Доклад "Успешное воспитание ребёнка в семье"

Министерство образования и культуры республики Казахстан

Доклад

Успешное воспитание ребёнка

в семье.

СШ № 3.    Учитель начальных классов: Кауль Н. П.

г. Шахтинск

  Ни для кого не секрет, что в школу дети приходят очень разные по уровню развития и от этого зависит их дальнейшая школьная жизнь. Откуда приходят дети в школу? Из семьи. И, видимо, здесь нужно искать причину в разни­це между сильными учениками и слабыми, между добрыми детьми и злыми, между порядочными и эгоистичными. Семья, детство. Давайте окунёмся в эту непростую среду, через которую прошёл каждый человек. «Я пришёл из детства, как из страны», - писал Экзюпери. И какой будет эта страна - свет­лой и радостной или тёмной и грустной, - зависит от родителей и учителей.

  Как-то я прочитала в одном журнале ответы на вопрос: «За что нас любят дети?». За ум, красоту, доброту, энергию - все качества перечислили, и никому в голову не пришло, что дети любят за одно - единственное - за любовь. Ты любишь - тебя любят.

  Но откуда берётся эта любовь? Всегда ли она возникает? И почему иногда дети растут сиротами при живых родителях?

  «Результат воспитания зависит не от степени строгости или мягкости, а от ваших чувств к ребёнку», - пишет Бенджамен Спок. И это основной закон во­спитания. Как было бы замечательно, если бы сформированные педагогикой свойства включались в генетический механизм наследования... Увы, это не так. Доброта и честность, воспитанные в детях, не становятся наследственны­ми качествами внуков и правнуков. Сколько ни старайся, но каждому поко­лению приходится начинать всё сначала.

  Нас изумляет жизнеспособность растений, взламывающих асфальт, укореняющихся на камне, оживающих после смертельных повреждений. Но сколь­ко сил и стараний приходится затрачивать, когда берёшься выращивать сам. Таким же парадоксом удивляет нас педагогика. Многие прекрасные люди выросли без всякого видимого педагогического воздействия. В то же время заботливое воспитание требует знаний, усилий, внимания, но и при этом не гарантировано от неудач. Более того, любые успехи в развитии человека мо­жно приписать его органическим качествам, а любые изъяны можно поста­вить в вину воспитателю. Стоит ли после этого увлекаться педагогикой?..

  На самом деле у нас нет выбора.

  «Все мы родом из детства», «Всё - и хорошее, и плохое - человек получает в семье». Эти педагогические мудрости известны, наверное, всем.

  Именно семья была, есть и, по-видимому, всегда будет важнейшей средой формирования личности и главнейшим институтом воспитания. Конечно, развитие общественных отношений, влияние урбанизации и научно - техничес­кого прогресса привели к определённому сужению роли семейной педагоги­ки. Школы, ПТУ, высшие учебные заведения, летние лагеря, турбазы и т. п. в значительной степени определяют воспитание. Однако сужение этих воспи­тательных функций ни в коей мере не привело к утрате семьёй главенства в формировании личности.

  Другие времена, другие нравы. Раньше: дед - патриарх. Дед - корень. Дети, внуки - могучий ствол и крона. Сегодня крона не шумит: одна внучка от единственного сына или один внук от единственной дочери. Бабушки и дедушки всё реже живут с детьми и внуками, преобладающей становится нуклеарная семья - из двух поколений: родители, дети. Бабушки стали приходящи­ми, дедушки - навещающими. А чувства? Не нарастает ли отдаление, отчуж­дение? Интересно бы провести исследование...

  Факторы, которые влияют в семье на личность ребёнка, специалисты условно подразделяют на три группы. Первая - это социальная микросреда семьи, в которой осуществляется приобщение детей к социальным ценностям и ро­лям, введение их в сложности и противоречия современного мира. Вторая - это внутри - и внесемейная деятельность, по преимуществу бытовой труд и его приобщение к будущей жизнедеятельности. Третья группа - это собстве­нно семейное воспитание, некий комплекс целенаправленных педагогичес­ких воздействий.

