МБОУ «Средняя
общеобразовательная школа №10 г. Йошкар-Олы»
Классный час
«На пути к
Великой Победе»
Выполнила:
Чернова И.В.
учитель
начальных классов.
2020 г.
Цель - раскрыть значение подвига русского духовенства в годы Великой
Отечественной войны.
Задачи:
·
показать, какова была роль
русской православной церкви на начало военных действий;
·
рассказать об участии
духовенства в военных событиях;
План.
·
1.Присоединение, ресурсный круг.
·
2.Беседа «Роль православной
церкви в Великую Отечественную войну».
·
3.Священники в рядах Красной
Армии.
·
4.Молитвенный подвиг церкви.
·
5.Вывод. Кроссворд. (Групповая
работа)
·
6.Подведение итогов. Ресурсный
круг.
Ход мероприятия:
1.
Присоединение.
Учитель.
- Ребята, с
каким настроением вы пришли сегодня в школу?
Посмотрите,
какой у нас светлый, уютный класс! Мы с вами имеем возможность спокойно
заниматься, узнавать новое, проводить наблюдения. Над нами голубое мирное небо,
светит яркое солнце. У нас хорошее настроение. Он нам поможет настроиться на
плодотворную работу. Давайте вспомним, К какому важному празднику готовится
наша страна? (Слайд 2)
- У вас было
задание: провести исследовательскую работу, узнать, кто из ваших близких был
участником Великой Отечественной войны. Давайте рассмотрим выставку фотографий
ваших близких.
- Какой вывод
мы можем сделать?
(Каждой семьи
коснулась война)
Ресурсный круг.
- Что для
тебя значат слова Великая Отечественная война?
(Кровь,
слёзы, танки, взрывы, славные подвиги…)
2.
Беседа.
Учитель.
В 2020 году будет
праздноваться 75-летие победы русского народа в Великой Отечественной
войне. Всем известны ужасы и бедствия, жестокие поражения, героические
сражения и подвиги, военные победы и героизм советских людей в роковую эпоху
1941-1945 годов (Слайд 3). Но не все знают о том, насколько важную роль в
преодолении этих трудностей сыграла русская православная церковь. Именно
вера и духовность с древних времён объединяли русский народ и вдохновляли
его на подвиги во имя защиты самого дорогого, что у него было: своей веры,
культуры, семьи, родины. И духовным лидером, душой и вдохновителем всех
освободительных войн всегда являлось русское духовенство, монахи, служители
церкви.
Ребята, кто из вас знает,
когда началась война? Это был день всех святых, в земле Российской просиявших.
Начавшаяся война не только не обострила отношения между церковью и
государством, но напротив, подтолкнула церковь подчинить свою деятельность
патриотическому долгу - защите Отечества. Редкие священнослужители перешли на
сторону врага, обещавшего восстановить в СССР религиозную жизнь.
Большинство из них предпочло защищать родину и свою паству, несмотря на
недавние жестокие преследования руководства страны.
В начале воны, когда немецкие
войска внезапно напали на нашу страну, первым к народу обратился Патриарший
Местоблюститель митрополит Сергий (Старгородский) (Слайд 4). О нападении
Германии на СССР он узнал, вернувшись в свою скромную резиденцию из
Богоявленского собора Москвы, где в тот день служил литургию. Митрополит сразу
же ушел к себе в кабинет, написал «Послание пастырям и пасомым Христовой
Православной Церкви».
В своем послании митрополит
Сергий писал:
«Фашиствующие разбойники
напали на нашу Родину. Попирая всякие договоры и обещания, они внезапно
обрушились на нас, и вот кровь мирных граждан уже орошает родную землю.
Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла Шведского, Наполеона. Жалкие
потомки врагов православного христианства хотят еще раз попытаться поставить
народ наш на колени перед неправдой. Но не первый раз приходится русскому
народу выдерживать такие испытания. С Божией помощью, и на сей раз он развеет в
прах фашистскую вражескую силу... Вспомним святых вождей русского народа
Александра Невского, Димитрия Донского, полагавших свои души за народ и Родину.
