Оглавление
Введение…………………………………………………………...…………3-4
Глава I Образ собаки в мировой литературе……………………. 5-9
1.1 Понятия «символ» и «образ» в литературе…………..……….…...…5
1.2 Образ собаки в мировой художественной литературе…….……..5-6
Глава II Образ собаки в жизни и
творчестве А.П.Чехова ….…..……11-24
2.1 Собаки в жизни А.П.Чехова ………...………………………….…..7-9
2.2 «Каштанка» …………………………………..……………….…..11-16
2.3 «Хамелеон»…………………………………………………..……16-19
2.4 «Дама с собачкой»…………………………………………….…..19-24
2.5 «Учитель словесности»………………………………………………….
2.6 «Дорогая собака»……………………………………………………...
2.7«Белолобый»…………………………………………………………..
2.8 Памятники собакам-героиням рассказов А.П.Чехова………….
Заключение………………………………………………………….………30-31
Литература и источники……………………………….……...…………..32
Введение
С
доисторических времен собака живет бок о бок с человеком, она является его
неизменным и преданным спутником на протяжении всей человеческой цивилизации.
В
произведениях литературы собака часто предстает в образе защитника, помощника,
друга человека. А.И. Куприн, Ф.М. Достоевский, С.А. Есенин, И.С. Тургенев и
другие русские писатели посвятили собаке свои произведения.
Мы обратили
внимание, что в произведениях А.П.Чехова, изучаемых в рамках школьной
программы, присутствует достаточно большое количество собак. Заинтересовавшись данным вопросом, выяснили,
что, действительно, лидерство в изображении собак в художественных
произведениях в конце 19- начале 20 века принадлежит, точно, А.П.Чехову. Как
подсчитано, в его произведениях действует 124 собаки!
Образ собаки в произведениях Чехова несет в себе особый смысл. В литературе и
поэтике символ помогает читателю понять тайны мира как в искусстве, так и в
реальности. Иными словами, символ в литературе - это образ, который
выражает смысл какого-либо предмета или явления в конкретной форме. Актуальность нашего исследования заключается в том, чтобы
овладеть знаниями по данной теме, чтобы расширить кругозор и успешно сдать
государственные экзамены по литературе.
Художественный
образ является одной из важнейших
категорий эстетики, определяющих суть искусства, его специфику.
Проблема: Какую роль
играет образ собаки в художественных произведениях А.П.Чехова? Почему так часто
писатель изображает собак?
Цель исследования:
выявить идейно-художественную роль образа собаки в произведениях этого автора.
Задачи:
1.
изучить
имеющуюся литературу и материалы по данной теме;
2.
провести
анализ произведений А.П.Чехова, в которых персонажами являются собаки;
3.
обобщить
полученные знания;
4.
сделать
выводы.
Гипотеза: анализ функций конкретного образа животного в рассказах
А.П.Чехова позволит оценить не только поступки людей, но и окружающий мир в
целом, понять авторскую позицию.
Объект
исследования: русская литература 19
века.
Предмет
исследования: символика образа собаки в
произведениях А.П.Чехова.
Глава 1. Образ собаки в мировой литературе
1.1 Понятия «символ» и «образ» в литературе
Символ в
литературе – это
категория эстетики и принцип установления закономерностей. Каждый символ несет
в себе особый смысл. В литературе и поэтике символ помогает читателю понять
тайны мира как в искусстве, так и в реальности. Иными словами, символ в
литературе - это образ, который выражает смысл какого-либо предмета или
явления в конкретной форме.
Художественный образ является одной из важнейших категорий эстетики, определяющих суть
искусства, его специфику. Художественный образ несет в себе обобщение,
имеет типическое значение (от гр. Typos -
отпечаток, оттиск). Если в окружающей действительности соотношение общего и
частного может быть различным, то образы искусства всегда яркие: в них
сосредоточено концентрированное воплощение общего, существенного в
индивидуальном.
1.2 Образ собаки в мировой художественной литературе
На протяжении многих веков рядом с человеком живет собака- верный
друг и помощник. Она охраняет стада, разыскивает преступников, помогает
охотникам выслеживать дичь, стережет границу, водит по улицам потерявших зрение
людей, служит физиологам, биологам и космонавтам, играет с детьми- всего и не
перечислить. Нет такого человека, который отказался иметь рядом преданного
друга, который никогда не подведет, всегда выслушает и будет защищать его в
любых экстремальных ситуациях.
Много книг написано об этих животных, которых справедливо считают
похитителями сердец человеческих, - за их верность и помощь неподкупную дружбы
и бесконечную преданность.
Обращение к образу собаки в мировой художественной культуре уходит
корнями в глубокую древность. Собака была первым животным, прирученным
человеком. Веру в божественную сущность собаки разделяли многие ученые
древности.
В древнем Египте, Эфиопии, Месопотамии, Греции существовал культ
собаки. Собака часто становилась героем мифов и легенд.
В древнем Египте собака была важнейшим звеном в заупокойном культе умерших. Бог
мертвых, Анубис, представлялся в виде человека с головой собаки или шакала.
Согласно греческой мифологии, трехголовый пес Цербер охранял выход
из подземного царства Аида, препятствуя возвращению душ умерших в царство
живых.
В Риме храм Юпитера сторожили собаки. Говорят, когда философ
Сократ доказывал, что - то, то клялся собакой, а премудрый Платон считал собаку
«большим философом».
В русском фольклоре собака всегда положительный персонаж, нередко
спасающий герою жизнь. Образ собаки часто встречается в русских сказках.
То, что образ собаки существовал еще в древних мифах и продолжает находить свое
воплощение в современной литературе, даёт нам право говорить о
"вечности" образа собаки.
Мировая литература как
таковая богата упоминаниями о собаках, и если обратить внимание на русскую
литературу, в ней мы найдем множество произведений об этих животных, множество
упоминаний о них. Чехов, Куприн, Достоевский, Есенин, Тургенев, бывало, сосредотачивались
на образе собак в своих произведениях.
Вывод по 1 главе: Собаки
играли важную роль в жизни человека. Они сопровождали человека на протяжении
всей жизни. Так же, как и в мировой литературе, собаки стали героинями многих
произведений русских авторов.
