Концепт ТИШИНА в творчестве В.Шестерикова

УДК 811.161.1

КОНЦЕПТ «ТИШИНА»  В ТВОРЧЕСТВЕ ВЛАДИМИРА ШЕСТЕРИКОВА

                                                               Китушина А.М.

                                              (СКГУ им. М.Козыбаева)

Проявление особого, индивидуального восприятия окружающего мира зависит от ментальности человека. Это проявление ментальности является ключевым  составляющим  понятия «концепт».

      В лингвистической науке существует ряд определений понятия «концепт». Все они имеют право на существование. В нашей работе мы придерживаемся мнения Ю. С. Степанова: « Концепт — это как бы сгусток культуры в сознании человека; то, в виде чего культура входит в ментальный мир человека. И, с другой стороны, концепт — это то, посредством чего человек — рядовой, обычный человек, не «творец культурных ценностей» — сам входит в культуру, а в некоторых случаях и влияет на неё»[1,42].

     Нам представляется справедливым утверждение Ю.С.Степанова о том, что концепт – сгусток культуры в сознании человека, потому что именно ментальность влияет на особенность восприятия окружающего мира.

Структура концепта гораздо шире понятия слова. По мнению З.П.Табаковой, семантическая структура концепта включает:

-понятие, которое совпадает с лексическим значением слова и может быть уточнено в толковом словаре;

-ментальное содержание, которое определяется национальными представлениями и описывается в лингвокультурологии. Каждый концепт, как сложный ментальный комплекс, включает помимо смыслового содержания еще и оценку, отношение человека к тому или иному отражаемому объекту;

-этническая составляющая не является обязательной для всех концептов и зависит от степени взаимодействия культур разных этносов на рубеже лингвокультур;

-интеллектуальный компонент как отражение мировой культуры;

-индивидуально – авторское восприятие;[2,169]

     Слова, не зависимо от того, где их используют: в повседневной жизни или в поэзии, имеют многочисленные оттенки значений. Простой человек не всегда улавливает эти оттенки, но поэт, талантливый поэт, не только улавливает, но и воплощает их в своем творчестве. В основу одного и того же слова разные авторы вкладывают  свои особые значения, которые не всегда удается уловить обычному читателю. Способность восприятия художественного текста зависит от ментальности и культурной среды, в которой вырос  человек. Особую сложность представляет восприятие текстов авторов, творивших «на рубеже лингвокультур», так как их  мировоззрение  основано на совокупности ментальных черт нескольких народов. Такое восприятие картины мира характерно для творчества поэтов Северного Казахстана, которые родились и выросли в условиях «межкультурной коммуникации» и впитали обычаи и традиции нескольких народов.  З.П.Табакова подчеркивает: «В условиях контактного двуязычия образуется поле соприкосновения языков и культур и формируется особая  коммуникативная среда»[3,51]. Эта особая коммуникативная среда проецируется в творчестве североказахстанских поэтов по-разному.

Язык является зеркалом души народа, в нем отражаются его культурные ценности, ментальные черты, традиции и обычаи народа. Без языка нет культуры. Еще К. Д. Ушинский писал: «В языке одухотворяется весь народ и вся родина: в нем претворяются творческой силой народного духа в мысль, в картину и звук небо отчизны, её воздух, физические явления, её климат, её поля, горы и долины, её леса и реки, её бури и грозы. Но в светлых, прозрачных глубинах народного языка отражается не одна природа родной отчизны, но и вся история духовной жизни народа» [4,541]. И действительно, наш язык является огромным зеркалом, которое вмещает в себя все: от народного духа до народной жизни, от чистого неба отчизны, до бескрайних полей и высоких гор. Все в языке становится родным, любое слово отражает дух народа. У каждого слова появляется множество оттенков значений, которые  определяют наше отношение к данному явлению или объекту. 

Концепт является носителем ментальной и межкультурной  информации. Являясь отражением культуры, язык меняется в зависимости от эпохи, меняются вместе с ним и значения слов, одни становятся архаичными, другие приобретают новый смысл, становясь элементами новой культуры. Поэтому можно утверждать, что концепт в зависимости от эпохи меняется: утрачивает одни значения и приобретает другие. Один и тот же концепт, в творчестве авторов разных эпох, приобретает различные коннотации.

В творчестве В. Шестерикова  отражение ментальности можно наблюдать в стихотворениях о войне, описании военного времени, воспоминаний о войне. В данных стихотворениях прослеживаются черты русской ментальности, которые автор вкладывает в слово «тишина». Описание тишины рассказывает читателю о переживаниях лирического героя, о том, что пришлось пережить автору трогательных и проникновенных строк:

                                     Все в дреме - нивы и покосы,

                                     Звеня от чуткой тишины,

                                     Рассвета серая полоска

                                     Мир отделяет от войны.

                                                                       За пять минут до войны

Таким автор запомнил начало войны. Повсюду царило спокойствие, люди мирно спали, как спали «нивы и покосы», и только тишина, чуткая тишина, предсказывала беду. Автору стихотворения удалось в лаконичной  форме, «рассвета серая полоска/мир отделяет от войны», передать внезапность войны, внезапное наступление беды.

В другом своем стихотворении Владимир Шестериков показывает то же мгновение, ту же тишину  полей, то же спокойствие:

                                      И миг, и тишина полей,

                                      И рейд далеких журавлей,

                                      И неба купол голубой,

                                      И шорох трав перед грозой.

