Исследовательская работа ТЕМА: Елочные украшения как отражение исторической эпохи

IX ОКРУЖНАЯ МЕЖШКОЛЬНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

 «Я- ИССЛЕДОВАТЕЛЬ»

ДЛЯ УЧАЩИХСЯ 5-7 КЛАССОВ

2017/ 2018 УЧ. ГОД

СЕКЦИЯ: «Культурология»

ТЕМА: Елочные украшения

как отражение исторической эпохи

Выполнил:                                                                              ученик 5 б класса                                                                   МБОУ «Школа № 86»                                                             г.о. Самара  

Ибрагимхалилов Егор

Научный руководительЛаркина  Ольга  Вениаминовна

учитель  технологии            

Самара 2018 г

Содержание:

I. Введение
1.1. Актуальность темы 1.2. Проблема 1.3. Гипотеза: 1.4. Цель исследования 1.5. Задачи исследования 1.6. Объект исследования 1.7. Предмет исследования 1.8. Методы исследования 1.9. Практическая значимость 1.10. План работы:		стр 3 стр 3 стр3               стр3 стр3-4 стр 4 стр 4 стр 4 стр 4 стр 4
II. Основная часть.
Глава 1. Появление традиции наряжать елкустр.5
2.1.1.Старинные легенды о новогодней ёлке 2.1.2.Традиция наряжать елку	стр5-6 стр6-7
Глава 2.Этапы развития ёлочной игрушки в России	стр 7
2.2.1. Первые елочные украшения (вторая половина  XIX века)2.2.2. Елочная игрушка дореволюционного периода России (начало XX века) 2.2.3Советская елочная игрушка 2.2.4.Современный период 2.2.5.Интерес современного общества к  ёлочным украшениям	стр7-8 стр8-9 стр9-12 стр12 стр13
III. Практическая часть
3.1. Интервью с Воронковым О. О, 3.2. Проведение мастер- класса по изготовлению ёлочных украшений 3.3. Выставка ёлочных украшений.	стр14 стр15 стр 15
IVЗаключение	стр16
V. Информационные ресурсы	стр17
VI. Приложения	стр 18-30

I. Введение

В ноябре на выставке «Формула рукоделия» мое внимание привлекла елка, которая была украшена необычными игрушками. Она словно притягивала меня. Нина Александровна, автор елочных игрушек, рассказала, что они сделаны из ваты, и провела мастер-класс по их изготовлению. Я удивился,  узнав, что елочные игрушки не всегда были такими, какими мы привыкли видеть их на наших елках. Тогда мне захотелось выяснить, откуда появилась традиция приносить елку домой и какими украшениями наряжали ее в разные времена.

1.1 Актуальность

темы  заключается в том, что каждая елочная игрушка – это история всей страны и  история отдельной семьи или человека.

1.2. Проблема

Встреча нового  года начинается с украшения ёлки. В процессе оформления класса к новому году,  я  выяснил, что многие ребята не знают про новогодние традиции и приметы и никогда не делали игрушек своими руками. У нас дома очень много игрушек, которые сохранились еще со времен моих бабушек. Меня очень заинтересовало: кто придумывает ёлочные игрушки и почему они такие разные? Я решил  найти ответы на эти вопросы.

1.3.Гипотеза: новогодняя игрушка отражает основные события, происходящие в жизни страны, и является связью поколений.

1.4.Цель

  Исследовать   историю возникновения и изменения елочных украшений в зависимости от исторических и культурных событий и сделать игрушку своими руками..

1.5. Задачи:

·        Собрать информацию по теме из различных источников;

·        Провести интервью с владельцами коллекций елочных игрушек;

·        Отследить изменения облика елочных украшений;

·        Доказать, что елочная игрушка является отражением исторической эпохи;

·        Сделать елочную игрушку своими руками и провести мастер-класс для одноклассников;

·        Собрать экспонаты для школьной экспозиции;

1.6. Объект исследования: история новогодних игрушек

1.7. Предмет исследования: новогодние украшения.

1.8. Методы исследования: изучение литературных источников, анализ полученной информации; интервьюирование, сравнительно исторический метод.

