Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / ИЗО, МХК / Другие методич. материалы / Исследовательская работа "Новомученики Курского края. Священномученик Онуфрий (А.Гагалюк)

Исследовательская работа "Новомученики Курского края. Священномученик Онуфрий (А.Гагалюк)

  • ИЗО, МХК

Поделитесь материалом с коллегами:

РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

АДМИНИСТРАЦИЯ МЕДВЕНСКОГО РАЙОНА КУРСКОЙ ОБЛАСТИ

УПРАВЛЕНИЕ ПО ВОПРОСАМ ОБРАЗОВАНИЯ, ОПЕКИ И ПОПЕЧИТЕЛЬСТВА

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ КАЗЁННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«ГОСТОМЛЯНСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА»

307041, Курская область, Медвенский район, с. 1-я Гостомля

Тел. № 8 (47146) 4 –61 - 38, e-mail: gostom@yandex.ru










Районный конкурс проектных и исследовательских работ обучающихся

«ЛЕСТВИЦА»


Курская область, Медвенский район


«Новомученики Курского края. Священномученик Онуфрий

( А.Гагалюк).»


Лучшее исследование, посвящённое новомученникам и исповедникам Церкви Русской»

Автор: Зазаренко Мария Сергеевна, 15 лет, 9 класс.

МОКУ «Гостомлянская средняя общеобразовательная школа» Медвенского района Курской области

e-mail: maschazazarenko@mail.ru

телефон: 8(951)3381982

Руководитель: Мельникова Елена Николаевна, учитель ОПК, ОРКСЭ МОКУ «Гостомлянская средняя общеобразовательная школа» Медвенского района Курской области

e-mail: ivanova.s@mail.ru

телефон: 8(951)0736761







2016 г.



ПЛАН

1 .Введение

Актуальность темы

Цель и задачи работы

Объект исследования

Предмет исследования

Методы исследования

Практическая значимость исследования

2 .Основная часть

Детство

Образование

Монашество

Архиерейское служение

Курская кафедра

Расправа над архиепископом. Реабилитация.

Красота подвига Святого Онуфрия.

3 .Заключение

4 .Библиография.

5 .Приложения.

  • Список   приложений

Приложение 1.

Новомученики Курского Края

Собор Курских Святых

Приложение 2.

Торжественное открытие памятной доски на доме №10 по улице Челюскинцев.

Дом священномученики Дамиан (Воскресенский, 1873-1937) и Онуфрий (Гагалюк, 1889-1938), курские архиепископы.

Приложение 3

Мать-Екатерина Гагалюк.

Отец –Максим Гагалюк.

Приложение 4.

старца в изображении преподобного Онуфрия Великого».

Приложение 5.

Петроградскую Духовную академию

Приложение 6.

Елисаветградского, викария Херсоно-Одесской епархии.

Приложение 7,8,9.

Фото священномученика Онуфрия

Приложение 10.

Икона Священномученика Онуфрия


Священномученик Онуфрий (А. Гагалюк).

1 .Введение. Актуальность темы.

«Любящему Господа все поспешествует во спасение… Никто сам не спасся, а Спаситель у нас всех один. Человек может только желать спасения, а сам спасти себя не может. Надо желать спасения, сознав себя погибающим, негодным для царствия Божия, и это желание спасения надо показать господу молитвой к Нему и посильным исполнением воли Его, и постоянным покаянием…»
Игумен Никон (Воробьёв)

Совсем недавно я задумалась над тем, что Господь Бог даровал многострадальной России не только десятки, а даже сотни своих сподвижников, которые должны были укрепить веру народа и вывести его из тьмы сомнения и неверия грешников. Эти святые люди наставляли нас на путь истинный духовными советами, предупреждали об опасностях, врачевали духовные и телесные недуги, призывали к покаянию и смирению. Но, к сожалению, за все, что они для нас сделали, им пришлось платить большими страданиями. Носители веры подвергались на мучительные страдания и голодную смерть в лагерях или ссылке, но даже и те, которые жили в миру, со смирением несли тяжелый крест старчества, ежеминутно подвергая свою жизнь смерти, духовно поддерживали и вымаливали людей. Конечно, и в Курской земле были православные подвижники, и они так же, как и все, отдали свою жизнь во имя веры, во имя искупления наших грехов. Но, к большому разочарованию, многие сейчас не вспоминают о них или просто не интересуются историей их жизни, а некоторые совсем не знают о посланниках Божьих. Кто такие новомученики?

