Доклад "Сказкотерапия, как метод психологического воздействия"

Сказкотерапия - означает «лечение сказкой». В понимании  Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, сказкотерапия – это не просто направление психотерапии, а синтез многих достижений психологии, педагогики, психотерапии и философии разных культур .

Выделяют несколько основных функциональных особенностей сказок [6].

  1.  Тексты сказок вызывают эмоциональный резонанс как у детей, так и у взрослых. Образы сказок обращаются одновременно к двум психическим уровням: к уровню  сознания и подсознания.

  2.  Концепция сказкотерапии основана на идее ценности метафоры как носителя информации:

  3.  В сказке в символической форме содержится информация о том:

 1.2.Типологии  сказок

1.Художественные сказки. К ним относятся сказки, созданные многовековой мудростью народа, и авторские истории. Именно такие истории и принято называть сказками, мифами, притчами. В художественных сказках есть дидактический, психокоррекционный, и психотерапевтический аспекты. Изначально художественные сказки создавались вовсе не для психологического консультирования, но в настоящее время успешно используются многими психотерапевтами в психологическом консультировании.

2.Народные сказки. Наиболее древние народные сказки в литературоведении называются мифами. Древнейшая основа мифов и сказок — единство человека и природы. Древнему сознанию было свойственно находить персоналии человеческим чувствам и отношениям: любви, горю, страданию и пр. Это явление мы также используем в психолого-педагогической практике сегодня.

    Страшные сказки. Сказки про нечистую силу: ведьм, упырей, вурдалаков и прочих. В современной детской субкультуре различают также и сказки-страшилки. По-видимому, здесь мы имеем дело с опытом детской самотерапии: многократно моделируя и проживая тревожную ситуацию в сказке, дети освобождаются от напряжения и приобретают новые способы реагирования.

     Волшебные сказки. Наиболее увлекательные сказки для тех, кому 6–7 лет. Благодаря волшебным сказкам в бессознательное человека поступает «концентрат» жизненной мудрости и информации о духовном развитии человека [5].

3.Авторские художественные сказки

Чтобы помочь пациенту осознать свои внутренние переживания,  желательно выбрать для работы с ним авторскую сказку, несмотря на большое количество личностных проекцией. Сказка Л.Пантелеева "Две лягушки" подойдет для работы с детьми и взрослыми. Эта сказка очень терапевтична при работе с целью, или когда человек теряет последнюю надежду, не хочет жить или теряет последние силы. Бороться за свою жизнь, свое здоровье, свои цели надо до последнего, т.к. у каждого из нас всегда есть тот единственный шанс, внутренние ресурсы, которые помогают справиться с любыми трудностями, стоящими на жизненном пути человека.

4.Дидактические сказки

В форме дидактических сказок подаются учебные задания.
На сказкотерапевтических занятиях ребята учатся переписывать заданные на дом математические примеры в виде дидактических сказок. В этих историях решение примера — это прохождение испытания, ряд решенных примеров приводит героя к успеху.

5.Психокоррекционные сказки

Ткач Р.М. [9] считает, для того чтобы сказка или история обрела силу и оказала помощь, необходимо придерживаться определенных правил ее создания:

1.  Сказка должна быть в чем-то идентичной проблеме ребенка, но ни в коем случае не иметь с ней прямого сходства.

2.  Сказка должна предлагать замещающий опыт, используя который ребенок может сделать новый выбор при решении своей проблемы. Либо в этом должен помочь психолог.

3.  Сказочный сюжет должен разворачиваться в определенной последовательности:

Надо сказать, что применение психокоррекционных сказок ограничено по возрасту (примерно до 11–13 лет) и проблематике.

6.Психотерапевтические сказки

Сказки, раскрывающие глубинный смысл происходящих событий. Истории, помогающие увидеть происходящее с другой стороны. Такие сказки не всегда однозначны, не всегда имеют традиционно счастливый конец, но всегда глубоки и проникновенны. Психотерапевтические сказки часто оставляют человека с вопросом. Это, в свою очередь, стимулирует процесс личностного роста. Многие психотерапевтические сказки посвящены проблемам жизни и смерти, отношению к потерям и приобретениям, любви и пути. Эти сказки помогают там, где другие психологические техники бессильны; там, где нам нужно перейти в область философии событий и взаимоотношений.

 2.1. Основные методы сказкотерапии

 По мнению Чех Е.В. [10] можно выделить несколько вариантов работы со сказкой.