1.9. Практическая значимость

В результате  исследования я надеюсь получить сведения о истории создания и развития новогодней игрушки. Я надеюсь, что у меня получиться изготовить елочное украшение своими руками и научить изготавливать их моих одноклассников. Эта работа будет интересна взрослым и детям. Её можно использовать на уроках «технологии», «изобразительного искусства», «классных часах».

1.10. План работы:   

Свою работу я планирую выстроить по следующему плану:

1. Поиск информации в интернете, в книгах и журналах.

2. Проанализировать собранную информацию.

3.Выяснить о традициях, легендах, этапах развития ёлочных украшений..

4. Взять интервью у Воронкова О.О. (коллекционера елочных украшений)

5. Провести мастер- класс среди учащихся моего класса.

6.Сделать выводы полученным  результатам.

7. Подготовить презентацию

Глава 1.Появление традиции наряжать елку

В культуре русского народа существует много традиций, которые прочно вошли в жизнь и получили развитие в сказках, преданиях, легендах.

Самая любимая традиция – это празднование Нового года. Каждый год мы любуемся пушистой елью в разных нарядах.

Ёлочная игрушка имеет свою историю. Меняется эпоха, власть и игрушка тоже изменяется, отображая различные периоды истории и нравы общества.

1.1.Старинные легенды о новогодней ёлке

Как сказано в старинной легенде, ель стала символом Рождества по велению небесных сил. Когда в Вифлееме родился Иисус Христос, запели ангелы, и на темном небе появилась яркая звезда. К Спасителю поспешили не только люди, но и животные и растения. Все хотели выразить свою радость и принести дар. Растения и деревья дарили Младенцу свои благоухания, цветы, плоды и листья. На радостное событие спешила с далекого севера и Ель. Она пришла самой последней, стесняясь, встала в стороне, боясь уколоть младенца иголками. Тогда растения поделились с Елью своими дарами, украсив ее яблоками, цветами, орехами. Ель обрадовалась украшениям, поблагодарив всех, тихо подошла к Иисусу. Младенец улыбнулся, увидев красивую, разноцветную, добрую Ель, и тогда над самой ее верхушкой ярче засияла Вифлеемская звезда.

По другому, похожему преданию, традицию украшать на Рождество елку яркими игрушками также связывают с днем рождения Иисуса. Волхвы преподнесли младенцу дары, а Иосиф, чтобы тоже порадовать Иисуса, срубил и принес к его колыбели вечно зеленое деревце. Звезды скатились с неба и засверкали на ветвях, а Иисус рассмеялся и начал хлопать в ладошки. С тех пор и стали украшать на Рождество ель блестящими игрушками и звездами.

Предание о новогодней мишуре. Давным-давно жила добрая женщина, у которой было много детей, они были бедны, и ей приходилось очень много работать. Вечером перед Рождеством женщина принесла елку, но денег украшений у нее не было. Ночью на ветки елки приползли паучки и сплели паутину. Увидев это Иисус Христос превратил паутину в серебристую мишуру.

1.2.  Традиция наряжать елку

В России обычай новогодней ёлки ведет свое начало с петровской эпохи. Когда Петр I вернулся домой после первого путешествия в Европу (1698-1699),  он устроил переворот. Перемены коснулись даже календаря. Согласно царскому указу от 20 декабря 1699 года, летоисчисление предписывалось вести не от Сотворения Мира, а от Рождества Христова. День начала нового года, который раньше отмечался на Руси 1 сентября, «по примеру всех христианских народов» перенесли на 1 января. Также в указе давались рекомендации по организации новогоднего праздника, в том числе украсить столицу хвоей. Это стало началом  обычая устанавливать елку на зимних праздниках. Елка стала деталью новогоднего пейзажа города, а не рождественского интерьера помещений, во что она превратилась впоследствии. После смерти Петра I,  рекомендации в отношении елки  были  забыты.

С елкой как с «атрибутом рождественской обрядности» Россия встречается в начале XIX столетия. Первые рождественские ёлки появились  в домах немцев, которых в это время было много в Петербурге.  А. Бестужев-Марлинский в повести «Испытание» (1831), изображая святки в Петербурге 1820-х годов, пишет: «У немцев, составляющих едва ли не треть петербургского населения, в  канун Рождества есть детский праздник. На столе, в углу залы, возвышается деревцо...Дети с любопытством заглядывают туда».

