Муниципальное
бюджетное общеобразовательное учреждение
Огудневская
средняя общеобразовательная школа
д.Огуднево
Щелковского муниципального района Московской области
Тема:
«Образ
зимы в стихотворениях русских поэтов»
Исследовательская работа
Авторы работы: Матюшина В.,
Захарова Е., Стенюк
В.,
Теркулов А.,
Бубнов И –
учащиеся 7 а
класса
Руководитель: Лощикова К. А.
Учитель русского языка и литературы
2018
Оглавление:
|
Введение
Глава 1.
Образ зимы в славянской мифологии.
Глава 2. Образ зимы в стихотворениях
русских поэтов.
1.1
Анализ стихотворений Федора Ивановича Тютчева «Зима недаром злится» и
«Чародейкою зимою»
1.2
Анализ стихотворения Сергея Есенина «Поет зима, аукает».
1.3
Анализ стихотворений Александра Сергеевича Пушкина «Вот север, тучи
нагоняя…» и «Зимний вечер».
Вывод
Список литературы
Приложение № 1.
|
|
|
Введение.
Всякое время года интересно. Великолепно весеннее
пробуждение природы, любимо всеми солнечное лето, очаровательна пестрая осень,
прекрасен сон природы зимой...
Для многих поэтов и
писателей природа являлась и является источником вдохновения. В нашей
исследовательской работе мы рассмотрели образ зимы в стихотворениях русских
поэтов. Понять истинный замысел литературного произведения не всегда получается
после первого знакомства с ним. Иногда приходится погрузиться в историю,
изучить справочную литературу, сравнить литературные образы или лексические
единицы, чем мы и занимались.
Тема нашего
исследования: образ зимы в стихотворениях русских поэтов.
Цели проекта:
1. Исследовать
особенности изображения зимы в произведениях русских поэтов.
2. Проанализировать
стихотворения о зиме.
3. Научиться
грамотно и четко выражать свои мысли.
Задачи
проекта:
1. Сравнить
произведения русских поэтов.
2. Выявить и
изучить средства художественной выразительности языка, используемые поэтами для
описания зимы.
3. Сделать
выводы по наблюдению над произведениями.
Методы
исследования:
1. Работа с
текстом художественного произведения.
2. Работа со
справочной литературой.
3. Использования
сети интернет.
Объект
исследования:
средства описания русской зимы в стихотворениях русских поэтов.
Предмет
исследования: образ зимы в стихотворениях русских поэтов.
Актуальность исследования: В настоящее
время остро стоит вопрос о связи человека и природы,
его бережному отношению к ней. Художественные произведения способны пробудить в
сознании людей патриотические чувства по отношению к природе, родной земле,
своему национальному достоинству.
Глава 1. Образ зимы в славянской мифологии.
В представлении славян, как и
других народов, зима всегда была одушевленной. Она дышит на все встречное таким
леденящим дыханием, что даже нечисть, о которой добрые люди боятся вспоминать
на ночь, даже все духи тьмы торопятся укрыться подобру-поздорову куда-нибудь
подальше да поглубже от краснощекой, белолицей красавицы, замораживающей своими
поцелуями кровь в жилах. Слуги Зимы – метели, вьюги, поземки-поползухи. Длинной
свитою тянутся они по следу госпожи, и уж когда дает им Зима работу, крутятся
над землею снежные вихри, метут метели, бушуют бураны.
Сама Зима – Матушка одно из
воплощений Девы снегов у древних славян.
Некоторые современные исследователи не различают ее с богиней зимы Марой. Но Зима Матушка, не имеет отношения к смерти. Она только
повелевает метелями, вьюгами, поземками-поползухами. Длинной свитою тянутся они
по следу госпожи, просят у нее работу, и уж когда дает им Зима работу, крутятся
над землею снежные вихри, метут метели, бушуют бураны.
В славянской мифологии
существует множество наименований как самой царицы зимы, так и ее слуг, также
неодинаковы ее облики и качества.
Мара, Морена — Могучее и грозное Божество, Богиня Зимы часто смерти. В
древних поверьях жена Кощея. Дочь Велеса и богини Лады. Имя Морана (Морена)
тождественно таким словам, как «мор», «мрак», «морочить». Эта
языческая богиня воплощала в себе и смерть человека, и была покровительницей
плодородия земли.