  Вряд ли кто-нибудь возьмётся оспаривать утверждение, по которому первые две группы факторов могут быть представлены педагогикой семейных отношений, - той самой, о которой с гениальной прозорливостью писал нес­колько десятилетий назад великий педагог А. С. Макаренко: «Ваше собствен­ное поведение, - утверждал он в своей «Книге для родителей», - самая реша­ющая вещь. Не думайте, что вы воспитываете ребёнка только тогда, когда с ним разговариваете или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитывае­те его в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома. Как вы одеваетесь, как вы разговариваете с другими людьми и о других людях, как вы обращаетесь с друзьями и с врагами, как вы смеётесь, читаете газету - всё это имеет для ребёнка большое значение. Малейшее изменение в тоне ребё­нок видит или чувствует, все повороты вашей мысли доходят до него невиди­мыми путями, вы их не замечаете. А если дома вы грубы или хвастливы, или вы пьянствуете, а ещё хуже, если вы оскорбляете мать, вы уже воспитываете их плохо, и ваше недостойное поведение будет иметь самые печальные пос­ледствия».

  Некоторые скажут: - все мы люди, у всех есть недостатки. Это очень удобная формула, избавляющая от самого желания искоренять их. «Но с какой стати должны быть недостатки? - спрашивал А. С. Макаренко - А я говорю: «Никаких недостатков не должно быть». Вот, оказывается. Как можно поста­вить вопрос и как его ставят все умные люди.

  Счастливые семьи, как правило, те, где человек не останавливается в своём росте. Ведь, чтобы уважать другого, надо быть личностью. Да и любовь тако­ва, каков человек. И если он несовершенен, несовершенна любовь, а следова­тельно и семья.

 А. С. Пушкин называл счастье лучшим университетом: оно довершает вос­питание души, способной к доброму и прекрасному.

  Отличительным признаком хорошей семьи является веселье. Весёлая музы­ка, смех, шутки - всё это поднимает настроение, помогает преодолевать тру­дности. Если ребёнок из года в год видит перед собой весёлых и жизнерадос­тных родителей, он и сам будет таким же.

  То есть именно семья ориентирует ребёнка в жизни с самого начала. Что ценится в семье, в которой растёт ребёнок, то обычно ценится и детьми впоследствии. Поэтому для одних важны: ум, честность, глубина знаний, мастер­ство, верность, доброта, своеобразие личности, а для других: влиятельность, связи, изворотливость, известность, обеспеченность и т. д.

  Есть несколько точек зрения на нравственную сторону воспитания, кто-то считает, что нравственная основа человека во многом зависит от уровня развития творческих сторон интеллекта. А кто-то думает, что она зависит боль­ше от направленности этих способностей. Чем больше человек хочет отдать людям, тем он нравственнее, независимо от того, сколько он отдаёт.

  Ребёнок может превосходно понимать, что такое хорошо и что такое плохо, а тем не менее в жизни руководствоваться совсем не этим пониманием.

  И этот ориентир, этот нравственный компас даём ребёнку мы, взрослые, живущие рядом с ним. Конечно, многое добавится в характер человека в течение его дальнейшей жизни, но все новые влияния будут накладываться на то, что уже есть в нём, на тот фундамент, который заложен в нём с детства. Значит, при всём взаимоуважении и взаимовлиянии в семье ребёнок должен оставаться ведомым, а родитель - ведущим.

  Много раз я слышала, что не словом нужно воспитывать, а делом. У меня трое детей: дочь и два сына, но я на словах никогда не скрываю, какими бы хотела видеть их в будущем и сейчас. Они знают, что для меня является главным в жизни, что я ценю, и стараются не огорчать меня противоречивыми по­ступками. Идя с папой перед праздником в магазин выбирать для меня пода­рок, дети советуют купить книгу, они даже знают названия или авторов тех книг, какие бы я хотела иметь. Я вижу в этом душевную чуткость. Дети стали, как и я ценить книги. Как-то, побывав в гостях у знакомой бабушки, они по­том с возмущением рассказывали мне, что она рвала хорошие книги и делала из листов кульки для семечек. И я надеюсь, что мои дети так в жизни не пос­тупят, потому что у них другие ценности, не семечки на продажу, а книги как интересные истории, как источник знаний.

