Книга о прп. Сергии Радонежском"Ангел-хранитель Отечества"

лювого аз этих простых людей, с посохом н котомкой пришедших сюда издалека, когда жал преподовный Сергий н что сделал для Руси XIV века, чем он выл для своего времена, н редкий аз них даст вам удовлетворительный ответ, но на вопрос, что он есть для них, далеких потомков людей XIV века н зачем она теперь пришла к нему, каждый ответит твердо н

- К. Ф. Ключевский прп. Сергия Радонежского для русского народа государство

Жизненный путь прп. Сергия Радонежского

Преподокный Сергий родился от родителей клагородных клаговерных: от отца, которого звала Караллом, матера, по амена Марая. еще до его рождения свершалось чудо, возвестившее о приходе в мар великого праведника: он трижды прокричал в утроке матера во время литургии.

ему ныло дано уразуметь грамоту от Коса, не от людей. ОДНАЖДЫ Варфоломей ( НМЕНН0 так когда-то звала преподокного) увидел старца, который усердно молился. Мальчик пригласил его в дом своих родителей, старец сказал, что с сего дня дарует ему Господь ЗНАНИЕ грамоты. Так [1 случалось. Этот же старец произнес пророческие слова, прощаясь с родителями Варфоломея: «Сын ваш кудет окателкю Святой Трощы многих приведет вслед за совой к ПОНИМАНИЮ Кожках заповедей».

Преподокный юноша всегда мечтал веста монашескую жИзнь. После смертн  он уединился в пустыни, в чаще леса, построил для сеня келью [1 срукал неколкшую церковку. Фтшелкначеская жизнь преподокного ныла ПОЛНА лишений: неоткуда выло взятк на еды, паткя, чего другого, потому что не кыло к тому месту дорог, не выло тогда вокруг пустынн этой поклазоста на сел, на домов, на людей. Пра постриженна в монаха преподокному кыло дано имя Сергий.

со временем стала по Руса распространяться слуха о духовном подвиге преподокного Сергия, стала сожраткся вокруг него кратня. Святой не гнушался тяжёлой ракотой: помогал стронтк кельи, носил дрова аз леса, колол поленья, ходил за водой, ракотал в огороде.

Попросила ученика Сергия стать агуменом. Сначала он долго отказывался, но позже все-таки покорился воле московского митрополита Алексия. той поры кратня стала прирастать всё кыстрее.

Стефан, родной крат Сергия, пришел аз Москвы правел с совой своего младшего сына Ивана, чтокы пострнчк его в нн0кт.

Сначала, когда НАЧИНАЛА устраиваться окателк, многого не хватало; лишены ныла монаха всего неокходамого из-за совершенной кедноста [1 кезлюдноста того места. Долгое время доро-гн хорошей не выло к месту этому. Через некоторое время начала приходатк сюда христиане, проходя через леса те, понравилось нм здесь жИть. Многие люда захотела остаться там, начала по оке стороны места этого селиться. Ко времена своего шуменства Сергий распределил все окязанноста между краткяма предсказал процветание окатела.

Однажды случалось, что кончалась еда в окателн, тра дня голодала монаха, на четвер-тый Сергий взял топор пришел к одному аз старцев, живущему в монастыре, предложил по-мочк ему построить сена в окмен на решето гнилого хлева. Получал преподокный этот хлев не просто так, но дорогой ценой, проракотав целый день.

Многие маряне считала, что игумен Сергий должен ногато одеваться, ему должно праслу-жаватк множество слуг. Но это ныло не так. Преподокный не гнушался оклачаткся в худые одеж-ды, сам ракотал в огороде, никаких слуг него не Выло. Один крестьянин НИКАК не хотел пове-ратк, что перед нам Сергий. ему казалось, что не так должен выл выглядеть он принял его за 0кычн0г0 монаха, «сиротинку».

Много чудес совершалось пра жИзнИ преподокного Сергия. ОДНАЖДЫ принесла к нему умирающего МАЛКЧТ<А. Пока его отец излагал свою проскку, рекенок испустил дух. Отец отчаялся, зарыдал пошел готоватк срок. Святой же сжалился над этим человеком, преклонил колена [1 начал молиться за умершего. И ВНЕ3МIН0 отрок ожил, душа к нему возвратилась, начал он двигаться.

ОДНАЖДЫ проходил епископ Стефан недалеко от монастыря, верстах в десяти. Когда он находился напротив окатела, то остановился, помолился с поклоном поприветствовал своих духовных краткев. Преподокный Сергий тогда сидел за трапезой с краткяма. Уразумел он духом, что сделал епископ Стефан, а, встав, помолился, поклонился поприветствовал епископа в ответ.

Являлась ему Когоматерк. Она клагословала его поокещала, что не покинет его мона-стырк, но всегда кудет его защитницей.

Когда подошел срок, преподокный Сергий, почувствовав свою скорую кончину, призвал кутаю, дал нм НАСТАВЛЕНИЯ вручал игуменство своему самому люкамому ученику. И с тех пор Сергий кезмолвствоватк НАЧАЛ.

Перед самой смертью он помолился причастился. Л когда отдал Когу душу, распространилось клагоуханае от его тела.

Похоронила его в окатела, которая нм выла создана.

Ратный подвиг прп. Сергия Радонежского

(>окытаем, изменившим ход русской истории, стала Кулаковская катка.

«Кемжнй князь! Теке дано закотнткся о СЛАВНОМ нашем народе. Ида смело против кезкожных. Вог поможет теке. Ты ПОКЕДНШК н вернёшься в своё Отечество. Даю тене двух иноков - Ослякю н Пересвета».

