Муниципальное
общеобразовательное учреждение
Можаров-Майданская
средняя школа
Номинация:
«Исследовательский
проект»
Тема работы:
«Об этом месте
слухи ходят»
Название работы: «Святой
колодец»
Выполнила:
ученица
8 класса
Краснова
Анжелика Александровна,
14
лет
Руководитель:
учитель
биологии и химии
Соловьева
Светлана Александровна
Пильнинский
район,
село Можаров Майдан,
2018 год
Содержание:
Введение______________________________________________________2
Паспорт
проекта________________________________________________3
Цель и
задачи__________________________________________________3
Основная часть_________________________________________________4
Заключение____________________________________________________7
Список литературы______________________________________________8
Приложение____________________________________________________9
Введение
Родниковые источники издавна почитались на
Руси. Особой силой наделяли наши предки колодцы-студенцы и относились к ним с
особым благоговением. Именно родниковая святая вода является целебной, даёт
силу и долголетие.
Родниковая вода находится в движении,
проходя многие километры по родниковым жилам сквозь мелкий песок, состоящий из
разных минералов. Вода фильтруется, насыщается минералами и восстанавливает
свою структуру. Поэтому родниковая вода считается целебной и может храниться
многие годы.
Подобный святой «колодчик» есть и на моей
малой Родине, селе Можаров-Майдан Пильнинского района Нижегородской области.
Паспорт проекта
•
Тип проекта: проектно –
исследовательский.
•
Характер проекта: информационный, практико
– ориентировочный.
•
По продолжительности: краткосрочный
•
По количеству участников: индивидуальный
•
Предмет исследования: святой источник
•
Участники проекта: ученица 9 класса
Цель:
выяснить историю образования святого источника, сформировать правильное
отношение к источникам.
Задачи
исследования:
-изучить необходимый справочный материал и литературу по теме
- познакомиться с
историй образования источника
- определить значение источника
в жизни человека;
- узнать о полезных
качествах источника.
Основная часть
Объектом моего
исследования являются святой колодчик села Можаро-Майдан
Колодчик находится на
самой крайней малонаселённой улице Заречная, под горой. С этим местом связана
древняя легенда, которую 26 июня 1927 года рассказал прихожанам отец Дмитрий,
священник храма Можаров Майдан.
500 лет назад через
Майдан греки по почтовому тракту везли икону Тихвинской Божией Матери. В
карету, в которой хранилась икона, была впряжена тройка карих лошадей. Греки
решили отдохнуть на краю села, где протекала речка. Вдоль речки стояли избёнки,
крытые соломой, на самом краю жил дед Константин. В большом селе была церковь
во имя Дмитрия Солунского. Отдохнув, странники стали собираться в путь.
Запрягли они лошадей, а они не с места, как не бились – кони не идут. Пошли
греки в крайнюю избушку к деду Константину, просят у него лошадей, только всё
без толку. Видно, Богородице понравилось это место. Тогда подошли двое
майданских мужчин и на полотенцах отнесли икону в местную церковь. Поставили её
в храм, отслужили молебен, а греки со слезами уехали. Родничок, около которого
остановилась икона, расчистили, сделали колодец, в котором всегда много воды.
И с тех пор, ежегодно 9
июля в день явления иконы Тихвинской Божией матери в селе отмечают престольный
праздник.
По словам Маякиной
Зинаиды Ивановны (рис. 1), уроженки села Можаров-Майдан и верной прихожанки,
стоявшей у истоков восстановления новой церкви, накануне в храме по специальным
богослужебным книгам проводится литургия. На следующий день после обедни в
храме поднимают икону Тихвинской Божией матери, от которой сохранилась только
часть, где изображён младенец и рука Божией матери (рис. 2), все идут крестным
ходом на тот самый родничок, теперь уже колодец (рис.3,4),где священники служат
молебен, освящают колодезную воду и брызгают святой водой на молящихся,
благословляя их. Люди сами обливаются водой и набирают святую воду в различные
ёмкости для пользования ею дома (рис.5,6,7).