Новомученик – христианин, принявший мученическую кончину за исповедание веры во Христа в наше время в ХХ веке.

Так Церковь именует всех пострадавших за веру после революции в России в октябре 1917 года, когда к власти пришли воинствующие безбожники. «Вера в Бога должна исчезнуть из жизни народа», - заявили они и сразу повели жестокое наступление на Церковь и Патриарха. Большевики массово закрывали монастыри и храмы, убивали священнослужителей, монахов и мирян. (Приложение 1)

Празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской установлено 7 февраля по новому стилю в случае совпадения сего числа с воскресным днём, или в ближайшее воскресенье после него. (Приложение 2)

Вот именно об одном из таких великих святых Курской земли я хочу рассказать.

Цель работы: направлена на  изучение жизни и духовного  подвига Священномученика Онуфрия.

Объект исследования: процесс формирования представлений об идеалах и ценностях христианства, православных традиций у детей и подростков на примере  жизни и духовного  подвига священномученика Онуфрия.

Предмет исследования: история жизни и духовного подвига священномученика Онуфрия.

Задачи:

- Изучить историю жизни и духовного подвига священномученика Онуфрия;

- Найти книги, публикации, фотографии и другие сохранившиеся свидетельства биографии  священномученика Онуфрия;

- Содействовать изучению истории жизни, духовных подвигов  новомучеников и исповедников, подвижников православной веры;

На пути решения поставленных задач использовались следующие методы: сравнительно – исторический, типологический, структурно-генетический.

О практической значимости исследования можно сказать, что материалы данной работы могут использоваться в практике для проведения как самостоятельных  кружковых занятий, в музее школы, на классных часах, а так же при подготовке занятий по истории, краеведению, МХК, основ православной культуры.

Содержание исследовательской работы построено на биографическом примере священномученика Онуфрия.

2 . Основная часть

Детство.
Есть в Курске на улице Челюскинцев дом старинной постройки. Прохожие, да и жильцы дома даже и не подозревают, что в 30 годах прошлого века здесь жил будущий святой — священномученик Онуфрий, архиепископ Курский и Обоянский, в миру Антоний Максимович Гагалюк, родился 2 апреля 1889 года в Люблинской губернии. Его родитель Максим был лесничий, мать Екатерина, — впоследствии монахиня Наталия, — домашняя хозяйка, в их семье было шестеро детей: 3 мальчика и 3 девочки, вся их семья жила в небольшом деревянном домике на опушке леса вблизи города Ново-Александрия. ( Приложение 3 ).Однажды с отцом Антония случилось большое несчастье: как-то зимним вечером Максим Гагалюк, обходя опушку леса, застал четырех крестьян, вырубавших деревья. Они набросились на лесничего и нанесли ему тяжкие раны в голову и руки. Максим едва дотащился до дома, где ему омыли раны и уложили в постель.
И в ту же ночь те же порубщики совершили второе злодеяние: они подожгли дом лесничего со всех сторон и огонь стал быстро пробиваться в комнату. Заметив огонь, мать бросилась спасать детей через выбитые окна. Дом сгорел, спасти не удалось ничего. К концу пожарища сбежавшиеся крестьяне повезли на подводе раненого лесничего в городскую больницу, (где он вскоре умер), а матери с детьми предоставили приют в ближайшей деревне.
Вот здесь, в крестьянской хате, и случилось поистине великое событие, предопределившее дальнейшую судьбу Антония, которому шел всего лишь пятый год. Сидевшая здесь, в хате мать, горько оплакивала свою беду, и окружившие ее дети всячески утешали ее, а ее сын Антоний, взобравшись к матери на колени и обняв ее за шею, сказал: «Мама, ты не плачь, когда я буду епископом, — я возьму тебя к себе». Эти слова ошеломили его мать, которая в испуге спросила Антония: «что ты сказал, кто такой епископ, где ты слышал такое слово», и он вновь уверенно и серьезно повторил эти же слова.
После такой семейной трагедии, лишившись отца, Антоний Гагалюк по просьбе матери был принят в сиротский приют в г. Люблине, куда поступила и его мать, в качестве повара. В приюте Антоний учился хорошо, там же окончил церковно-приходскую школу и был отправлен на средства приюта в г. Холм, в Холмское духовное училище, которое окончил с отличием и был принят в Холмскую духовную семинарию.

