государственное бюджетное
общеобразовательное учреждение Самарской
области средняя общеобразовательная
школа № 7 города Кинеля
городского округа Кинель
Самарской области
Внеклассное занятие «Русские посиделки»
Автор:
учитель
русского языка и литературы
ГБОУ
СОШ № 7 г. Кинеля
Алпатова Тамара Николаевна
tam.alpatova2016@yandex.ru
Кинель, 2023 г.
Введение
Во все
времена и у всех народов основной целью воспитания являлась забота о сохранении,
укреплении и развитии народных обычаев и традиций, забота о передаче
подрастающим поколениям житейского, производственного, духовного опыта,
накопленного предшествующими поколениями.
Художественная,
коллективная, творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения,
идеалы, принципы, «народная мудрость» должна быть хорошо знакома школьникам,
так как способствует творческому развитию ребёнка, воспитанию чувства
гражданственности и патриотизма. К сожалению, современные школьники практически
не знают, как и чем исторически жил русский народ.
Школа должна стать тем центром, в котором дети,
общаясь с народной песней, танцем, народными праздниками и традициями,
обогащались бы духовно, питались «соками национальной культуры».
Задача школы – зажечь искорку любви и интереса к
жизни народа в разное историческое время, к его истории и культуре, к природе
России, к традициям и обычаям.
Культура и народный быт обладают глубокой
нравственной преемственностью. Шагнуть вперёд можно лишь тогда, когда нога
отталкивается от чего-то. Это «что-то» и есть наше прошлое.
Народное творчество богато ритмами и повторами, оно несет в себе
конкретные образы, краски, доступно и интересно ребенку. Народное творчество
воздействует на чувства ребенка благодаря средствам выразительности, формирует
умение видеть красоту, создавать и беречь её,
проявлять творческую активность. Народное
творчество – основа речевого, нравственного, эстетического,
патриотического воспитания.
Знакомство с народным творчеством воспитывает
уважение к своему народу, к труду народных мастеров, любовь к своему краю,
Родине.
Притягательную, магическую силу народного творчества чувствует
каждый, кто соприкасается с народным творчеством. А
знакомство с ним начинается с самого близкого – со своего дома, улицы.
Как жили наши предки? Как работали и отдыхали?
Что их радовало и что тревожило? Какие они соблюдали обычаи и традиции? Чем
украшали свой быт? О чем мечтали? Как одевались?
Ответить на эти вопросы – значит восстановить
связь времён, вернуть утраченные ценности.
Данная методическая разработка позволяет обратиться к вековому
опыту народа, его духовному наследию, которое приобретает в наше время не
меньшее значение, чем острейшие экологические проблемы.
Фольклор – это наша внутренняя среда, тоже требующая защиты,
восстановления равновесия между прошлым и настоящим. Это искомая связующая
нить, которую необходимо передать сегодняшним детям точно так же, как
передавалось она нам из поколения в поколение, из уст в уста. Фольклор – душа народная.
Цель мероприятия: возрождение утерянных традиций русского
народного творчества, воспитание патриотизма, нравственности, эстетического
вкуса.
Задачи:
-
расширить знания обучающихся о жанрах русского народного творчества, о
календарной обрядовой поэзии;
- развивать
познавательную активность обучающихся, память, внимание, мышление;
-
воспитывать уважение к историческому прошлому своей страны, к обычаям и
традициям русского народа.
Эпиграф
к мероприятию:
Если ребенок
родился и рос
На родной стороне, среди русских берез,
Слышал русские песни, колядки справлял,
С светлым праздником Пасхи родных поздравлял,
Был воспитан в
труде, милосердье, добре,
В уважении к старшим,
родным и Земле,
Эту заповедь
предков в душе сбережет,
Через годы её,
сохранив, пронесет.
Методы: словесный, наглядный, практический.
Формы: индивидуальная, коллективная, групповая, игровая.
