Выбранный для просмотра документ Источники.docx
Скачать материал ""Житие блаженного Лаврентия Калужского""
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Выбранный для просмотра документ КНИГА.docx
К 500-летию со дня кончины посвящается
2015
Город «Калужская крепость»
Почти три века подряд Калуга играла роль береговой крепости Московии на Оке. Не раз выдерживала она осады и штурмы, горела, разрушалась, один раз даже откупилась от разорения литовским гетманом Кишкой. Не раз возрождалась и отстраивалась заново, отбивая от своих могучих стен врага.
В 1505 году Калуга стала самостоятельным княжеством, завещанным Иоанном III (1462-1505) как удел своему сыну Симеону (1505-1518).
В доме этого калужского князя и жил блаженный Лаврентий, происходивший из старинного знатного боярского рода Хитрово. В доме у князя он жил только некоторое время, а больше там, где впоследствии был основан монастырь его имени. Здесь, в полуверсте от города (ныне городище на левом берегу р. Яченки), на вершине горы, покрытой густым лесом, стоял уединённый храм Рождества Христова. Вблизи храма была хижина блаженного Лаврентия. Ночью выходил он из неё на паперть храма и совершал молитвы, а для слушания Богослужения прокопан был у него от хижины в земле ход, и праведный Лаврентий ходил к церкви, утаивая от людей свои молитвы. Подвигами самоотречения он столь возвысился в духе, что ещё при жизни прославился чудом защиты Калуги.
Когда в мае 1512 года крымские татары напали на Калугу, блаженный Лаврентий, бывший в доме князя, внезапно закричал громким голосом: "Дайте мне мою секиру острую, псы напали на князя Симеона, надо оборонить его!" Сказав это, он схватил топор и ушел. Внезапно оказавшись на насаде (корабле) рядом с князем, праведный Лаврентий укрепил и ободрил воинов, и они в тот же час победили врага. С топором в левой руке, насаженном на длинном топорище, он изображается на иконах. Вероятно, что князь Симеон († 1518), обязанный праведнику своим спасением, устроил в его память иноческую обитель на месте подвигов святого.
Посмертные чудеса праведного Лаврентия
Описание посмертных чудес праведного Лаврентия известно по списку, составленному в обители при игумене Карионе (игумен-настоятель с 1697, архимандрит с 1708; (1722)). Иеромонах Карион (Истомин) был усердным помощником Патриарха Адриана.
Первое из чудес относится к 1621 году. Это – исцеление параличного боярина Льва Андреевича Кологривова. Он не владел ни руками, ни ногами, ни языком. Его принесли и положили близ гроба святого Лаврентия. Во время пения молебна, когда читали Евангелие, расслабленный проговорил, поднял правую руку и стал полагать ею на себе крестное знамение; потом встал, подошел к гробнице и приложился к ней. По окончании молебна он уже свободно говорил и стал совершенно здоров, как прежде.
1 июня 1622 года праведный Лаврентий исцелил бесноватого жителя Калуги Стефана. Однажды родные вели Стефана в обитель помолиться праведному Лаврентию, но бесноватый, устрашаемый злыми духами в виде лютых зверей, устремлявшихся растерзать его, сопротивлялся. Близ церкви Богоявления Господня внезапно явился Стефану Христа ради юродивый Лаврентий, отогнал от него злых демонов и велел идти в монастырь Рождества Христова, к своему гробу. Страждущий исполнил повеление угодника Божия, пришел, приложился ко гробу и по окончании молебна возвратился в дом свой здоровым.
В 1632 году у гробницы блаженного Лаврентия получил исцеление другой бесноватый. Он был так сильно мучим бесом, что во время своего трехдневного пребывания в монастыре устрашил всех монахов. Но на 4-й день за богослужением, во время пения Херувимской песни, страдалец получил совершенное избавление от бесовского томления.
По молитвам блаженного Лаврентия Калужского совершались исцеления глазных болезней.
Многочисленны были исцеления и от других недугов, именовавшихся в то время одним общим названием – лихорадка.
Калужский чудотворец был помощником и в ратном деле. Святой, защищавший Калугу при жизни, и после блаженной кончины посылал обильную помощь русскому воинству и избавлял государство от врагов, приходивших покорить Калугу и находивших здесь гибель.
Во время наполеоновского нашествия заступление блаженного Лаврентия за родную землю проявилось особенно ярко. Калужские места стали «пределом наступления и началом отступления и гибели врага», – как написано на Малоярославецком памятнике в честь боя 12 октября 1812 года.
Когда после сражения под Малоярославцем 12 октября 1812 года началось отступление неприятеля, то калужане увидели в этом милосердие Божие, заступление Божией Матери в чудотворном Ее Калужском образе и помощь святого покровителя города – блаженного Лаврентия. Святейший Синод указом от 17 июня 1813 года удовлетворил просьбу граждан об оставлении образа блаженного Лаврентия в соборе и постановил совершать с ним ежегодный крестный ход вокруг Калуги в память чудесного заступления 12 октября 1812 года.
