|
Қазақ
әдебиеті
|
10
|
Қазақтың
әйгілі ақыны, күйші композиторы (Махамбет)
|
10
|
1836-1838
жылдары қандай тарихи оқиға болды? (шаруалар
көтерісі)
|
10
|
Қолыма
қағаз, қалам алған шақта,
Кетемін
қара сөзге желдей есіп?
– қай
жасында
Мәшһүр
Жүсіп Көпейұлы өлеңдер жаза бастады? (10-15)
|
20
|
Қазақ
халқының көрнекті ойшылы Мәшһүр Жүсіп Көпейұлының өмір
сүрген жылдары
|
20
|
«Қанатың
қатты, мойның бос», - деп қандай құс суреттелген? (қызғыш
құс)
|
20
|
Махамбеттің
«Ереуіл атқа ер салмай» өлеңінде мынандай жол бар: «Алты малта ас болмай...»,
осы жерде аталған не ас? (Құрт)
|
30
|
«Білмеймін
жел ме,сел ме
Жырда онымен бір тұлға теңесер ме»? - деп Фариза Онғарсынова кім туралы
айтқан?
(Махамбет)
|
30
|
Қай жылы
Мәшһүр Жүсіп әулиенің басына зәулім де әсем кесене тұрғызылды? (2006)
|
30
|
Мәшһүр
Жүсіп Көпейұлының «Жер мен көк» қиссасында:
Адам
таңдап бәрінен ..АҚЫЛДЫ. алған,АҚЫЛ ... барған жерінеИМАН ... барған. Сол... ИМАННЫҢ
соңынан ҰЯТ... еріп, Үшеуі бір арадан орын алған,- деген екен. Сол үшеуді
атаңыз (Ақыл, иман, ұят)
|
40
|
«Өтемістен
туған ..10.
едік
..ОНЫМЫЗ
.
атқа қонғанда,
Жер қайысқан қол едік». Қандай сан болуы тиіс? (10)
|
40
|
...Хан
емессің, ылаңсың,
Ысқырынған
жылансың.
Хан
емессің, аянсың,
Айыр
құйрық шаянсың.
Бұл өлең
кімге арналған? (ЖӘҢГІР)
|
40
|
«Тірлік
пен денсаулықта- баста
бағым» атты өлеңінде Мәшһүр Жүсіп Көпейұлы өз өнерін неге теңейді? (Өз өнерім өзіме -Алтын тағым)
|
|
АҒЫЛШЫН
әдебиеті
|
10
|
What animal
was killed by Wolf in the story? (кролик)
|
10
|
What
was the name of the former owner of the dog? ( Скайф Миллер)
|
10
|
Where once lived
a Wolf? (На Севере)
|
20
|
What kind of
work did the wolf in the north ? (работал в собачьей
упряжке)
|
20
|
What is the cost
to the Bank of condensed milk in the Klondike?
(2 доллара)
|
20
|
Who is by
profession, Mr. Miller?
(Погонщик собак)
|
30
|
Where Wolf could
enter only with the permission of Madge? (На кухню)
|
30
|
Who was closer
to the Wolf: Watt or Madge? (Watt)
|
30
|
Why Wolf chose
Skayf Miller?
(Не смог
предать своего хозяина, который, как мать, вырастил его)
|
|
Орыс
әдебиеті
|
10
|
Кем был
Филипп Филиппович Преображенский? (хирург)
|
10
|
Как
звали донора для Шарика? ( Клим Чугункин)
|
10
|
Как
назывался поселок, где происходили основные действия?
(“Сто лет
одиночества”) (Маконда)
|
20
|
«Всякая вещь – живая,
…. – Надо только суметь разбудить ее душу», - какому герою принадлежат
эти слова? (цыган
Мелькиадес)
|
20
|
Какое
имя придумал себе Шариков? (Полиграф Полиграфович)
|
20
|
За что
Шариков выдавал свой шрам от операции?( От боевых ранений)
|
30
|
Какое
открытие, поразившее его, сделал Хосе Аркадио Буэндия? («Наша
земля кругла, как апельсин»)
|
30
|
Что
сделал профессор с Шариковым за все его проступки? (Превратил
в собаку)
|
30
|
Как умер
последний представитель семейства Буэндия? (Съеден рыжими муравьями)
|
40
|
Что
утащили неизвестные из квартиры Филиппа Филипповича? (малахитовую
пепельницу)
|
40
|
За какое
время Шарик превращается в человека? (3 недели)
|
40
|
Что
Преображенский хотел пересадить собаке? (Гипофиз
и семенные железы)
|
|
II ТУР
«Білгенге маржан». Бұл турда оқушылар бир жолды таңдап алып, жауап беруге
тырысады. Басқа командалар жауап бере алмайды. Баллдар не қосылады, не
кемиді.
|
|
Білгенге
маржан
|
10
|
«Пиджак,
полосатые брюки, галстук ядовито-небесного цвета с рубиновой булавкой…».
Кто из
персонажей именно
так мог одеться? (Шариков)
|
10
|
«Да
и что такое воля? Так, дым, мираж, фикция… Бред этих злосчастных демократов».
Чьи это рассуждения? (Шарика)
|
10
|
Бір күні
Мұса Шорманұлы Қамар хазіреттің үйіне келіп, қонақ болады. Қасында бірнеше
адамдары бар, әңгіме-дүкен құрады. Сол жерге Мәшһүрді шақыртып алғызады.
Келген соң Мұса Мәшһүрге өзіне жақын төр алдына отырғызып: «Шырағым, Жүсіп
бала, сені өлең, қисса біледі дегеннен кейін шақыртып алғыздым. Кәне, қандай
өлең-қиссалар білесің?» – дегенде, бала Мәшһүр: Иман – қой, ... – қойшы,
нәпсі – бөрі, Бөріге жегізбейді ердің ері. Сол қойшық таяқты ұстап тұрса, ала
алмас еш жерінен шайтан-пері, – деп өлеңдете жөнеледі.
- Ақын
қойшы деп нені атады? (Ақыл)
|
20
|
Где, по
мнению профессора Преображенского, происходит разруха?
( в
головах)
|
20
|
За что Шариков донес на профессора? (за контрреволюционные речи)
|
20
|
Мәшһүр Жүсіп шайтанды молдаларша,
– «Дербес малғұн, жұрт көзіне көрінбей жүріп азғырушы», – деп қарамайды.
«Ағаштың бойында гүрілдеп ағып жатқан өзен – адамның денесіндегі қан. – Әй,
жігіттер, естеріңде болсын, оны «шайтан» – дейді. Ол бір кесек нәрсе емес,
денеңе арам қан боп кіріп, жүрегіңе барып, жүрегіңді толқытып, өзіңді бұзады.
«Шайтан» деген
(өзіңнің арам ойың)...»
|
30
|
На каком
народном инструменте играл Шариков? (балалайке)
|
30
|
Бұл
жұртта сұмырай нәрсе толып жатыр,
Өтірік,
ұрлық, … араласқан.
Үшінші
“сұмырай нәрсені атаңдар” (өсек)
|
30
|
В романе
Габриэля Гарсиа Маркеса "Сто лет одиночества" описывается странная
болезнь, охватившая жителей города. Эта болезнь вызывала провалы в памяти, и
горожанам пришлось сделать таблички, объясняющие название и назначение
различных предметов и даже домашних животных. У входа в город повесили
плакат: с названием города, а на другом плакате в центре города написали
некое короткое утверждение. Что это было за утверждение, если с древних
времен и до нашего времени никто с точностью ни доказал, ни опроверг его? « Бог
есть»
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.