Образование.
В год же окончания семинарии с Антонием Гагалюком случилось второе чудесное событие, указавшее ему дальнейший путь к служению Богу и Его Святой Православной Церкви. За месяц до выпускных экзаменов Антоний Гагалюк заболел воспалением легких и был помещен в семинарскую больницу. «Я находился в забытьи, и передо мной появился старец, обросший бородой до ступней ног, и с седыми длинными волосами, закрывавшими тело до пят. Старик этот ласково на меня посмотрел и сказал: «Обещай послужить Церкви Христовой и Господу Богу и будешь здоров». Слова эти посеяли во мне страх, и я воскликнул: «Обещаю!» Старец удалился. Я заснул и с того времени начал поправляться. Когда потом я стал осматривать иконы с изображениями великих православных святых, в изображении святого Онуфрия Великого заметил я черты явившегося мне старца». (Приложение 4)
После семинарии Антоний поступил в Петербургскую духовную академию. По окончании ее он вновь заболел. Лежал в келье в забытьи, как вдруг перед его очами, — так писал он матери, — предстал тот же старец, что посетил его три года назад. Старец сурово посмотрел и с укоризной сказал: «Ты не выполнил своего обещания, сделай это теперь, Господь благословляет». Открыв глаза, Антоний увидел, что в келье служат молебен преподобному Онуфрию, а икона его стоит у кровати. Прослезившись, Антоний заявил, что примет иноческий постриг. Он был пострижен в монашество с именем Онуфрия.
Болезнь протекала тяжело, в семинарии опасались за его жизнь и служили молебны о его исцелении. Впоследствии Антоний Гагалюк говорил своей матери: «Я находился в забытьи и передо мною появился чудесный старец, обросший большой бородой до ступней ног и седыми длинными волосами, закрывавшими его голое тело до пят. Старец этот ласково посмотрел на меня и сказал: «Обещай послужить Церкви Христовой и Господу Богу, и будешь здоров». Слова эти посеяли во мне страх, и я воскликнул: «Обещаю». Старец удалился, и с того момента я начал поправляться. Всматриваясь затем в иконы угодников Божиих, я заметил черты явившегося мне старца в изображении преподобного Онуфрия Великого». Выпускные экзамены по окончании Духовной Семинарии он выдержал с отличием, после чего успешно сдал вступительные экзамены в Петербургскую Духовную Академию.
При переходе же на 3-й курс Петербургской Духовной Академии Антоний Гагалюк был послан в Холмскую Русь, в Яблочинский Онуфриевский монастырь читать лекции по богословию на курсах, организованных для группы учителей, прибывших в монастырь. Выполнив задание, уже перед отъездом он вновь заболел воспалением легких, причем состояние его признавалось врачами почти безнадежным. И вот, как он потом писал матери, он лежал в келии в забытьи, как вдруг перед его очами предстал тот же старец, посетивший его в Холмской семинарии 3 года тому назад. Старец сурово посмотрел на него и с укоризной сказал: «Ты не выполнил своего обещания, сделай его теперь. Господь благословляет». Открыв глаза, я увидел, что в келий служат молебен преподобному Онуфрию, чудотворный образ которого стоял около моей кровати. Я прослезился от умиления и заявил присутствующему тут же архимандриту Серафиму, что по приезде в Академию приму иноческий постриг.