Известно, что во время Отечественной войны 1812 года было собрано калужское ополчение – 15000 человек. Епископ Калужский Евлампий (Введенский) после молебна привел всех к присяге и сказал им слово, проникнутое глубокой надеждой на помощь Божию. Окропив ополченцев святой водой, он вручил начальнику ополчения генерал-лейтенанту Шепелеву знамя-хоругвь, на которой с одной стороны был образ Калужской Богоматери, а с другой – святого праведного Лаврентия. Ополчение, в которое входили и местные семинаристы, прошло под этой хоругвью всю войну. И после победного возвращения войск из заграничного похода она была помещена в калужском кафедральном соборе в 1814 году.
Кроме 10 августа, дня преставления блаженного Лаврентия, память святого чтилась еще и 8 июля, вероятно, в память о первом в Калуге чудесном исцелении, которое получил боярин Л.А. Кологривов в 1721 году.
Икона
Блаженный Лаврентий Калужский. Первая половина XIX века. Калуга. Дерево, левкас, смешанная техника. 24,4x20,2 см.
Икона реставрирована. Тонированные утраты по краям, наиболее крупная справа внизу. На торцах отверстия от гвоздей и гвозди от креплений утраченного оклада.
На обороте надпись чернилами скорописью XIX в.: «Благословение Божие // Почтеннейшей Прасковье // Карповне Кологривой с пожеланием и молитвой о ея благоденствии // и долгоденствии // Николай епископ Калужский // и Боровский. // ...года // ...в 23 день». Надписи ниже не читаются отчетливо.
В 1650 г. здесь был возведен каменный двухъярусный храм; в его нижней церкви, освященной во имя мч. архидиакона Лаврентия (в 1855 г. переосвящен во имя блж. Лаврентия), находились под спудом мощи святого. Почитание блж. Лаврентия в Калуге устанавливается во второй половине XVI в. День празднования – 10/23 августа.
Над гробницей святого помещалась икона, — возможно, одно из древнейших его изображений. На ней блж. Лаврентий представлен в рост в молении Спасу с развернутым свитком в руках, на котором помещен текст, составленный на основе монастырской летописи, хранившейся в обители и написанной, как полагают, при настоятеле архимандрите Карионе (1698-1722 гг.).
В конце 1799 г. образуется Калужская епархия, в Лаврентьевском монастыре помещается резиденция епископа — Архиерейский дом. Упомянутый в надписи на иконе епископ Калужский и Боровский, преосвященный Николай, находился на кафедре в 1834-1851 гг. При нем увеличился поток пожертвований на нужды монастыря. Вероятно, в числе жертвователей находилась и калужанка Прасковья Кологривова, наследница боярина Л.А Кологривова и его сына, исцеленных у гроба блаженного в XVII в.
Почитание праведного Лаврентия на протяжении XVIII—XIX вв. усиливается. Лаврентьевский монастырь расширяется, два раза в год устраиваются крестные ходы в Калугу, увеличивается количество приходящих к мощам блаженного.
Иконография образов блж. Лаврентия претерпевает изменения на протяжении столетий. Изображение на публикуемой иконе отходит от древнего памятника и восходит к произведению XVIII в. из иконостаса калужской церкви свт. Николая «в Козинке».
Свято-Лаврентьев монастырь
Согласно преданию, Свято-Лаврентьев монастырь был основан на месте деревянного храма в честь Рождества Христова, известного с XV в. и находившегося в нескольких километрах к северо-западу от г. Калуги на левом берегу р. Яченки. Этот храм посещал праведный Лаврентий Калужский. В настоящее время территория монастыря входит в черту города.
Сведения о зарождении монастыря относятся ко времени кончины праведного Лаврентия.
23 августа 1515 г., праведный Лаврентий преставился и был погребен в любимом им храме Рождества Христова. Канонизирован он был во второй половине XVI в. или в первой половине XVII в.
По желанию князя Симеона на месте подвигов святого возникла иноческая обитель, которая сначала называлась Рождественской, а затем Лаврентьевской.
Монастырь 3 раза посещал царь Иоанн Васильевич Грозный.
История Лаврентьева монастыря была тесно связана с историей г. Калуги. Монастырь, обнесенный крепостною стеной, заслонил подступы к Калуге со стороны Боровской дороги. Стоя на обрывистом холме, спускавшемся к реке Яченке, он был окружен валом, откуда и получило название, возникшее у стен село Подзавалье. Позднее и крепость-монастырь сыграет свою историческую роль в защите города, с честью неся имя «покровителя города Лаврентия» Стены и стрельни (башни) окружили большую площадь, захватив пруд и источник. В 1607 – 1608 годах эти стены штурмуют войска Василия Шуйского, пытавшегося выбить из Калуги крестьянское войско Ивана Болотникова. Все попытки пробиться через них оказались безрезультатными.
Через десять лет к крепостным стенам Лаврентьева монастыря с пойменной стороны реки Яченки подступили польские полки под командованием полковников Опалинского и Чаплинского. Как пишет «Летопись Калужская»: «Князь Пожарский с товарищи с ратными людьми вышел против них за Лаврентьев монастырь, бился весь день, и обе стороны, побив многих людей, разошлись. После того в 10 день Опалинский и Чаплинский пришли под Калугу и хотели взять оную, но крепкия заставы и караулы, Боярином (Дмитрием Пожарским), поставленные пустили их в надолбы, а вышедшие из города многих Литовских людей побили и от города прогнали прочь»
Судя по всему, под крепостными стенами Калуги, подходящими со стороны реки Яченки и к Лаврентьеву монастырю, была еще и защитная линия надолбов – заостренных бревен, на которые ночью и напоролась конница неприятеля.