Образ ее так же
разнообразен, как имена. По славянским представлениям Морена могла выглядеть,
как красивая девушка, одетая в белый наряд или как женщина, на которой
разорванные черные и грязные одежды, а порой Морена выглядела, как страшная
старуха с всклоченными волосами.
У этой богини много имен:
1.
Зимерзла — суровое зимнее божество древних славян. Она дышит
холодом и морозами. Одежда у нее – тулуп из инея.
2.
Морозы – ее дети, они ей корону ледяную куют, сережки из сосулек.
Люди обращались к Зимерзле с просьбой не холодить жилище, не вымораживать
посевы.
3.
Снежичь выглядел, как
старый дед с длинной бородой. Весь белый. Одет в тканую рубаху, украшенную
снежинками. Обуви у старика нет. Он приходит в разгар зимы, чтобы укрыть Землю
снегом.
Всем известный Мороз, Морозко, Трескун у славян
был повелителем зимних холодов. Сначала считалось, что Мороз крадёт детей и
уносит их в свой ледяной дворец. Чтобы вернуть детишек, Морозке преподносили
подарки. Зимой Мороз ходит по лесам да по полям, по улицам и переулкам, стучит
своим волшебным посохом, а от этого стука начинаются трескучие морозы —
сковываются льдами реки, деревья покрываются снегом. Стоит только дыхнуть
морозу, как тут же начинается сильная стужа. С ноября по март, он полновластный
хозяин на земле.
Глава 2. Образ зимы в стихотворениях русских поэтов.
Для настоящего писателя русская зима – это
воплощение сказки. В своих произведениях об этом времени года они часто
упоминают вроде бы обычные персонажи совсем необычным образом.
Интересным фактом является то, что даже в
стихотворениях есть отголоски славянских верований. Одним из самых
распространенных средств художественной выразительности речи в поэтических
произведениях о природе является олицетворение – троп, с помощью
которого природа наделяется свойствами живых существ. Рассмотрим, как
характеризуют русские поэты образ зимы в своих стихотворениях. Именно славяне
верили в то, что все, что их окружает, живет, чувствует, помогает или вредит
человеку.
Рассмотрим значение слова «зима» в
толковых словарях.
В Толковом словаре живаго великоруского языка Владимира
Ивановича Даля лексема «зима» имеет следующее значение: « одно из четырех времен
года, между осени и весны; астрономически, в сев. полушарии, от вступления
солнца в знак Козерога, 9 декабря, и до вступления его в знак Овна, 8 марта; на
деле же, от начала морозов и зимнего пути до весенней распутицы. Иногда зима
употребл. в знач. север, а лето вм. юг».
В толковом словаре Ожегова лексема «зима» имеет
такое значение: «Самое холодное время года, следующее за осенью и предшествующее
весне».
В Этимологическом словаре Шанского слово «зима»
имеет следующее значение: «время дождей», «время снега»
Рассмотрим, как представлен образ зимы в
стихотворениях русских поэтов.
1.1 Анализ
стихотворений Федора Ивановича Тютчева «Зима недаром злится» и «Чародейкою
зимою».
Начиная анализировать данное стихотворение, стоит
обратить внимание на то, что названия времен года автор пишет с заглавной
буквы: Зима, Весна. И это не случайность, это своего рода имена
собственные, которые автор дает неодушевленным явлениям. Зима в стихотворении
Тютчева показана в образе злой ведьмы, на это нам указывают следующие слова: «…Взбесилась
ведьма злая…».
В данном стихотворении мы обратили внимание на упоминание о
славянском празднике Жаворонки. Это время, когда вся природа пробуждается,
прилетают жаворонки и начинают радостно воспевать весну:
И все засуетилось,
Все нудит Зиму вон —
И жаворонки в небе
Уж подняли трезвон.
Тютчев использует звукопись – звуки «з»
и «с» встречаются практически в каждой строке данного произведения.
Именно эти звуки напоминают нам журчание первого ручейка, звук капели, хруст
последнего тонкого ледка на реке.
В стихотворении множество метафор: «Зима
недаром злится», « прошла её пора», Весна в окно стучится и гонит со двора». С
помощью этих лексем автор снова показывает разницу между положительным
образом весны и отрицательными чертами зимы.
А эпитетов автор использует совсем мало: «ведьма
злая». Обратим внимание на обратный порядок слов, где логическое ударение
падает на лексему «злая»; «прекрасное дитя». Опять же видно негативное
отношение автора к образу зимы.