Глава II. Образ собаки в жизни и творчестве А.П.Чехова
2.1 Собаки
в жизни А. П. Чехова
А.П. Чехов
очень любил собак породы такса, даже его знаменитая "Каштанка" - это
метис таксы. Чуть позже Чехов завел своих собственных такс - черненького Брома
Исаевича и рыжую Хину Марковну (бром и хина - это едва ли не самые популярные
лекарства того времени).
У его брата
Михаила так же была такса по кличке Йод. Дочку Хины и Брома звали Селитрой.
Антон Палыч часами разговаривал со своими таксами, писал им письма из
заграницы, передавал приветы, втюхивал всем знакомым щенков. Жили Бром и Хина в
Мелихововской усадьбе. Знакомы были Чехову и наши проблемы - он тоже
переправлял такс между столицами, вот что он писал своему старшему брату,
Александру: "Спишись со своим другом Лейкиным, которого ты так любишь, и
привези от него двух моих великолепных таксов. Расходы по провозу собак - мои.
Я отдам. Это очень милые животные, они будут всю дорогу утешать тебя. Ты их
полюбишь, Саша». И так же искал для них передержку: "...таксы побудут у
тебя дня два-три до моего приезда. Извини, что причиняю собачьи хлопоты. Но,
что делать, больше не на кого свалить эту чепуху. Ну и конечно же, таксы сразу
же построили всю усадьбу, разрыли горшки и всё перепачкали, за что - о как это
знакомо - их полюбили еще больше.
Таксы Чехова
вообще вили веревки из всей семьи, вспоминает Михаил Чехов: "Каждый вечер
Хина подходила к Антону Павловичу, - клала ему на колени передние лапки и
жалостливо и преданно смотрела ему в глаза. Он изменял выражение лица и
разбитым, старческим голосом говорил: - "Хина Марковна!.. Страдалица!..
Вам ба лечь в больницу!.. Вам ба там ба полегчало ба-б". Целые полчаса он
проводил с этой собакой.
Чехов, как все добрые, умные, любознательные люди, чувствовал
какую-то особую нежность к собакам. Но любовь писателя к собакам - это чуть
больше, чем наша обычная привязанность к ним. Писатель, по-настоящему любящий
собак, умеет смотреть на мир собачьими глазами, отмечать какие-то удивительные
характерные черты в их поведении и повадках.
В письмах Чехова, как о чем-то очень существенном, наряду с самыми
важными событиями его жизни рассказывается, с какими животными он встретился.
Вот сообщение матери из далекого итальянского города: «...Около дома в нашем
дворе растут апельсины, померанцы, пальмы и олеандры такие же высокие, как наши
липы. Олеандры цветут. Собаки в намордниках разных пород. На днях я видел такса
(Чехов, как и в «Каштанке», употребляет это слово в мужском роде) с длинной
шерстью; это продолговатая гадина, похожая на мохнатую гусеницу». А вот другое
письмо - А.С. Суворину, близкому знакомому писателя: «Водовозов (их общий
знакомый) украл сибирского котенка с длинной шерстью и с черными глазами и
привез к нам. Этот котенок принимает людей за мышей; увидев человека, он
прижимается брюхом к полу, делает стойку и бросается к ногам. Сегодня утром,
когда я шагал из угла в угол, он несколько раз подстерегал меня и бросался как
тигр на мои сапоги. Я думаю, что мысль, что он страшнее и сильнее всех в доме,
доставляет ему высочайшее наслаждение».
Но Чехова интересовали не только обычные животные: «Из Цейлона, - пишет Чехов
писателю Н.А. Лейкину, - я привез с собой в Москву зверей, самку и самца, перед
которыми пасуют даже Ваши таксы, превосходительный Апель Апелевич (кот
Лейкина). Имя сим зверям - мангус. Это помесь крысы с крокодилом, тигром и
обезьяной. Сейчас они сидят в клетке, куда посажены за плохое поведение: они
переворачивают чернильницы, стаканы, выгребают из цветочных горшков землю,
тормошат дамские прически, вообще ведут себя, как два маленьких черта, очень
любопытных, отважных и нежно любящих человека. Мангусов нет нигде в
зоологических садах; они редкость... Приезжайте посмотреть на них».
Обратим внимание на то, что Чехов в коротком описании несколькими
штрихами создает характеры своих любимцев.
Самых разных собак в рассказах и повестях Чехова хватило бы на целую свору.
Есть среди них и очень трогательные, и несчастные, вызывающие сострадание.
2.2 Почему у Чехова так много рассказов о животных?
Возможно, ответ мы найдем в картинах детства писателя. О том, как
Чехов рос, что его окружало в детстве, что значила для него природа, каждая
встреча с ней, пишет один из современных биографов писателя:
«Два лета - после 6-го и после 7-го класса - Чехов провел на хуторе родителей
ученика, у которого был репетитором, - Пети Кравцова. Это был уединенный,
«печенежский» хутор, «аул полудиких народов». Стены дома увешаны ружьями и
пистолетами, все окна заставлены жестянками с порохом и мешочками с дробью.
Мальчиков будили выстрелы: хозяин бил из ружья в ворон, сорок, воробьев,
которые могли бы нанести вред хозяйству. Пальба шла беспрерывная - даже если
нужны были курица или гусь к обеду, в них стреляли. Охотились, конечно, не
только на ворон и кур - вокруг было много болотной дичи, дроф, бекасов. Не
научиться стрелять, живя здесь, было невозможно. Выучился Антон и ездить верхом
- можно было брать любую из пасущихся вокруг хутора стреноженных лошадей и,
распутав, скакать без седла куда угодно.
Всем этим он обязан своему степному детству. Свою связь с природой
он всю жизнь ощущал очень остро; его настроение барометрически реагировало на
погодные изменения. В своих рассказах он показал глубокое влияние состояния
природы на психику человека. Человек - дитя природы, а природа - очеловечена.
Деревья, цветы, облака, собаки, волки чувствуют и думают, как люди («Агафья»,
«Каштанка», «Белолобый», «Страх»). Они огорчаются, радуются, волнуются,
грустят. В рассказе «Красавицы» лошади, «не понимая, зачем это заставляют их
кружить на одном месте и мять пшеничную солому, бегали неохотно, точно через
силу, и обиженно помахивали хвостами». Волчиха из «Белолобого» -домашнее,
понятное, чадолюбивое существо: «Волчиха была слабого здоровья, мнительная; она
вздрагивала от малейшего шума и все думала о том, как бы дома без нее кто не
обидел волчат».(А. П. Чудаков. Антон Павлович Чехов. Биография писателя.)