В разгар Смутного времени стены Лаврентьева монастыря приютили обманом получившего доверие «тушинского вора» Лжедмитрия II. Да недолго длилось «воровство калужского царька». 11 декабря 1610 года привезли его из калужского бора к этим же стенам обезглавленного. Главный козырь смуты был убит. Тут и святые стены монастыря не помогли, когда в них вторгаются обманом и коварством.
С 1732 г. внутри обители велось каменное строительство. По учрежденным в 1764 г. духовным штатам Свято-Лаврентьев монастырь был причислен к третьему классу и имел настоятеля, 11 монахов, вольного писца и 8 служителей.
В 1776 г. по благословению митрополита Московского Платона (Левшина) в монастыре расположилась вновь учрежденная духовная семинария. Тогда же к настоятельским кельям был пристроен семинарский корпус. Семинария располагалась здесь до 1800 г. С открытием в 1799 г. Калужской епархии Лаврентьев монастырь стал летней архиерейской резиденцией.
К началу XX в. в комплекс монастырских зданий входили 3 каменных храма. Соборный двухэтажный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы был построен в 1650 г. Нижний этаж был теплый, престол освящался 3 раза. В первый раз в 1650 г. – в честь священномученика архидиакона Лаврентия; второе освящение состоялось в 1790 г. – в честь святителя Григория Неокесарийского и преподобного Никона Радонежского; третье – в 1855 г. в честь праведного Лаврентия Калужского. Верхний этаж вначале был деревянным, а в 1739 г. на пожертвования А.А. Гончарова был перестроен каменным. Престолы верхнего этажа были освящены в честь Рождества Христова и Вознесения Господня. В 1723 г. был построен надвратный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы, который являлся приходским для монастырских крестьян слободы Подзавалье и д. Турынино. В 1823 г. при архиерейских покоях был устроен домовый храм в честь преподобного Сергия Радонежского.
Кроме храмов, в комплекс зданий монастыря входили: каменная колокольня, корпуса и кельи для братии. В XVIII в. он был обнесен каменной оградой с 4 небольшими башнями по углам. Сохранилась аллея парка, заложенного в 1809 г., с посадками липы, березы, дуба, вязов. Вокруг монастырских стен находился фруктовый сад. По сохранившимся сведениям, сад был посажен семинаристами под руководством Преосвященного Евлампия (Введенского). Некоторые плодовые деревья сохранились до настоящего времени. На восточной стороне находился пруд с плотиной.
На территории Лаврентьева монастыря располагался некрополь, где были похоронены многие известные калужане, священнослужители и монашествующие, герои Отечественной войны 1812 г. 22 августа 1915 г. в связи с торжествами, посвященными 400-летию со дня кончины праведного Лаврентия, монастырь посетила Великая княгиня преподобномученица Елизавета Федоровна.
Монастырь был закрыт в 1918 г., и с 15 августа того же года здесь находились Калужские пехотно-командные курсы. В мае 1920 г. на его территории был размещен лагерь принудительных работ, которым ведал карательный подотдел Калужского губисполкома. Здесь содержались политические заключенные, уголовники и военнопленные. В 1920 г. на 100 лагерных коек приходилось 317 заключенных. В 1921 г. по приказу коменданта лагеря с помощью кузнечных молотов были разбиты скульптурные надгробия Лаврентьевского некрополя. В мае 1921 г. сюда были этапированы 230 тамбовских крестьян, участников восстания «Союза трудового крестьянства», возглавляемого Антоновым. В связи с этим в ноябре 1921 г. было решено нижний этаж храма Рождества Христова приспособить под тюремное здание. Тогда здесь была закрашена стенная роспись и установлены нары и печи. Музейные работники успели спасти только часть икон и утвари.
23 марта 1929 г. на заседании фракции ВКП(б) Калужского горсовета, возглавляемого Абаршалиным, среди прочих было вынесено постановление о ликвидации Лаврентьева монастыря. 27 марта того же года, по договоренности с Абаршалиным и секретарем губиспокома Марцинковским, было получено разрешение московского специалиста Главнауки Н. Левинсона и члена коллегии Наркомпроса Эпштейна на снос соборного Христорождественского храма. В одном из уцелевших зданий разместилась общеобразовательная школа, другие были заселены. На территории монастыря, в том числе и на участке некрополя построены домики-времянки, в которых по настоящее время проживают люди.
В 1988 г. здесь располагалась реставрационная мастерская, а в северо-восточной части была построена школа. В 1991 г. историческая территория монастыря, включая монастырские сады, парк, пруд и родник, была объявлена памятником природы местного значения.
6 ноября 1993 г. над предполагаемым местом погребения праведного Лаврентия был воздвигнут и освящен архиепископом Климентом деревянный крест и возжена неугасимая лампада.
Осенью 1994 г. Калужской епархии была передана часть помещений единственного сохранившегося здания бывшего архиерейского дома (ул. Широкая, 49).