Нельзя точно сказать, когда именно впервые была установлена в русском доме новогодняя елка. Однако, в  рассказе  С. Ауслендера «Святки в старом Петербурге» (1912) рассказывается о том,  что государь Николай I  в самом в конце 1830-х годов по просьбе его супруги устроил первую рождественскую ёлку в России. В Пруссии, на родине императрицы Александры Федоровны, традиция украшать ёлку на Рождество была давно известна. В начале 1940-х годах традиция украшать елку на Рождественские праздники прочно вошел в моду и среди придворных, а затем охватила  весь Петербург, и всю Россию

Глава 2.Этапы развития ёлочной игрушки в России

Елочные украшения – это художественно оформленные предметы (например, сделанные из стекла, металла, дерева или керамики), которые используются, чтобы нарядить новогоднюю ёлку.  

  Елочные украшения  неразрывно связаны с историей и культурой нашей страны. Хранители музея елочной игрушки в Великом Устюге, говорят, что по елочным игрушкам можно «прочесть» историю страны, ведь мастера елочных украшений как истинные художники всегда активно отзывались на события в стране новыми игрушками.

  В развитии ёлочной игрушки можно выделить следующие периоды:

1. Первые елочные украшения (вторая половина  XIX века)

2. Елочная игрушка дореволюционного периода России (начало XX века)

3. Советская елочная игрушка

4.  Современный период

         Первые ёлочные украшения (вторая половина  XIX века). К середине XIX века  традиция наряжать елку под новый год прочно вошел в обиход россиян. На протяжении долгих любимыми игрушками были съедобные изделия – фигурки из песочного теста, которые оборачивались в цветную,  серебряную или золотую фольгу, а еще золоченые орехи, яблоки и, конечно же, свечи.

Первые  игрушки, которые появились в России, были немецкого производства, так называемый «дрезденский картонаж». Наиболее распространенная тема игрушек того времени - рождественский сюжет.

В то время многие игрушки делались своими руками  в домах даже самых знатных вельмож.

Первые стеклянные игрушки в России были тоже немецкого производства и стоили очень дорого. Было очень престижно иметь в своей коллекции хотя бы одну такую игрушку. На территории нашей страны первые стеклянные новогодние украшения стали выпускать в имении Александра Меньшикова под Клином на стекольном заводе.

  Стеклянные шарики изготавливались и расписывались вручную, были достаточно тяжелыми, из толстого стекла, поэтому их привязывали широкими лентами к самым прочным ветвям новогоднего дерева.

  Также в конце XIX века  в России изготавливали  елочные украшения из ваты, папье-маше и тертого  стекла.

    Ёлочная игрушка дореволюционного периода России  (нач.XX века).  С началом 20-го века изменились как технологии изготовления игрушек, так и  традиция украшать ими ёлки. Было модно вешать на ёлку кукол из настоящих кружев и красивых тканей. Их лица изготавливались из бумаги, а в более дорогом варианте – из фарфора.

    В начале XX века также был распространен «дрезденский картонаж». Однако, теперь тисненый и раскрашенный картон изображал машинки, паровозы, воздушные шары, киноаппараты – символы эпохи технического прогресса.

Так начали свое развитие елочная украшения в России. Но вскоре наступило другое время и о праздничном рождественском наряде для новогоднего дерева пришлось забыть. Во время  Первой мировой войны император Николай II посчитал традицию украшения елки «вражеской» и категорически запретил ей следовать.

После революции запрет отменили. Первую общественную ёлку при советской власти устроили в Михайловском артиллерийском училище 31 декабря 1917 года в Петербурге.

         Советская ёлочная игрушка. Время шло, менялись идеалы, история, правители, менялась и елочная игрушка. В данном периоде можно выделить несколько этапов, каждый из которых отражает исторические события нашего Отечества.

         Послереволюционный этап развития (30-е годы 20 века).С 1926 года украшение ёлки уже считалось преступлением: Центральный комитет Всероссийской коммунистической партии большевиков назвал обычай устанавливать рождественскую ель антисоветским. В 1927 году на XV съезде партии Сталин заявил об ослаблении антирелигиозной работы среди населения. Началась антирелигиозная кампания. В 1929 году запретили праздновать Рождество. Елка стала считаться буржуазным пережитком.

