“Җырларым”,
звучит музыка.(№18)
Ведущий. Человеколюбивая поэзия Джалиля — обвинение фашизму, его
варварству, бесчеловечности. 67 стихотворений написано поэтом
после вынесения ему смертного приговора. Но все они посвящены жизни, в
каждом слове, в каждой строке бьется
живое сердце поэта.
“Молодая
мать”
Ведущий. Зная о смертном приговоре, Джалиль продолжал писать стихи,
которыми будут восхищаться поколения.
Ведущий. В январе 1944 года фашистскими палачами был казнен выдающийся
поэт татарского народа Муса Джалиль.
”Осуждённый”
Звучит
музыка Шумана “Грёзы”(№73)(5ч.№8)
Ведущий. После Победы
бельгиец Андре Тиммерманс, бывший заключенный Моабита, передал
на родину Мусы Джалиля маленькие, не больше ладони, тетрадки. На листочках,
как маковые зернышки, буквы, которые не прочесть без увеличительного стекла.
Алып баручы. Муса Җәлилнең әсирлектә язган шигырьләре “Моабит
дәфтәре” исеме белән бөтен дөньяга билгеле. Алар дөньяның бик күп телләрендә
яңгырадылар. Аларны укыган һәркем шагыйрьнең талантына, батырлыгына сокланмый
кала алмый.
Ведущий. «Моабитские тетради» — это удивительнейший
литературный памятник нашей эпохи. За них поэту Мусе Джалилю посмертно
была присуждена Ленинская премия.
Звучит
музыка Л. Бетховена «Лунная Соната»(№11)(1ч.№11)
Ведущий.
...Над могилой
Бессмертное знамя горит...
В каждом доме тебя
Поминают любовью,
В каждом сердце живет
Твое имя, джигит,
И склонилась страна К твоему изголовью.
Ведущий.
Пускай ты умер!
Но в песне смелых и сильных духом
Всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету!
Ишек төбендә
Үтеп барам шулай
урам буйлап,
Парадныйда күрәм
бер бала.
Звонокка үрелә, буе
җитми,
Аптырагач, карап
уйлана.
Мин
балага киләм:
-
Әллә, - димен, -
Звонокка
буең җитмиме?
-
Җитми шул, - ди.
-
Кая, үзем басыйм.
Бернеме,
- дим, - әллә икеме?
- Биш, - ди. Басам.
Шуннан бала әйтә:
- Абзыкай, син
нинди йөрәкле!
Әйдә качыйк хәзер,
хуҗа чыкса,
Икебезгә дә бирер
кирәкне!
Кызыл ромашка
Иртәнге таң
нурыннан
Уянды ромашкалар.
Елмаеп хәл сорашып,
Күзгә күз
караштылар.
Назлады җил аларны
Тибрәтеп ак чукларын,
Таң
сипте өсләренә
Хуш
исле саф чыкларын.
Чәчкәләр, кәефләнеп,
Җай гына
селкенделәр.
Һәм кинәт шунда
гаҗәп
Бер яңа хәл
күрделәр.
Ерак түгел моңаеп
Утыра ромашка кызы,
Тик
чуклары ак түгел,
Кан
шикелле кып-кызыл.
Ромашкалар бар да
ак,
Аерылмый бер-берсеннән;
Ничек болай берүзе
Ул кызылдан
киенгән?
Әйттеләр: “Син, сеңелкәй,
Ник
үзгәрдең? Нишләдең?
Нигә кызыл чукларың?
Нидән алсу төсләрең?”
Әйтте кызыл
ромашка:
“Төнлә минем яныма
Ятып батыр сугышчы
Атты дошманнарына.
Ул
берүзе сугышты
Унбиш укчыга каршы;
Чигенмәде, тик таңда
Яраланды кулбашы.
Аның батыр ал каны
Тамды минем
чукларга.
Минем кызыл
күлмәгем
Бик охшады Чулпанга.
Егет китте, мин калдым
Канын саклап чугымда,
Көн
дә аны сагынып
Балкыйм мин таң нурында”.
Последняя песня
Земля!.. отдохнуть бы от плена,
На вольном побыть
сквозняке…
Но стынут над стонами
стены,
Тяжёлая дверь – на
замке.
О, небо с
душою крылатой!
Я столько
бы отдал за взмах!..
Но тело на
дне каземата
И пленные
руки – в цепях.
Как плещет дождями
свобода
В счастливые лица
цветов!
Но гаснет под
каменным сводом
Дыханье слабеющих
слов.
Я знаю –
в объятиях света
Так
сладостен миг бытия!
Но я
умираю…
И это –
Последняя
песня моя.
Осуждённый
Приговор сегодня
объявили:
К смертной казни он
приговорён.
Только слёзы, что в
груди кипели,
Все иссякли... И не
плачет он.
Тихо в камере... С
ночного неба
Полная луна глядит,
грустя.
А бедняга думает,
что будет
Сиротой расти его
дитя.
Палачу
Нет, врешь, палач,
не встану на колени,
Хоть брось в
застенки, хоть продай в рабы!
Умру я стоя, не
проси прощенья,
Хоть голову мне
топором руби!
Мне жаль, что я тех, кто с тобою сроден,
Не
тысячу – лишь сотню истребил.
За это
бы у своего народа
Прощенья
на коленях я просил.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.