29 декабря 1994 г. там было образовано Архиерейское подворье - Калужский Свято-Лаврентьев монастырь, настоятелем которого был назначен игумен Пафнутий (Морозов).
В настоящее время там оборудован домовый храм, который действует как приходской, формируется монашеская община. Регулярно совершаются богослужения. Каждое утро перед чтимой иконой праведного Лаврентия служатся молебны. В воскресные дни вечером поется канон с акафистом Святому.
В 1995 г. на месте алтаря разрушенного Рождественского собора была возведена и освящена часовня в честь праведного Лаврентия.
6 ноября 1999 г. над предполагаемым местом погребения праведного Лаврентия был воздвигнут и освящен архиепископом Калужским и Боровским Климентом деревянный крест, и возжена неугасимая лампада.
27 августа 2011 г. митрополит Калужский и Боровский Климент в сослужении городского духовенства совершил в монастыре Божественную литургию, по окончании которой Управляющий Калужской епархией совершил чин освящения колоколов, для строящейся колокольни монастыря.
В настоящее время монастырю переданы практически все сохранившиеся корпуса обители, ведутся работы по восстановлению колокольни и главного храма в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
В рамках данной темы очень интересен один документ 20-х годов. Он написан комсомольцем Михаилом Петровичем Ильиным, который служил в губсуде и был избран членом горсовета. Его жалоба во ВЦИК имела целью возвращение занятых концлагерем зданий Лаврентьева монастыря для культурных целей населения поселка. Как член РКСМ Ильин выступал защитником рабочей молодежи местной ячейки поселка Коммуна Труда (Подзавалья). Она располагалась в архиерейском корпусе. Комсомольцы активно вовлекались в политическую и клубную жизнь и в своей работе руководствовались традиционными для того времени просветительскими установками на борьбу с "народной темнотой".
В то время монастырь состоял на учете Главмузея как национальный историко-архитектурный комплекс, включавший пантеон воинов 1812 года, в том числе потомков русско-армянской фамилии Лазаревых-Деляновых, генералов Багговута и Воложского и др., деятелей культуры, именитых калужан) скульптурные памятники пушкинской поры. У губмузея не было средств на поддержание памятников. Православная община сдавалась в борьбе с отделом управления исполкома. Но главным препятствием было размещение в монастыре концлагеря принудработ губисполкома... Вся память поколений канула в лету...
Через концлагерь прошло много военнопленных белополяков, петлюровцев, антоновцев и прочего "вредного для трудящихся элемента". Здесь отбывали наказание служащие Калуги.
Комсомольцы понимали, что вынужденное соседство с плохо охраняемым концлагерем ущемляет интересы рабочей молодежи. Как члену горсовета Ильину было легче искать пути спасения оставшихся культурно-исторических ценностей. Группировавшаяся вокруг него молодежь была спаяна чистыми порывами справедливого переустройства жизни желанием отдать силы строительству нового гуманного мира Революционная романтика молодежи соединялась с анархическими идеями безвластного коммунизма Кропоткина и разбивалась о стену быстро обюрократившегося советского аппарата:
Письмо во ВЦИК Совета РК и КД Члена Калужского Горсовета М.П. Ильина. Жалоба:
Я член Калужского Горсовета, Ильин от лица трехтысячного населения гр-н Коммуны Труда, поселка при г Калуге, отстоящего от города не менее 4-х верст, обращаюсь с настоящей жалобой
В 1918 году население Коммуны Труда, как далеко отстоящее от города, для культурных и др. надобностей получило в свое распоряжение от Горсовета муниципализированные здания б.Лаврентьевского монастыря, открыв в этих зданиях следующие благотворительные учреждения школу, ясли, детский дом, затем в этих же помещениях находились райком РКП(б) и райком РКСМ и в помещении, ранее занимаемом школой, оборудован силами самих граждан клуб, культработа в каковом велись примерной даже для города, как более приживчивой среди трудовых масс и жаждущих просвещения И вот в 1920 ГОДУ местный Отдел Управления Губисполкома постановляет в указанные выше помещения б. монастыря поместить концентрационный лагерь. До этого времени концентрационный лагерь находился в большом, только что отстроенном трехэтажном доме; простояв там не более одного года, лагерь... оставил свой след на этом помещении, т.е. разрушил его. И этот лагерь, несмотря на протесты со стороны членов РКП(б) и РКСМ и самого населения, водворяют в эти монастырские здания, не считаясь ни с чем, разрушив тем самым столько хороших и нам необходимых организаций. Школа опять перебрасывается в прежнее помещение, непригодное под школу. Клуб... закрывается. Районные комитеты РКП(б) и РКСМ реорганизуются, ясли и детский дом закрываются, вовсе обрекая, в большинстве случаев, детей на верную гибель, т.к. это был наш злосчастный 1920 год. Имеющаяся библиотека-читальня, соорганизованная опять-таки силами сам их же граждан, передается в концлагерь с условиями удовлетворять нужды населения, а также все имеющиеся в клубе костюмы, декорации и весь инвентарь, в большинстве случаев мягкий, и рояль были переданы по распоряжению Отдела Управления в тот же лагерь. И с того момента наступает снова дореволюционное время, негде провести время для отдыха рабочих. Среди членов РКП(б} и РКСМ поневоле происходит глубокое разочарование - то, за что они боролись и что они воздвигали месяцами, разрушено одним росчерком пера в один день: предпочесть столь для них дорогое и нужное - заключенным и для того, чтобы помещения, как и предыдущее, привести в негодный вид. Подавали ходатайства, протесты, но местная власть смотрела на это сквозь пальцы - председателем губисполкома был А.Самсонов), и ничего, конечно, не помогло. Лагерь так и остался по сейчас.