  Завоз игрушек из Германии прекратился. Не смотря на это люди старались отметить любимый праздник.  В это время  появляется  большое количество «домодельных» игрушек, которые люди делали дома своими руками.

Казалось бы, елочную игрушку уже не ждет ничего хорошего… Но в 1935 году правительством было принято решение о возобновлении празднования Нового года в СССР. И уже 28 декабря 1935 года заработал конвейер по производству нашей, национальной новогодней утвари.

  Новое поколение елочных украшений отличалось от старого: если до революции большой акцент делался на библейские сюжеты, то в советское время (с 1935 г.) на смену восковым ангелочкам и «Вифлеемским» звездам пришли игрушки  соответствующие историческим реалиям.Вместо ангелов появились пионеры, буденовцы, красноармейцы, женщины в красных косынках. Появились игрушки-подвески в форме звезды с серпом и молотом, шары со звездами. Выпускались шарики с изображениями членовПолитбюро. Эти шары — особенная редкость, поскольку производились только в течение одного года, 37-го, и только в Москве.

Эра воздухоплавания отразилась на новогодних елках игрушками-дирижаблями с надписью «СССР», самолетиками, парашютами с крошечными парашютистами.

В конце 30-х годов на елках появились герои детской литературы — Иван Царевич, Руслан и Людмила, Красная Шапочка, Кот в сапогах, доктор Айболит. Когда вышел на экраны фильм «Цирк», стали популярны фигурки на цирковую тематику. Тогда же появились  популярное в наши дни  разноцветные стеклянные бусы.

 В 1938 году Московские артели по производству елочных украшений выпустили ватные игрушки для новогоднего дерева, которые были посвящены экспедиции Папанинцев на Северный полюс. И вновь в елочных игрушках оказалась запечатлено одно из знаменательных событий в жизни страны.

В этот период было выпущенно множество елочных украшений, которые отражали различные  события в жизни нашей страны. Увеличилось количество фабрик, заводов по выпуску елочных игрушек. Появилисья новые технологии, виды и формы украшений. Но вскоре для страны наступило трагическое время – Великая Отечественная война, выпуск новогодних украшений сократился и их вид стал совсем иным.  Изменяется история, изменяется и ёлочная игрушка.

         Военное время  (Великая Отечественная война (1941-1945 гг.).В годы Великой Отечественной войны стране стало не до производства игрушек, но не смотря на это елочные игрушки производились. Люди не перестали украшать новогодние ели. «Военные» елки украшались «солдатиками», «танками», «пистолетиками», «пограничниками с собаками», «собаками-санитарами».

         В домашних условиях новогодние украшения делали из подручных материалов. Военные елки укрывал снег из медицинской ваты, игрушки мастерили из бинтов, из бумаги, из химических колб. Характерная игрушка тех лет – перегоревшая электрическая лампочка. Их обрезали сверху, разукрашивали, расписывали, припаивали сверху петельку, превращая в подобие новогоднего «шарика».А иногда просто покрывали краской. Обычная перегоревшая лампа спановилась новогодним украшением.

         Послевоенный этап развития. Когда война закончилась наиболее популярны были ватные игрушки, так как они были просты  и дешевы в изготовлении. Изготавливались они из прессованного хлопка, которому придавали нужную форму.

         Затем стали появляться новые темы, сюжеты в украшении лесной красавицы. Например,  «Набор ёлочных украшений «15 национальностей» включал фигурки девочек в национальной одежде. Так на ёлке отражались идеалы братства между республиками и идеи интернационализма.

      Еще одна интересная тема – сказки. К юбилею А.С.Пушкина были выпущены наборы игрушек с изображениями героев из произведений нашего великого поэта: «Золотой петушок», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Руслан и Людмила».

         Также вошли в моду игрушки на сельскохозяйственную тему: помидоры, морковки, снопы пшеницы, хлеб и прочие вкусности. В конце пятидесятых годов, когда на экраны кинотеатров вышел фильм Э.Рязанова «Карнавальная ночь», появились елочные украшения-часы, на которых всегда было без пяти двенадцать.

