II Купинские Рождествинские образовательные чтения
«1917-2017:
уроки столетия »
Жития
святых как нравственный ориентир в современной жизни.
Святая великомученица Екатерина.
Петрушкова Олеся
Николаевна
Учитель начальных классов
МКОУ Стеклянская СОШ
2016
г.
Жития - жанр церковной литературы в котором описывается жизнь и
деяния святых. Житие создавалось после смерти святого, но не всегда после
формальной канонизации. Для жития характерны строгое содержание и структурные
ограничения, сильно отличающие его от светских биографий. [4,с.5]
Праздник великомученицы Екатерины принято отмечать седьмого
декабря. В храмах в этот день проводится литургия.
Святая Екатерина родилась в Александрии во второй половине
третьего столетия. Происходила она из знатного рода и отличалась светлым умом,
ученостью и красотой. Многие богатые и знатные женихи искали ее руки, а мать и
родные уговаривали ее согласиться на брак. Но Екатерина медлила с ответом и
говорила своим близким: "Если хотите, чтобы я вышла замуж, то найдите мне
юношу, подобного мне по красоте и учености". Бог так устроил, что
Екатерина познакомилась с одним старцем-пустынником, человеком светлого ума и
праведной жизни. Обсуждая с Екатериной достоинства ее поклонников, старец
сказал: "Я знаю Жениха, который во всем превосходит тебя. Нет ему
подобного". Потом он дал ей икону Пресвятой Девы, обещал, что она поможет
ей увидеть необыкновенного Жениха. В ближайшую ночь представилось
Екатерине в легком сне, что Небесная Царица, окруженная ангелами, стоит перед
ней и держит на руках Отрока, сияющего как солнце. Увидеть лица ей так и не
удалось.
Чудный сон глубоко поразил девушку. Как
только настало утро, она поспешила к старцу, припала к ногам его и просила у
него совета. Старец подробно объяснил ей истинную веру. Мудрая дева поняла превосходство
христианской веры над языческой, поверила в Иисуса Христа как Сына Божия и
приняла святое крещение. После крещения божественный свет проник в нее и
наполнил ее великой радостью. После этого она совершенно переменилась стала
скромной, кроткой и милостивой. Она стала часто молиться Богу, прося
руководства и помощи. Одна цель воодушевляла ее: жить для Христа. В
скором времени в Александрию прибыл Максимиан. Он разослал вестников по городам
Египта созвать народ на праздник в честь языческих богов. Екатерина скорбела,
что царь, вместо того, чтобы содействовать просвещению народа, еще больше
насаждает языческие суеверия. Максимиан разгневался на Святую Екатерину за
неуважение к его царскому достоинству и повелел заключить ее в темницу, но
изменить её мнение о вере он не смог. Потерпев неудачу на интеллектуальной
почве, Максимиан, однако, не отступил от своего намерения переубедить
Екатерину. Призвав ее, он старался прельстить ее подарками, обещаниями почестей
и славы. Но Екатерина оставалась неподкупной. Приехав из длительной поездки, он
снял маску доброжелательности и стал грозить Екатерине пытками и смертью. Потом
он велел принести колеса с острыми зубцами и велел предать ее этой ужасной
казни. Но едва только начались мучения, как невидимая сила сокрушила орудие
муки, святая Екатерина осталась невредима. На другой день Максимиан в последний
раз призвал Екатерину и предложил ей стать его женой, обещая ей все блага мира.
Но святая Екатерина и слушать об этом не хотела. Видя бесполезность всех своих усилий,
царь велел предать ее смерти, и воин отсек ей голову. [7]
В память о
святой Екатерине есть Свято-Екатерининский монастырь.
[3, с.15]
В сравнении с нашей жизнью пример
Святой Великомученицы Екатерины – пример любви не плотской, но духовной, чистой
в искренности и осознанности. Существует изречение «монашество и брак не для
каждого, а целомудрие для всех». Стоит лишь уразуметь разницу в целомудрии
воздержания монаха и целомудрии размеренной половой жизни женатого мирянина.
Эта разница весьма существенна.
Целомудрие – это способность следовать
беспристрастному рассуждению о должном поведении, внутренняя сосредоточенность
на высоких помыслах. Это не только и не обязательно воздержание от плотских
соблазнов, но изменение всего образа жизни.
Семья называется малой церковью, что
говорит о священности брака и необходимости создания семьи для безгрешного
плотского общения, для рождения детей. [1,с.45]
Любовь к Богу не исключает плотских
радостей, но они не должны быть самоцелью и смыслом всех жизни. Есть в жизни
много радостей.
Свободная любовь. Люди, свободные во
всем, в политике, творчестве, профессиональной деятельности, не могут быть
свободны в любви.
Это вопрос именно нравственного выбора.
Говорят: свободная любовь в свободном
мире. Именно это слово становиться применительно к тем отношениям, которые в
церковном понимании трактуются как блудные.
Смысл слова «свобода» извращен и в него
уже давно вкладывают не христианское понимание, некогда доступное столь значительной
части человеческого рода, то есть свобода от греха, свобода как не связанность
низким и низменным, свобода как открытость души человека для вечности и для
Неба, а вовсе не как его детерминированность своими инстинктами или внешней
социальной средой. Такое понимание свободы утрачено, и сегодня под свободой
понимается прежде всего своеволие, возможность творить, как говорится, «что
хочу, то ворочу». Однако за этим стоит не что иное, как возвращение в область
рабства, подчинения своим инстинктам под жалким лозунгом: лови момент,
пользуйся жизнью, пока ты молод, срывай все дозволенные и недозволенные плоды!
Таким образом навязывается потребительское
отношение к любви, как к одежде или мобильному телефону.
Но нужно ли так же, как мы стремимся носить модную одежду,
стремиться к частой смене партнеров? Супружеская верность – ценность не только
христианская. Это медицинское требование, несмотря не современную медицину. Это
залог счастливого зачатия и рождения детей. Вообще Екатерину называют еще заступницей брака, поскольку она оберегает
отношения,
способствует сохранению чувств и спасает семьи от ссор и развода. Икона святой
великомученицы Екатерины непременно должна быть в доме девушки, которая хочет
забеременеть. Можно просить ее о легких родах и здоровье будущего ребенка.
Икона, находящаяся в доме, позволит сохранить покой и благополучие.[5]
Список литературы:
1.Берсенева Т.А. Уроки о здоровье и
добродетели. [ Текст] М., 1999 - 85с.
2.Библия. Издание Московской
Патриархии. [Текст] М., 2011.- 1380 с.
3.Духовное
краеведение Подмосковья, Учебное пособие для учащихся образовательных
учреждений Московской области по ред. Л.Л. Шевченко [Текст] М.: Центр поддержки культурно-исторических традиций
Отечества, 2005.- 256с.
4.
Жизнеописания достопамятных людей земли Русской. Х—ХХ вв.
Сост. С.С.Бычков. [Текст],-
М., 1992,-336 с.
5. http://www.pravmir.ru/o-supruzheskix-otnosheniyax/
6.
http://www.orthomama.ru/cat22text222.htm
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.