Библиотека уже не существует: от 5000 томов... осталось не более 100. Что обещали - т.е. давать пользоваться книгами в скором времени было прекращено Культурной работы никакой не было и население снова поневоле начало браться за старые привычки начавшие уже изживаться.
И вот, в текущем 1923 году лагерь зашевелился, начал разбирать кирпичные стены, не известно для какой цели, вывозить мягкую мебель, да и заключенных осталось не более 6 человек, которые караулят фруктовый сад.
Мне запала мысль – добиться выдворения этого лагеря, т к горько было вспоминать, что власть рабочих и крестьян так мало обращает внимания на этот не культивируемый рабочий уголок, с надеждой, что власть пойдет на встречу и вспомнит слова Кропоткина "Не будет ни тюрем ни других карательных учреждений Что же касается личностей с преступными наклонностями, то самой честной и практической исправительной мерой для них будет наше братское к ним отношение, нравственная поддержка, которую они найдут в нас, полная свобода"
Под этим я подразумеваю в данный момент, что необходимо сокращать места заключения, а не увеличивать и не менять их на культурно-просветительные цели.
Созвав общее собрание граждан Коммуны Труда, подаю мысль, что у нас снова будет клуб, будет вестись культурная работа. Все единогласно постановляют ходатайствовать перед президиумом Горсовета.
Гумзак (губернское управление местами заключения) отвечает что мы мол даем культработу для населения Коммуны Труда; мною было подробно сообщено для каких надобностей необходимы помещения. Президиум горсовета рассматривает и снова запрашивает отдел управления, который отвечает очень наивно, что помещения не могут быть возвращены потому, что необходимы Гумзаку.
...Вот вся суть дела, каковую со своей коммунистической точки зрения считаю неправильным. А посему прошу ВЦИК обсудить этот вопрос... Граждане прозябают в своем захолустье, не чувствуется того, что они живут при нашем рабоче-крестьянском правительстве, защищающем интересы трудящихся и борющимся с народным всеобщим злом – темнотой. Мы хотим отбросить религию, но сами себе противоречим, не давая возможности понять рабочему, что такое религия, что религия происходит от авторитарного общественного устройства. Надеюсь на ВЦИК, что... даст возможность нашему населению перестать верить в своих патриархов-феодалов, называя их божествами, а добиться той всеобщей цели... - это осуществления полного социализма на земле, то есть отдав помещения, занимаемые концлагерем, в распоряжение граждан Коммуны Труда на культурные цели и другие...
М. ИЛЬИН. Член РКСМ, партбилет № 1524. 20.09.23 г.
(ГАКО, Фонд губисполкома).
...Через шесть дней Управление делами ВЦИК препроводило жалобу комсомольца в Калужский губисполком, и на заседании президиума вновь было принято решение закрепить здания монастыря за Губисправтруддомом. Бороться с "чугунным прессом" власти было бесполезно. Похожий на нарыв, "остров Гумзак" в масштабе всей страны неминуемо должен был переродиться в раковую опухоль: "Архипелаг ГУЛАГ".
Но вот настали уже близкие к нашим времена. Было выбрано место для кинотеатра "Центральный". Вырыли котлован и обнаружили болото. Явилась необходимость в мощном фундаменте. Не долго думая туда свезли могильные памятники, надгробья из Лаврентьева монастыря и других заброшенных приходских кладбищ, на которых уже до революции не хоронили, но сами некрополи по всему городу все-таки сохраняли. Из надгробий и выложили фундамент.
Такая же история повторилась при строительстве еще нескольких домов: на Ленина, 100 (магазин "Часы"), Луначарского, 53, и на углу улиц Чичерина и Пухова. Это три здания инженерно-технических работников управления дороги, и все они имеют в основании надгробия.
В 40-е годы оставшиеся не использованными при строительстве памятники были свезены внутрь Гостиного двора. Мальчишки устраивали горки из отшлифованных гранитных и мраморных плит... Кстати сказать, в домах, построенных на месте храмов, ощущается какая-то гнетущая обстановка, дух скорби. И жить там тяжело. Когда на ул. Ленина, 100, строили дом, снесли церковь Михаила Архангела. А внутри этой церкви был святой родник. Его тоже хотели ликвидировать и забетонировали. Но вода всегда найдет себе путь. Она пошла под землей по подвалам, затапливая их. Эта участь постигла и выстроенный на месте храма дом.
И ещё один документ по теме:
ВЫПИСКА
Из постановления № 42 заседания президиума Калужского Горсовета. 1929 год.
СЛУШАЛИ:
Заметки из редакции газеты “Коммуна”, обращение граждан, школ, протоколы общего собрания рабочих и служащих различных предприятий и учреждений о закрытии всех церквей города Калуги, прекращения колокольного звона и о снятии всех колоколов для передачи их на нужды индустриализации.