Да и не только вожди это делали. Вспомним неисчислимые тысячи простых
православных воинов... Православная наша Церковь всегда разделяла судьбу
народа. Вместе с ним она испытания несла и утешалась его успехами. Не оставит
она народа своего и теперь. Благословляет она небесным благословением и предстоящий
всенародный подвиг…»
Церковь не только утешала
верующих в скорби, но и поощряла к самоотверженному труду в тылу, мужественному
участию в боевых операциях, поддерживала веру в окончательную победу над врагом.
Кроме того, от имени церкви подвергались осуждению дезертирство, сдача в плен,
сотрудничество с оккупантами. Неумолкавшее слово Церкви, звавшее к защите
Отечества и веры православной, вселяло в сердца твердую уверенность в близкой
победе
(Слайд 5). В Рождественском послании 1942 года Патриарший Местоблюститель
Митрополит Сергий писал. «…Будем все мужественны, как мужественна наша
Красная Армия, как мужествен наш великий народ. Скажем нашим врагам: «Страха
вашего не убоимся, ниже смутимся (Ис. 8, 12). Хоть бы вы и снова
собрались с силами, снова побеждены будете (Ис. 8, 9-10), яко с нами
Бог!».
Убедительно воодушевлял свою
паству и митрополит Ленинградский Алексий. Оставаясь в осажденном Ленинграде,
он делил с его населением все трудности 900-дневной блокады, совершал
богослужения под артиллерийским огнем и поддерживал душевную стойкость и
надежды верующих своими проповедями.
С первых дней Великой
Отечественной войны церковь начала вдохновлять население СССР на борьбу с
врагом, что оказало огромное влияние на подъём патриотических настроений именно
тогда, когда это было наиболее необходим: в тяжёлые первые месяцы военных
поражений. Это помогло советскому народу собраться с духом и постепенно одолеть
врага.
Многие священнослужители не
только словом, но и личным примером учили паству, как защищать Родину.
Проявления патриотической деятельности церкви были очень многообразны: морально-нравственное
влияние (послания, проповеди); сбор денежных средств, драгоценностей,
медикаментов, одежды в Фонд обороны; служба церковнослужителей в рядах
действующей армии и участие их в партизанском движении, помощь раненым бойцам,
шефство над госпиталями и создание санитарных пунктов и т. д.
3.
Русские священники в рядах
Красной Армии. (Слайды 6 - 8)
Учитель: На уроках
окружающего мира «Моё Отечество» мы с вами познакомились с героями Великой
Отечественной войны. Сегодня вы узнаете имена новых героев.
Первый
ученик.
Одни священники поддерживали народ в тылу,
вселяя веру в победу, а другие переодевались в солдатские шинели и шли на
фронт. Никто не знает, сколько батюшек без рясы и креста с молитвой на устах
шли в атаку на врага. Кроме того, они поддерживали дух советских солдат,
проводя беседы, в которых проповедовались милость Господа и его помощь в победе
над врагом. Согласно советской статистике около 40 священнослужителей были
удостоены медалями «За оборону Москвы» и «За оборону Ленинграда». «За
доблестный труд» получили награду более 50 священников. Батюшки-солдаты,
отставшие от армии, записывались в партизанские отряды и помогали уничтожать
врага на оккупированных территориях. Несколько десятков человек получили медали
«Партизану Великой Отечественной войны».
Сотни священнослужителей, включая тех,
кому удалось вернуться к 1941 году на свободу, отбыв срок в лагерях, тюрьмах и
ссылках, были призваны в ряды действующей армии. На
фронтах служили полковые священники. Можно было увидеть батюшку в военной
шинели, поверх которой была надета епитрахиль.
Второй ученик.
Участие церкви в партизанском
движении.
Священнослужители были
активными участниками партизанского движения. В тылу врага пастыри, исполняя
свой нравственный и патриотический долг, с риском для жизни укрывали
красноармейцев, отставших при отступлении или бежавших из плена, вели
антифашистскую агитацию среди населения, помогали советским
военнопленным.
Об одном из таких людей я и
хотела бы вам рассказать. Речь пойдёт о священнике Федоре Пузанове, которого
многие партизаны и подпольщики, находящиеся в Новгородской области, знали под
псевдонимом «Георгиевский батюшка» (Слайд 9).
