Ф.И. Фонвизин "Недоросль". Слово о писателе. Сатирическая направленность комедии. Проблема воспитания истинного гражданина. Понятие о классицизме.

• 1 слайд

  Комедия «Недоросль»
  Д. И. Фонвизин
  

• 2 слайд

  
  
  Денис Иванович Фонвизин
  (1745 -1792)
  …Сатирик превосходный
  Невежество казнил в комедии народной.
  А.С. Пушкин. «Послание к цензору»
  
  Волшебный край! Там в стары годы,
  Сатиры смелый властелин,
  Блистал Фонвизин, друг свободы…
  А.С. Пушкин. «Евгений Онегин»
  
  

• 3 слайд

  1745 г. - родился в большой обедневшей
  дворянской семье в Москве;
  1755 г. – был отдан в гимназию при Мос-
  ковском университете;
  1759 г. - поступил на философский фа-
  (14 лет) культет Московского университета
  1761 г. - зарабатывал переводами с не-
  (16 лет) мецкого языка басен;
  в 18 лет он заканчивает университет и
  переезжает в Петербург;
  

• 4 слайд

  1766-69 гг.-написана комедия «Бригадир»
  (24 года) (приносит ему известность);
  1769г.–поступил в Коллегию иностранных
  дел в качестве секретаря;
  1782 г. – написана комедия «Недоросль»;
  1783 г. – вынужден выйти в отставку;
  1785 г. – тяжело заболел: с трудом пере-
  (40 лет) двигался и плохо говорил;
  1788 г. – задумал издавать журнал «Старо-
  дум», но Екатерина II запретила;
  1792 г. – 1 декабря умер, ему было 47 лет.
  

• 5 слайд

  первая русская
  социально-политическая
  комедия.
  1782 год
  (автору 37 лет)
  Комедия «Недоросль» –
  

• 6 слайд

  Недоросль –
  в России в XVIII веке: молодой дворянин,
  не достигший совершеннолетия и
  не поступивший на государственную службу.
  

• 7 слайд

• 8 слайд

  Эта пьеса из пяти действий о недоросле, о его чудовищном воспитании, превращающем подростка в жестокое и ленивое существо.
  Тема - ?
  

• 9 слайд

  Фонвизин изображает пороки того общества:
  хозяева, господствующие
  не по праву;
  дворяне, не достойные быть дворянами;
  самозваные
  учителя.
  

• 10 слайд

  Пьеса - это
  

• 11 слайд

  «Недоросль» - комедия классицизма
  Фонвизин подчинил композицию пьесы правилу трёх единств:
  события происходят в течение одних суток;
  в одном месте;
  в основе комедии лежит конфликт.
  

• 12 слайд

  Основные правила классической комедии:
  изображение людских пороков;
  комедия должна смехом казнить пороки
  говорящие фамилии;
  чёткое деление на положительных и отрицательных героев;
  установка на разговорный язык;
  счастливый конец
  

• 13 слайд

  Сюжет и композиция комедии
  В основу сюжета комедии Фонвизин положил конфликт эпохи, общественно-политической жизни 70 — начала 80-х годов 18 в. Это борьба с крепостницей Простаковой, лишение ее права владения своим поместьем. Одновременно в комедии прослеживаются другие сюжетные линии: борьба за Софью Простаковой, Скотинина и Милона, история соединения любящих друг друга Софьи и Милона. Хотя они не составляют основного сюжета.
  

• 14 слайд

  Термины
  Экспозиция – вступительная часть литературного произведения.
  Кульминация – наивысшая точка развития сюжета, конфликт.
  Композиция – пространство произведения.
  
  

• 15 слайд

  Любовный конфликт
  Экспозиция
  Завязка
  Кульминация
  Развязка
  Рассказ о Софье и о соискателях на её руку
  Известие о приезде Стародума
  Попытка похитить Софью
  Счастливый финал – соединение Милона и Софьи
  

• 16 слайд

  Социально-политический конфликт
  Экспозиция
  Завязка
  Кульминация
  Развязка
  Рассказ о Простаковой и
  её семье
  Известие о приезде Стародума
  Попытка похитить Софью
  В финале порок наказан – Простакова и её имение отданы под опеку
  

• 17 слайд

  герои
  Софья (невеста)
  Милон (жених)
  Скотинин («жених»)
  госпожа Простакова
  Правдин (помощник)
  Митрофан (недоросль)
  

• 18 слайд

  Отрицательные герои
  Ничтожные господа Простакова и Скотинин.
  «Злонравные» помещики смотрят на крепостных, как на скот.
  Митрофанушка тупой и ленивый, эгоистичный, жестокий и хитрый: воплощение дремучего невежества и нравствен-
  ной невоспитанности.
  

• 19 слайд

• 20 слайд

  ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ ГЕРОИ
  Все они враги просвещения и закона, преклоняются только перед властью и богатством, боятся только материальной силы и всё время хитрят, всеми средствами добиваются своих выгод, руководствуясь только практическим умом и своим интересом. Нравственности, идей, идеалов, каких-то моральных устоев у них просто нет, не говоря уже о знании и уважении законов.
  

• 21 слайд

  Положительные герои
  Образы Правдина и Милона - примеры исполнения дворянского долга перед Отечеством.
  Стародум осуждает нравы екатериненского двора. Он по своему мировоззрению — носитель идей русского дворянского Просвещения. Стародум служил в армии, храбро воевал, был ранен, но обойден наградой. Ее получил его бывший приятель, граф, отказавшийся ехать в действующую армию. Выйдя в отставку, Стародум пытается служить при дворе. Разочаровавшись, он уезжает в Сибирь, но остается верен своим идеалам. Он является идейным вдохновителем борьбы с Простаковой.
  Софья происходит от честных дворян, образована. Она считает, что почёт и богатство должны доставаться трудами.
  

• 22 слайд

  Говорящие фамилии
  Простакова – простота, необразованность.
  Стародум – человек Петровской эпохи.
  Скотинин – любитель свиней.
  Правдин – дворянский долг превыше всего.
  Софья – с греч. значит «мудрость», но не ума,
  а мудрость души, сердца, чувства.
  Митрофанушка – с греч. – «похожий на мать» – маменькин сынок.
  Вральман, Цыферкин, Кутейкин –
  так называемые учителя.
  
  

• 23 слайд

  Образ Простаковой
  это главный персонаж комедии;
  она в центре всех событий;
  на ней весь «дом держится»;
  вызывает острое неприятие: «госпожа бесчеловечная»,
  «презлая фурия с адским нравом», «злая помещица»;
  она жестока и невежественна, хитра и лицемерна,
  расчётлива и предприимчива;
  безумная любовь к сыну делает
  её жертвой собственного обмана.
  
  

• 24 слайд

  Крылатые выражения
  Тришкин кафтан.
  Век живи, век учись.
  Не хочу учиться,
  а хочу жениться.
  Вот злонравия достойные плоды.
  

• 25 слайд

  ИДЕЯ Комедии
  
  Основная идея комедии: осуждение невежественных и жестоких помещиков, которые считают себя полноправными хозяевами жизни, не соблюдают законов государственных и нравственных, утверждение идеалов гуманности и просвещения.