ПОСТАНОВИЛИ:
Имея ввиду весьма частые массовые просьбы к Горсовету со стороны граждан г. Калуги о прекращении колокольного звона, закрытии церквей и использовании их под культурные нужды, войти с ходатайством в окружной исполнительный комитет о запрещении колокольного звона, о снятии колоколов для индустриализации страны и о возможности закрытия всех церквей в городе.
Председатель: Маркушин
Секретарь: Савельев
Крестный ход 2015
В субботу, 22 августа, в Калуге проходит Крестный ход, посвящённый 500-летию со дня кончины святого праведного Лаврентия Калужского. Торжества начались в 10:30 в городском парке культуры и отдых с освящения памятника святому работы скульптора Алексея Леонова. Он также принял участие в церемонии.
- Идея установить на территории Свято-Троицкого собора скульптуры калужских святых возникла давно, - рассказал Андрей ЛЕОНОВ. – В прошлом году открыли памятник священномученику Кукше. И вот сегодня открываем памятник небесному заступнику Калуги святому Лаврентию. Процесс создания скульптуры длился долго. Было слеплено 4 эскиза. Сначала была идея сделать двойную экспозицию – князя Семиона и святого Лаврентия. Но потом решили делать самостоятельную скульптуру. Возможно, в будущем будет установлен и памятник князю Семиону. Во всяком случае, такие мысли у руководства Калужской области есть. Место установки сейчас обсуждается.
Уменьшённую копию скульптуры святому Лаврентию, установленной в парке, Алексей Леонов подарил митрополиту Калужскому и Боровскому Клименту.
Памятник освятил митрополит Калужский и Боровский Климент. За церемонией наблюдали около 500 человек. Митрополит напомнил верующим о чудесах, которые совершал святой праведный Лаврентий при жизни и о том, как он защищал Калугу уже после своей кончины.
Все радостно и терпеливо снесли нагрузки крестного пути, читали и пели величания Святой Троице, Божией Матери, святому Лаврентию.
По всему пути крестного хода его приветствовали жители города, многие из которых присоединялись к идущим. Особенно много народу влилось в колонну крестного хода на подступах к Свято-Лаврентьевскому монастырю. У входа в монастырь митрополит Калужский и Боровский Климент отслужил молебен. На территории монастыря был подготовлен помост для проведения праздничной службы, которая вскоре состоялась. На богослужении присутствовали: полномочный представитель Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе А. Д. Беглов, вр. и. о. Губернатора Калужской области А. Д. Артамонов, и.о. городского Главы г. Калуги К.М. Горобцов, представители администрации областной и городской власти, духовенство города и области, приглашенные гости и все участники крестного хода.
Все, кто принял участие в крестном ходе и вечерней праздничной службе с чувством высокого духовного подъема и радости оценили свое участие в этом мероприятии.
Святой Лаврентий Калужский, моли Бога о нас!
Конечная точка Крестного хода – Свято-Лаврентьевский монастырь, где прошли торжества в честь 500-летия со дня его образования. По предварительным данным, шествие собрало около 3 тысяч участников и стало одним из самых массовых мероприятий подобного характера за последние несколько десятков лет.
IX Международная православная выставка-ярмарка
«МИР и КЛИР»
С 3 по 8 ноября 2015 года выставочная компания «Узорочье» по благословению Митрополита Калужского и Боровского Климента и при поддержке Правительства Калужской области, провела в Калуге IXМеждународную православную выставку-ярмарку «Мир и Клир».
Святыня IX Международной православной выставки-ярмарки «Мир и Клир» - икона святого блаженного Лаврентия, Христа ради юродивого, покровителя Калуги, 500-летие преставления которого отмечается в этом году. Образ доставлен из Свято-Лаврентьева монастыря Калуги.
Впервые культурно-просветительская программа выставки включает в себя мероприятия, представляющие деятельность практически всех отделов Калужской епархии:
Главное в проекте – возможность знакомства и общения посетителей с представителями монастырей и храмов из разных регионов страны и мира. Выставка знакомит с социальными и культурными программами области и представляет товары, необходимые в повседневной жизни: иконы, книги, ладан с Афона, мёд урожая 2015 года.
Почта России выпустила марку и почтовую карточку
в честь святого Лаврентия Калужского
Святые на почтовых марках
В последние годы получила распространение традиция выпуска почтовых марок, посвященных памятным датам из жизни святых.
Так, например, последним событием подобного рода стал выпуск в 2014 году серии марок и почтового блока в честь 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского.
Марка «Калужский Свято-Лаврентьев монастырь» выполнена в стилистике серии «Монастыри Русской православной церкви», которая была разработана художником Леонидом Беловым и вышла в 2002 году. Это был первый в постсоветский период случай выпуска государственным предприятием почтовых марок с изображениями святых.
В серии до сегодняшнего момента были представлены наиболее известные обители Руси — Свято-Данилов монастырь, Троице-Сергиева лавра, Спасо-Преображенский Валаамский монастырь, Саввино-Сторожевский Звенигородский монастырь и Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь. Теперь эта подборка пополнится новой маркой с изображением Калужского Лаврентьева монастыря.