2.3
Образ собаки в рассказе «Каштанка»
Рассказ "Каштанка" был
написан Чеховым в 1887 году. О происхождении сюжета рассказа и прототипах
героев имеется несколько версий.
Так, в основе рассказа может лежать
история, которая произошла с известным дрессировщиком В.Дуровым. Об этом сам
Дуров рассказал в своей книге "Мои звери". Заблудившись на улице,
собачка Каштанка попала к Дурову, и тот занялся ее обучением. Каштанка была
первой собакой, которую тот дрессировал. Во время одного из представлений
в цирке прежний хозяин Каштанки узнал ее. Собачка, услышав голос старого
хозяина, бросилась к нему.
Основная мысль рассказа «Каштанка» - верная
бескорыстная любовь. Никакие аргументы не могут ее разрушить. Ни материальный
достаток, ни всевозможные блага никогда не смогут стать равноценной заменой
искренним чувствам, потому что именно они греют душу и делают людей и животных
поистине счастливыми.
Сытая и ухоженная, Каштанка ощущает
сильную тоску и грусть, когда вспоминает радостные моменты из прошлого. После
долгожданной встречи со старым хозяином собака наконец обретает покой и
уверенность в том, что жизнь снова будет идти своим чередом.
Без права выбора и свободы человек
будет ощущать психологический дискомфорт и не сможет быть по-настоящему
счастливым. То же самое применительно и к братьям меньшим. Животному нужно
предоставить выбор, где и с кем ему жить, а не заточать в комнату с «грязными
обоями». Бережное отношение к живым существам, которые никогда не предадут, -
важная миссия любого человека, который возложил на себя ответственность за
жизнь питомца, считал Чехов.
Центральной темой всего произведения,
безусловно, является взаимодействие людей с животными, а именно разное
отношение хозяев к своим питомцам. Писатель специально предложил читателям
взглянуть на мир глазами собаки, чтобы те могли проникнуться всем спектром
эмоций, который доступен живым существам в моменты радости и печали. К
сожалению, если судить по первым строкам рассказа, то вырисовывается крайне
удручающая картина: преданное домашнее животное дарит хозяину любовь и
верность, а в ответ получает лишь пинки ногами и объедки со стола.
Любовь - еще одна тема для
философских размышлений. Каждый проявляет свои чувства так, как умеет. Даже
Лука Александрыч, грубый и равнодушный столяр, все-таки дорожит Каштанкой.
Еще одна немаловажная тема -
преданность. Прежний хозяин ни во что не ставил Каштанку, постоянно высказывал
упреки в ее адрес и норовил дать пинка. В новом доме собака получила то, чего
ей так не хватало: хорошую еду, заботу и ласку, но душа ее по-прежнему
тосковала по прежней жизни.
Вокруг финала рассказа разгорелось
немало споров. Действительно, почему собака, облагодетельствованная новым
покровителем, не раздумывая вернулась к старому хозяину, державшему ее
впроголодь? Какой смысл ей было менять сытую жизнь в теплом уголке на вечные
шпыняния? Кто-то скажет, что сработал пресловутый собачий инстинкт, и,
возможно, он будет прав. Но, может быть, в таком поведении писатель узрел
черты, присущие людям, которые готовы покорно терпеть унижения и оскорбления?
Образ
Каштанки в цитатах
Каштанка -
молодая собака, помесь таксы с дворняжкой: "Молодая рыжая собака - помесь
такса с дворняжкой..." "Услыхав свое имя, помесь такса с
дворняжкой вышла..."
О внешности
Каштанки известно следующее: "Молодая рыжая собака - помесь такса с
дворняжкой - очень похожая мордой на лисицу..." "...забрал в кулак ее
лисье ухо, потрепал и проговорил..." "Совсем лисица!"
"...подняла вверх свою лисью морду и радостно завыла." "И какая
ты тощая! Кожа да кости..." (Каштанка плохо питается у своего
хозяина-столяра) "А ты, рыжик, не бойся..."
Каштанка -
энергичная, живая собака: "От радости, что ее взяли гулять, она прыгала,
бросалась с лаем на вагоны конно-железки, забегала во дворы и гонялась за
собаками. Столяр то и дело терял ее из виду, останавливался и сердито кричал на
нее." Каштанка - хорошая, смешная собака, по мнению мистера Жоржа: "А
ты хорошая, смешная! - сказал незнакомец."
Отзывы критиков о
рассказе
Я. П. Полонский: "К Новому году
Вы подарили нас двумя рассказами: „Каштанка" и „Восточная сказка"
(„Без заглавия"), и мне приятно сообщить Вам, что оба рассказа Ваши всем
здесь понравились. У обоих рассказов конец не только неожиданный, но и
знаменательный, а это главное. Колорит языка вполне соответствует месту,
времени и Вашим действующим лицам. Только окончание „Каштанки", как мне
показалось, носит на себе следы усталости или торопливости. Последней сцене
чего-то недостает." (Я. П. Полонский - А. П. Чехову, 8 января 1888 г.)
И. Л. Леонтьев (Щеглов): "Ваша
„Каштанка" действительно донельзя симпатична и (на ушко!), ежели бы не так
скомкан конец и немного ретушевки в деталях,- это был бы один из Ваших
шедевров. Поэтому или по чему другому, но он меня менее тронул, чем это
надлежало бы по существу." (И. Л. Леонтьев (Щеглов) - А. П. Чехову, 31
декабря 1887 г.)
М. О. Меньшиков: "Душевно
благодарю Вас за „Каштанку". Прочел ее еще раз с истинным удовольствием
(не были ли Вы когда-нибудь, в периоде метампсихоза, Ив(аном) Ив(анычем),
Фед(ором) Тим(офеичем), Теткой, заказчиками и пр.? Иначе трудно объяснить
психологическую верность этой работы!)." (М. О. Меньшиков - А. П. Чехову,
5 апреля 1896 г.)