Сказки как неисчерпаемый источник мудрости всегда несут в себе знания о мире, которые хочет передать рассказчик. Помимо увлекательного сюжета - плана внешнего, в них скрыт план символический, смысл произведения.
Сказки изображают основной закон природы, единение мужского и женского начала, в символах света и добра ( Иван-царевич как образ защищающей силы, Елена Прекрасная, Василиса Премудрая - любовь и мудрость)
Сказочная птица Феникс, возрождающаяся из пепла, как символ воскрешения , говорит о возможностях внутреннего очищения человека в процессе духовного путешествия в неизвестные глубины своего сердца («Пойди туда, не знаю куда»).
Транзактный анализ (ТА) (от лат. transactio – сделка и греч. analysis – разложение, расчленение) – психотерапевтическая методика группового и личностного роста, разработанная Эриком Берном (Берн, 1998). Теория Берна основана на процедуре анализа структуры личности. В качестве личностных структур как интериоризаций социального опыта здесь рассматриваются особенности и взаимодействие трех состояний Я («Родитель» – «Ребенок» – «Взрослый»). «Родитель» представляет собой авторитарные тенденции индивида, «Ребенок» – подчиненную позицию, «Взрослый» – умение отстаивать собственное мнение и организовать взаимоотношения с другими на основе равноправного партнерства.

Сценарий жизни. В детстве каждый из нас пишет свой собственный сценарий жизни. Основной сюжет мы пишем в раннем детстве, до того, как научились говорить. Позднее мы лишь добавляем детали к нашему сценарию. К семи годам сценарий в основном написан, а в юношеском возрасте мы можем его пересмотреть. Будучи взрослыми, мы обычно не осознаем, что написали для себя сценарий жизни. Тем не менее мы в точности ему следуем. Без осознания этого факта мы устраиваем нашу жизнь таким образом, что движемся к той финальной сцене, которую определили в детстве. Наряду с моделью эго-состояний концепция сценария жизни является краеугольным камнем ТА. Она особенно важна в психотерапевтической деятельности. При анализе сценария мы используем концепцию сценария жизни для понимания того, как люди могут неосознанно создавать себе проблемы и как они решают их.

Как и любая история, ваш сценарий жизни имеет начало, середину и конец. В нем присутствуют герои, героини, злодеи и второстепенные персонажи, так же как основная тема и отдельные сюжетные линии. Сценарий жизни может быть комичным или трагичным; интересным и скучным; вдохновляющим и позорным.

Концепция сценария стала одной из важных частей теории ТА, в настоящее время является наряду с моделью эго-состояний центральной идеей ТА и состоит из нескольких основных положений:

? Сценарий – это план жизни. И др…..

Сценарий победителя, побежденного и не-победителя. По содержанию сценарии делятся на три группы: победителя, побежденного и не-победителя, или банальный.

Сценарий победителя. Берн определил победителя как «того, кто достигает поставленной перед собой цели». Под победой понимается также то, что поставленная цель достигается легко и свободно.

Сценарий побежденного. Побежденный – это «человек, который не достигает поставленной цели». И опять дело заключается не в самом достижении цели или в чем-то еще, а в степени сопутствующего комфорта.

Сценарный процесс. Анализ жизненного сценария выявил один интересный факт, заключающийся в том, что, по-видимому, существует лишь шесть основных паттернов сценарного процесса. Известны шесть следующих паттернов сценарного процесса: Пока не, После, Никогда, Всегда, Почти, Открытый конец. Каждый из этих паттернов имеет собственную тему, описывающую конкретный способ проживания человеком своего сценария.

Сценарий «Пока не». Если я проживаю свой сценарий в соответствии с этим паттерном, лозунгом моей жизни является: «Я не могу радоваться, пока не закончу работу». Существуют многочисленные варианты этого сценария, но в каждом содержится мысль о том, что нечто хорошее не случится до тех пор, пока что-то менее хорошее не закончится.

Сценарий «После». Паттерн «После» представляет собой обратную сторону процесса в сценарии «Пока не». Человек, выполняющий сценарий «После», следует девизам: «Я могу радоваться сегодня, однако завтра должен буду за это заплатить».

Сценарий «Никогда». Тема этого сценария заключается в следующем: «Я никогда не получаю того, что больше всего хочу».