Ожидаемые
результаты:
- обучающиеся введут
элементы фольклора в свой повседневный быт (народные игры, песни, обряды…);
- произойдет сплочение детей
на основе общих эмоциональных переживаний;
- каждый ребенок получит
возможность самовыражения и самоутверждения в эстетической форме;
- начнет формироваться
чувство национальной самоидентичности и толерантности.
Оборудование: мультимедиа,
иллюстрации к русским народным праздникам,
деревянные ложки, трещотки, рожок. Класс стилизован под русскую избу: элементы
домашней утвари, стол, лавочки, корзины для рукоделия, прялка. На стенах – рушники,
ажурные платки, поделки. На столе – самовар, угощения, блюдо с пшеницей.
Участники
композиции одеты в русскую национальную одежду. На головах женщин – разные
головные уборы: кички, кокошники, ленты, платки… На головах мужчин – картузы,
шапки, колпаки…
Ход музыкально-театрализованной гостиной для 8 класса
(Звучит
тихая народная музыка. Выходят хозяйка и хозяин дома.)
Хозяйка:
Сей избы хозяйка я, всех приветствую, друзья!
Как изба наша тепла, и уютна, и светла!
Хозяин:
Не изба, а загляденье, всем гостям на
удивленье!
В ней хозяевам не тесно и гостям здесь
хватит места.
Хозяйка: Издавна на Руси было принято устраивать
посиделки. Посиделки были праздником для крестьянских девушек и парней. Не
всегда родители отпускали. Нужно было хорошо поработать дома, чтобы заслужить
его. Да и отпустят, обязательно дадут работу: напрясть пряжу из шерсти, связать
кружево.
Хозяин: Юноши тоже не сидели без дела: плели лапти, из
дерева вырезали донце для прядения, нарезали гребни для расчесывания и конопли.
Была у них и другая забота: нужно было угодить хозяйке, помочь по хозяйству,
например, принести воды из колодца, нарубить дров, растопить печь. Когда работа
была закончена, можно было и повеселиться. Играли в жмурки, горелки, танцевали
краковяк, русский переплет.
Хозяйка: В каждой деревне, каждом селе посиделки
проходили по-разному. Но роднило их одно: собирались люди, чтобы себя показать,
других посмотреть, переброситься частушкой, поговоркой, посоперничать в
остроумии, находчивости, умении спеть, сплясать.
Хозяин: Праздничность чувствовалась во всем: В
приподнятом настроении, в чувстве удовлетворенности от выполненной работы, в
дружеском взаимопонимании.
Хозяйка: Русские
праздники, связанные с зимним и летним солнцеворотами, сельскохозяйственными
работами и христианскими основами веры, отмечались широко, весело, с ряжеными и
хороводами, с играми и веселыми забавами.
(Входят шесть девушек в
сарафанах, в руках – русские платки. У одной из девушек в руках – блюдо,
покрытое полотенцем, на котором лежит русский каравай).
1-ая девушка:
На Руси вас как встречают?
«Здравствуй, милый человек!»
Это значит, что желают
Жить без хвори весь свой век.
2-ая девушка:
За добро, заботу, помощь
Всем «спасибо» говорим.
Это значит Бога в помощь
И спасения молим.
3-ья девушка:
За работой – посиделки,
Чтобы вместе отдохнуть,
Под тальянку и сопелку
Песню хором затянуть.
4-ая девушка:
С хлебом-солью на тарелке
Да с расшитым рушником
Мы рядком на посиделках
Побалакаем ладком…
(Звучит народная музыка. Входят
два парня в русских рубахах.)
1-ый парень:
На завалинках, в светёлке,
Иль на брёвнышках каких.
Собирались посиделки
Пожилых и молодых…
2-ой парень:
При лучине ли сидели,
Иль под светлый небосвод -
Говорили, песни пели,
Да водили хоровод.
(Девушки становятся в хоровод,
водят его под песню «Со вьюном я хожу» В центре круга – ведущий. В руках
ведущего – вьюн (атласная лента). По ходу хоровода ведущий останавливается
перед одной из девушек, кланяется ей. Она идёт вслед за ним, повторяя его
движения:
Со вьюном я хожу,
Со зеленым я хожу.