Монашество.
По возвращении в Академию студент Антоний Гагалюк 5 октября 1913 года был пострижен в монашество с именем Онуфрий, рукоположен в сан иеродиакона, а затем в сан иеромонаха, что совершил второй викарий Петербургской епархии, епископ Ямбургский Анастасий Александров, ректор Академии.
В 1915 году по окончании Петроградской Духовной Академии с ученой степенью кандидата Богословия иеромонах Онуфрий был назначен преподавателем в Пастырско-Миссионерскую Семинарию при Григорие-Бизюковом монастыре Херсонской епархии. Тогда-то и началась пастырско-иноческая деятельность его на церковной ниве, продолжавшаяся 8 лет.
(Приложение 5 )
В тот период, в 1918-1919 гг. на Херсонщине, как и по всей Украине, разразилась гражданская война. Монастырь не раз подвергался налетам различных банд, был разгромлен, многие монахи были убиты, это же угрожало и иеромонаху Онуфрию, но крестьяне близлежащих сел отбили монахов у банд и увезли в г. Бориславль, где по просьбе соборных прихожан иеромонах Онуфрий был назначен настоятелем местного собора, а спустя некоторое время был возведен в сан архимандрита, епископом Елисаветградским Прокопием Титовым. Из г. Бориславля архимандрит Онуфрий был переведен в г. Кривой Рог, той же епархии, на послушание настоятеля Николаевской церкви.

Архиерейское служение.

В августе 1922 г. в г. Киеве состоялся Собор православных епископов Украины, на котором архимандрит Онуфрий был избран кандидатом во епископа для Одесско-Херсонской епархии. (Приложение 6 )

Хиротония архимандрита Онуфрия Гагалюка в епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии, состоялась в Киево-Печерской Успенской Лавре 23 января 1923 г. Хиротонию совершили Митрополит Киевский и Галицкий Михаил Ермаков в сослужении викария Киевской епархии епископа Уманского Димитрия Вербицкого. Свою первую архиерейскую литургию епископ Онуфрий совершил на следующий день в Успенском соборе г. Елисаветграда при громадном стечении молящихся. Но эта первая архиерейская литургия епископа Онуфрия и была последней на данной кафедре. Через 6 дней после этого епископ Онуфрий был арестован и заключен в тюрьму, откуда был переведен в Одесскую тюрьму, где содержался в заключении 3 месяца.
Из Одесской тюрьмы епископ Онуфрий был переведен в Криворожскую, затем в Екатеринославскую, и наконец оказался в Харьковской тюрьме на положении ссыльного.
Находясь в ссылке в г. Харькове, Владыка Онуфрий, как епископ Елисаветградский, по поручению и благословению Святейшего Патриарха Тихона управлял на правах Епархиального епископа Одесско-Херсонской и своей Елисаветградской епархиями.
(Приложение7)
Находясь в Харькове, Владыка Онуфрий заботится о чистоте православия в своих епархиях, как и по всей Украине, ведет борьбу с обновленцами. Пишет разные статьи апологетического, поучительного и исторического характера, что вместе взятое составило три машинописных тома, всего 1062 страницы.
В своих проповедях Владыка Онуфрий поучал людей быть всегда неизменно верными и преданными чадами Святой Православной Церкви, за что по проискам врагов-обновленцев, был арестован в декабре 1926 г. в г. Харькове и отправлен в ссылку в с. Кудымар на Урале.
Епископ Онуфрий находился в селе Кудымкар до октября 1928 г. В Кудымкаре ему было запрещено читать церковные молитвы в храме во время богослужения и петь на клиросе. Тут все время он посвятил церковному писательству. В октябре 1928 г. он был вновь арестован и отправлен в г. Тобольск, где содержался в тюрьме до января 1929 г.
В январе 1929 г. он был отправлен этапным порядком в ссылку в г. Сургут, на реке Оби, где находился до сентября 1929 года.
В сентябре 1929 г. при переезде на пароходе в г. Тобольск, он был снят с парохода и направлен на жительство в глухое село Уват. В ноябре 1929 г. владыка Онуфрий получил направление на свободный переезд в г. Тобольск.
В Тобольске он был освобожден из-под стражи и, прожив некоторое время в этом городе, получил разрешение на выезд в г. Старый Оскол, ввиду его назначения Церковной властью на кафедру Старо-Оскольскую.
Прибыв в г. Старый Оскол, он вступил в управление Старо-Оскольской Православной епархией, получив разрешение от местной власти совершать богослужение только в одной церкви, а их было 6 городских и 7 церквей слободских, вблизи самого города.
(Приложение8)
По милости Божией, — в пределах его епархии прекратилась деятельность обновленцев, а через три месяца со дня прибытия Владыки Онуфрия в Ст. Оскол (декабрь 1929 г. — март 1930 г.) количество действующих храмов епархии возросло до 161 и в них совершались благодарственные молебны Богу.
В марте 1933 года Владыка Онуфрий был вновь арестован и пробыл в заключении Старо-Оскольской тюрьмы 2 недели, после чего отправлен под конвоем в Воронежскую тюрьму, где просидел три с половиной месяца. В июне 1933 г. был освобожден и отправлен в г. Курск, и здесь был назначен епископом Курской епархии, а уже в июле 1933 г. был возведен в сан архиепископа. Вспоминая свои скитания, владыка писал: «Немного прожито, но много пережито. Сидел я среди воров и убийц. И эта атмосфера меня не только не возмущала, но даже умиляла. Я вспоминал свои грехи и радовался, что Господь дал мне пить чашу страданий за мои согрешения. Когда меня водили с позором по улицам, я был очень спокоен душой, никакого стыда я не испытывал. А что до отношения ко мне арестантов, то никто не тронул меня и пальцем. Я сидел в одной камере с налетчиками. Их приговорили к расстрелу. Нас разделили: меня и других поместили в одну камеру, а налетчиков — в другую. И когда приговоренные к смерти шли на расстрел по коридору под усиленным конвоем, они умудрились бросить мне записку в окошко моей камеры, и я сумел поднять и прочесть ее. Что же я прочел в записке? Имена приговоренных к расстрелу, и просьба молиться за них. Этот момент был одним из радостнейших моментов моей жизни. Я молился о них при расстреле, происходившем в нескольких шагах от моей камеры».