По сложившейся в нашем
селе традиции, таким же значимым событием является освящение воды в колодчике
в Крещение. Вечером 19 января множество людей съезжается ко времени молебна,
посвящённого великому празднику Крещения, чтобы набрать святой воды и осветить
ею дома. Многие тут же, у колодчика, обливаются святой водой, и ещё не было ни
одного случая заболевания.
В самый сложный период
для сельской местности – период летней засухи – прихожане во главе со
священником совершают крестный ход к святому колодчику и просят дождя. А пока
идёт период засухи этот родник выручает всех жителей села, которые приезжают и
набирают холодной воды в неограниченном количестве. А наутро колодец снова
полон.
Отрадно осознавать, что я
живу в то благодатное время, когда люди с уважением относятся к святым местам,
восстанавливают церкви, посещают службы. В частности, в нашем селе проделана
большая поэтапная работа по благоустройству святого колодчика.
Если в 2004 году для
удобства населения была возведена крыша над колодезным срубом, около которого
на земле были постелены 4 доски (рис.8), чтобы не было скользко, то с каждым
годом это место только улучшалось. Сельская администрация при финансовой
поддержке поставила бетонное декоративное ограждение (рис.9), возвела купальню
(рис.10) и проложила к ней вымощенную плиткой дорожку. Для комфорта односельчан
у колодца был поставлен стол и скамейка для отдыха (рис.11).
Для того чтобы узнать как
относились к святому колодцу в советское время я расспросила Жукову Марию
Николаевну, коренную жительницу села (рис.12). Она вспоминает, что в те сложные
времена, когда религия была под запретом, люди всё равно почитали этот
колодчик, но боялись проводить богослужения по традиционным престольным
праздникам. Об их страхе свидетельствует, то что ученицу сельской школы,1946
года рождения, исключили из школы за ношение символа христианства – крестика.
Заключение
Вода на Руси издавна
считалась даром Божьим, источником благодати духовной, здоровья телесного.
В былые времена на нашей земле было известно множество месторождений
подземных вод. Жители знали эти места, ухаживали за ними, благоустраивали по
возможности, передавали потомкам историю, давали наказы. Но время делает свои
повороты не только в судьбах людей, но и в судьбах источников, родников.
Из ныне существующих родников полностью или частично используется чуть
более половины, остальные забыты, заброшены, утеряны. Испокон веков люди
относились к родникам с любовью и уважением. Давайте чтить эту святую
традицию. Родниковая вода –живая вода. Выходя из недр земли, где она набирается
её силы и чистоты, вода дарит людям здоровье, бодрость. Берегите родники –эти
уникальные водные объекты, этот дар Божий!
Вот и всё, что я смогла
узнать о святом колодце. Впрочем, разве можно узнать о святой воде «всё»? В
своих исследованиях и представленной работе я ответила на поставленные мною
вопросы, постаралась выполнить все цели и задачи. А ведь с каждым
годом, с каждым веком мы узнаём о родниковой воде всё больше нового и
интересного.
Будем помнить об этом.
Будем искать, находить, хранить и предавать новые факты, легенды, были,
рассказы. И очень хочется верить, что святые источники не будут забыты и
родники больше не затеряются в зарослях травы, тонкого камыша, ивы, плюща и в
памяти человеческой (рис.13).
Список литературы:
1. Н.
Орининская-Жукова: Родные корни зовут – Казань: Дом печати, 2008 г.
2. Н.
Орининская-Жукова: А мы - Майданские – «Юпитер» Арзамасское малое частное
хозрасчетное предприятие, 1993 г.
3. Иеромонах
Дамаскин (Орловский): Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской
Православной Церкви XX столетия села
Майдан (жизнеописания и материалы к ним) Книга 1, Тверь Издательство
«Булат»,1992г.
Приложение:
Рис.1
Рис. 2
Рис.3 рис.4
Рис.5
Рис.6
Рис.
7
Рис.8
Рис.9
Рис.10
рис.12
Рис.11 Рис.12
Рис.13
Давайте вместе
Землю украшать,
Сажать сады, цветы сажать повсюду.
Давайте вместе Землю уважать.
И относиться с
нежностью, как к чуду!
Мы забываем, что она у нас одна –
Неповторимая, ранимая, живая.
Прекрасная: хоть лето, хоть зима…
Она у нас одна, одна такая!
(Е. Смирнова)
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.