«Город Верхнеудинск в фотографиях и стихах Н. Н. Бурлакова. История и современность»

«Город Верхнеудинск в фотографиях и стихах Н. Н. Бурлакова. 

История и современность»

Гармаева Туяна ученица 7 класса «б» РБНЛИ №1

                                                                       Научный руководитель Гармаева С Л

                                       учитель географииРБНЛИ №1

Введение.

Город Улан-Удэ хорошеет с каждым годом. Растут новые высотные здания, появляются новые фонтаны, скверы. Границы города стремительно расширяются. Побывав на выставке «Верхнеудинск в объективе краеведа и бытописателя Н.Н. Бурлакова. Конец XIX века – начало XX века» была удивлена каким компактным был город всего век назад. Так родилась идея исследования – побывать на тех точках откуда велась съемка и сравнить с современным видом.

Н.Н. Бурлаков – один из немногих кто оставил для потомков подлинные фактические записи о быте Верхнеудинска, его людях, всесторонней жизни горожан и более всего – многочисленные фотографии видов нашего города, людей разных сословий, окрестной природы, её топонимике.  

Цель работы: ознакомиться с прошлым города, проследить изменения, произошедшие в нем за столетие на основе анализа стихов и фотографий Н. Н. Бурлакова..

Задачи:

1.      Изучить историю города из краеведческой литературы;

2.      Ознакомиться с биографией и творчеством Н.Н. Бурлакова;

3.      Сравнить изменения, произошедшие в городе с картинами, описанными в стихах и фотографиях Н. Н. Бурлакова. 

 Актуальность исследуемой темы заключается в изучении истории родного края. Изучение истории дает неоценимый опыт соприкосновения с прошлым, который любому человеку помогает понимать и чувствовать свое Отечество. Люди узнавшие изнутри наши бесконечные пространства, страдания и радости людей, их населяющих, незаметно для самих себя становятся настоящими гражданами. А такие люди всегда способны и готовы на поступок. Только они могут изменить настоящее, из которого и растет наше будущее.

Новизна темы касается изменений визуальной среды города. За последнее десятилетие город Улан-Удэ быстро расширился в своих границах. Сейчас трудно представить, что на месте жилых кварталов век назад шумела вековая тайга. Следуя примеру Николая Николаевича Бурлаков необходимо отслеживать текущие изменения в облике города.  

История города Улан-Удэ.

Город Улан-Удэ расположен на слиянии двух рек: Селенги и Уды. Место для города было выбрано казаками и называлось "Заудинским камушком", через него проходила дорога, которую местные люди называли "ханской дорогой звонкой" и действовала удобная переправа через реку Селенгу. Это место почиталось бурятским населением как священное.

В 1666 году отрядом казаков Гаврилы Ловцова здесь было построено Удинское зимовье, что совпало по времени с отправкой из Москвы в Китай первого русского торгового казенного каравана по пути, в дальнейшем получившим название "Чайного пути". В 1687 году острог был обнесен большими тройными надолбами, рвом, был сделан тайный ход к реке, построены башни, караульная изба, посад, двойное ограждение (бревенчатый тын и рогатки), артиллерийская батарея, двое ворот, часовня.

В посаде располагалось около 100 казачьих изб. Зимой гору, на которой стоял острог, поливали водой, чтобы неприятель не мог подобраться к его стенам.

В 1689 году острог получает статус города и становится административным и военным центром Забайкалья. Сооружение Удинского острога - города сыграло огромную роль в установлении мирной жизни в Забайкалье и развитии торговли с Китаем.

Историческое место, которое занимал Удинский острог, находится над правым скалистым берегом Уды. Превращению Удинского острога и крепости в город способствовали приток русских переселенцев в долину Селенги и экономический подъем прилегающих районов. Удинский острог становится основным пунктом хранения товаров и формирования караванов для торговли с соседями. Благодаря своему выгодному географическому положению город превратился в административный и торговый центр Забайкалья, посредника между Монголией, Китаем и городами Восточной Сибири. 

По мере развития города стали намечаться дороги в направлении городов Иркутска,

Нерчинска, Читы, ставшие впоследствии основными при создании первых планов города.

С 1768 года была учреждена торговая ярмарка, с 1780 года она стала проводиться два раза в год и была самой крупной по размерам торгового оборота в Забайкалье. Город развивался, как один из крупных центров оптовой торговли на "Чайном пути", в нем проживала большая колония богатых купцов, на средства которых были построены многие общественные здания.

С 1783 город называется Верхнеудинском и становится уездным городом. Учреждается его герб, свидетельствующий о его торговом значении. Изображенный на гербе жезл

Меркурия и рог изобилия символизировал, что "в сем городе производится знатный торг". Основными предметами торга были мануфактурные, кожевенные, скобяные, бакалейные, москательные и парфюмерные товары, сахар и чай. По описанию современников, Верхнеудинск напоминал сплошной торговый центр, который делился на две части - городскую, состоящую из деревянной крепости и слободскую с магазинами, торговыми лавками, частными домами и церквями.

