9 класс, II
четверть, родная литература №3. А.И. Солженицын, цикл «Крохотки».
«Прах
поэта»
Теперь
деревня Льгово, а прежде древний город Ольгов стал на высоком обрыве над Окою:
русские люди в те века после воды, питьевой и бегучей, второй облюбовывали –
красоту. Ингварь Игоревич, чудом спасшийся от братних ножей, во спасенье своё
поставил здесь монастырь Успенский. Через пойму и пойму в ясный день далеко
отсюда видно, и за тридцать пять вёрст на такой же крути – колокольня высокая
монастыря Иоанна Богослова.
Оба их
пощадил суеверный Батый.
Это место,
как своё единственное, приглядел Яков Петрович Полонский и велел похоронить
себя здесь. Всё нам кажется, что дух наш будет летать над могилой и озираться
на тихие просторы.
Но – нет
куполов, и церквей нет, от каменной стены половина осталась и достроена дощаным
забором с колючей проволокой, а над всей древностью – вышки, пугала гадкие, до
того знакомые, до того знакомые… В воротах монастырских – вахта. Плакат: «За
мир между народами!» – русский рабочий держит на руках африканёнка.
Мы – будто
ничего не понимаем. И меж бараков охраны выходной надзиратель в нижней сорочке
объясняет нам:
–
Монастырь тут был, в мире второй. Первый в Риме, кажется. А в Москве – уже
третий. Когда детская колония здесь была, так мальчишки, они ж не разбираются,
все стены изгадили, иконы побили. А потом колхоз купил обе церкви за сорок
тысяч рублей – на кирпичи, хотел шестирядный коровник строить. Я тоже нанимался:
пятьдесят копеек платили за целый кирпич, двадцать за половинку. Только плохо
кирпичи разнимались, всё комками с цементом. Под церковью склеп открылся,
архиерей лежал, сам – череп, а мантия цела. Вдвоём мы ту мантию рвали, порвать
не могли…
– А вот скажите,
тут по карте получается могила Полонского, поэта. Где она?
– К
Полонскому нельзя. Он – в зоне. Нельзя к нему. Да чо там смотреть? – памятник
ободранный? Хотя постой, – надзиратель поворачивается к жене. – Полонского-то
вроде выкопали?
– Ну. В
Рязань увезли, – кивает жена с крылечка, щёлкая семячки.
Надзирателю
самому смешно:
–
Освободился, значит…
«Город на
Неве»
Преклонённые
ангелы со светильниками окружают византийский купол Исаакия. Три золотых
гранёных шпиля перекликаются через Неву и Мойку. Львы, грифоны и сфинксы там и
здесь — оберегают сокровища или дремлют. Скачет шестёрка Победы над лукавою
аркою Росси. Сотни портиков, тысячи колонн, вздыбленные лошади, упирающиеся
быки...
Какое
счастье, что здесь ничего уже нельзя построить! — ни кондитерского небоскрёба
втиснуть в Невский, ни пятиэтажную коробку сляпать у канала Грибоедова. Ни один
архитектор, самый чиновный и бездарный, употребив всё влияние, не получит
участка под застройку ближе Чёрной Речки или Охты.
Чуждое нам
— и наше самое славное великолепие! Такое наслаждение бродить теперь по этим
проспектам! Но стиснув зубы, проклиная, гния в пасмурных болотах, строили
русские эту красоту. Косточки наших предков слежались, сплавились, окаменели в
дворцы — желтоватые, бурые, шоколадные, зелёные.
Страшно
подумать: так и наши нескладные гиблые жизни, все взрывы нашего несогласия,
стоны расстрелянных и слезы жён — всё это тоже забудется начисто? Всё это тоже
даст такую законченную вечную красоту?..
Письменно
ответьте на вопросы по обеим «крохоткам»:
1. Как вы
понимаете смысл заглавия произведения?
2. Как бы вы
определили жанр этого произведения – лирические миниатюры, стихотворения в
прозе, рассказы?
3. Выскажите
свои впечатления после прочтения.
4. Какие
нравственные вопросы поднимает автор в данном произведении?
5. Какие
философские темы затрагивает автор в данной крохотке?
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.