В 1888 году в семье псаломщика
Андрея Пузанова родился сын Фёдор, при этом никто даже не мог и подумать о том,
насколько необычная, яркая и героическая судьба будет уготована этому простому
сельскому мальчику. Мальчик закончил два класса приходской школы и практически
с самого детства решил, что пойдёт по стопам своего отца. Однако наступила
Первая мировая война и Фёдор, как и многие другие жители Российской империи,
пошёл защищать родное отечество. Воюя на Западном фронте, Фёдор был награждён Георгиевскими
крестами 2-й, 3-й, 4-й степени, а также Георгиевской медалью за исключительную
храбрость.
Вернувшись с Первой мировой
войны, молодой человек, идя по стопам своего отца, начинает работать
псаломщиком Уфимской области, а в 1923 году смог дослужиться до диакона.
Становится священником в 1926 году, а через несколько лет, когда начались
гонения на священнослужителей, его арестовывают. С 1932 года проживает в городе
Чудове Новгородской области и работает на одном из городских предприятий. В
начале 1941 года назначается Псковской православной миссией настоятелем села
Хохловы Горки Порховского района Псковской области.
Выступая в качестве настоятеля
села Хохловы Горки, отец Фёдор смог собрать в двух сёлах полмиллиона рублей и
передать через партизанский отряд, с которым сотрудничал, на создание танковой
колонны. Единственной просьбой священника было назвать бронетанковое
соединение, построенное на собранные им деньги, в честь московского князя
«Дмитрий Донской».
Кроме того, помогал священник
и партизанскому отряду, выполняя разведку, а также различные поручения,
например, отдав в партизанский отряд собственную корову или выполняя сбор
тёплой одежды среди жителей деревни. За свою помощь в борьбе с немецкими
захватчиками доблестный священник, имеющий несколько Георгиевских наград, также
был удостоен государственной награды «Партизан Отечественной войны». После
окончания Великой Отечественной войны митрополит Ленинградский Алексий, будущий
патриарх Алексий I, вручил Фёдору Пузанову памятный крест.
Третий ученик.
Спасение 300 человек
"Георгиевским батюшкой"
При этом священник не только
вёл активную разведывательную деятельность, своевременно информируя партизан
обо всех перемещениях немецких войск и карательных отрядов, но и сумел спасти
300 человек. Практически под самый конец оккупации немцы собрали практически
всё население из деревень, где находился приход Фёдора Пузанова, для того чтобы
угнать их в Германию на принудительные работы. Так как конвой опасался входить
в лесные массивы, священнику под страхом расстрела было приказано довести
колонну до железнодорожной станции.
Однако отец Фёдор, только
убедившись, что конвоиры отошли на приличное расстояние, увёл людей в
партизанский лагерь, где остался и сам до прихода Красной армии.
После окончания Великой
Отечественной войны отец Фёдор вернулся к службе и работал настоятелем в
Успенском храме села Молочкова Солецкогорайона Новгородской области. Умер в
1956 году и похоронен на кладбище рядом с храмом, в котором проводил службы.
4.
Молитвенный подвиг церкви. (Слайд 10)
Учитель.
У Церкви есть сильное оружие,
неведомое миру - молитва. Она способна не только ободрять и утешать верующих,
но и творить настоящие чудеса с Божией помощью.
В тяжёлые времена
человек особенно часто обращается к Богу как к своей последней надежде. Многие
советские граждане, бывшие до войны убеждёнными атеистами, вдруг обратились к
вере. Причиной тому послужили видимые ими Божии чудеса и знамения. Есть
множество легенд, рассказов очевидцев, подтверждающих это.
Четвёртый ученик.
Ленинградское чудо. Икона
Казанской Божьей Матери. (Слайд 11)
В осаждённом городе не было
сил, чтобы удержать врага. От страшного голода ежедневно умирали тысячи людей.
Тогда из Владимирского собора вынесли Казанскую икону Божией Матери и обошли с
ней крестным ходом вокруг Ленинграда - город был спасен. Многим до сих пор
непонятно, чем вообще держался Ленинград, ведь помощи ему практически не было:
то, что подвозили, было каплей в море. Город выстоял. Снова подтвердились
слова, сказанные святителем Митрофаном Воронежским Петру I о том, что город
святого апостола Петра избран самой Божией Матерью, и пока Казанская Ее икона в
городе и есть молящиеся Ей люди, враг не может войти в город. Вот почему
ленинградцы так почитают Казанскую икону Божией Матери. Интересно и то, что
блокада Ленинграда была прорвана в день празднования святой равноапостольной
Нины, просветительницы Грузии.