Курская кафедра.

Условия жизни и деятельности архиепископа Онуфрия в г. Курске были аналогичны условиям в Ст. Осколе, те же ограничения в совершении Богослужения в православных храмах. Ему был представлен для Богослужения только один храм, запрещен был выезд в районы епархии для посещения местных и сельских православных храмов. В 1933 году исполнилось десять лет архиерейского служения владыки Онуфрия, половину из них он провел в тюрьмах и ссылках. В этом же году он был назначен на кафедру в город Курск. Власть разрешила ему из всех храмов служить только в одном. Принимал владыка всех посетителей у себя дома, много писал. В Курске им была написана 31 статья. В Курске мать архиепископа решила принять монашеский постриг. (Могила монахини Наталии сохранилась в Курске). Тогда же в доме на улице Челюскинцев приняла монашеский постриг почитаемая ныне всеми курянами как святая матушка Мисаила, которая, кстати, предсказала славное монашеское будущее знаменитому батюшке Ипполиту из Рыльска…
В курском храме, где служил архиепископ Онуфрий, ему прислуживали два мальчика. Одного из них товарищ, сын начальника милиции, подговорил, чтобы он выкрал у владыки крест и панагию, которая вроде бы усыпана бриллиантами. (Панагия — небольшая икона Богородицы, носимая архиереями на груди). Мальчик выкрал панагию и крест и передал их своему товарищу. Пропажу обнаружили, похититель сознался. Владыка хотел дело замять, но панагия была нужна как часть облачения при богослужении, и он сам отправился к отцу мальчика, у которого находилась похищенная вещь. Отец-милиционер выслушал архиепископа, встал и указал владыке на дверь. Ни крест, ни панагия возвращены не были.
На Курской кафедре он пробыл с июня 1933 г. по июнь 1935 г. В начале июля 1935 г. Владыка Онуфрий был арестован, заключен в тюрьму и 4 декабря того же года был осужден на 10 лет лишения свободы. Из Курской тюрьмы архиепископ Онуфрий был переведен в Орловскую тюрьму, а оттуда в марте 1936 г. отправлен в арестантском вагоне на Дальний Восток для отбывания «наказания».
(Приложение9)
После этого никаких известий от Владыки Онуфрия не было, но поступило извещение о возвращении неврученной ему посылки от матери о том, что адресат в апреле 1938 г. отправлен в Благовещенскую тюрьму Хабаровского края.

Расправа над архиепископом. Реабилитация.