Я не знаю, куда
Вьюн положить
Положи ты вьюн,
Положи ты вьюн,
Положи ты вьюн
На правое плечо.
А со правого,
А со правого,
А со правого
На левое положи.
(К концу песни со «вьюном» ходят четверо. Затем
«вьюн» кладут в центр круга. Под веселую плясовую четверо участников танцуют,
выполняя любые танцевальные движения. С окончанием музыки танцующие пытаются
взять «вьюн» в руки).
1-ый парень:
Быт людей отмечен веком
И чего там говорить:
Скучно жить без посиделок,
Посиделки – возродить!
2-ой парень:
Посиделки! Посиделки!
Без общенья жизни нет!
Состязались в остроумье,
Прибауткам счёта нет!
(Под музыку исполняются частушки. Перепевки мальчиков и девочек)
- На базаре был вчера.
Видел там комедию:
Тётка лошадь продавала.
Называла Федею.
- Лес шумит, шумит, шумит.
Лес шумит, качается.
Кто крикливых дев не любит,
Тем налог скощается.
- А наш дедушка Иван
Посадил кота в карман,
Котик плачет и рыдает,
Громко дедушку ругает.
- Если Стёпа ты аль Федя.
То поймай в лесу медведя.
На медведе поезжай,
Всех парнишек созывай.
- Как на Катин день рожденья
Принесли бидон с вареньем.
Так наелись я и ты.
Разболелись животы.
Вместе: - Хороши у нас частушки,
Мы поём их от души,
А теперь, друзья-подружки,
Сердце просит: «Попляши!»
Все участники: - Мы умеем танцевать, можем вам показать!
(Участники танцуют «Комаринскую». После танца девушки садятся на
скамейку, берут в руки рукоделье, вышивают и напевают песню «Я во сад пошла»):
Я во сад пошла, ой, калина, ой, малина!
Чёрну ягодку-смородинку защипывала!
Ой, калина, ой, малина!
Я калинки, малинки заламывала.
Ой, калина, ой, малина!
Ой, малина!
1-ая девушка:
Работа да руки – надёжные в людях поруки.
2-ая девушка:
В первый раз вышивали – светел месяц со лунами.
Светел месяц со лунами, со чистыми звездами.
3-ья девушка:
Во второй раз вышивали – красно солнце со лучами,
Красно солнце со лучами, с тёплыми облаками…
4-ая девушка:
В третий раз вышивали – чисто поле со кустами.
Чисто поле со кустами, со рыскучими зверями…
5-ая девушка:
В четвёртый раз вышивали – сине море со волнами.
Сине море со волнами, со белыми кораблями.
Серединку украшали светло-синими цветами.
Хозяйка: - Как у наших у ворот
Собирается народ.
Всё-то с ложками
Да с трещотками.
(Входят музыканты с народными инструментами: ложками, трещотками,
рубелью, свистульками, бубнами)
1-ый музыкант:
Как у нашего соседа весела была беседа.
2-ой музыкант:
Гусли в гусли, утки в дудки.
3-ий музыкант:
Чечётки в трещотки, чайки в балалайки.
4-ый музыкант:
Свиристели в свирели. Кукушки в свистушки.
Скворцы в бубенцы.
Вместе: Играют, играют, всех потешают.
(Музыканты поют и играют русскую народную песню «Ах, вы, сени»)
Хозяин:
Хороша у нас вечёрка!
Не хватает лишь игры.
Поиграем-ка в горелки!
Ах, горелки хороши!
Словом, наши посиделки
Праздник сердца и души!
(Участники играют в горелки)
(За сценой раздаются голоса,
смех, перестук шумовых музыкальных инструментов… В избу входят колядующие в
масках, костюмах.)
1-ый
Приходила коляда накануне
Рождества.