Сценарий «Всегда». Человек, имеющий сценарий «Всегда», задается вопросом: «Почему это всегда случается со мной?»

Сценарий «Почти». Сизиф прогневал греческих богов. Он был навечно обречен вкатывать на гору огромный камень. Когда он почти достигал вершины горы, камень выскальзывал у него из рук и снова катился к подножию. Подобно Сизифу, человек, имеющий сценарий «Почти», говорит: «В этот раз я почти достиг своего».

Берн назвал этот тип сценария «Снова и снова». Однако последующие авторы обнаружили, что все паттерны проживаются снова и снова, и поэтому было принято название «Почти».

Сценарий с открытым концом (Открытый сценарий). Этот паттерн напоминает сценарии «Пока не» и «После» тем, что в нем присутствует точка раздела, после которой все меняется. Человеку с открытым сценарием время после этого момента Вечный принц Вечный принц – из подающих надежды. Хорошо учится в школе, любимец всех учителей, воспитывается в условиях «оранжереи», но в эмоциональном плане зажат, не умеет удовлетворять свои желания. Как правило одинок, не принимаем своими сверстниками. Не развивает свои способности, не способен на протест. Поэтому в 35 лет они все еще подают надежды. Обычно таким людям все легко дается во всех областях, особенно на начальных этапах (легко поступают в институт, легко находят престижную работу, завязывают знакомства, а вот потом, на подступах к вершине начинают «тормозить», теряются, не могут довести начатое до конца. Часто находятся под большим влиянием у родителей, или одного из них. Склонны во всем обвинять партнера. Это все из-за тебя. И карьера не складывается, и семейная жизнь разваливается. Впрочем, внешне все может выглядеть вполне благополучно, чаще всего такие люди занимают престижные должности и т. д. Но вот сами собой не довольны, успехами своими (теми, что есть) не удовлетворены. Золушка Безответная, робкая, которая готова все стерпеть, взять на себя все заботы. Причем еще и дополнительно что-нибудь взвалить на себя. В гостях она помогает хозяйке накрывать на стол и убирать посуду, не участвует в развлечениях, когда видит затруднения близкого, не ожидая его просьбы, предлагает помощь. Можно только поражаться ее долготерпением (замуж она обычно выходит за Алкоголиков или Вечных принцев), преданностью, умением сводить концы с концами, заботиться о детях, вести хозяйство, работать. Эрик Берн назвал эту игру «Загнанная женщина» – женщина берет на себя столько работы, сколько не может выдержать никто. Она соглашается с критикой своего мужа, требованиями детей, да еще ищет себе добавочную работу. При этом она устает, начинает болеть (но лечится и отдыхает очень неохотно). Игра эта может окончиться игрой в «Больницу». Золушка, отказывается от повышений по службе, не хочет хорошо одеться (пусть лучше деньги пойдут на хозяйство, даже если материальное положение позволяет), а если ее куда-нибудь приглашают, ссылается на то, что ей нечего надеть, она плохо выглядит и т. д. Она «хочет», чтобы ей помогли по хозяйству, но не дает детям или мужу проявить самостоятельность, отбивает своей критикой всякую охоту ей помогать. Такая роль позволяет возвыситься над другим человеком, вызывая у него жалость и чувство вины, свойственна тем, кто боится плохо выглядеть в глазах других людей. Играя же эту роль, человек получает возможность говорить: «Я всю жизнь жила ради него». Золушке можно посоветовать только одно: начать жить для себя, тогда у нее есть шанс расцвести, стать Королевой, доброй, отзывчивой и скромной. Особенно важно это в том случае, если Золушка вышла замуж за Вечного Принца, ведь именно тогда, когда она начнет жить для себя, а он останется без подпитки, он попробует стать Королем. Принцесса на горошине Принцесса на горошине считает, что все ей чем-то обязаны просто за то, что она существует. Она не знает чувства благодарности, потому что чужие заслуги не кажутся ей серьезными, зато свои она склонна преувеличивать. Вспомните сказку Андерсена. Пришла принцесса к королю и королеве в непогоду, ее прекрасно приняли, уложили спать на двадцать тюфяков и подушек, кроме одного маленького неудобства – горошинки, что же ответила она утром: «Бог знает, что у меня была за постель! Я лежала на чем-то твердом, что у меня все тело теперь в синяках! Просто ужасно!» Вот благодарность. Таких людей вечно что-то не устраивает, сколько не старайся, всегда найдется та самая маленькая горошинка, которая полностью отравит им жизнь, партнеру с таким человеком очень трудно, ведь сколько не стараешься угодить, всегда остается недовольство, мелочи, к которым можно прицепиться, а твои старания не замечают. В конце концов пропадает всякая охота стараться. Про таких людей, как Принцесса на горошине говорят: «Сам не знает, чего хочет!» Такому человеку можно посоветовать развивать свои способности, добиваться самостоятельности, независимо от кого-то, в ком всегда можно найти «горошины». Если кому-то встретится на пути Принцесса на горошине, нейтрализовать ее можно, дав понять, что нельзя прожить всю жизнь, спрятавшись за чужую спину. Синяя борода Вспомним сказку. У некоего господина, прозванного Синей Бородой, часто умирали жены. Но тем не менее вскоре ему удавалось снова жениться. Прожив некоторое время с новой женой, он отправлялся в дальнюю поездку, оставив ее управлять хозяйством. Он давал ей ключи от всех комнат своего большого дома и предупреждал, что она может открывать любую дверь, кроме одной. Нарушение этого условия грозит смертью. Естественно, что жена поддается на провокацию. Попробуйте что-нибудь запретить человеку, естественно верх возьмет любопытство. Это закон человеческой психики. Игра, в которую играет Синяя борода, Эрик Берн назвал: «Попался, сукин сын!» Типичный пример Синей бороды – ревнивый муж. Синяя борода всегда напряжен, внимателен, в лице скептическое выражение, склонен к морализированию, высокопарен. Особенно любит он придираться к людям, зависящим от него. Этот сценарий очень трудно нейтрализовать. Встретив достойное сопротивление, он может затаиться и отомстить. Можно попробовать «опередить» его, когда он готовится напасть и высказать о себе то, в чем он собирается вас обвинить: «Какая же я неряха, надо было давно здесь убрать!», тогда он смягчается и остывает.