«Всякое необличенное слово лжи приносит свой плод, разоблаченное, теряет свою силу»
«…Работать Господу в тех условиях, в которых он определил мне жить»
Святитель Онуфрий (Гагалюк)

Проходили годы, судьба Архиепископа Онуфрия оставалась для всех неизвестной. В 1990 г. согласно ходатайства Митрополита Харьковского и Богодуховского Никодима о реабилитации архиепископа Онуфрия Гагалюка прокурором Хабаровского края от 20.03.90 г. сообщено, что Гагалюк Антон Максимович (светское имя Владыки Онуфрия), «во исполнение судебного приговора 1 июня 1938 года был расстрелян».
«Согласно дополнительных мер по восстановлению справедливости в отношении жертв репрессий, имевших место в период 30—40-х годов и начале 50-х годов, 16 марта 1990 года — архиепископ Онуфрий реабилитирован».
Шли дни и годы после ареста ревностного архипастыря-Христолюбца, но несмотря на неизвестность судьбы священномученика архиепископа Онуфрия верующие Харьковщины, как и других областей, все это время с благоговением чтили память о любимом Владыке, как о великом исповеднике Православной веры и молитвеннике за нашу святую Церковь. Почти в каждом православном доме в уголке, где теплится лампада перед святыми иконами, наряду с ними чтится и фотография архиепископа Онуфрия. Это свидетельство всенародного признания и почитания его святости и о его небесном покровительстве.
В то же время, в день памяти преподобного Онуфрия Великого, почти во всех храмах Харьковщины совершаются панихиды в память ревностного исповедника святого православия архиепископа Онуфрия, в чем выражается вера православных христиан в его молитвенное предстательство пред Богом. Подобное молитвенное обращение к святителю Онуфрию особо проявляется верующими в наши тревожные дни, когда враждебные силы с новой яростью поднимают свои разрушительные силы против святого Православия — Единой, Святой и Апостольской Церкви — Церкви Вселенской. В 2000 году владыка Онуфрий был причислен к лику святых новомучеников и исповедников российских на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви для общецерковного почитания. А в 2005 году был издан двухтомник работ курского архиепископа: статьи, размышления, проповеди, письма. Архив сохранился в прямом смысле слова чудом. В 50 годах у родственников и друзей не оставалось уже никакой надежды найти что-либо из написанного архиепископом. Но вот однажды к одному из близких знакомых владыки пришел старец — монах Иов и сказал, что у него хранятся бумаги расстрелянного архиерея. Оказывается, еще в 1935 году владыка Онуфрий велел монаху проехать по указанным адресам и забрать там бумаги. Было также сказано, что когда придет время, архиепископ сам пошлет к нему человека за документами.

Красота подвига Святого Онуфрия.
Так, пройдя через все земные испытания, созданные постоянно борющимися против Святой Церкви Христовой, священномученик Онуфрий, своей непоколебимой верой, твердостью духа, смирением и терпением, пламенной любовию и молитвой к Богу, преодолел все козни духа злобы поднебесной, победительно вошел в торжество Церкви Небесной; пренебрег суетное временное, — достиг Небесного — вечного.
В красоте своего подвига священномученик Онуфрий оставил для нас дивный образ верного воина Христова, дабы подражая таковому, мы укрепляли свои немощные силы нести свой крест не в отчаянии, а в пламенной молитве за наш народ, за весь мир, сраспинались Христу с любовию. Ему же слава, честь и поклонение, со Отцем и Пресвятым Духом. Аминь!
(Приложение 10)
Дни памяти:
1 июня н. ст./19 мая ст.ст. и в Соборе новомучеников и исповедников Российских, чья память празднуется в воскресный день, выпадающий на 07 февраля н. ст./25 января ст.ст., или же в ближайшее последующее воскресенье.



3 .Заключение

История своего народа, своей страны всегда волновала умы людей. Каждое новое поколение приносит что-то своё в развитие общества, страны. В своей работе я  провела исследование актуальной, на мой взгляд, темы. Изучение данной темы продиктовано не только личной, но и общественной потребностью  восстановить утраченные страницы духовного наследия   родного края.

Считаю, что данная исследовательская работа достигла поставленной цели. Мною было собрано достаточное количество материала о людях, хранивших и возрождавших веру (хотя понимаю, что «белых пятен» еще много).

4 . Библиография.