Мы ходили, мы искали святую
коляду.
Мы нашли коляду на Ивановом
двору.
2-ой
Коляда, коляда,
Подавай пирога.
Дай блин, дай кишку,
Свиную ножку всем понемножку.
Неси, не тряси, давай – не
ломай!
3-ий
Коляда, молода, уродись, коляда.
Коляде нужна еда.
Кто подаст пирога – тому двор
живота,
И мелко скотинки, пера и щетинки,
А кто не даст лепёшки – завалим
окошки.
4-ый
Уж ты, матушка, подай. Ты,
Варварушка, подай,
Подавай, не ломай, неси целый
каравай!
(Хозяйка и хозяйка раздают
угощения. Колядующие осыпают их зерном, приговаривая):
Все колядующие:
Зароди, Боже, жито-пшеницу,
всякую пашеницу.
В доме – добра, в поле – зерна.
Дай Бог, тому, кто в этом дому!
Ему рожь густа, рожь ужиниста.
Ему с колоса осьмина.
Из зерна ему коврига,
Из полузерна – пирог!
Спасибо, хозяин с хозяйкой.
(Колядующие уходят)
Хозяйка:
Дроля, гармонист-кудесник!
На вечернице в строю
Песне, доброй, русской песне
Слово верное даю!
(На экране слайд-шоу с кадрами русской деревни, природы, гуляний)
Звучит русская народная песня «Выйду на улицу».
Хозяйка:
Много песен знает русский народ, потому что песня сопровождает человека
от рождения до самых похорон. В народе говорили: «Как в кремне огонь не виден,
так в человеке душа. Но открыть её может песня». Песня учит состраданию и
милосердию, труду и веселью, любви к своему народу, его прошлому…
Хозяин:
Человеку с малых лет
Плохо, коль корней тех нет.
У любого человека должны быть обязательно четыре корня, как четыре
матери: Родная земля, Родной язык, Родная культура, Родная история.
Хозяйка: «Отыщи всему начало, и ты многое поймёшь», «Зри в корень!». Эти
справедливые, мудрые изречения вложили в уста автора Кузьмы Пруткова его
родители Жемчужниковы и граф и писатель Алексей Константинович Толстой.
Хозяин:
Это очень важно: понять, как складывалась русская культура, где её
корни. Как справлялись русичи со своими трудностями и проблемами, как
радовались успехам и победам, как трудились всем миром и всем миром праздники
праздновали, песни слагали и хороводы водили.
Хозяйка:
Заглянули в старину мы,
Будто дождь омыл сердца,
Только не допели струны
Нашу песню до конца.
Хозяин:
Всех не спеть нам славных
песен,
Добрых слов всех не сказать.
Край весёлый наш чудесный,
Как и вся Россия-мать.
Хозяйка и Хозяин вместе:
Пускай тысячелетия пройдут,
Но традициям и обычаям русским жить и не стареть!
А конец – делу всему венец!
Заключение
Данный сценарий может быть
использован во внеклассной работе и в системе дополнительного образования с
целью знакомства учащихся с народными обрядами. В оформлении мероприятия должны
преобладать мотивы и Руси 19 –
начала 20 столетия. Очень важную роль играет музыкальное оформление. Музыка
должна быть достойным фоном народных игр и забав. Можно использовать русские
народные песни и танцы в современном исполнении (например, диск «Иван Купала»).
Где это уместно, можно прибегать к акапелла).
Список использованной литературы:
1. Гадания, колядки, веснянки, русские песни и сказки / собр. и
обраб. Г. М. Науменко; ил. Г. Алимова. – Москва: Издательство Астрель:
Издательство АСТ, 2004.
2. Косарева В.Н Народная культура и традиции. Волгоград,
Издательство Учитель, 2011.
3. Науменко Г. Н. «Фольклорная азбука». Учебное
пособие. М. 1996.
4. Русская культура. С древнейших времён до наших
дней / В. М. Соловьёв. – Москва: Белый город, 2004.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.