  Я очень рада, что у меня трое детей. Я думаю, самое главное, чтобы дети были близки всегда, любили друг друга, помогали в беде и, конечно, очень хочу, чтоб любили и уважали маму и папу.

  А. С. Макаренко утверждал, что авторитет родителей необходим в семье. Но существует много ложных авторитетов. Как же найти настоящий авторитет? Я думаю, прежде всего в семье должна быть искренность, и между деть­ми и между родителями, обязательно взаимоуважение. Мы должны знать жизнь ребёнка, помогать ему и при этом должна быть любовь, искренность, честность. В искренней обстановке вряд ли ребёнок вырастет лгуном, пло­хим человеком.

  Любовь к ближним - начало нравственности. Хорошо, если в доме есть собака, кошка, хомяк или кто-нибудь ещё - забота о слабом необходима ребён­ку. В нашей семье пять лет жила кошка Катя. Сколько радости и весёлых ми­нут доставила нам она! Умнейшее животное, её врагом в доме был пылесос, и когда он гудел, она боялась, но не убегала, а подходила к детям и охраняла их, как ей казалось. Если щётка пылесоса приближалась к ребёнку, она бро­салась на неё, шипела и царапала. Как плакали я и дети, когда по глупой случайности эта кошка умерла! У всех нас было чувство, что мы потеряли члена семьи с его характером и привычками.

 Конечно, любовь к животным вовсе не предопределяет доброго отношения

к человеку. В ребёнке и взрослом странным образом могут уживаться самые противоречивые чувства. Поэтому важно воспитывать сопереживание именно к человеку.

  Но чтобы воспитать в ребёнке любовь и доверие к людям, нам самим нужно относиться к ним с уважением и добротой. Если же этого нет, то и у ребё­нка этих качеств не будет.

  Вначале супружеской жизни мне попалась на глаза книга Никитиных «Мы и наши дети». Я купила её, внимательно прочла и эта книга стала настольной книгой для меня, она оказала большое влияние на воспитание моих детей. Просто не знаю, как бы я их растила, не прочитай эту книгу.

  В истории науки было немало случаев, когда исследователи ставили рискованные опыты на себе. Это требовало готовности к самопожертвованию, большого мужества. Очевидно, эксперимент на своих детях требует гораздо большего мужества.

  К чести супругов Никитиных, надо сказать, что им присущи чрезвычайная ответственность, удивительная наблюдательность и поразительная интуиция. Система Никитиных имеет особое значение и для ослабленных детей. Сейчас в наше время, когда очень много больных детей, ещё раз нужно вспомнить о том, как важны знания о собственном организме. Как важно воспитывать ещё со школы уважительное отношение к женщине, основываясь на её физиоло­гической роли. Все знают, что здоровый ребёнок родится только у здоровой женщины. И во время беременности женщине необходим не только покой, а и движение, и натуральное, витаминное питание, а не избыточное питание «за двоих», как существует представление.

  И ребёнок после рождения должен больше двигаться. Особенно важен пер­вый год. Учёные считают, что первый год жизни - это запуск здоровья на всю жизнь. Младенцу нужна работа всех мышц, а максимальную активность, как считает профессор И. А. Аршавский - «включает холод».

  Увы, как часто превратно понимая уязвимость, хрупкость новорождённого, родители стремятся обеспечить ему максимальный комфорт - держат в жар­кой комнате, да ещё и стягивают пелёнками! И действие механизма, создан­ного природой нарушается тем больше, чем сильнее забота.

  Мы с самого начала не кутали детей, разрешали ходить босиком по полу всегда. Дети почти не болели простудными заболеваниями. И всё это благодаря опыту Никитиных. По возможности мы создавали детям условия для за­нятия физкультурой. Сделали дома турник, «шведскую» стенку, всегда дос­тупны мячи, скакалки.