Пятый ученик.
Московское чудо. Икона
Тихвинской Божьей Матери. (Слайд 12)
Разгром немцев под Москвой -
это истинное чудо, явленное молитвами и заступничеством Божией Матери. Немцы в
панике бежали, гонимые ужасом, по дороге валялась брошенная техника, и никто из
немецких и наших генералов не мог понять, как и почему это произошло.
Волоколамское шоссе было свободно, и ничто не мешало немцам войти в Москву. Как
гласит московское предание, чудотворная икона Тихвинской Божией Матери из храма
Тихона в Алексеевском монастыре была обнесена самолетом вокруг Москвы. Столица
была спасена, а 9 декабря 1941 года освобожден Тихвин.
Шестой ученик.
Казанская икона в
Сталинграде. (Слайд 13)
Когда икону перевезли из
Ленинграда в Сталинград, перед ней шла непрестанная служба - молебны и
поминовения погибших воинов. Икона стояла среди наших войск на правом берегу
Волги, и немцы не смогли перейти реку, сколько усилий ни прилагали. Был момент,
когда защитники города остались на маленьком пятачке у Волги, но немцы не
смогли столкнуть наших воинов, ибо там была Казанская икона Божией Матери. Знаменитая
Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого
был дан сигнал к наступлению. Вспоминает келейник патриаршего местоблюстителя
митрополита Сергия (Страгородского) архимандрит Иоанн (Разумов): « […] В
день Богоявления 19 января 1943 года митрополит Сергий возглавил крестный ход
на Иордань. Это были дни решающих боев за Сталинград, и Владыка особенно горячо
молился о победе русского воинства. Неожиданная болезнь заставила его слечь в
постель. В ночь на 2 февраля 1943 года Владыка, пересилив свой недуг, попросил
келейника помочь ему подняться с постели. Встав, он с трудом положил три
поклона, воссылая благодарение Богу. Когда келейник помогал ему снова лечь в
постель, митрополит Сергий сказал: "Господь воинств, сильный в брани,
низложил восстающих против нас. Да благословит Господь людей своих миром! Может
быть, это начало будет счастливым концом". Утром радио передало весть о
разгроме немецких войск под Сталинградом».
5.Вывод.
Учитель.
Церковь не только спасла нашу
страну от захвата её фашистами, но и определила дальнейшую её судьбу, смягчив
гонения на православную веру и определив дальнейшее возрождение церковной
жизни, без которой невозможны ни сохранение культурных ценностей, ни дальнейшее
духовное развитие русского народа. Ведь именно православные традиции как
основная часть русской культуры определяют то, кем мы являемся, нашу историю,
прошлое и будущее. И, забывая эти традиции, мы теряем свою самобытность и
уникальность. Возрождение духовной жизни позволило нашей родине не только
выстоять в войне, но и развиваться дальше как суверенное, независимое
государство со своими духовными идеями и богатой самобытной культурой.
Мы познакомились с
удивительным беспримерным подвигом, который явил наш народ в период Великой
Отечественной войны, это и есть вклад церкви в Победу над фашизмом.
Сейчас мы проверим, какими
внимательными вы были. Давайте разгадаем кроссворд. (Слайд 14)
Вопросы.
- О каком священнике вы узнали
награждённом Георгиевским крестом 2,3,4 степенями? (Пузанов)
- В честь кого была названа
танковая колонна?(Донской)
- В каком месяце был
освобождён Тихвин?(Декабрь)
- Назовите псевдоним Фёдора
Пузанова.(Георгиевский)
- Какой город выдержал блокаду
900 дней?(Ленинград)
- Какую икону привезли из
Ленинграда в Сталинград?(Казанская)
- Какая роль церкви и веры в
победе над врагом?
6. Подведение итогов
(ресурсный круг)
- Что нового и полезного для
себя узнали и что почувствовали?
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.