                                                                               И миг, и тишина полей

Но это две разные «тишины»: одна тишина является предвестником беды, вторая – зеркалом мирного времени. Автор описывает состояние природы как нечто таинственное и завораживающее…Так хочется окунуться в эту тишину и наслаждаться миром и спокойствием. Перед нами описание природы, в которой царит гармония.

Такую тишину нарушает война. Ее невозможно забыть, даже если пройдет не один десяток лет, люди будут ее помнить. Война оставляет отпечаток на всем: на людях, на природе, на ментальности, на обычаях и традициях.

Поэтому спустя много лет ветераны, посещая места прошлых битв, легко восстанавливают в памяти ужасные события военного времени. Эту тему поэт поднимает в своем стихотворении «Яндеба».

                                             Ах, туманы ранние,

                                             Сумрак тишины,

                                             Едем с ветеранами

                                             По следам войны.

Что же такое «сумрак тишины»? Возможно, поэт так описывает сонную природу, возможно воспоминания о неожиданно начавшейся войне. Ведь именно в таком сумраке тишины началась Великая Отечественная война.

Да, война оставляет свой след в душах людей, которые были участниками, свидетелями тех ужасов, которые творились на полях битв. Но особую рану война наносила  в сердца матерей, сыновья которых принесли свою жизнь в жертву во благо всей страны.

                                            Как тебе там спится,

                                            Мальчик мой…

                                                                  единственный!

                                            Не дождусь ответа, 

                                            Задохнувшись болью,

                                            Тишина…

                                            Лишь ветер

                                            Отпевает поле.

                                                                Плач матери

Ничто не сравнится с любовью материнского сердца, ничто не способно заглушить боль, испытываемую материнским сердцем. Слезы матери не слышит никто, кроме ветра, отпевающего поле в этой мертвой тишине. Владимир Шестериков показывает плач не конкретной матери, он показывает плач матерей всего народа. Составляющей ментальности русского человека является соборность. Люди, что  не равнодушны к чужому горю, люди, отдающие жизнь за свою Родину, достойны того, чтобы память о них жила вечно. Поэт увековечивает память о войне и ее героях.

Особую тишину автор показывает, описывая ужасные годы войны. Этой тишине поэт посвятил свое  стихотворение «Трава окопная ржавеет», в котором реалистично передал атмосферу войны, взрывы снарядов, дома, окутанные огнем. Единственной мечтой людей в это время была мечта о тишине, но это должна быть та тишина, которая была перед войной, в мирное время, приносящая людям умиротворение и спокойствие. Возможно, это связано с тем, что поэт, будучи ребенком, по-особому смотрел на мир, это позволило ему создать такое лаконичное, простое, но эмоционально сильное описание войны. Лирический герой  «на поле отгремевших битв» радуется: « в том сорок первом/ подо Ржевом/ я не был в грозный час убит». Важной деталью в определении тишины является то, что тишина не просто нарушается, она разрывается снарядами.

                                            Горела рожь,

                                            Дымились зданья,

                                            Снаряды рвали тишину.

                                            А мы родиться опоздали

                                            С тобой на целую войну.

                                           Трава окопная ржавеет

В стихотворении «Эхо тишины» автор использует прием перефраза, называя войну тишиной, так как Великая Отечественная война стала трагедией для всего Советского народа. За нашу Родину сражались люди разных национальностей и, несмотря на то, что  Советский союз распался, и образовались отдельные государства, всех объединяет «эхо войны», которое звучит в сердце каждого человека. Поэтому в данном контексте слово «тишина» будет прецедентным, так как люди, участвовавшие в боях за Родину, или их родные и близкие знают, что значит «Вторая мировая тишина».       В строчках «с замиранием слушали люди/ тишину долгожданной весны» Владимир Шестериков воплощает надежды людей на победу, окончание войны: «и куда бы они ни уехали/ и надеждой, и верой полны». Эта тишина будет слышаться людям через годы  и через века. «Эхо тишины» символизирует мужество, страдание, память:

                                               Третьей нам,

                                               Не дай бог,

                                               Тишины.

Итак, концепт «тишина» в творчестве Владимира Шестерикова отражает не только его ментальность, любовь к Родине, но  и  историческую память. Концепт «тишина» многогранен, он передает боль, страдание, любовь, отчаяние и надежды, страх и мужество, скорбь и  радость не только лирического героя, но и всей страны.

                                                             Литература:

1.                 Степанов Ю. С. Константы: Словарь русской культуры: 3-е изд. - М.: Академический   проект, 2004.

2.                 Табакова З.П., Овчинникова К.Н.Структура и топология концепта «музыка» в поэтическом тексте//Вестник Кокшетауского государственного университета им. Ш.Уалиханова,№1-2/2013,с.169-175.

3.            Табакова З.П. Этнопоэтика. Учебно-методическое пособие.- Петропавловск,2008.

              4.           Ушинский К.Д. Родное слово – В кн.: Избр. Пед.соч. М., 1945.

5.            Шестериков В.Г.Второе зрение:Стихи.- Алма-Ата:Жазушы, 1983.-64с.

6.            Шестериков В.Г. Мгновения: Стихи.- изд. «Северный Казахстан».-2007.-120с.