  Мы поняли, что физическая культура и спорт - необходимые элементы общей культуры. Без физического воспитания, закаливания невозможна полно­ценная жизнь. Условия существования требуют от каждого выносливости и силы, как душевной, так и физической. Спорт должен воспитывать человека. И воспитание это неразрывно связано с воспитанием умственным, трудовым, нравственным, эстетическим.

  Движение необходимо не только для развития тела. Как выяснилось, движение улучшает интеллектуальные способности, и, если мы учим малыша ез­дить на велосипеде, это способствует не только развитию координации движений, не только укреплению ножных мышц, но и усилению сообразитель­ности.

  Все родители мечтают о здоровых детях, не очень задумываясь об их буду­щем счастье, полагая, что оно придёт само, или ничего нельзя для этого сде­лать.

  Но счастье и здоровье тесно связаны. Без здоровья нет счастья, это базис счастья. Без него не будет успеха в работе, в семье, даже в творчестве. Всё будет плохо. Так полагает академик Н. М. Амосов. Добыть здоровье проще, чем счастье. Природа милостива: она запрограммировала организм с большим запасом прочности, и нужно просто не стараться свести этот запас к ну­лю.

  Невежественные люди ропщут на природу и полагают, что человек очень слаб и хрупок. Но это не так. Есть много примеров, когда люди сами сделали себя здоровыми. Здоровый образ жизни включает в себя прежде всего движение, а также закаливание, натуральное питание. Очень важно для детей получать достаточно витаминов, а значит свежих овощей и фруктов. Наукой дока­зано, что потребность в витаминах возрастает при болезнях, повышенной ум­ственной и физической работе, и особенно, при нервных перегрузках и пот­рясениях. Как стало известно, консервированные продукты питания почти не содержат витаминов, поэтому как детям, так и взрослым полезно есть нату­ральные продукты, а не консервы. В наше время полки магазинов и рынков наводнили продукты низкого качества, импортируемые Китаем, Турцией и рядом других стран. Часто можно встретить продукты, у которых закончился срок годности. Такое питание очень вредно для здоровья.

  Но лишённая существа - души и ума - одна лишь голая оболочка человека (мускулы, и только), есть жалкая пародия на красоту.

  Всегда были и будут основой прекрасного ум, душа, культура, знание, слу­жение добру, и физическое только служит им, подпирает и поддерживает. В отрыве от ума и души физические совершенства скорее губительны для окру­жающих, ибо чаще всего опираются на животные инстинкты, а это всегда близко к насилию, жестокости, глупости.

  Защищать жизнь, добро, любовь и справедливость - вот назначение силы и сильных.

  Некоторые люди находят счастье в любимой работе. Воспитание трудолюбия в детях стало настолько актуальной проблемой, что ей следует уделить особое внимание.

  Во-первых, мы так сильно хотим, чтобы детям жилось лучше, чем нам, что снимаем с них всякую трудовую нагрузку, всякие обязанности, почему-то думая, что «лучше» - это значит не ударяя палец о палец.

         Во-вторых, в какой-то части общества резко упала нравственная ценность труда. Многие дети только и слышат с пелёнок: учись, учёба сделает из тебя человека. Ничего не имею против учения, но человека всё-таки создал труд. Да и любое учение - это прежде всего одна из форм труда. Мы выходим на замусоренную улицу, поднимаемся в исписанном грязными словами лифте, едем в пыльном автобусе, пытаясь разглядеть нужную остановку через мутное стекло, покупаем в магазине невкусный хлеб, несём в мастерскую новые туфли с отлетевшим в первый же день каблуком... Всё это и множество дру­гих неприятностей в нашей жизни происходит от людей, которые не научи­лись с детства уважать и ценить труд. Именно с детства, потому что в зрелые годы человека можно заставить трудиться, можно заинтересовать выгодным или интересным трудом, но вот научить любить труд, увы, уже нельзя.