Первая перепись населения 1897 года показывает, что в городе проживало около 8 тысяч человек. В городе проживали люди разных национальностей - русские, евреи, поляки, буряты, китайцы, татары, грузины, армяне и пр.

В 19 веке в городе возводятся новые каменные общественные здания, среди которых публичная библиотека и городской банк. На средства купца М.К.Курбатова строится первый мост через реку Уду. В 1803 году собрание купцов и богатых мещан решает на акционерных началах построить каменный Гостиный двор, строительство которого продолжалось до 1856 года. Гостиный двор стал главным общественным сооружением центра Верхнеудинска конца 19 века и до сегодняшнего дня сохранил важные элементы торговой площади, выполненные в формах русского классицизма.

В 1873 году через город проезжает наследник русского престола, великий князь Алексей, а в 1891 году город посещает цесаревич Николай, впоследствии ставший царем Николаем II. Он возвращался по Читинскому тракту из своего кругосветного путешествия и останавливался в доме купца I гильдии И.Ф. Голдобина, в котором находится сейчас Музей истории города. В честь его приезда купечеством возведена торжественная арка - "Царские ворота", а день его прибытия 20 июня ежегодно отмечался горожанами как праздничный день.

С 1900 года открылось регулярное сообщение по железной дороге, связавшей Забайкалье с центром России. Строительство в конце 19 - начале 20 веков Великой Транссибирской магистрали привело к коренным изменениям всей экономической жизни города. В городе открываются отделения крупных банков, доходные дома, строятся новые предприятия - в 1913 году их насчитывалось 18, первая электростанция, работают гостиницы, иллюзион.

В 1917 году был образован Верхнеудинский Совет рабочих и солдатских депутатов, под председательством В.М.Серова. Второй съезд трудового населения Прибайкалья поддержал установление Советской власти. В 1918 году город был занят войсками белочехов и белогвардейцев.

В 1920 году в нем устанавливается Советская власть. Верхнеудинск становится столицей Дальневосточной Республики, а в 1921 году губернским центром Прибайкальской губернии. В 1923 году создана Бурят-Монгольская Автономная Советская

Социалистическая Республика, включающая территории Бурятии, Усть-Ордынского и

Агинского округов, а Верхнеудинск объявлен ее столицей

Тридцатые годы - это годы бурного строительства. В это время население города быстро увеличивается за счет приезда специалистов и рабочих с запада страны. В 1934 году Верхнеудинск переименован - теперь он называется Улан-Удэ.

Город развивается, преимущественно, как промышленный центр республики - строятся заводы, фабрики, пищевой и перерабатывающей продукции, крупные машиностроительные предприятия. Вместо паромной переправы через реку Селенгу построен автомобильный мост. Начинает функционировать общественный транспорт. 

1932 год - открыт педагогический институт имени А.С.Пушкина и первый бурятский профессиональный театр.

В годы Великой Отечественной Войны в городе разворачиваются военные госпитали, в которых лечатся раненые бойцы. 

В послевоенные годы развитие города продолжается. Завершено строительство тонкосуконной фабрики. 

В 1952 году построено одно из красивейших зданий города - Бурятский государственный театр оперы и балета.1957 год - построен новый железобетонный мост через р. Уду вместо арочного деревянного.

Проложен первый трамвайный путь, начала вещание первая телевизионная станция. Открываются новые ВУЗы, школы, идет бурное жилищное строительство и на карте города возникают новые микрорайоны.

В 1990 году город был включен в "Список исторических населенных мест России". Здесь на  государственной охране находятся памятники истории, архитектуры.

В настоящее время город Улан-Удэ динамично развивающийся деловой, культурный, научный центр Забайкалья.

Население города составляет 375,3 тыс. человек. Город по праву можно считать культурной, театральной и музейной столицей - здесь работают 6 государственных театров, бурятский национальный цирк, 6 музеев. 

В музейных коллекциях бережно хранятся предметы быта и культур народов, населявших Бурятию начиная с гуннских поселений и до наших времен. Далеко за пределами республики известны самобытное искусство художников, ювелиров, мастеров декоративно-прикладного творчества. 

 Биография Николая Николаевича Бурлакова.

Н.Н Бурлаков родился 24 ноября 1856 году в городе Верхнеудинске в семье мещанина Николая Афанасьевича Бурлакова.

В 1863 году поступил учиться в Верхнеудинское уездное училище. После окончания которого в 1879 году более 20 лет учительствовал сначало в Верхнеудинском, а затем в Кульском и Кабанском приходских училищах.