А в завершение хочу обратиться к стихотворению неизвестного автора, цитируемому психологом Джеймсом Холлисом:

Местом, где ребенок приобретает основной формирующий опыт восприятия себя и окружающего мира и разрабатывает для себя некую жизненную концепцию, является семья. В ней ребенок познает принадлежность и исключенность, соотношения «давать» и «брать» и учится правильно с этим обращаться, там он узнает справедливость и несправедливость, разные судьбы, жизнь и смерть, вину и невиновность, брак и расставание, радость, страдание и т. д. Ребенок накапливает опыт, классифицируя новый на основании приобретенного раньше, причем на всем этом лежит печать детского мышления, детских выводов и детских иллюзий. Сценарный анализ Берта Хеллингера В начале 1980-х годов у Берта Хеллингера я познакомилась с системно-ориентированным сценарным анализом, выходящим за рамки того, о чем говорит Берн. Если для Берна важнейшими элементами сценария являются трансакции и интеракции между родителями и детьми, а также родительские послания, то Хеллингер рассматривает всю семью и род, их судьбы и их влияние на отдельного человека. После того как Хеллингером были обнаружены действующие в системах силы и существующие в них заданные условия (базовые потребности в связи, уравновешивании, порядке и иерархическом порядке, полносоставности и признании невечности), стало ясно, что внутренний образ, по которому человек выстраивает свою жизнь, не обязательно должен быть связан с пережитым им лично — он может отражать судьбы других членов семьи или рода и тем самым указывать, какое или чье место занял ребенок в своей семье ради сохранения «равновесия» в семье или роде. Сказки, которые (в детстве) особенно трогают Сказка, которая особенно тронула (в отличие от очаровавшей или любимой) в детстве, как правило, примерно до седьмого года жизни, может использоваться в этой связи как проводник к ведущему внутреннему образу (сценарию). Сердце ребенка трогает сказка, в которой находит отражение либо его собственная судьба (потеря одного из родителей, длительное вынужденное пребывание вне дома...), либо судьба другого члена семьи или рода. При этом не имеет значения, знал он ребенком это лицо или нет. Так же необязательно наличие вербально переданной информации. Тематическая матрица некоторых сказок Теперь я на нескольких примерах опишу некоторые типичные сценарные сказки в сочетании с историями жизни тех клиентов, которые их называли. Сказка «Гензель и Гретель» Основная тема этой сказки: ребенок, вынужденный (на некоторое время) покинуть дом. Таким образом, она указывает на ранние разлуки, связанные с этим выводы и жизненные планы. Причиной здесь может быть, например: • ранняя госпитализация ребенка, • ребенок рос у бабушки/дедушки, • оставался с приходящей няней или • в раннем возрасте был отдан в интернат. Чем младше на тот момент был ребенок, тем короче может быть отрезок времени, в течение которого он находился вне дома, чтобы привести к прерванному движению любви к матери. В результате возникает чувство покинутости, утрачивается доверие и формируются такие базовые убеждения, как «меня не любят», «меня выталкивают прочь», «я чувствую себя непонятым, одиноким, покинутым». Эти убеждения сопровождаются соответствующими чувствами.  Сказка: «Русалочка» Тема сказки: мужчина и женщина, которые любят друг друга, но не могут быть вместе (например, из-за социальных или культурных различий или потому что другой уже связан). Поскольку в основе этого сценария не лежит детский опыт, он может иметь отношение только к судьбе другого члена системы, то есть он сразу указывает на идентификацию.