  С самого начала, с первого года, нужно, чтобы ребёнок почувствовал, что он не только объект любви и внимания, но и член семьи, от которого тоже ждут заботы и помощи, что она нужна, просто необходима. Именно это сознание, по словам Д. Д. Воронцова, и формирует настоящего человека. Когда ребёнок увлечённо трудится вместе с мамой и папой, радость от этого остаёт­ся в нём на всю жизнь. К сожалению, мы часто упускаем моральный аспект труда, полагая, что если ребёнок всё время занят каким-либо делом, то в нём развивается трудолюбие и, значит, всё хорошо. Да - развивается, но в тесном соединении с эгоизмом. Только участие в общем труде, не для себя, а для других формирует настоящего человека.

  Воспитание ребёнка - это воспитание чувств в нём. Чтобы какое-то правило, убеждение, ощущение закрепилось в ребёнке, нужно, чтобы он почувст­вовал ваши чувства. Есть люди, которые всё делают с удовольствием, а есть - с отвращением, со стоном, с гримасой, так же будут реагировать на труд и их дети.

  Нужно всегда поддерживать любую детскую инициативу: если он захотел чистить ботинки - пусть чистит, подметать пол - пусть подметает. Самостоя­тельность - это творчество; когда ребёнок творит - он счастлив. «Ребёнок стремится работать тогда, когда труд даёт ему радость», - писал В. А. Сухомлинский.

  У малыша в доме должны быть какие-то свои обязанности: поливать цветы, убирать игрушки, кормить котёнка и т. д. Конечно, он не будет сразу всё де­лать так как надо, например, при мытье посуды дочка оставляла немытыми большие кастрюли и сковородки. Так и должно быть, любая нагрузка должна нарастать постепенно.

  Наша задача - воспитать любовь к труду, а не криком и угрозами принуж­дать ребёнка что-то сделать. Как только труд превратится в повинность - всё пропало, ибо трудовое воспитание - это прежде всего нравственное воспитание. «Не приводите в движение тела, не приведя в движение души», - говори­ли древние греки. Особенно это относится к ребёнку: если у него душа лежит к чему-то, он горы свернёт, но если не лежит - всё сделает так, что лучше бы и не делал.

      Д. Карнеги в своей знаменитой книге описывает случай, произошедший с Эмерсоном. Однажды он с сыном тщетно пытался затолкнуть в хлев упиравшегося телёнка. Они толкали его сзади, тянули спереди, но телёнок упирался и не хотел туда идти. Рядом стояла служанка и улыбалась. Затем она, послю­нявив свой палец, дала его телёнку, и он безропотно пошёл за ней в хлев.

  Мы часто оказываемся в роли Эмерсона, воспитывая детей.

  В некоторых семьях всё ещё считают, что физический труд - это труд низшего качества. При таком снобизме и невежестве ребёнок, разумеется, вырас­тает тунеядцем: учителя ничему не смогут его научить, если в семье так ду­мают.

  Труд воистину создаёт человека. Привычка к труду держит человека в тонусе до конца жизни. Он всегда уверен в себе, обладает повышенным чувст­вом ответственности, ибо умеет ценить свой и чужой труд. Трудолюбие даёт психическую устойчивость, оно вырабатывает весёлый нрав и оптимистичес­кий взгляд на жизнь, а это, как известно, способствует долголетию. Все дол­гожители трудятся до последнего дня. И трудолюбие всегда вознаграждается уважением всех окружающих.

  В основе всякой гениальности также лежит труд. Известно, что гений - это девяносто девять процентов труда и лишь один процент таланта.

  Сегодня все знают, что эстетическое воспитание - это что-то связанное с красотой и искусством. Если ребёнок ходит в изостудию или музыкальную школу, значит он эстетически воспитывается. Если он посещает литературный, драматический кружки, - то он тоже эстетически воспитывается. И вы­шивание, и лепка, и икебана - это тоже эстетические занятия. Игра в кубики, пирамидки, просто узнавание цвета - это тоже элементы начального эстети­ческого воспитания.