         Грандиозное событие 1960-х — освоение человеком космического пространства нашло отражение в новогодних украшениях: появляются спутники, ракеты, космонавты.

         В 50-60-е годы выпускаются игрушки на прищепках . Такие игрушки ещё сохранились во многих домах .

         После 1966 года производство елочных игрушек стало на поток. Игрушки становятся менее разнообразными. В связи с этим решением международной организации коллекционеров елочных игрушек «GoldenGlow» («Золотое свечение») старинными сейчас признаются лишь игрушки, произведенные с конца XIX века до 1966 года.  Для коллекционеров украшения после этой даты – уже не раритет.

         Современные тенденции. Игрушки нового века имеют тенденцию возврата к доброму прошлому. Сейчас в моде елочные украшения ручной работы: шары с тщательно выписанными пейзажами, миниатюрные фарфоровые фигурки. Сегодня часто встречаются неординарные и нестандартные елки, игрушки и украшения.

         Удивительно, но обыкновенная маленькая ёлочная игрушка, которую мы каждый год достаем из коробки, чтобы нарядить красавицу – елку, отражает историю  страны, бытовую и художественную культуру  русского народа, а также является предметом искусства. Ёлочная игрушка – это зеркало жизни.

         2.2.2  Интерес современного общества к  ёлочным украшениям

В наше время многие люди интересуются елочными украшениями и историями, связанными с ними. В наши дни елочная игрушка - это не только новогоднее украшение, но и музейный экспонат, предмет гордости коллекционеров.

         Наиболее известные музеи елочных игрушек в России находятся в городе Великий Устюг и в городе Клин.

         Огромный вклад в сохранение русских новогодних и рождественских традиций вносят и коллекционеры елочных украшений. Самый известный в нашей стране коллекционер елочных игрушек - Сергей Геннадьевич Романов. Сергей Геннадьевич живет в Москве, он  историк, художник и занимается реставрацией новогодних игрушек. В его коллекции можно увидеть поистине редкие экземпляры.

И в Самаре есть люди, которые бережно хранят семейные реликвии, как приятные воспоминания детства. Один из них мой дедушка Воронков Олег Николаевич, который рассказал мне, как отмечали Новый год в его детстве, и показал свои любимые елочные украшения. (Интервью с Воронковым О.О. и игрушки из его домашней коллекции представлены в приложении).

Когда учителя и ребята из моей школы узнали, что я собираю информацию о  елочных игрушках, многие принесли старинные украшения. И мы смогли создать экспозицию новогодней елки с игрушками разных времен. Я захотел поделиться своими знаниями по изготовлению новогодней игрушки из ваты со своими одноклассниками. Мой учитель по технологии Ларкина Ольга Вениаминовна помогла провести мне мастер-класс. У  всех получились замечательные игрушки. (Фото в приложении).

Итак, мы видим, что в наши дни сохраняется и передается традиция изготовления самодельных игрушек. Это очень увлекательное и интересное занятие. У наших современников есть интерес к истории и культуре своей Родины. Люди сохраняют  семейные традиции, берегут прошлое наших предков.  А значит, у России есть будущее.

III. Практическая часть

3.1.  Интервью с Воронковым О. О,

Огромный вклад в сохранение русских новогодних и рождественских традиций вносят и коллекционеры елочных украшений. Самый известный в нашей стране коллекционер елочных игрушек - Сергей Геннадьевич Романов. Сергей Геннадьевич живет в Москве, он  историк, художник и занимается реставрацией новогодних игрушек. В его коллекции можно увидеть поистине редкие экземпляры.

И в Самаре есть люди, которые бережно хранят семейные реликвии, как приятные воспоминания детства. Один из них мой дедушка Воронков Олег Николаевич, который рассказал мне, как отмечали Новый год в его детстве, и показал свои любимые елочные украшения. (Интервью с Воронковым О.О. и игрушки из его домашней коллекции представлены в приложении).

Итак, мы видим, что в наши дни сохраняется и передается традиция изготовления самодельных игрушек. Это очень увлекательное и интересное занятие. У наших современников есть интерес к истории и культуре своей Родины. Люди сохраняют  семейные традиции, берегут прошлое наших предков.  А значит, у России есть будущее.