После женитьбы в 1892 году на дочери чиновника Савинского – Анне Васильевне, - оставив учительство, он служил некоторое время писателем в Мухоршибирском волостном правлении, а затем столоначальником в полиции в городе Верхнеудинске.

Через семь лет Бурлаков вновь возвратился к прежней профессии и поступил работать помощником учителя в Верхнеудинское  четырехклассное училище.

В это время его покинула жена, оставив ему на попечение троих детей.

Тяжелые испытания выпали на долю Бурлакова. Многие годы вместе с детьми он терпел лишения и крайнюю нужду.

В 1905 году он неожиданно был уволен из училища без подачи прошения. Семья осталась без средств к существованию.

Но Бурлаков не сдался. Он содержал и учил детей на мизерные доходы, получаемые от мелочной торговли в лавке, своей литературной и фотодеятельности.

Подспорьем для семьи было небольшое подсобное хозяйство.

Только в 1909 году Бурлаков смог добиться назначения пенсии за более чем тридцатилетнюю службу.

Кроме всех прочих бед, в этом же году, в связи со смертью младшего брата, Петра, имение Бурлаковых, находившееся в городе Верхнеудинске на углу Большой Набережной (ныне улица Смолина) и Базарной (ныне улица Кирова) улиц было разделено между прямыми наследниками.

В связи с этим прибавилось еще множество забот, дополнительных затрат: Бурлаков не захотел продать имущество, нажитое родителями, и добился законного права на владение этим имением.

До конца жизни Бурлакову пришлось бороться за существование семьи и образование своих детей.

Умер он в марте 1928 года в Верхнеудинской областной больнице.

 Анализ стихов и фотографий Н. Н. Бурлакова с точки зрения произошедших изменений в облике города.

В стихах поэмы «Город Верхнеудинск. Картины природы и быта»  оживает целый пласт жизни города. Читая ее, видишь старый город, его быт, красоту нетронутой природы, жизнь и занятия жителей. Книга написана с любовью к своему краю.  

Проанализируем небольшой отрывок поэмы.

«И ласкали взоры

Всем близ - даль кругом, 

Степи, реки, горы,

Лес, родной свой дом.

Близко за Удою

Комушка – гора.

Верх ее скалою,

Между скал – нора.

Комушкина пашня

Под горой была

В Зауде, как башня – Камешек – скала.

С камешка станица

Зауды вся тут, Часто веселится

Все сюда идут.

Церковь Вознесенья,

С города она

Первый храм – строенье

Перенесена. Пядь пряма. А выше Гора великан. Синя Сопка – бывший

Стухнувший вулкан.

Рыжиков бывало

Урожай на ней А в горе немало

Ценных есть камней.

На слайде 6 вид города с высоты птичьего полета. Все пространство занято домами, дорогами и так далее. Одна из высоких гор в Улан-Удэ это Комушка. Здесь мой дом. Мы живем уже почти 10 лет, сейчас до середины склона постройки.  А по описанию Бурлакова здесь был густой лес. (слайды 6,7,8) 

«Пади и распадки

С порослью густой,

Зайцы, куропатки,

В них и ключ с водой»

Лес сильно изменился с тех пор. Деревьев стало меньше, рыжики перестали расти на этой горе, так как появилось много тропинок исхоженных человеком и бродячими собаками.

В стихотворении говорится о потухшем вулкане. В примечаниях написано: «Каких - либо сведений о её вулканическом происхождении не найдено. Может быть, такое название во времена Н. Н. Бурлакова имела одна из сопок, находившаяся в непосредственной близости от города Верхнеудинска, т. к. о ней имеются следующее в документах: «… Горы Комушка. Синяя Сопка как стояли в 70-80-гг. 19 в., такими же неизменными стоят и сейчас…».  Почему такое интересное название у нашей местности – Комушка? Есть много версий этого названия. Моя бабушка узнала от старожилов, что название горы произошло от имени хозяина местности «Хомо - табэ». У подножия есть дерево, куда и сейчас буряты ходят помолиться. Там висят ленты и флажки, которые дают в дацане «хи морин» (конь удачи).

Камешек скалы сейчас уже нет. В книге «Улан-Удэ. История и современность» пишется, что она была разобрана для стройки в советское время. А церковь Вознесенья стоит до сих пор. Снимок редкого ракурса. Сделан в 1902 г. с южной стороны Вознесенской кладбищенской церкви, приписной к Спасской. Церковь строилась в 1809 году и освящена в честь «Вознесения господня». Слева вдали видим очертания и купола Одигитриевского Собора, справа – Спасская церковь и за ней Троицкая. Вольно или нет, Н. Бурлаков одним снимком мастерски схватил все основные православные храмы г. Верхнеудинска начала XX века.

Спасская церковь была разрушена в 30 годы. Сейчас на этом месте поставили памятный крест (2014 г). Слайд 11,12.

Одигитриевский собор хорошо сохранился до современного времени (слайд 13).