Изображая деяния зимы, автор использует
следующие глаголы: «злится, хлопочет, ворчит, взбесилась». Все это
говорит о том, что Тютчев олицетворяет данное время года. Зима в этом
стихотворении, как и в славянской мифологии, представлена отрицательным персонажем.
Это подтверждают и антитезы, которые автор использует в тексте: зима
– «злая ведьма», весна – «прекрасное дитя».
Таким образом, автор показывает нам противостояние двух времен
года, но аккуратно намекает на то, что он симпатизирует весне.
В стихотворении «Чародейкою зимою…» Тютчев изображает лес в
состоянии покоя, волшебного сна:
… И стоит он, околдован,—
Не мертвец и не живой —
Сном волшебным очарован,
Весь опутан, весь окован
Легкой цепью пуховой...
Положительную
оценку автора данному времени года мы прослеживаем из следующих лексем: «зима-чародейка»,
«лес околдован», «сон волшебный», «ослепительная краса». Эти слова
указывают на некую сказочность, в которую все вокруг погрузила зима.
Тютчев
подчеркивает, что зима властвует, без ее ведома «В нем ничто не затрепещет».
Интересно, что в данном стихотворении зима имеет неожиданного помощника – луч
солнца, который помогает зиме придать природе волшебный вид:
… Солнце зимнее ли мещет
На него свой луч косой…
Он весь вспыхнет и заблещет
Ослепительной красой…
Автор
боготворит зиму, указывает на ее красоту и совершенство.
1.2 Анализ
стихотворения Сергея Есенина «Поет зима, аукает».
В отличии от стихотворения Тютчева, стихотворение
Есенина звучит более спокойно, умиротворенно. Кажется, весь мир готов
встретить зиму.
Стихотворение начинается
со строк:
Поет зима — аукает,
Мохнатый лес баюкает…
Такие глаголы, как «аукает,
баюкает» указывают нам на то, что автор показывает зиму в виде
заботливой матери, которая укачивает лес. Следующие слова говорят о том,
что все вокруг спокойно, нет никаких порывов и стихий: «плывут облака,
метелица стелется».
Как нам уже известно из
славянской мифологии, у зимы есть верная помощница – вьюга. Есенин не оставляет
в стороне этот образ:
… А вьюга с ревом бешеным
Стучит по ставням свешенным
И злится все сильней…
Здесь хорошо видно, что
зима обретает совершенно иное лицо: грозное, устрашающее. Она уже не та
заботливая мать, которая пела колыбельные песни лесу. Здесь появляется рев,
стук, злость. В стихотворении присутствует звукопись, звуки «з, с, ш» изображают
нам вой вьюги.
Обратим внимание на
описание «пташек». По Толковому словарю Ожегова данная лексема имеет
следующее значение: «Пташка –
маленькая птичка». В этом же значении, по нашему мнению,
употреблено слово в стихотворении Есенина:
… Озябли пташки малые,
Голодные, усталые,
И жмутся поплотней…
Из данных стихотворных
строк ясно, что птички устали сражаться с нападками зимы, им холодно и голодно,
они с нетерпением ждут весны:
… И снится им прекрасная,
В улыбках солнца ясная
Красавица весна…
Как и Тютчева, Есенин
использует олицетворения, показывая природу: «зима аукает и баюкает», «метелица
ковром шелковым стелется», а «вьюга злится все сильней». И
опять же все это является отголосками народных представлений о природе,
наделенной духами.
Таким образом, Есенин
показывает зиму в виде двуличного героя: с одной стороны – заботливая мать,
с другой – грозная мачеха.
И снова, как у Тютчева,
Есенин указывает на то, что вся природа ждет «Красавицу весну».
1.3 Анализ
стихотворений Александра Сергеевича Пушкина «Вот север, тучи нагоняя…» и
«Зимний вечер».
В отличии от Тютчева и
Есенина, Пушкин в стихотворении «Вот север, тучи нагоняя…» показывает читателю,
насколько прекрасным временем года является зима. Не случайно Пушкин называет
ее «волшебница, матушка».
Из славянской мифологии
нам известно, что каждое время года наводит свои порядки. Автор сразу
показывает нам действия, совершаемые зимой:
… Пришла, рассыпалась; клоками
Повисла на суках дубов,
Легла волнистыми коврами
Среди полей вокруг холмов.