О. Р. Васильева: "Вчера я
получила Вашу ...Каштанку", за которую я Вам несказанно благодарна. Какой
странный этот Ваш рассказик - после его чтения, встречая собаку, забываешь, что
она собака, а не Ваша мыслящая Каштанка." (О. Р. Васильева - А. П. Чехову,
25 февраля 1898 г.)
Вывод: Без права выбора и свободы человек будет ощущать психологический
дискомфорт и не сможет быть по-настоящему счастливым. То же самое применительно
и к братьям меньшим. Животному нужно предоставить выбор, где и с кем ему жить,
а не заточать в комнату с «грязными обоями». Бережное отношение к живым
существам, которые никогда не предадут, - важная миссия любого человека,
который возложил на себя ответственность за жизнь питомца, считал Чехов. Мы в
ответе за тех, кого приручили.
2.4 Образ
собаки в рассказе «Хамелеон»
«Хамелеон» относится к периоду, когда А. П. Чехов начал работать
врачом. Будучи студентом, он начал трудиться в жанре коротких сатирических
рассказов. Предпочтение писатель отдавал бытовым сценкам. Некоторые его
произведения уже успели увидеть мир на страницах отечественных журналов. Год
написания «Хамелеона» - 1884. В этот же год произведение было напечатано в
журнале «Осколки» под псевдонимом «А. Чехонте». В 1886 г. несколько измененный
рассказ вошел в сборник «Пёстрые рассказы».
Основная идея
Под видом бытовой ситуации Чехов кратко охарактеризовал те
общественные проблемы, которые он видел вокруг себя в повседневной жизни. Смысл
рассказа «Хамелеон» заключается в том, что люди теряют лицо и свое человеческое
достоинство в погоне за одобрением вышестоящих господ. Они делают это даже не с
целью получить выгоду, а просто потому, что находятся в рабстве у
предрассудков. Через сатиру и карикатуру писатель стремится вскрыть перед
читателями общественные пороки и жестоко высмеять их, чтобы сподвигнуть людей к
работе над собой. Чехов осуждает лицемерие, чинопочитание, беспринципность тех,
кто должен охранять порядок. Такова главная мысль рассказа «Хамелеон».
Проблемы и проблематика
Нравственные пороки - за
короткий промежуток времени Чехов затрагивает довольно большое число пороков:
чинопочитание, пьянство, алчность, жестокость и невежество, свойственные толпе
недалёких обывателей.
Духовное рабство - толпа
безропотно внемлет Очумелову и этим одобряет его образ действий. Никому не
кажется странным, что надзиратель постоянно меняет свое мнение. Обыватели также
зависимы от таинственного генерала, как и Очумелов. Табель о рангах заменяет им
священные тексты, поэтому люди относятся друг к другу не как братья, а как
чиновники разных ведомств.
Трусость - люди
настолько запуганы несправедливостью общества, в котором они живут, что не
удивятся, если таинственный генерал уволит их за случай с собакой. Поэтому
Очумелов перестраховывается и стремится обезопасить себя от гнева вышестоящего
человека. Его страх - характерная примета времени.
Образ собаки
Особенно
интересен образ самой собаки, которая является “главным подозреваемым” в деле
об укусе ювелира. На протяжении рассказа она фигурирует то в образе бродячей “скотины”
и “подлости”, то становится чудной “собачонкой” и “нежной тварью”. Её несколько
раз приговаривают к уничтожению, рассматривают, ищут аристократические черты. В
итоге - полицейский объявляет животное невиновным, а ювелира выставляют полным
дураком. Юмористический подтекст, динамичность ситуации, колоритная речь
персонажей - всё это делает произведение интересным и оригинальным.
Характеристика героев рассказа будет полезна для читательского дневника,
написания тестов или творческих работ по произведению.
Конечно, рассказ
«Хамелеон» занял своё место в литературе как пример классического русского
рассказа. С большим мастерством Чехов показывает шесть превращений Очумелова. В
поведении, в речи, в интонациях Очумелова появляется то деспотическая, то рабья
сущность его натуры. Властные, строго начальственные нотки сменяются
рабски-трусливыми, холопски-умиленными. Этими резкими переходами в поведении и
в речи Очумелова Чехов достигает комического эффекта. Такого же эффекта
добивается писатель, рассказывая, как действующие лица серьезно, горячо
обсуждают пустяковый вопрос: кому принадлежит собака. Это, казалось бы,
незначительное произведение известно каждому русскоговорящему читателю и даже
было несколько раз экранизировано.
Вывод: В своём рассказе Чехов высмеял особое поведение человека -
хамелеонство, то есть приспособление к окружающей обстановке, в этом помог
образ собаки, которая являлась «яблоком» раздора. Такое поведение, как считал
Чехов, - результат общественных условий, когда человек боится быть самим собой,
становится лакеем, угодником, подхалимом.
2.5 Рассказ «Дама с собачкой»
История создания
Рассказ «Дама с собачкой» был написан в 1898 году, после
длительного творческого кризиса писателя. Многие критики считают, что Чехов
занялся написанием рассказа после поездки в Ялту, где познакомился с Ольгой
Книппер. Возможно, именно ей мы обязаны созданию этого произведения.
Замысел рассказа появился еще в 1896 году, когда автор наметил в
записной книжке основу сюжета. В то время он был уже смертельно болен
туберкулезом, поэтому стремился привести в порядок свое собрание сочинений.
Параллельно он занимался театральными постановками своих же пьес. Занятость не
позволяла ему сразу же начать работу над текстом, поэтому она растянулась на
два года. И все же за это время он смог сделать совершенно новый, поистине
уникальный рассказ, творческая история которого стала легендой.
Идейный замысел
Смысл рассказа «Дама с собачкой» состоит в том, чтобы пересмотреть
привычные моральные табу, на которых держится общество. Люди не должны слепо
проживать остаток дней, пытаясь замаскировать нелюбовь друг к другу. Лицемерие
не может быть надежным фундаментом, оно дает трещину. Именно так разорвались
отношения супругов Гуровых. Они не смогли говорить между собой откровенно и
лишь скрывали назревающие проблемы. В итоге никто из них не был счастлив.
Только искренняя любовь может быть основой брака, и если ее нет, то не стоит
сохранять видимость семьи, чтобы угодить обществу. Это лишь усугубляет
общественные пороки. Главная мысль рассказа «Дама с собачкой» выражается в том,
что любовь освобождает человека, раскрепощает и совершенствует его личность.