Гашение марки и почтовой карточки совершат временно исполняющий обязанности губернатора Калужской области Анатолий Артамонов и митрополит Калужский и Боровский Климент.
Молитва
святому праведному Лаврентию, Христа ради юродивому, Калужскому чудотворцу
О святый и богопрославленный праведниче и чудотворче Лаврентие, скорый помощниче и усердный заступниче всех, с верою и любовию молитвенно к тебе прибегающих! Се и мы, смиреннии и грешнии, обремененнии игом тяжким многих беззаконий наших, во умилении глубоцем к тебе прибегаем, и припадающе к многоцелебной раце святых мощей твоих, молим тя: помолися за нас ко Господу Богу, да не погубит нас со беззаконии нашими, но обратит нас на стезю покаяния и спасения. Вемы бо, вемы, яко много может пред Ним молитва праведнаго. Тебе же воистину праведника суща на умоление к Нему предлагаем со упованием крепким, яко твоего ради небеснаго предстательства пред Ним и мы недостойнии помиловани будем. Испроси нам у Создателя нашего великия и богатыя дары благости Его: земли плодоносие, воздуха благорастворение, дожди благовременны, мир во днех наших, благочестия умножение, болящим здравие, скорбящим утешение, унывающим ободрение, сиротствующим призрение, убогим снабдение, подвизающимся преуспеяние, умирающим благую христианскую кончину и всем правоверующим вечное спасение. Богохранимую же землю Российскую молитвами твоими невредиму от всякаго зла сохрани, град же твой соблюди в мире и благоустроении, яко страж и хранитель их неотступный. Ей, угодниче Божий! Не посрами упования нашего, но яви нам святое твое заступление: да величаем тя немолчно, яко великаго предстателя нашего, и прославляем неизреченное человеколюбие дивнаго во святых Своих Триединаго Бога, Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
Источники:
Интернет-ресурсы:
- http://www.etomesto.ru/map-kaluga_1690 / ;
- http://azbyka.ru/days/sv-lavrentij-kaluzhskij;
- https://www.sedmitza.ru/lib/text/437558/;
- http://www.mpda.ru/cak/collections/step/1211108.html;
- http://www.onlinedics.ru/slovar/his/r/pravednost.html;
- http://www.kp40.ru/news/holidays/33933/;
-http://splavrenty.ru/molitva-sv-lavrentiu.html;
- http://ruvera.ru/news/500_let_prestavleniya_blajennogo_lavrentiya;
- http://eparhia-kaluga.ru/kaluzhskaja-eparhija/monastyri/lavrentevskij-monastyr.html.
Пухов В.А. История города Калуги: 2-е изд – Калуга: Золотая аллея. 2006 г
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Выбранный для просмотра документ Карта урока по ОДНКНР.doc
Скачать материал ""Житие блаженного Лаврентия Калужского""
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Выбранный для просмотра документ ЛИТЕРАТУРОВЕДЫ.docx
Скачать материал ""Житие блаженного Лаврентия Калужского""
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Выбранный для просмотра документ Лаврентий Калужский 2.pptx
Скачать материал ""Житие блаженного Лаврентия Калужского""
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
1 слайд
2 слайд
3 слайд
Игра «Верно-неверно» 1. Святые - все монахи, достигшие глубокой старости. 2. Иконы всегда стояли в доме на самом почетном месте, которое именовалось красным углом. 3. Считалось, что совместная молитва семьи не имела смысла. 4. Каждый ребенок, посылаемый семье, – это дар Божий. 5. Почитание родителей и старших – одна из главных православных добродетелей 6. Христиане почитают святых Петра и Февронию как покровителей семьи и брака. 7. Долгое время супруги жили в Москве. 8. В нашей стране память святых Петра и Февронии празднуется 8 июля как Всероссийский день семьи, любви и верности.
4 слайд
Проверь себя: 1. Неверно 2. Верно 3. Неверно 4. Верно 5. Верно 6. Верно 7. Неверно 8. Верно
5 слайд
Блаженный Лаврентий Калужский
6 слайд
Что я знаю? Что хочу узнать? Что я узнал?
7 слайд
Читаем только русские буквы ЖZИNТWИЕ БGЛWАZЖLЕННRОГО ЛZАGВWРQЕНNТИЯ КRАWЛУVЖNСКLОГО
8 слайд
Житие блаженного Лаврентия Калужского Тема:
9 слайд
Опорные слова: ЖИТИЕ ЮРОДИВЫЕ ХРИСТА РАДИ ПРАВЕДНЫЙ СВЯТОЙ ЧУДЕСА ПОСМЕРТНЫЕ ЧУДЕСА
10 слайд
Что я знаю? Что хочу узнать? Что я узнал? 1. Что такое житие? 2. Кто такие юродивые Христа ради? 2. Какие чудеса при жизни и после смерти совершил праведный Лаврентий Калужский?
11 слайд
В 1505 году Калуга стала самостоятельным княжеством, завещанным Иоанном III (1462-1505) как удел своему сыну Симеону (1505-1518).