Свято-Троицкая церковь раньше далеко была видна со всех сторон. Являясь доминантой города. Это была наиболее посещаемая церковь, рядом находилось кладбище, которое тянулось вплоть до современного театра Бурятской драмы. В советские годы храм был разорен, а на его месте построен городской сад с разными аттракционами. В современное время храм загораживают со всех сторон разные строения (Слайд 14, 15). 

В следующем отрывке узнаешь историю моста через реку Уду. (слайды 

Чрез Уду есть в город Деревянный мост. Прежде здесь был ворот, Карбаз – перевоз.

Ход к реке подземный

С крепостцы бывал,

Ныне сокровенный

Спрятан под обвал.

Мост через Уду строился и перестраивался много раз. Во времена Бурлакова стоял мост, который строился на деньги города. До него был «Карбаз перевоз». Он  представлял большую плоскодонную лодку с настилом из досок, обнесенным загородкой. За канаты ее тянули с одного берега на другой. На переправу уходило минут пять. На карбазе могла поместиться почтовая тройка с повозкой в упряжке. Было очень неудобно и горожане мечтали о постоянном мосте. В 80 годы XX века был построен мост, который мы видим на снимке, до этого существовал каменный мост (меньше современного).Слайд 16, 17.

Ход подземный был обнаружен после того как Удинский острог во второй половине 19 века, был разобран населением города на дрова. Он был предназначен на случай внезапного нападения монголов.

Фотографии Николая Николаевича Бурлакова отличаются панорамными видами города. На месте площади Советов раньше была Нагорная площадь. Облик его несколько раз менялся в советское время. 

Гостинные ряды. Строились по проекту иркутского губернского архитектора А.И. Лосева в 1806-1856 годах в духе римских античных арок. При Градоначальнике Григорее Юдине верхнеудинские купцы Митрофан Курбатов, Анна Трунева, Осип Мичурин, Роман Мордовской, Василий Трунев в 1830 году дали собственноручные крепости о паевых денежных взносах на продолжение строительства. 

Гостиные ряды стали на многие десятилетия центром экономической и торговой жизни города, проведения зимних ярмарок. Сюда съезжался торговый люд – купцы и покупатели со всего Забайкалья, городов Иркутска, Томска, Тюмени и дальних мест России.

Александровский сад. Заложен в 1880-е годы между часовней и общественным колодцем. В 1911году сад стал именоваться Александровским. Часовня поставлена в 1871 году в память первого Епископа Иркутской и Нерчинской Епархии Иннокентия I (Кульчицкого) – сибирского Святителя. Бесспорно, это один из редких и изящных снимков Н. Бурлакова. 

Снимок сделан 22 января 1910 года во время зимней Ярмарки.

Острова Селенги были мало тронуты человеческой деятельностью, автор рассказывает, как в этих местах охотился, косил сено, растил огород.

Река Селенга была богата рыбой, местные жители создавали артели для ее ловли. О разнообразии видового состава можно узнать из описания обеда рыбаков.

Харюз, щука, омуль,

Яз, ленок, налим,

Сиг, таймешек, окунь, 

И сорожка к ним.

Горожане ели рыбу, добытую в Селенге. Было ее много, автор сетует, что ее стало меньше.

Были из тайменя, Из сига жиры. Каждый в имянины Осетра испек.

Звали в шутку бедных

«Омулятник» он,

А теперь у знатных 

Омуль у персон.

В наше время продается омуль в магазине, выловленный в Байкале или ниже по течению Селенги. В городе ловят рыбу только удочкой.

Вывод: 

За столетие облик города сильно изменился. Сравнивая описания поэмы с сегодняшним днем, становится грустно от того, что вместо леса стоят высокие дома, исчезают дикие животные, а в реках меньше стало рыбы. С другой стороны город стал красивее и чище.

Много появилось красивых зданий, бьют фонтаны, растут цветы. 

Николай Николаевич Бурлаков был патриотом родного края. Если мы также будем любить и беречь свой город как он, то сможем сохранить неповторимый облик нашего любимого Улан-Удэ.. 

Источники информации:

1.      "Толерантность -Байкальская модель" http://baikaltolerance.ru/index.php?option=com_content&view=article&catid=41%3A2010-07-

06-10-24-41&id=105%3A--q--q&Itemid=31

2.      http://otherreferats.allbest.ru/moscow/d00051777.html

3.      Н. Н. Бурлаков. «Город Верхнеудинск. Картины природы и быта». Мэрия г.

Улан-Удэ. Национальный архив Республики Бурятия,1996. – 160 с.

4.      В.К. Гурьянов «По большой, большой- Николаевской». Изд-во БНЦ СО РАН Улан-Удэ 1998

5.      «Улан-Удэ: история и современность». Изд-во БНЦ СО РАН Улан-Удэ 2001