Только после встречи с Анной Гуров осознает мещанскую пошлость своей среды,
понимает всю важность любви и делает смелый поступок - едет к ней. Тот самый
ничтожный кутила и бабник Гуров перевоплощается в страстного и любящего
мужчину, готового дежурить у забора, чтобы застать ее.
Проблемы и
проблематика
Проблематика
произведения «Дама с собачкой» насыщена актуальными вопросами, которыми
задаются многие люди.
Эгоизм в данном
рассказе выступает Гуров. Обычно влюбленные люди намечают одни и те же цели,
имеют одни и те же желания, но не в нашем случае. Гуров - простой бабник,
которому хотелось чего-то нового. Он не старается разобраться в проблемах Анны,
в том, что для нее это крайне рискованный и болезненный шаг. Дмитрию абсолютно
все равно, и он тяготится раскаянием любовницы. Но постепенно настоящая любовь
помогает ему избавиться от этого нравственного недуга.
Равнодушие. Гуров страдал, потому что был равнодушен к женщинам и даже
считал их «низшей расой». Он охотно пользовался их лаской, но в глубине души
презирал их за то, кем они были. Именно поэтому он беззастенчиво изменял жене и
даже не думал о том, как это скажется на его семье. Он был равнодушен и к Анне
на первых порах, но потом понял, что ошибался: она - не очередная интрижка, а
любимая женщина, без которой он не может жить.
Футлярность. Для каждого из героев был свой футляр, который помогал им
оградить себя от реальности и окружения. Гуров укрывался от
неудовлетворительной семейной жизни в изменах, Анна - в поездках и даже в
«женской болезни». Каждый компенсировал свое одиночество: Анна завела собаку, а
Гуров коротал дни с ничего не значащими для себя людьми, лишь бы не идти домой.
Свобода. Символом неволи в произведении «Дама с собачкой» является серый
забор, за которым томилась Анна. Гуров ежедневно дежурил у него, когда приехал
к ней, чтобы невзначай встретить ее на улице. Тогда он думал, что за этим
забором она должна чувствовать себя несчастной. И действительно, каждый человек
окружен таким вот забором, ширмой повседневности, за которой он прячет свою
тайную личную жизнь. Казалось бы, Гуров был свободен до встречи с Анной, но как
бы не так: только любовь позволила ему отбросить рамки и страх, взять и обнять
ее на глазах у людей.
Измена. Проблема измены в данном рассказе стоит практически на первом
месте, ведь вокруг неверности построен весь сюжет. Традиционно люди осуждают
предательство, но автор пытается доказать, что они не всегда вправе делать это.
Иногда в браке любви уже нет, но общество, церковь и закон препятствуют
расторжению брака. Однако сердце не может прозябать без любви, оно тянется к
другому сердцу. И вот тогда возникает тяжелый нравственный выбор: либо изменить
и пойти наперекор всему, либо лицемерить и сохранять условность брака. Что из
этого более нравственно? Ответа нет, есть только жизнь, вынуждающая выйти за
рамки правил и традиций.
Автор поднимает нравственные вопросы, такие как мораль и долг. Он
пересматривает привычные понятия, показывая лицемерие и фальшь семейной жизни,
не освещенной любовью.
Образ собачки закреплен за
Анной Сергеевной. Этот образ указывает на то, что эта дама из высшего общества.
Также шпиц является символом одиночества Анны. Только общество собаки было для
нее не обременительным и приятным. Когда в ее жизни появился любовник,
упоминания о собаке прекратились.
Сцены из рассказа: «Говорили, что на набережной появилось новое
лицо: дама с собачкой.», «Она гуляла одна, всё в том же берете, с белым шпицем;
никто не знал, кто она, и называли ее просто так: дама с собачкой.», «по
набережной прошла молодая дама, невысокого роста блондинка, в берете; за нею
бежал белый шпиц. », «Анна Сергеевна, эта "дама с собачкой" Парадная
дверь вдруг отворилась, и из нее вышла какая-то старушка, а за нею бежал
знакомый белый шпиц.», «Вот тебе и
дама с собачкой... Вот тебе и приключение... Вот и сиди тут.»
Отзывы критиков о рассказе
Современники Чехова подметили особенности рассказа «Дама с
собачкой» Так, М. Горький как-то написал Чехову: Читал «Даму» Вашу. Знаете, что
Вы делаете? Убиваете реализм.
Он считал, что его коллега поставил тоску в развитии реализма, так
как после него уже никто не мог написать столь же просто и ясно о повседневной
жизни. Произведение хвалили многие известные деятели, в том числе Исаак
Левитан: «Чёрт возьми, как хорошо Антоний написал «Даму с собачкой», - так же
хорошо, как я пишу картины».
Но были и критические замечания, ведь многих людей оскорбляла
пошлость курортного романа, которую автор возвысил до судьбоносной встречи: известный литературный критик
Александр Скабичевский даже назвал героев «малюсенькими», а переживаемую ими
драму - «позорно-мучительной». Позднее поэтику Чехова в рассказе «Дама с
собачкой» оценили по достоинству.
Владимир Набоков писал, что в «Даме с собачкой» «все традиционные
правила повествования нарушены», но «этот рассказ - один из самых великих в
мировой литературе».
Значение рассказа «Дама с собачкой» сложно переоценить: его еще
при жизни автора перевели на многие иностранные языки, в 20 веке его часто
экранизировали и ставили театральные постановки. Есть даже легендарный балет с
Майей Плисецкой в главной роли.
Вывод: Общество
игнорирует и не принимает измены. Но за нравственностью стоит не добродетель, а
бездушие и бесконечная ложь. Двойные стандарты мнения окружающих позволяют быть
«как все» с ворохом бессмысленных интрижек, но настоящие чувства они не
прощают.
2.6 «Учитель словесности»
История создания
Некоторые
эксперты полагают: образ Никитина, героя «Учителя словесности» был взят Чеховым
из реальной жизни. В таганрогской гимназии трудился Старов. Этот учитель обучал
детей латинскому языку. Чехов мог «списать» образ с этого человека.