  Но ведь очевидно, что одно дело - учиться распознавать цвета, другое -учиться играть на скрипке. Первое умеют все, второе - совсем не все. И в жизни все дети играют в кубики, но не все - на скрипке. Почему? Потому что первое - естественно, второе - искусственно, потому и искусство.

  Но что важнее, узнавать на слух, кому принадлежит та или иная мелодия, или чувствовать эту мелодию сердцем, откликаться на неё всем своим существом? Что лучше: знать наперечёт все картины Рафаэля, или замереть в бла­гоговении даже перед простой репродукцией «Сикстинской мадонны», впер­вые её увидев? Наверное, хорошо, чтобы было и то, и другое. И всё-таки от знания зависит далеко не всё! Когда мы видим детей, которые со скучающи­ми лицами поют в хоре или бесстрастно исполняют сложные пьесы на рояле, мы думаем: зачем это? Зачем умение, если душа молчит?

  Одним из главных помощников родителям в эстетическом воспитании - это конечно, слово, книга и художественная литература.

Л. А. Никитина в своей книге «Мы и наши дети» приводит интересные и очень точные наблюдения: «Наша литература, в особенности детская, чрез­вычайно нравственна по сути своей. Рано научившись читать и читая куда больше, чем ему читали бы взрослые, ребёнок незаметно для себя обязательно приобретает нравственный эталон, образец для подражания - ещё до того, как сталкивается с некоторыми теневыми сторонами жизни, до того, как нач­нут на него сильно влиять разные условия, в том числе и неблагоприятные. Тогда он встречается с этими условиями, как бы нравственно защищенный, уже исподволь усвоивший основные представления об отношениях между людьми: о добре и зле, о смелости и трусости, о скупости и щедрости, о мно­гом-многом ещё.

  Пока живёшь, пока сохраняешь способность дышать - необходимо читать. Книги были и остаются основным источником знания и культуры. Лишь знания, культура смещают горизонты до безграничных просторов, превращают жизнь в бесценный дар. И только образованный, культурный человек спосо­бен оценить, что такое в действительности жизнь и как она дорога каждым своим мгновением, и как следует оберегать жизнь, не только свою...

  Нужно прививать ребёнку любовь к чтению. «Всем хорошим во мне я обя­зан книге», - писал М. Горький. Заметьте, всем хорошим!

  «Будущее я снял для себя с детской книжной полки», - писал Грехэм Грин.

  Но чтобы снять с книжной полки будущее, нужно, чтобы на ней были настоящие книги. Дети неразборчивы и часто читают что попало. Здесь тоже всё зависит от родителей: иной детской книжной полке может позавидовать лю­бой писатель.

  Если ребёнок любит перечитывать книги, это хорошо, доказано, что такой человек обладает глубиной ума. Книга вырабатывает чуткость к слову, к бо­гатству языка, учит культуре речи, умению выражать свои мысли.

  Кроме литературы облагораживающее влияние на ребёнка оказывает музы­ка. Она возвышает душу. В. Сухомлинский писал: «Чувство красоты музы­кальной мелодии открывает перед ребёнком собственную красоту - малень­кий человек осознаёт своё достоинство, музыкальное воспитание - это не во­спитание музыканта, а прежде всего воспитание человека».

  Но при одном непременном условии - если ребёнок занимается музыкой с удовольствием. А принуждение всегда убивает желание. В результате часто занятия музыкой превращаются для ребёнка в мучение, и весь огромный светлый мир музыки пропадает для него на всю жизнь.

  Научить детей понимать прекрасное - это прямая обязанность родителей.

  Все дети в дошкольном возрасте любят рисовать и лепить. Вот тут нужно и поддержать их стремление: купить краски, натянуть холст, показать элемен­тарные приёмы и пусть рисует...

  Детский рисунок - не пустая забава, а постижение мира, открытие самого себя. Рисуя, ребёнок начинает видеть и понимать красоту.

  Но конечно никакие пейзажи художников, рассказы о природе не дадут той гармонии и умиротворения, которыми наполняется душа ребёнка наедине с природой. Пение птиц, плеск волн, шелест трав запоминается на всю жизнь.