3.2. Проведение мастер- класса по изготовлению ёлочных украшений

Когда учителя и ребята из моей школы узнали, что я собираю информацию о  елочных игрушках, многие принесли старинные украшения. И мы смогли создать экспозицию новогодней елки с игрушками разных времен. Я захотел поделиться своими знаниями по изготовлению новогодней игрушки из ваты со своими одноклассниками. Мой учитель по технологии Ларкина Ольга Вениаминовна помогла провести мне мастер-класс. У  всех получились замечательные игрушки. (Фото в приложении).

3.3. Выставка ёлочных украшений

Мною была организована выставка елочных игрушек, на которой ребята познакомились с экспонатами различных эпох. Кроме этого нами была украшена классная  елка к новому году.

Заключение

В ходе изучения и анализа собранного материала выявлены и систематизированы этапы развития елочной игрушки.

Исследования показывают, что история и культурные традиции прошлого не забыты, они находятся рядом с нами, нужно просто проявить интерес.

Изучив теоретический материал, познакомившись с собраниями коллекционеров, побеседовав с хранителями домашних новогодних раритетов, мы убедились в том, что определенная тематика ёлочных игрушек  соответствует определенному историческому отрезку времени. Действительно, каждая ёлочная игрушка имеет свою историю. Меняется эпоха, власть и игрушка тоже претерпевает изменения, отражая, как в зеркале, определенные исторические периоды и нравы общества.

Ёлочная игрушка является и предметом искусства, в ней кроется какая-то волшебная красота, которая не может оставить равнодушным никого.

Сохраняя старинные ёлочные игрушки в домашних коллекциях или в выставочных залах музеев, мы тем самым узнаем прошлое своего народа, сохраняем связь поколений, а значит, храним в своей душе, в своем сознании традиции и культуру родного Отечества.

Информационные ресурсы:

1.  Кудрявцев В.Т. Психология развития человека. Основания культурно-исторического подхода. Рига: Психологический центр «Эксперимент», 1999. Ч. 1. 160 с.

2.  Белановский С. А. Сравнительный анализ свободного и формализованного интервью в социально-экономических исследованиях //Сравнительный анализ и методики социологических исследований. М.: ИС АН СССР. – 1989.

3.  Душечкина Е.В. Русская ёлка: История, мифология, литература. - СПб., 2002,Русская ёлка.-  

4.  http://christmas-collection.narod.ru

5.  Сальникова А. «История ёлочной игрушки, или как наряжали советскую ёлку».- Издательство «Новое литературное производство». М.;. -2010 г. 

6.  Анисонян М. Как новый год к нам пришел... Природа и человек (Свет). — 2005. — № 12. 

7.  http://www.promoroz.ru/

8.  Близнюк А. Новогодняя и рождественская игрушка. Наука и жизнь. — 2003. — № 12. 

9.  Романов С. Праздник нашего детства. Дошкольное воспитание. — 2001. — № 12. 

10. Стравинская М. Меры украшения. Коммерсантъ. Власть.- 2006.- № 51. 

11. Петулько Т. Чудо-праздник. Мой кроха и я. — 2006. — № 12.

Приложения

В коллекции много игрушек из разных материалов. Почему они так отличаются друг от друга?

Это игрушки разных времен. Смотри, по новогодним игрушкам можно проследить, чем жили, о чем мечтали и к чему стремились люди. Вот игрушка – парашют. На кончике есть петелька, к ней была прикреплена фигурка парашютиста, но она, к сожалению, утеряна. В этой игрушке отражено то время, когда каждая девушка и каждый юноша стремились прыгнуть с парашютом хоть один раз. У каждой игрушки была своя история и идея.

Еще моя мама рассказывала, что когда она была маленькая, елки украшали даже шариками с портретами Ленина и Сталина, игрушками со звездами, с серпом и молотом.

А есть ли какие-то любимые игрушки?

Да, вот эти игрушки из ваты мне подарила моя тетя. Она рассказывала, что они достались ей еще от родителей. У этих игрушек есть удивительная особенность, я всегда возвращаюсь в детство, когда смотрю на них. Достаточного одного взгляда, что бы вспомнить счастливые новогодние каникулы. Каждая игрушка проносит дух эпохи, к которой она принадлежит.