Сюжет
рассказа таков. Сергей Никитин, 27-летний учитель русской литературы в
провинциальной гимназии увлекается Машей Шелестовой, 18-летней дочерью местного
помещика. Счастливый человек, он восхищается домом Шелестова, и даже готов
терпеть огромное количество кошек и собак. Он женится на Маше и их идиллия
продолжается и в загородном доме.
Однажды
вечером Никитин возвращается домой из клуба, где он играл в карты. Он потерял
12 рублей, но ещё больше его расстроили слова одного человека, который отметил,
что теперь, когда он женился на дочери богатого человека, он получил «бешеные
деньги». Странное чувство закрадывается в душу Никитина. Он начинает понимать,
что на самом деле попал в ловушку и застрял теперь навсегда в мире, где все и
всё обстоит неверно и неглубоко. Никитин вдруг осознаёт, что он не любит ни
школу, ни всех окружающих его людей. Свою жену он теперь считает глупым, пошлым
существом, и видит, что «…иллюзия иссякла и уже начиналась новая, нервная,
сознательная жизнь, которая не в ладу с покоем и личным счастьем… Нет ничего
страшнее, оскорбительнее, тоскливее пошлости. Бежать отсюда, бежать сегодня же,
иначе я сойду с ума!», - так пишет он в своём дневнике и с этими словами
рассказ заканчивается.
Пошлость среды является причиной скуки и главного
героя рассказа «Учитель словесности».
Невеста Никитина Манюся, на первый взгляд, девушка воспитанная и
открытая для восприятия разнообразных сторон жизни. В том числе она страстная
лошадница. Однако повествователь тонко свидетельствует о подоплеке этих
особенностей ее характера. В семье Манюсю называют Марией Годфруа - как звали
современницу писателя, известную наездницу. Изображая Манюсю, чеховский
повествователь подчеркивает, что любовь к лошадям сопровождается у нее радостью
при обнаружении недостатков у чужих лошадей.
Развивая свою мысль о разлагающей роли пошлости, Чехов обращается
к изображению быта Шелестовых. Примечательно, что этот гостеприимный, казалось
бы, дом вовсе не нравился Никитину, – привлекателен он только тем, что в нем
живет Манюся. Египетские же голуби, изобилие собак и кошек, злая Мушка и
добрый Сом – всё это вызывает отвращение у героя. Но пребывая в любовной
эйфории, он предпочитает не замечать бытовых мелочей.
Все вышеперечисленные проявления пошлости скрыты от сознания
главного героя. Влюбленность делает его слепым – именно на этом Чехов
сосредоточен в первой главе рассказа. Никитин надеется, что женитьба изменит
его жизнь. Но повествователь указывает на другой исход событий. Каждый день
обыденной жизни похож на предыдущий, ничего не меняется: «обыкновенно он
[Никитин] вскакивал с места», «Варя опять спорила», Ипполит Ипполитыч «по
обыкновению, стал <…> говорить о том, что всем давно уже известно», «лестничка,
на которой всегда спали кошки», «опять Полянский водил по всем комнатам
grand-rond, опять после танцев играли в судьбу» В заключение главы первой
Никитину видится сон, в котором выводят лошадей, что закольцовывает рассказ
«Обыватели» и время в нем.
Все проявления пошлости, показанные в главе первой, приобретают во
второй главе гиперболизированный характер. Ипполит Ипполитыч, например, даже на
смертном одре говорит только то, что всем уже давно известно. Никитин
становится частью того быта, который был ему противен: кошки и собаки,
включая Мушку, теперь живут с ним постоянно. Повествователь иронически
указывает на то, что Манюся стала скаредной хозяйкой, которая не выкинет даже
засохший кусок колбасы и не напоит мужа молоком. Иными словами, если целью автора
в первой главе рассказа было стремление показать «сон» главного героя, то целью
во второй главе является изображение «пробуждения».
Сомнения героя в истинности его счастья обнаруживаются сразу после
свадьбы. Никитин пишет в своем дневнике: «Я взялся за дневник, чтобы описать
свое полное, разнообразное счастье, и думал, что напишу листов шесть и завтра
прочту Мане, но, странное дело, у меня в голове все перепуталось, стало
неясно…» Никитин начинает понимать, что его счастье иллюзорно. Поэтому он не
может написать ни строки: ему нечего описывать, его любовь строится на его
воображении, мечтаниях, неопределенностях.
Никитин возвращается домой и в разговоре с женой понимает, что вся
его счастливая, казалось бы, семейная жизнь была лишь самообманом. Счастье для
Никитина в условиях принявшей его среды невозможно.
Таким образом, конфликт главного героя с окружающей
действительностью развивается с помощью взаимодействия сюжетики и мотивики,
поскольку в основе жизненных форм обыденности в судьбе Никитина лежит мотив
пошлой жизни. Мотив развернут многопланово, хотя жанр рассказа не предполагает
панорамного изображения «фона». Развитие мотива осуществляет за счет
последовательного интереса Чехова к характерам главного героя и второстепенных
персонажей, а также за счет предметных и пейзажных описаний будничного течения
дней и динамических особенностей композиции.
Вывод: образ собак в рассказе - это символ обыденности, пошлости,
герой пишет в дневнике: «Нет ничего страшнее, оскорбительнее, тоскливее
пошлости. Бежать отсюда, бежать сегодня же, иначе я сойду с ума!»
2.7 «Дорогая собака»
Рассказ
«Дорогая собака», написанный Чеховым в 1885 году, относится к раннему периоду
творчества писателя. В 1889 году без разрешения писателя миниатюра была перепечатана
под названием «Собака» в журнале «Сверчок». При подготовке текста для включения
в собрание сочинений Чехов изменил фамилию поручика (с Дубоносова на Дубов) и
устранил вульгаризмы и бранные слова. Кроме того, автор дополнил последнюю
фразу Дубова словами «п-п-подлая», «Мерзкая собака! Отвратительная!», «помесь
дворняжки со свиньей», усилив эмоциональную характерность речи раздосадованного поручика.
Сам Чехов отмечал, что рассказы, подобные «Дорогой собаке», он «пишет
обыкновенно наотмашь». В рассказе преобладает яркое анекдотическое начало.
Пережив в 1880-е гг. восторженное увлечение Гоголем, Чехов в рассказе «Дорогая
собака» создает ситуацию, максимально приближенную к эпизоду «Мертвых душ». У
Гоголя помещик Ноздрев поочередно предлагал Чичикову купить у него жеребца,
кобылу, собак и даже шарманку. У Чехова Дубов также настойчиво и назойливо
предлагает своему приятелю Кнапсу купить у него собаку.
В
начале диалога, подобно гоголевскому персонажу, гордившемуся «бочковатостью
ребр и комкостью лап» своих щенков, поручик расхваливает поразительную стойку,
нюх и внешний вид Милки: «Морда одна чего стоит!». Чехов точно воспроизводит
речевую манеру Ноздрева: Дубов так же, как и Ноздрев, преувеличивает, «льет
пули». В речи поручика постоянно мелькают незаконченные фразы, восклицательные
интонации сменяются вопросительными.
Манера
поведения Дубова напоминает гоголевского героя: чувство расположенности
внезапно сменяется неприязнью, а восторженные слова - резкостями и бранью.
Дубов так хочет продать Милку, что даже пытается выдать ее за кобеля.
Новеллу отличает поразительная краткость, обусловленная требованиями
юмористических журналов к объему рассказов – не более 100 строк. Краткость
достигается за счет малого количества персонажей: в рассказе фигурируют два
героя – поручик Дубов и его приятель Кнапс. При предельно малой форме
удивительно емко и широко раскрыты характеры героев рассказа.
Рассказ написан от третьего лица, авторская речь в нем практически отсутствует.
Главная роль в миниатюре принадлежит диалогу, при помощи которого в рассказе
организуется передача движения. Портретная характеристика героев в рассказе
отсутствует, характер героев раскрывается через речь - динамичную, имеющую
разнообразные интонации, сопровождающуюся выразительной жестикуляцией.
В рассказе «Дорогая собака» Чехова главной мыслью
является то, что не нужно заводить домашнего питомца, если не готов обеспечить
достойный уход и содержание ему. Если питомиц что-то делает не так, то виноват
в первую очередь хозяин, который не хочет заниматься с животным.
Через образ
собаки раскрывается внутренний мир хозяина, который не осознает, что имеет
определенные обязанности и ответственность за тех, кого приручил.
2.8 Рассказ «Белолобый»
Был напечатан в журнале «Детское чтение» №11 в 1895 г. Замысел
сюжета возник примерно за год до написания, во время работы над повестью «Три
года». Это единственный психологический реалистический рассказ, написанный
специально для детей и напечатанный в детском журнале. Брат Чехова вспоминал,
что в Мелехове у Чехова были чёрные дворовые
собаки и среди них «среднего роста пёс - Белолобый», которого Чехов
обессмертил.
Основная проблема рассказа - милосердие ко
всему живому. Животные в рассказе не менее разумны и «человечны», чем люди. И
те, и другие вызывают сочувствие, потому что жизнь их нелегка и каждую минуту
может оборваться от голода, холода, болезни, пули.
Главные герои рассказа «Белолобый» - животные. Все события
читатель видит глазами волчихи и иногда Белолобого. Так раскрывается психология
животных. Чехов описывает физическое состояние волчихи. Она немолода, слаба
здоровьем, у неё ослабело чутьё, её постоянно мучит голод. Однако она не может
пересилить отвращение к запаху псины «по слабости здоровья», поэтому не трогает
щенка. По первоначальному замыслу Чехова, Белолобый должен был прожить с
волками целый год. Но писатель ограничился двумя сутками: этого оказалось
достаточно, чтобы раскрыть психологию героев - животных.
Как и все волки, волчиха щёлкает зубами, глаза её светятся в
темноте. При этом она обладает человеческими чертами характера, может
рассуждать. Волчиха помнит, что летом около зимовья паслись овцы, и рассуждает,
что должны быть ягнята. Она предвкушает, как будет есть ягнёнка, задумывается,
зачем щенок бежит за ней. У волчихи разбаливается голова от собачьего лая,
совсем как у матери семейства от капризов детей.
Критики отмечали простоту и незамысловатость сюжета. Волчиха
пробралась в хлев, раскопав солому в крыше, и вместо ягнёнка утащила щенка,
Белолобого. Щенок целый день играл с тремя её волчатами, а вечером ушёл домой.
Ночью волчиха снова попыталась пробраться в сарай, но Белолобый залаял. Сторож
Игнат выстрелил несколько раз, но не попал. Утром сторож поучил Белолобого
хворостиной, думая, что это щенок повадился ходить через крышу.
У рассказа открытый финал. Сторож не убил волчиху, но дальнейшая
её судьба остаётся непонятной, ведь она голодает.
Белолобый наивен, игрив, из-за своего возраста не имеющий чувство
опасности. Белолобый во всех видит только друзей, но он вполне
сформировавшийся пес, который может уже самостоятельно найти путь домой. Щенок
не понимает, что волчица появляется в хлеву не ради игры с ним, а чтобы утащить
другое животное. Чехов описывает щенка глазами волчихи.
Основная тема рассказа заключается в том, что животные, не умеющие
говорить, тоже способны на чувства, сострадание, жалость.
Волчица не съела щенка, пожалела. Он для неё был таким же детёнышем, как и её волчата.
Рассказ учит быть добрым, гуманным, учит состраданию к беззащитным животным.
Вывод: образ Белолобого - символ ребенка; основное качество его -
глупость. Об этом свидетельствует бугор на белом лбу, «какой бывает у очень
глупых собак», и чрезвычайно глупое выражение всей морды. Его поведение
напоминает поведение ребёнка в рассказах Чехова: оно непонятно взрослым
(волчихе), но каким-то странным образом оказывается разумным. Ведь именно
глупый Белолобый отогнал волчиху от зимовья.
2.9 Памятники собакам-героиням рассказов
А.П.Чехова
В Таганроге находится памятник - «Египетская пирамида»(2011 год) с
веселыми героями Чехова у входа в центральный парк, автор Дмитрий Лындин.
Создана композиция, по признанию автора, в первую очередь для
детей, они смогут получить массу приятных впечатлений, им будет интересно
полазить по пирамиде и сфотографироваться с бронзовыми героями рассказа –
веселой хрюшкой Хавроньей Ивановной, элегантным гусем Иваном Ивановичем,
великолепным котом Федором Тимофеевичем и знаменитой Каштанкой. Здесь же можно
загадать желание и потереть пятачок свинке – горожане утверждают, что заветная
мечта обязательно сбудется.
Бронзовая фигура Каштанки
и «Дамы с собачкой» появились в сквере у Сахалинского международного
театрального центра в Южно-Сахалинске.
Теперь и у южносахалинцев
есть место, где потерев нос Каштанке можно загадать желание и ждать его
исполнения, а кроме того любоваться красотой всего скульптурного ансамбля.
В 2004 году памятник Даме
с собачкой появился в Ялте, на набережной, в городе, в котором и начался роман
между Анной Сергеевной и Дмитрием Гуровым. Памятник «Дама с собачкой и Чехов»
находится на Ялтинской набережной.
В Астрахани памятник
«Дама с собачкой» выполняет роль украшения города и рекламы отеля с одноименным
названием, который располагается напротив скульптуры.
В Южно-Сахалинске в парке
возле театра им. А.П. Чехова в 2013 году открылся театр-музей. В парке
выставлена экспозиция чеховских персонажей. Одна из самых популярных - «Дама с
собачкой».
В Раменском Московской
области официальное название композиции «Незнакомка». Жители Раменского уверены
в том, что это именно та Дама с собачкой Чехова, но порода - совсем не шпиц, а
такса. Горожане назначают здесь свидания, а молодожены делают фотосессии.
Похожая дама с таксой
сидит на скамейке в городе Хабаровск. Памятник открыт в 2008 году на Амурском
бульваре.
В центре Минска возле
Комаровского рынка есть Дама приятной наружности в обществе хвостатого друга.
Смущает, что чеховская героиня одета по моде начала XIX века. Оказалось, что
автора вдохновил образ Наташи Гончаровой. Однако горожане прочно ассоциируют Даму
именно с героиней чеховского произведении. Песик настороженно осматривается
вокруг, готовый в любой момент ввязаться в драку, защищая хозяйку. Блестящий
нос песика объясняется традицией потереть мордочку песика «на удачу».
Копию этой скульптуры
заказали власти Могилева и поставили у драматического театра.
Вывод: Собакам - героям рассказов Чехова в нашей стране поставлено
немало памятников, среди них наибольшее количество посвящено Каштанке и Даме с
собачкой. Эти образы служат своеобразным напоминанием читателям о преданности и
предупреждают об одиночестве.
Заключение
Проведя
исследование по теме работы, выяснили следующее: собаки сопровождали А.П.Чехова
на протяжении всей жизни, были героинями многих его произведений.
Образы собак в исследуемых рассказах («Каштанка», «Хамелеон»,
«Дама с собачкой» ) имеют символическое значение.
Так, в произведении «Каштанка» в образе собаки мы часто видим
человека без права выбора и свободы, ощущающего психологический дискомфорт и не
умеющего быть по-настоящему счастливым. Животному нужно предоставить выбор, где
и с кем ему жить, а не заточать в комнату с «грязными обоями». Бережное
отношение к живым существам, которые никогда не предадут, - важная миссия
любого человека, который возложил на себя ответственность за жизнь питомца, -
считал Чехов.
В своём рассказе «Хамелеон» Чехов высмеял особое поведение
человека - хамелеонство, то есть приспособление к окружающей обстановке, в этом
помог образ собаки, которая являлась «яблоком» раздора. Такое поведение, как
считал Чехов, – результат общественных условий, когда человек боится быть самим
собой, становится лакеем, угодником, подхалимом.
В «Даме с собачкой» показано, что общество игнорирует и не
принимает измены. Но за нравственностью стоит не добродетель, а бездушие и
бесконечная ложь. Двойные стандарты мнения окружающих позволяют быть «как все»
с ворохом бессмысленных интрижек, но настоящие чувства они не прощают.
Таким образом, в каждом произведении так или иначе отражается
сущность человека: в «Каштанке» - образ преданности и жертвенности, в «Даме с
собачкой» - образ одиночества; в «Хамелеоне» - собака- символ «хамелеонства»,
угодничества.
образ собак в рассказе - это символ обыденности, пошлости, герой
пишет в дневнике: «Нет ничего страшнее, оскорбительнее, тоскливее пошлости.
Бежать отсюда, бежать сегодня же, иначе я сойду с ума!»
Через образ собаки раскрывается внутренний мир хозяина, который не
осознает, что имеет определенные обязанности и ответственность за тех, кого
приручил.
образ
Белолобого - символ ребенка; основное качество его - глупость. Об этом
свидетельствует бугор на белом лбу, «какой бывает у очень глупых собак», и
чрезвычайно глупое выражение всей морды. Его поведение напоминает поведение
ребёнка в рассказах Чехова: оно непонятно взрослым (волчихе), но каким-то
странным образом оказывается разумным. Ведь именно глупый Белолобый отогнал
волчиху от зимовья.
Собакам - героям рассказов Чехова в нашей стране поставлено немало
памятников, среди них наибольшее количество посвящено Каштанке и Даме с
собачкой. Эти образы служат своеобразным напоминанием читателям о преданности и
предупреждают об одиночестве.
Вывод: анализ функций конкретного образа животного в
рассказах А.П.Чехова позволит оценить не только поступки людей, но и окружающий
мир в целом, понять авторскую позицию.
Гипотеза, выдвинутая в начале исследования, нашла свое
подтверждения.
Практическая значимость исследования: работа может быть
использована на уроках литературы для расширения кругозора обучающихся, а также
для подготовки к ЕГЭ по литературе в старших класса.
V. Литература и источники
1. Биография А.П. Чехова:
izbrannoe.com/news/lyudi/anton-pavlovich-chekhov-i-ego-taksy/
23. Памятник Каштанке:
https://www.tripadvisor.ru/Attraction_Review-g298539-d11930611-Reviews-Monu
3. А.П.Чехов «Рассказы» - Издательство «Детская литература»
Москва, 1971г
4.
https://www.literaturus.ru/2017/07/istorija-sozdanija-kashtanka-chehov-prototipy.html
5.
https://journonline.msu.ru/articles/longread/chto-stalo-s-taksami-chekhova/
6.https://needlewoman.ru/articles/opisanie-schenka-v-rasskaze-chehova-belolobyy.html
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.