Сегодня
у нас дискуссия, посвященная проблемному вопросу, поставленному
А.И.Солженицыным задолго до вашего рождения, но как показала сегодняшняя жизнь
– этот вопрос остается актуальным и по сей день. Что значит жить не по лжи.
Дискуссия
предполагает:
·
активный обмен мнениями между участниками;
·
рассмотрение проблемы с разных позиций;
·
многосторонняя коммуникация, обсуждение;
·
поиск нового решения, мнения, способа действий и т.д.
Дискуссия
будет продолжаться до 1,5 часов. Выступление участников до 5 минут, обсуждения
– 2-3 минуты. В конце будут подведены итоги и дана оценка работе ваших классов.
Наши эксперты (представление)
Тема
дискуссии: Что
значит «жить не по лжи»?
Цель
– Постараться определить для себя, возможно
ли жить не по лжи? Это было возможно в нашей стране в 20 веке,.. сегодня,..
вообще?
Разговор
будет идти на материале литературных произведений, исторических событий, можно
использовать свой жизненный опыт, мнение каждого важно для нас.
Важным
правилом нашего разговора будут слова современного философа
Гр.Померанца: «Не столь важен предмет полемики, сколько стиль полемики, потому
что предметы меняются, а стиль формирует цивилизации». (на доску)
Вопросы для обсуждения:
1.Что означает
"личное неучастие во лжи"?
2.Допустима ли
ложь в биографии страны?
3.Замалчивание
неприятных фактов – это ложь?
4.Допустима ли
ложь во спасение?
5.С чего начать
"жить не по лжи"? (инструкция)
Начать
разговор хотелось бы с того, как эту тему понимают кадеты и преподаватели
Корпуса. Внимание на экран – диаграммы.
Слово
учителю….
Итак
личное неучастие во лжи. Что это? Можно ли так прожить? Или хотя бы стремиться
к этому? Как мы понимает слова «личное неучастие во лжи»?
Учитель:
выключаю ТV, когда слышу
неправду…
Воспитатель:
всегда стремлюсь поступать по закону
Кто
еще?
Ученик
Личное неучастие во лжи – это сложный
выбор, как поступить.
Ученик
Сам А.И.Солженицын следовал заповеди
"жить не по лжи"?
Да
личное неучастие – это нравственный выбор, сложный и неоднозначный. Но мы не
хотим, чтобы нам врали с экранов телевизоров, не хотим слушать ложь от
представителей власти. Не хотим искажения, утаивания, замалчивания…
И здесь на первый план выходит
вопрос: Допустима ли ложь в биографии страны?
Сталинская (написанная Бухариным) конституция 1936 года наделила
людей кучей прав, но потребовать реализации этих прав мог только сумасшедший.
В
главе 3 сталинской конституции, которая называлась «Высшие органы
государственной власти союза советских социалистических республик» ни одного
слова не было сказано об органе с судебными полномочиями, так называемой "специальной
тройке", которые в оперативном порядке решали уголовные дела и выносили
приговор за один – два дня, без права на апелляцию или пересмотр дела.
30 июля 1937 после
утверждения в Политбюро был принят печально знаменитый приказ НКВД № 00447 «Об
операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских
элементов (АП РФ, ф. 3, оп. 58, д. 212, л. 52-54), c чего,
собственно, и принято начинать отсчет в хронологии “массовых операций”. Этим
оперприказом НКВД для ускоренного рассмотрения тысяч дел были образованы
«оперативные тройки» на уровне республик и областей.
Специально указывалось, что приговоры к расстрелу должны приводиться
в исполнение «с обязательным полным сохранением в тайне времени и места
приведения». Согласно приказу, операция должны была продлиться 4 месяца, за
это время было намечено осудить к расстрелу 75 950 человек,
заключить в лагерь – 193 000 чел. (всего 268 950 чел.). Сроки
операции неоднократно продлевались, регионам предоставлялись новые
дополнительные «лимиты». Всего в ходе «кулацкой операции», в основном
завершенной к весне-лету 1938 г., было осуждено не менее 818 тысяч чел.,
из которых расстреляно не менее 436 тыс. чел.
Когда один из
старых большевиков наркома Татарстана Рудь осмелился задать вопрос в Москву «Соответствует
ли приговор «тройки» новой Конституции», (по сути Рудем ребром ставилась проблема
несоответствия оперприказов НКВД конституционным нормам), то 15
ноября 1937 года П.Рудь был расстрелян в "особом порядке".
Все
просто, а на самом деле, страшно. Провозглашалось одно — гуманное, современное,
прогрессивное — свобода слова, независимые суды, прокурорский надзор,
cкурпулезно были выписаны обязательства органов НКВД и суровые наказания за эти
самые нарушения самых справедливых советских законов, — а на деле было то, что
принято называть государственным террором.
Но
вы можете сказать — это было давно. Сегодня все изменилось… Сегодня
допустима ложь в биографии страны?
Ученик
Депутат Государственной
Думы от КПРФ Николай Харитонов об отмене осуждения Афганской войны.
Тоталитарные деспотии не возникают вдруг. Им предшествует период
смуты и шатаний. В такие моменты какая-то группировка выдвигает броские и
соблазнительные лозунги. Вспомним французскую революцию. Свобода!
Казалось, что свобода — все, даже хлеб. Оказалось, что нет.
Равенство! Казалось,
что все беды из-за неравенства. Долой аристократию! Долой буржуазию! Долой! Но
бед не убавилось. Разграбили богатые дома, но богаче не стали. Парижанки
кричали, ворвавшись в Конвент: "Хлеба!" А революционеры не знали, как
им дать хлеба. Они знали, как захватить власть. Более поздние знали больше -
как эту власть удержать.
Вы
скажете, но это власть, а мы маленькие люди. В чем виноват маленький человек? И
что ему делать? На что опереться? Может лучше промолчать?
Ученик
Бывают случаи, когда люди не хотят
вспоминать о невыгодных им событиях
Ученик
Замалчивание невыгодных для себя фактов
Кто еще
хотел бы высказаться?
Умолчание о чем-то это ложь?
Немцы постоянно каются и извиняются за содеянное нацистами. Они
винят себя за допущение нацизма. Это их понимание истории.
Японцы страницы Второй мировой и милитаризм своего государства
выбросили из учебников истории…
А нам о наших страшных событиях забыть? Не говорить? Придумывать
мифы и оправдания?
Но может быть ложь, недоговоренность, умолчание нужно только для
старших поколений? А для вас?
Для утешения порой нужно вселить надежду… не говорить всей правды.
Следующий вопрос: Допустима ли ложь во спасение?
Выступают учащиеся.
Слово директору
Рубеж
порядочности проходит здесь не по линии ложь-правда, а по другой: ложь во
спасение (как у постели безнадежного больного) и ложь с наигранным энтузиазмом.
Какой-то известный артист (к счастью я забыла его фамилию) выступал по
телевидению с истерической речью против тех, кто видит будущее своей страны
по-иному, нежели глава государства, мне было глубоко противно.
С
чего же начать?
Учитель
по статье Солженицына
Фрагмент
фильма «Убить дракона»
Итак,
нужны твердые нравственные принципы. Но откуда их взять? Из художественной
литературы, захваченной нравственными проблемами; из размышлений выдающихся
людей прошлого.
Начни
с себя. Выдавливая по капле из себя раба.
Слово
экспертам
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.