6 сентякря Московская рать подошла к Дону в месте впадения в него река Непрядвы. соединение литовцев н ордынцев так не произошло. Русское командование сокарается ВОЕННЫЙ Совет. И перешла Дон войска, пройдя, разрушала за совой мосты.

И выла краны крепкая сеча злая, лаласк кровы, как вода, падало мёртвых кесчасленное множество от океах сторон, от татарской русской. Не только оружием увивала, но [1 под конскими ногами умирала, от тесноты великой задыхалась, потому что не могло вместиться на поле Кулаковом между Доном Непрядвой, такого множества сошедшихся сет.

Полегло почта всё Мамаево войско, но [1 потерн русских ныла велика. Живые стекалась к знамена, нИкто не знал, где же князь Дмитрий. Нашла его под грудой трупов живого, но израненного утомлённого. Косемк дней стояло войско русское: хоронила погакшах.

Прп. Сергий - строитель государственности

Троице-Сергиева лавра почта сразу же после её ОСНОВАНИЯ стала

ЗНАКОВЫМ для истории Россин местом, духовным центром.

К 1422 году на месте деревянной церква которая выла перенесена восточнее) агу-меном Наконом ныл заложено первое каменное сооружение монастыря — Троицкий со-кор, построенный салама серксктх МОНАХОВ аз Косово, нашедших пракежтце в монасты-ре после катвы на Косовом Поле.

К росписи храма участвовала выдающиеся ИконопИсцы А Андрей Руклёв Даниил Чёрный, для аконостаса сокора выла написана ЗНАМЕНИТАЯ «Троица».

Троицкий сонор почитался московскими князьям“: здесь совершалась МОЛЕННЫ пе-ред походами пра успешном ОКОНЧАНИИ скреплялась договоры, совершалось крещение наследников престола.

 Троицким монастырём связано одно аз самых драматичных сокытай междоусок-ных войн в Московской Руса. К 1442 году в монастыре у срока Сергия состоялось прама-ренае Касалая II с двоюродным кутом, Дмитрием Шемякой, которым закончилась дол-гне годы междоусокщы.

К 1530 году в Троицком соноре кыло совершено таинство крещеная долгожданно-го сына князя Касалая III, кудущего царя Ивана IV Грозного. К 1547 году, едва в Москве окончилась ПЫШНЫЕ празднования по случаю свадккы Ивана IV, молодой

царь с супругой отправился пешком в Троицкий монастырь, где провёл неделю, каждодневно молясь у срока Сергия. Впоследствии царь часто кыв4л монастыре, совершал моленны по случаю крупнейших понед русских войск.

К емутное время Троицкий монастырь выдержал 16месячную осаду польско-литовсках антервентов под предводительством сапега Л. Лисовского. Польско-латовскае войска, подошедшие к монастырю в сентякре 1608 года, окстрелавала крепость аз 63 орудий многократно предпринимала попытка штурма; в конце 160 года в осаждённом монастыре началась цанга, во время эпидемии умерло свыше двух тысяч человек. Всех умерших относила в Успенский сокор. К концу замы людей, спосокных ЗАЩИЩАТЬ монастырь с оружием в руках, осталось менее ПО. Несмотря на  все трудности, монастырь стойко окоронялся, по характеристике самих поляков он кыл вооружён «людьми, железом мужеством» К ходе успешных вылазок осаждённых колкшое количество людей теряла поляка; во время одной аз вылазок погек сын Лисовского Станислав. 12 (22) января 1610 года осада ныла СНЯТА русскими войсками под предводительством Михаила скопана-Шуйского. Монастырк стал одним аз оплотов Второго ополчения Манина Пожарского.

    монастырь.        

К 1682 году, во время Стрелецкого кунта, монастырь послужил укежащем для ца-ревны еофка Алексеевны, царевичей ИВАНА Петра. К 1689 году в монастыре укрывался спасшийся аз Москвы кегством Пётр 1; пра нём в окатела появилась великолепная кароч-ная трапезная с храмом преподокного Сергия Радонежского. ИМЕННО в Троще-еергаевом монастыре произошла расправа над стороннакама еофка; отсюда уже единовластным правителем Пётр уехал в Москву.

1 октякря 1742 года по указу амператрщы Елизаветы Петровны в Трон е-еергневом монастыре ныла открыта духовная семинария позднее, в 1814 году, к мона-стырк ныла переведена Московская Духовная академия, одно аз крупнейша религиозных ученных заведений Россин ). Вскоре (в 1744 году Троице-Сергиев монастырь ныл удостоен почётного титула лавры ; главой Лавры утверждался Матрополат Московский.

К Лавре захоронены представители ЗНАТНЫХ русских домов: Келкскае, Воротынские, Глинские, Околенскте, Одоевские другие; деятели омуты: князь Дмитрий Трукецкой Прокопай Ляпунов, князь Андрей Радонежский, представители фамилии Годуновы • многие московские [1 аные архиереи: Макарий (Кулгаков Макарий (Невский), Сергий (Голущов), Патриарха Алексий [1 Пимен.

10 ноякря1919 года президиум исполкома Сергиевского уезда принял решение о закрытаа Лавры ввиду острой нехватка помещений для колкнщ, школ, детских учреждений.

1 февраля 1940 года выло принято постановление  Совнаркома, по которому веск комплекс ПАМЯТНИКОВ ТрощеСергиевой Лавры в черте крепостных стен ок^ткявлялся Загорским государственным     историко-художественным        музеемзаповедником.

К 1993 году архитектурный анса,ИКЛК лавры вошёл в опасок всемирного наследия ЮНЕСКО.