	А вот русские сказки – в них действительно очень много, как говорится сейчас, "халявы" и везения. А также… жестокости. Увы, чаще всего это так, но к счастью, немногие об этом знают. Ибо детям предлагаются чаще всего "адаптированные переложения".  …Здесь позвольте чуть отступить от темы и вспомнить приведенный одной из участниц Мастер-класса итог опроса по поводу ассоциации со словом "мужчина". "Это не моя выдумка, а научный факт. Когда психолингвисты проводили анкетирование для ассоциативного словаря (это такой словарь, где к каждому слову прилагается ряд наиболее частых для представителей данного народа ассоциаций), они просили назвать первое слово, которое ассоциируется со словом "мужчина". Где-то у 80 процентов опрошенных русских выплыла ассоциация "дурак" (прошу прощения). Стали удивляться - почему? Ведь в русской культуре глупыми обычно считаются женщины (волос долго, ум короток, курица не птица, баба не человек). Так вот, оказалось, что это типичная сказочная ассоциация (Иван-дурак), и "дурак" в данном сказочном контексте означает не "глупый человек", а "счастливец, везунчик" (дуракам - счастье)…" Вот, например, та же сказка "По щучьему веленью". Честно говоря, она довольно-таки хитрая в плане сценарных элементов. Многие говорят, что данная сказка "воспитывает лентяев". Но это поверхностно. Часто эту сказку любят мужчины, выросшие… под материнским диктатом. Если помните, Емеля лежал на печке и всячески отбрехивался, извините, от приказаний родной матушки: "Пойди, принеси, сделай". Объяснить, ПОЧЕМУ не хочется подчиняться ее приказам, было невозможно, проще было сказать: "А мне ле-ень…" Но может быть, делать не хотелось не из-за лени, а из-за чувства протеста? Но когда уж мама насильно выгнала на мороз за водой, тут и появилось спасение в лице щуки (кстати, персонаж тоже женского пола…) И всякий раз, когда Емелю что-то заставляли (!) делать – он и прибегал к ее помощи. То есть щука вполне может играть роль в первую очередь психологического "тыла" для мужчины-психастеника. Этакая "образцовая родительница", женщина-психотерапевт :) А был ли Емеля лентяем? Скорее всего нет. Ибо как известно, отказался он от царства и стал жить со свей женой, царской дочкой, в своей деревне. А вот пользовался ли тогда он помощью щуки – наверное, если и да, то уже не так часто.

Краткое описание документа:

Сказкотерапия - означает «лечение сказкой». В понимании Т.Д. Зинкевич-Евстигнеевой, сказкотерапия – это не просто направление психотерапии, а синтез многих достижений психологии, педагогики, психотерапии и философии разных культур .

Транзактный анализ (ТА) (от лат. transactio – сделка и греч. analysis – разложение, расчленение) – психотерапевтическая методика группового и личностного роста, разработанная Эриком Берном (Берн, 1998). Теория Берна основана на процедуре анализа структуры личности. В качестве личностных структур как интериоризаций социального опыта здесь рассматриваются особенности и взаимодействие трех состояний Я («Родитель» – «Ребенок» – «Взрослый»). «Родитель» представляет собой авторитарные тенденции индивида, «Ребенок» – подчиненную позицию, «Взрослый» – умение отстаивать собственное мнение и организовать взаимоотношения с другими на основе равноправного партнерства.