  Наши дети, растущие в стремительном темпе города, скоро совсем забудут, как растёт рожь и поёт жаворонок. А это потери невосполнимые.

      Маленький ребёнок живёт только настоящим. По мере взросления проступает будущее: сначала очень короткое - через час, через день. То, что дальше этого, не действует. Нельзя убедить первоклассника сидеть за уроками, кото­рые ему не даются, даже суля ему в будущем лавры космонавта. Однако завт­рашняя похвала любимого учителя - действует. Девятиклассник уже может оценить блага разных профессий, но иногда бывает уже поздно, он не подго­товился к ним, мало учился. Он вступает в жизнь недовольным, ущемлённым и зачастую горько сетует на родителей - «не заставляли».

  Родители живут счастьем своих детей. Не все в равной степени, но редко встречаются совсем безразличные. Они взрослые, у них должны быть взрослые оценки соотношения «настоящее - будущее». Родители должны «настав­лять», «убеждать», «направлять» в учении и работе, чтобы дети могли потом сказать «спасибо».

  Но до школы у многих детей в жизни детский сад. Мои дети, как принято говорить «домашние». Они не ходили в детский сад. И я считаю, что так лучше для них и для нас - родителей. Давайте посмотрим на детский сад с точки зрения ребёнка, что это такое для маленького мальчика или девочки? Работа? Но в нашей стране 8-часовой рабочий день, а не с семи утра до семи вечера. Отдых? Ну какой может быть отдых для тридцати человечков, которые каж­дый день вместе. Пробовали ли уважаемые родители отдыхать хотя бы месяц в одной комнате с тридцатью соседями? Так весело, интересно, и с вами бу­дет массовик-затейник, он научит вас плести макраме, вязать, ходить парами на прогулку, петь, танцевать, любить животных. А дети - и год, и два, и три. Человек - не стадное животное, нельзя ему всё время быть на людях, он дол­жен быть и один.

  И стоит ли удивляться родителям шестнадцатилетнего подростка, что они не понимают друг друга, он какой-то чужой?

  То есть, первое - совместное постоянное проживание тридцати с лишним детей- тяжёлая психологическая нагрузка на ребёнка, и никакой воспитатель, даже самый гениальный, тут не спасёт.

  Второе - раздельное проживание ребёнка и родителей создаёт серьёзные трудности для их взаимопонимания, для возникновения душевной близости. Сейчас много говорится и пишется о милосердии, вернее об его отсутствии в отношении к старикам. И мне хочется спросить: не ходила ли та бывшая девочка, которая сейчас отправляет свою маму в Дом престарелых, в детский сад? А если ходила, то какой с неё спрос? Тогда у мамы было много важных дел, ребёнок ей мешал, а нынче у дочки работа, а тут ещё старуха под ногами путается. Причины и следствия, бывает, разделены долгими годами.

  И дети действительно наше будущее, это не просто фраза.

  Третье - постоянно общаясь только со сверстниками, ребёнок испытывает трудности при разновозрастном общении.

  И четвёртое - садовский ребёнок выключен из семейной жизни, он не видит её радостей и забот, он привык, что его обслуживают. А в семье и проблема трудового воспитания решается по-другому. Мои дети знают: если не успели купить хлеба, стало быть будем есть без него, и если мама ушла по делам, они и посуду вымоют и дома приберут.

         И самое главное, пятое - болезни детей, которые страдают без мам, плохо едят, плохо спят, капризничают.

  Нужно создавать общественное мнение, что детский сад - крайний случай! Это не норма. Ребёнку хорошо дома, в семье, рядом с мамой и папой.

  На педагогических премудростях свет клином не сошёлся. Ни одно руково­дство не способно соперничать с той родительской интуицией, которая зало­жена природой в людях. Особенно в женщинах. Конечно, нужны и различ­ные конкретные знания, которые можно найти в книгах, и собственные навы­ки. И всё-таки окончательная ориентация зависит от неуловимой таинствен­ной субстанции, которую принято называть интуицией.

  Интуиция - это способность к угадыванию правильного поведения.

  Родители могут не уметь обращаться с «детьми - вообще», но на их стороне решающее преимущество: возможность узнавать и понимать своего ребё­нка. Профессия же педагога требует особого таланта или хотя бы особой предрасположенности, как этого требует любая профессия. Но и педагогу очень нужна интуиция. У нашей школы много недостатков. Как в капле воды отражается весь небо­свод, так в каждом крохотном эпизоде видна главная беда нашей школы - отсутствие профессионализма. Часто мы слышим, когда преподаватели гово­рят матерям: «Вы позанимайтесь с вашим ребёнком математикой (письмом, историей, английским, географией, алгеброй и т. д.) Мне кажется, эта столь обычная в школе фраза - приговор нынешнему состоянию методики как нау­ки. Раз в представлении учителя любой родитель с любым вполне непедаго­гическим образованием способен научить тому, чему не удаётся научить учи­телю - профессионалу, значит, никакого знания для этого не нужно, стало быть, и науки никакой нет. Мы говорим и пишем - в учителя по призванию, иначе ой-ой-ой. Зато швея или инженер в роли учителя на дому - что ж тут удивительного? У многих учителей и родителей есть мечта о том, что в классе будет 10-15 человек. Ведь уровень знаний должен быть гораздо лучше, ведь 10 чело­век в классе - не 32.

   Мечты о том, какой быть школе, часто кажутся невыполнимыми: чтобы в школьной библиотеке было необходимое количество книг, чтобы не было бюрократического внимания к цвету чернил, зато было бы профессиональное умение опереться на сильные стороны характера ребёнка и человеческое снисхождение к его слабостям. Вертится на уроке - ещё не самый смертный грех. И чтобы родители были союзниками в нелёгком труде учителя, а учителя - помощниками в родительском деле.

          Хотелось бы мне, чтобы учитель не выискивал, за что бы влепить двойку, а думал, за что поставить пять. Если за почерк можно снизить оценку, то, может, и поднять за него можно? И ещё хотелось бы, чтобы в школе торжество­вала гласность. Пусть в вестибюле школы висят не безликие плакаты, а нор­мы ошибок на каждую оценку - крупно и для всеобщего сведения. И чтобы ошибочное - исправлялось, как это можно сделать везде, даже в ведомости на зарплату, но не в школьном журнале.

  Хочется, чтобы 1 сентября не было началом детских страданий и материнс­ких слёз.

  ...Одного мальчика вызвали к доске решать задачу. Он писал, стирал, весь перепачкался мелом, наконец закончил. «Так чему же равен икс?» - спросил учитель. «Нулю», - белозубо улыбнулся ему в лицо этот кудрявый нахал. «У Вас в моём классе всё равно нулю. Садитесь и пишите стихи, у Вас это лучше получается», - сказал учитель.

  Это из воспоминаний о Пушкине. О его школе. И его учителях. В нашей то ему бы показали «нуля»!

  Всему своё время под солнцем. Пытаться поскорее вытащить ребёнка из младенчества и детства бессмысленно. Но родителей, прикоснувшихся к чуду детства, подстерегает и другая крайность - инстинктивное желание замед­лить расставание с этим чудом. Мы привыкаем к тому, что наш ребёнок - ма­лыш, что он целиком с нами. А в нём всё больше завтрашнего, и нам пора становиться родителями по-новому, чтобы расти вместе с ним. И ему, и нам трудно взрослеть, но у ребёнка это происходит естественнее. Нам же необхо­димы мужество, мудрость и постоянное преодоление инерции.

  Родителями мы остаёмся навсегда.

  Детство неповторимо и, увы, невозвратимо, но подлинная педагогическая мысль никогда не могла примириться с этим, и недаром Януш Корчак назвал свою книгу «Когда я снова стану маленьким». В каждом ребёнке живёт взро­слый, хотя, наверное, не в каждом большом дяде или тёте живёт ребёнок. И всё-таки, обращаясь к лучшему в нас, повторим вслед за Корчаком: «Дети, дерзайте! Мечтайте о славных делах. Что-нибудь да сбудется».