Доклад на тему "Использование национального орнамента в декоративно - прикладном искусстве".

Секция «Духовно-культурные традиции народов во внеурочной деятельности и дополнительном образовании»

Мугалимова Рамида Минихановна

учитель технологии МБОУ

 «Сульмашинская ООШ»

Использование национального орнамента в декоративно –                       прикладном искусстве.

Сегодня становится очевидным, что в условиях многонационального государства важнейшим стабилизирующим фактором является национальная культура. Именно она выступает основой межнационального общения, т.к. каждый народ имеет неотъемлемое право на сохранение и развитие национальной культуры. Нет ни одного народа, который бы не стремился к сохранению своего национального своеобразия, проявляющегося в родном языке, фольклоре, традициях, искусстве.

Наиболее доступны детям компоненты традиционной культуры: это устное народное творчество, музыкальное народное творчество, народные игры, праздники, декоративно-прикладное искусство, традиции и обычаи.

Декоративно-прикладное искусство национально по своей природе, оно рождается из обычаев, привычек, верований народа. Декоративно-прикладное искусство разных народов имеет ярко выраженные характерные черты: традиционность, коллективный характер творчества, человечность, связь с окружающей жизнью.

Веками народ отбирал и отрабатывал характерные черты того или иного вида росписи, вышивки, их колорит, элементы, композицию. Например, хохлома традиционно имеет золотисто–тёплую гамму, она нарядна, жизнерадостна. Чувашская вышивка отмечается разнообразием орнаментальных форм и много цветением.

Из многочисленных образцов народного искусства отбираются элементы геометрического, растительного и роговидного, зооморфного орнаментов.

Народное искусство татар, как искусство других народов тесно связано с бытом. В украшении его жилища, одежды, бытовых предметов, татарские мастера и мастерицы пользовались различными материалами. В разработке орнамента они достигли большой виртуозности, создав многочисленные узоры и приемы их построений.

Характерным признаком татарского орнамента является его контурное решение. В своей основе татарский орнамент состоит из цветочно-растительных, геометрических и зооморфных мотивах. В вышивках, в мозаике по коже, орнамент, за редким исключением состоит из цветочно-растительных мотивах. В узорных тканях, в некоторых видах ювелирной техники наоборот преобладающее место занимают геометрические узоры.

В нашей школе на уроках технологии, изобразительного искусства, музыки, информатики дети знакомятся, изучают, пробуют рисовать, вышивать татарские узоры.  Проведение учебно-воспитательной работы на уроках и во внеурочное время на материале народного орнамента предполагает поэтапную организацию разных форм деятельности учителя:

- изучение теоретических вопросов и ознакомление со спецификой народных аппликационных образцов в искусстве разных народов;

- отбор учебного материала по орнаментальному искусству определённого народа (от ознакомления с искусством своего народа, затем других национальностей, проживающих в данной местности и т.д. );

- овладение учителем практическими умениями в создании работ, подготовка наглядных пособий для проведения занятий с детьми;

- определение последовательности проведения занятий по ознакомлению с образцами народного творчества и по отображению мотивов народных орнаментов в работах;

- выбор путей применения полученных знаний, умений и навыков по   технологии в других видах и формах деятельности.

Считаю, что каждый ребенок талантлив, необходимо вовремя заметить, почувствовать эти таланты и постараться дать возможность детям проявить их в реальной жизни.
При правильном педагогическом подходе у воспитанника проявляются скрытые природные таланты. Опыт работы   показывает, что работа руками и созерцание прекрасного гармонизируют личность, у ребенка появляется мотивация создания красивых вещей.
         Условием эффективности освоения любой учебной программы является увлеченность ребенка той деятельностью, которую он выбирает. Нельзя навязать ребенку стремление к творчеству, заставить его мыслить, но можно предложить ему разные способы достижения цели и помочь ему ее достичь, научить приемам, необходимым для этого.
Мои воспитанники участвуют в различных конкурсах и выставках, где получают  хорошие оценки результатов своего труда, тем самым заряжаясь искрами творчества на будущее. Получая поощрение в виде дипломов и грамот, у них появляется стимул и мотивация и далее развиваться в этом направлении.
Программа  занятий построена таким образом, что  интегрирует множество техник. Это собственно ИЗО, и бумагопластика, и вышивка и лепка из соленого теста,  роспись по керамике,  батик, вязание и многие другие. Такая интеграция техник создает благоприятные условия для коллективной деятельности, где при создании одной общей работы каждому находится дело по душе. Это позволяет более эффективно добиваться результатов и создает ситуацию успеха.
Одним из основных моим принципов является стремление через занятия творчеством помочь направить ребенка к успеху в жизни.
Занятия творчеством увеличивают пространство, в котором дети и подростки  могут развивать свою творческую и познавательную активность, реализовывать свои личностные качества.
         Включение в занятия   и уроки   учебно — творческих заданий, связанных с изучением национальной культуры родного края, предоставляет педагогу уникальную возможность обучать детей изобразительному искусству, технологии опираясь на многовековой опыт народных традиций, выверенные эстетические ценности, а также воспитывать учащихся в духе любви и уважения к культурному национальному достоянию разных народов, что, в свою очередь, чрезвычайно актуально для многонациональной России. Очень важен и тот момент, что изучение национальной культуры ориентирует взгляд учащихся на культуру, как на великую ценность татарского народа и позволяет им в дальнейшем понять культуру мировую.

Список использованной литературы

1. Валеев Ф.Х. Татарский народный орнамент — Казань, 2002. — 295 с.
2. Гулова Ф.Ф. Татарская народная вышивка — Казань: Татарское книжное издательство, 1980. — 332 с.
3. Валиева-Сулейманова Г.Ф., Шагеева Р.Г. Декоративно-прикладное искусство казанских татар — М.: Советский художник, 1990. – 215 с.
4. Климова Н.Г. Народный орнамент в композиции художественных изделий — М.: Изобразительное искусство, 1993. — 126 с.
5. Мухамедова Р.Г. Татарская народная одежда — Казань: Татарское кн. изд-во, 1997. – 224 с.
6. Сергеева Н.Г. Татарская вышивка — Казань: Магариф, 2005. — 47 с.
7. Сахипова Р.А. Воспитание и обучение на традициях народной педагогики — Воронеж: Этнопедагогика, 2005. — 115 с.
8. Харисова Л.А. Культура народов Татарстана — Казань: Магариф, 2005. — 367 с.