12 слайд
Рисунок М.С.Добромысловой Калужская крепость в XVII веке
13 слайд
Сейчас мы с вами просмотрим видеофильм. Постарайтесь найти в нем ответы на такие вопросы: 1.Как звали князя, у которого бывал Лаврентий Калужский? 2. О каком чуде идет речь в фильме?
14 слайд
15 слайд
Вывод: Подвигами самоотречения Лаврентий возвысился в духе, что ещё при жизни прославился чудом защиты Калуги
16 слайд
Житие – жанр древнерусской литературы. Произведения, которые повествуют о жизни людей, причисленных к лику святых.
17 слайд
Юродство ради Христа – это особый подвиг христианской жизни. Юродивые ставили себе задачей побороть корень всех грехов человеческих – гордость. Для этого они вели необычный образ жизни, иногда представлялись как бы лишенными рассудка, вызывая тем самым над собой насмешки людей. Вместе с тем, в иносказательной форме они обличали зло в мире как словами, так и действиями.
18 слайд
Каждый истинный христианин должен не только не делать зла, но обязан делать добро.
19 слайд
20 слайд
1 группа ЛИТЕРАТУРОВЕДЫ Задание: заполнить пропуски в таблице, используя книгу «Блаженный Лаврентий, Христа ради юродивый, Калужский чудотворец» (с. 1 – 6)
21 слайд
22 слайд
2 группа ИСТОРИКИ Задание: ответить на вопросы: Что рассказывает «Летопись Калужская» об исторической роли крепости-монастыря, носящего имя Лаврентия? Кто был изображен на знамени-хоругви у калужских ополченцев во время войны 1812 года? Кому была подарена икона XIX века епископом Калужским и Боровским?
23 слайд
На обороте надпись чернилами скорописью XIX в.: «Благословение Божие // Почтеннейшей Прасковье // Карповне Кологривой с пожеланием и молитвой о ея благоденствии // и долгоденствии // Николай епископ Калужский // и Боровский. // ...года // ...в 23 день». Надписи ниже не читаются отчетливо Блаженный Лаврентий Калужский. Первая половина XIX века. Калуга. Дерево, левкас, смешанная техника. 24,4x20,2 см.
24 слайд
3 группа КОРРЕСПОНДЕНТЫ Задание: расскажите о событиях, посвященных 500-летию со дня кончины праведного Лаврентия Калужского, используя фото на доске и книгу
25 слайд
Крестный ход 2015
26 слайд
Памятник небесному заступнику Калуги Лаврентию
27 слайд
Святыня IX Международной православной выставки-ярмарки «Мир и Клир» - икона святого блаженного Лаврентия, Христа ради юродивого, покровителя Калуги, 500-летие преставления которого отмечается в этом году. Образ доставлен из Свято-Лаврентьева монастыря Калуги
28 слайд
Почта России выпустила марку и почтовую карточку в честь святого Лаврентия Калужского
29 слайд
Спасибо за активную работу!
30 слайд
Презентацию подготовила учитель ОПК Тимохина А.Г., учитель ОПК Алешинской основной школы Мещовского района Калужской области.
31 слайд
Источники: Интернет-ресурсы: - http://www.etomesto.ru/map-kaluga_1690 / ; - http://azbyka.ru/days/sv-lavrentij-kaluzhskij; - https://www.sedmitza.ru/lib/text/437558/; - http://www.mpda.ru/cak/collections/step/1211108.html; - http://www.nikita-hram.ru/index.php/7-novosti/1238-krestnyj-khod-v-den-prazdnovaniya-500-letiya-lavrentiya-kaluzhskogo; - http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/pravoslavnaja-bogoslovskaja-jenciklopedija/tom-2/blagochestie.htm; - http://www.onlinedics.ru/slovar/his/r/pravednost.html; - http://www.kp40.ru/news/holidays/33933/; -http://splavrenty.ru/molitva-sv-lavrentiu.html; - http://splavrenty.ru/ : - http://ruvera.ru/news/500_let_prestavleniya_blajennogo_lavrentiya; - http://eparhia-kaluga.ru/kaluzhskaja-eparhija/monastyri/lavrentevskij-monastyr.html. Пухов В.А. История города Калуги: 2-е изд – Калуга: Золотая аллея. 2006 г
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Выбранный для просмотра документ СЛОВАРЬ.docx
Скачать материал ""Житие блаженного Лаврентия Калужского""
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Выбранный для просмотра документ вопросы перед фильмом.docx
Скачать материал ""Житие блаженного Лаврентия Калужского""
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Выбранный для просмотра документ приложения к уроку.docx
Скачать материал ""Житие блаженного Лаврентия Калужского""
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
В сборнике представлен конспект урока ОДНКНР по теме "Житие блаженного Лаврентия Калужского", презентация к уроку, мультипликационный фильм, дополнительные материалы. На уроке подробно рассматривается житие святого по плану: 1. Вступление.2.Происхождение. 3. Отказ от мирской жизни.4. Чудеса. 5.Смерть. 6.Посмертные чудеса. 7.Похвала святому. Этот материал можно использовать на уроке литературы при изучении жанра жития.
6 668 189 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Тимохина Анна Григорьевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс профессиональной переподготовки
300 ч.
Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Курс профессиональной переподготовки
300/600 ч.
Мини-курс
2 ч.
Мини-курс
6 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.