Брега с недвижною рекою
Сравняла пухлой пеленою…
Стихотворение не несет в
себе какого-то негативного настроения, наоборот, вспоминаются теплые зимние
дни, когда медленно падают на землю крупные снежинки, дети катаются с горки,
деревья укутаны теплым одеялом, все вокруг белым-бело.
В стихотворении нет
упоминания о весне, как было в предыдущих произведениях, наоборот, автор
указывает на то, что люди рады зиме, они готовы к ее проказам:
… Блеснул мороз, и рады мы
Проказам матушки-зимы.
Пушкин использует
множество олицетворений в таком маленьком произведении: «север дохнул,
завыл; зима идет, рассыпалась, повисла, сравняла». Этот факт указывает на
отголоски славянской мифологии.
Рассмотрев еще одно
стихотворение данного автора «Зимний вечер», мы установили, что образ зимы в
творчестве Пушкина тоже двуликий. Начинается стихотворение с описания бури:
… Буря мглою небо кроет,
Вихри снежные крутя;
То, как зверь, она завоет,
То заплачет, как дитя …
В этом четверостишии
автор сознательно использует твердые звуки: «б, р, х», тем самым дает
возможность нам «услышать» завыванье ветра, стук в окно, срежет по крыше,
шорохи. Пушкин использует множество олицетворением, тем самым сравнивая бурю с
живым существом, что опять же восходит к славянской мифологии.
Вывод.
Изучив стихотворения
Тютчева Федора Ивановича, Есенина Сергея Александровича, Пушкина Александра
Сергеевича, мы увидели, что каждый из них видел и по-своему запечатлевал зиму.
Нам удалось выявить
несколько особенностей в изображении образа русской зимы и сформулировать следующие
выводы:
1.
Во всех изученных произведениях образ зимы восходи к славянской
мифологии: зима представлена в виде живого существа. Этот эффект передается в
стихотворениях с помощью олицетворений, эпитетов и метафор.
2.
В стихотворениях «Зима недаром злится» Ф. И. Тютчева и «Поет зима,
аукает» С. Есенина зима имеет два облика: образ доброй матери, няньки,
красавицы; образ злой ведьмы. В этих же стихотворениях поэты говорят об
ожидании природой весны.
3.
В стихотворениях Ф. И. Тютчева «Чародейкою зимою» и А. С. Пушкина «Вот
север, тучи нагоняя…» показана красота зимы, ее волшебная сила. Поэты
восхищаются этим временем года.
4.
Только в стихотворениях Ф. И. Тютчева лексема «Зима» пишется с заглавной
буквы, таким образом автор показывает одушевленность данного времени года,
наличие у зимы своего рода имени собственного.
5.
Все стихотворения имеют множество эпитетов, метафор и олицетворений.
6.
Во всех изученных нами стихотворениях лексема зима употреблена в том же
значении, что и в словарях, с которыми мы работали.
7.
В изученных нами стихотворениях используется звукопись, которая помогает
нам «услышать» звуки зимы при прочтении стихотворения.
8.
В стихотворениях Пушкина, в отличии от других произведений, нет
упоминаний о весне.
9.
Интересным фактом явилось то, в стихотворении Тютчева «Чародейкою зимою»
есть необычный помощник зимы – луч света.
10.
В стихотворении «Зима недаром злится» Ф. И. Тютчева нашел отражение
славянский праздник «Жаворонки».
В Приложении № 1
приведена таблица, которая указывает нам на лексические единицы, употребленные
в анализируемых нами стихотворениях. Эта таблица позволяет понаблюдать за тем,
как представлен образ зимы в произведениях данных поэтов.
Приложение
№ 1
Лексические
единицы, описывающие образ зимы в стихотворениях Тютчева Федора Ивановича,
Есенина Сергея Александровича, Пушкина Александра Сергеевича.
|
Наименования
|
Действия
|
Описание
|
|
Федор Иванович Тютчев
«Зима недаром злится»
|
|
Зима
Ведьма
|
Злится
Хлопочет
Ворчит
Хохочет
Шумит
Взбесилась
|
Злая
|
|
Федор Иванович Тютчев «Чародейкою зимою…»
|
|
Чародейка
|
Околдован
Блестит
Очарован
Опутан
Окован
|
Чудной
Волшебным
Пуховой
Ослепительной
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.