1.ru.wikipedia.org>ОнуфрийГагалюк www.URL:http://in.prihod.ru/file/c5d4096d225a7f3d08a52427ddaf a7ad. ― 19.05.13
2.azbuka.ru>календарь>onufrijgagaljuk
3.http://drevo-info.ru/articles/17877.html
4.Онуфрий (Гагалюк, 1889-1938), священномученик, архиепископ Курский Творения : в 2 т. / священномученикОнуфрий (Гагалюк), архиеп. Курский. ― Тверь : Булат, 2005. ― 2 т. ― (Духовное наследие мучеников и исповедников Русской Православной Церкви).

5. Христианство. Детская энциклопедия. Я познаю мир. [Текст]./ сост. И. Н. Полянская. — М.: АСТ Астрель.-2005.-398с.:илл.


















5 . Приложение.

Приложение 1

hello_html_m166b346d.jpg

Новомученики Курского Края

hello_html_m33026d47.jpg

Собор Курских Святых

Приложение 2

hello_html_766c7548.jpghello_html_72d32755.jpg

16 февраля 2014 года в рамках празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской по благословению митрополита Курского и Рыльского Германа В Курске состоялось торжественное открытие памятной доски на доме №10 по улице Челюскинцев.

hello_html_f227dde.pnghello_html_21e4802c.jpg

Здесь в конце 1920-х – в начале 1930-х годов жили священномученики Дамиан (Воскресенский, 1873-1937) и Онуфрий (Гагалюк, 1889-1938), Курские архиепископы.

hello_html_m65b0863a.jpgИкона Архиепископа Онуфрия (Гагалюка).hello_html_m784af3eb.jpg

















Приложение 3

hello_html_539acebf.jpghello_html_m3c9bbd60.jpg

Мать-Екатерина Гагалюк Отец –Максим Гагалюк



Приложение 4

hello_html_c870534.jpg

«Старец удалился, и с того момента я начал поправляться. Всматриваясь затем в иконы угодников Божиих, я заметил черты явившегося мне старца в изображении преподобного Онуфрия Великого».

Приложение 5



hello_html_28d5cb37.jpg

В 1915 году иеромонах Онуфрий окончил Петроградскую Духовную академию со степенью кандидата богословия и 15 июля того же года был определен на должность преподавателя русской церковной истории, проповедничества и истории миссии в пастырско-миссионерскую семинарию при Григорие-Бизюковом монастыре Херсонской епархии на Украине.



Приложение 6



В Киеве в августе 1922 г. собор православных епископов избрал архимандрита Онуфрия кандидатом во епископа Елисаветградского, викария Херсоно-Одесской епархии. Архиерейская хиротония состоялась полгода спустя в Киево-Печерской лавре.hello_html_m7b228d93.jpg

А через шесть дней епископ Онуфрий был арестован.





Приложение 7

hello_html_6e77a743.jpg

Харьков 1924 год. Слева направо: епископы Стефан (Андриашенко), Борис (Шипулин), Павел (Кратиров), Константин (Дьяков), Дамаскин (Цедрик), Онуфрий (Гагалюк) и Антоний (Панкеев).

Приложение 8

hello_html_m94fd6e0.jpg hello_html_m1626f86e.jpg

Епископ Онуфрий (Гагалюк), 

архиепископ Старооскольский. Декабрь 1929 г. Старый Оскол



















Приложение 9

hello_html_m5a4fcf36.jpg



В марте 1936 года архиепископ Онуфрий был отправлен этапом на Дальний Восток

























Приложение 10

hello_html_m7197150f.jpg



Почитание новомучеников нашей Церковью — это восстановление ниточки преемственности с прошлым России. Это — связь, которая была разорвана революцией. История — непрерывна. И почитание новомучеников — это то, что связывает прошлое, настоящее и будущее.

Подвиг новомучеников — подвиг веры.

Их пример очень важен и просто по-человечески. В эпоху, когда всё говорило: «соблазнись, подчинись, слукавь, отрекись» — они не отреклись. И только вера могла дать ту внутреннюю свободу от соблазнов, которая стала основой подвига







hello_html_454f7379.jpghello_html_6a589c26.jpg



hello_html_6ad1b40e.jpg

Могила матери священномученика Онуфрия, монахини Наталии, находится в Курске на Никитском кладбище. На ней до сих пор горит неугасимая лампада, и служатся панихиды.











Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Автор
Дата добавления 27.11.2016
Раздел ИЗО, МХК
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров68
Номер материала ДБ-394051
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх